Ética nas Relações Étnico Raciais1

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Questão 1/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Compare os elementos I e II abaixo:
I.  
II. 
A partir desses elementos e em conjunto ao que você estudou sobre a contribuição do pensamento protestante para o capitalismo, podemos afirmar que ambas as situações apresentadas:
Nota: 10.0
	
	A
	Referem-se ao problema da poluição I) que impede o pequeno empresário de prosperar e II) como o dinheiro é importante para o homem, mas não no plano religioso.
	
	B
	Demandam situações de perigo. Na figura I a cidade está tomada por fábricas o que leva a problemas de saúde e a morte. O mesmo se dá na figura II) relacionando céu e inferno.
	
	C
	Ambas figuras representam a inquietude (fabril e inferno) e tranquilidade (campestre e céu).
	
	D
	As duas situações criticam o sistema capitalista que é injusto e sem nenhuma recompensa, pois a predestinação já salva ou condena independentemente do indivíduo.
	
	E
	Representam como a lógica do capitalismo está relacionada diretamente ao trabalho, I) primeiro alterando a paisagem e II) depois como sinônimo de prosperidade e salvação.
Você acertou!
A alternativa “a” certamente poderia ilustrar a situação de poluição, mas não como obstáculo para a pequena empresa como a alternativa sugere para figura I, porém, na interpretação correta da imagem II vemos que a importância do dinheiro ou lucro é importante justamente no plano religioso. Não se deve marcar a alternativa “b” porque logo de início a afirmação sobre o perigo a invalida, mas também, porque o céu e inferno na imagem II referem-se a situação de predestinação e não há como relacionar, a partir dela, saúde e redenção como a alternativa quer impor. Quanto a alternativa “c” não deve ser afirmada, pois trata-se de uma imposição psicológica, que não se prende a nenhuma informação lógica a partir do assunto tematizado e somente uma ligação, quase à beira do absurdo, pode dar conta dessa alternativa. Também a alternativa “d” não pode ser afirmada, pois a primeira situação pode até (devido as proporções) ser vista como crítica ao capitalismo, porém a imagem II ao contrário expõe ou mesmo estimula o lucro. Por tanto, a alternativa “e” deve ser afirmada como correta, pois dá conta de expor os elementos sensíveis da produção capitalista, por exemplo o trabalho – a partir das chaminés fabris a ritmo pleno – e ilustra, segundo o que foi abordado sobre a lógica capitalista, como a lucratividade ou prosperidade pelo trabalho pode ser interpretada como sinal de redenção ou salvação.
Questão 2/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Analise a imagem abaixo e assinale a opção que melhor expressa a composição da etnia brasileira a partir da formação histórica:
Imagem disponível em https://zaruty.wordpress.com/2011/01/page/2/. Acesso em 02/10/2016
Em concordância com o que vimos sobre a historicidade da formação étnica no Brasil, é correto afirmar que a imagem:
Nota: 10.0
	
	A
	Ilustra um comportamento bem o comportamento brasileiro, como povo amigável e cordial.
	
	B
	Trata-se de uma reprodução em caráter de quem, por assim dizer, “tem mais tempo de Brasil”, habita a mais tempo nossas terras.
Você acertou!
 A alternativa “a” não corresponde de nenhum modo a interpretação de alguém bem informado, principalmente porque comportamento não se enquadra em uma definição histórica como o comando da questão ordena. Quanto a alternativa “c” não deve ser assinalada, pois também a questão de gênero, aqui não implicam uma necessidade histórica, em nem ao menos um dos textos referenciais para discussão do assunto presente. No que se refere a alternativa “d” não se deve ser marcada, pois revela tão somente uma visão de mundo preconcebida e mesmo nociva as demais etnias, pois coloca os europeus como bons sujeitos da situação para procriar com as demais etnias, quando na realidade sabe-se que, em geral, estupravam as mulheres ou lhes tomavam por concubinas. Em se tratando da alternativa “e” é uma opção que, assim com a alternativa “a” não contempla o comando da questão, pois não se pode enquadrá-la de maneira histórica como resposta válida.
	
	C
	Diz respeito a desproporção de gênero onde aparecem duas mulheres para cada homem no Brasil.
	
	D
	Demonstra quanto a mistura de etnias foi importante ao nosso país, desde que os europeu aceitaram misturar-se aos demais grupo étnicos.
	
	E
	Trata-se de demonstrar a beleza do povo brasileiro desde e a exuberância das diversas etnias que compõe a nação brasileira.
Questão 3/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Analise a charge
	Imagem disponível em: http://romulogondim.com.br/v2/wp-content/uploads/2013/10/1381409_547009688701611_1744315030_n.jpg. Acesso em 04/09/2016.
Em concordância com o que vimos sobre a diferença como símbolo do errado ou do mau, é correto afirmar que a charge:
Nota: 10.0
	
	A
	Ilustra um comportamento adequado das crianças que hoje são “antenadas” nos produtos tecnológicos e, por isso estão certas em não mais terem brinquedos, mas sim brincar com inteligência.
	
	B
	Trata-se de uma visão pré-concebida sobre o garoto e seu brinquedo simples, também sobre como as pessoas mais velhas não costumam lidar com a tecnologia.
Você acertou!
A alternativa “a” não corresponde de nenhum modo a interpretação de alguém comportando-se bem, principalmente porque prejulgam o outro menino e sua família somente por não realizar o que os demais estão fazendo. Quanto a alternativa “c” não deve ser assinalada, pois ninguém está impressionado com a posse do menino do caminhão, mas sim com o fato dele não estar no aparelho eletrônico. No que se refere a alternativa “d” não é verdade que as crianças não interagem umas com as outras, principalmente pelo fato de alguém alertar os demais sobre o menino que passa. Em se tratando da alternativa “e” é uma opção totalmente errônea com o que se verifica na imagem da charge, também a alternativa não oferece qualquer interação com o assunto tratado. Portanto, a alternativa “b” deve ser marca, pois está em acordo com o tema proposto e ressalta a relação com que o comportamento ou a aparência da diversidade sempre é abordada pelos outros. Causa estranhamento às crianças o fato do menino não possuir aparelhos eletrônicos, e a única explicação que acham para isto, resultou da afirmação sobre os avós do garoto, como se os mais velhos não usassem tecnologia.
 
	
	C
	Diz respeito a situação de sempre procurar impressionar os outros com nossas posses.
	
	D
	Demonstra que as crianças de hoje em dia só querem ficar assistindo e brincando com tablets ou smartphones e não interagem umas com as outras. 
	
	E
	Trata-se de demonstrar que o menino está se portando bem por estar usando boné para se proteger do sol, assim como faziam nossos avós ao usarem chapéu.
Questão 4/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Analisando a imagem a seguir, e segundo o que você estudou nesta temática:
Imagem disponível em: http://blog.giulianaflores.com.br/wp-content/uploads/2013/07/jardinagem-576x290.jpg. Acesso em 07/04/2016.
Qual das frases a seguir melhor traduz a situação exposta na figura?
Nota: 10.0
	
	A
	O tempo livre é o período no qual o indivíduo exercita uma atividade produtiva para a sociedade e para si.
	
	B
	O tempo livre é de fato o momento em que nós nos deixamos levar pelo realizar desinteressado de uma ação, a qual, por isso, não almeja produzir algo propriamente.
Você acertou!
A letra “a” é contradiz tudo o que é noção de tempo livre, por isso não deve ser assinada. Quanto a “c” a mensurabilidade de um tempo livre, parece tolher a possibilidade de sua efetivação, mas o que torna mais equivocada ainda esta alternativa, diz respeito a afirmação de que o ócio não deve ser estimulado, mas justamente ele é o tempo livre. A alternativa “d” está equivocada pois se ambas as situações podem ser entendidas como “criações”, o que não parece ser verdadeiro, mas principalmente porque a jardinagem só de modo psicológico – o que não é aqui o caso – pode ser entendida como cuidado de si. Por fim, com a alternativa “e” erroneamente que o tempo livre é apenas o opostodo tempo de produção, o que não pode ser tomado como certo, pois mesmo que não nos interessemos em produzir qualquer coisa em nosso tempo livre, isso pode acontecer de modo desinteressado. Logo, a alternativa “b” deve ser assinalada, pois vincula de maneira correta uma atividade desinteressada e o gozar ou fruir daquele que a realiza no ócio ou lazer.
	
	C
	O tempo livre deve ser evitado ou mensurado em benefício a sociedade, pois com ou sem consumo não devemos estimular o ócio em nossa comunidade que precisa de produtos.
	
	D
	O tempo livre é sinônimo do cultivar a uma planta, pois em ambas situações há o ato de criação e do cuidado de si.
	
	E
	Com o tempo livre encontramos exatamente a dimensão do mérito humano em primeiro produzir bens para a sociedade e depois comprar (consumir) estes bens sociais na hora de laser.
Questão 5/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Analisando a charge a seguir, e segundo o que você estudou nesta temática:
Imagem disponível em: http://paulomatiuzzi.blogspot.com.br/2011_04_01_archive.html.  Acesso em 02/10/2016.
Qual das orações abaixo melhor traduz a situação exposta na figura?
Nota: 10.0
	
	A
	Não querer usar produtos tecnológicos pode ser uma opção de vida, no entanto, não saber usá-los, indica, em muitos casos, ser uma exclusão digital.
Você acertou!
A alternativa “b” não pode ser assinalada porque apenas serve como propaganda da tecnologia como maior conforto de vida, mas em nenhum momento representa a imagem exposta. No que se refere a alternativa “c”, ela não é correta, pois mesmo negando um preconceito etário, ela determina a exclusão por níveis de classe econômica o que está equivocado. Quanto a alternativa “d” é uma inverdade que ninguém consegue se livrar da tecnologia digital, existem espaços e tempo humanos que não há qualquer sentido em falarmos desses produtos, porém é inegável que ser tratem de tempos e lugares exclusivos, pois a maioria (mas não todas) da pessoas estão imersos na produção e consumo de tecnologias digitais. Por fim, a alternativa “e” não deve ser assinalada, pois, afirmação de que a exclusão digital seria uma escolha que depende somente dos mais idosos não é verdadeira.O interesse em se incluir pode até ter que ver com a escolha deles, porém fomentar a participação e interações com as tecnologias é uma postura que inclui quem já sabe e decida partilhar o conhecimento, sobre o uso e manuseio das tecnologias ditais, com os mais velhos.
 
	
	B
	Apesar de pessoas em idade mais avançada apresentarem, na maioria das vezes, limitações quanto ao uso de tecnologias digitais, é notório a facilidade e conforto que a vida tecnológica traz a toda a nossa sociedade sem exceção.
	
	C
	A exclusão de digital se caracteriza não como um fenômeno ligado a faixa etária, mas sim somente uma questão econômica. Pois, os menos favorecidos (os mais pobres) não têm acesso à tecnologia.
	
	D
	Não querer usar produtos tecnológicos ou digitais impossível como opção de vida, ninguém consegue ficar de fora da pressão social promovida pelos meios tecnológicos.
	
	E
	As pessoas de mais idade não deveriam deixar de participar do processo de inclusão tecnológico, pois ele são afetados quando optam por se excluir digitalmente e, isso depende somente delas.
Questão 6/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Analise a imagem:
Imagem disponível em: http://seebpb.com.br/visualizar_noticia.php?cod=146314092019707 Acesso em 04/09/2016.
A partir desses elementos da figura e em conjunto ao que você estudou sobre as concepções de Direito e lei, está correto afirmar que: 
Nota: 10.0
	
	A
	Os brasileiros não conhecem seus direitos, por isso pisam em cima deles. A pessoa de cartola, que parece ser mais esclarecida, é quem procura alertá-los disso.
	
	B
	Cada indivíduo ali representa o número de lei e direitos dos brasileiros.
	
	C
	As pessoas inertes no tapete só estão a atrapalhar o homem que quer retirá-lo para limpar o local. Por isso, muitas vezes faz-se necessário o uso da força por parte dos governantes.
	
	D
	O homem de cartola é a típica representação do político brasileiro, que como todo corrupto, quer puxar o tapete de quem quer que seja, não importa as consequências para aqueles que vão cair.
	
	E
	Lei e direito são duas concepções que, em geral, aparecem interligadas, como a lei precisa ser alterada para o direito vir a existir ou deixar de ser, então a união em prol de direitos, pode fazer com que permaneçam.
Você acertou!
A alternativa “a” não pode ser, pois é uma inverdade que os brasileiros desconsideram seus direitos aponto de pisá-los sem dar-lhe importância, como a alternativa sugere, menos ainda que o homem de cartola parece ser esclarecido e busca chamar atenção para o fato. Não se deve marcar a alternativa “b” porque é uma afirmação totalmente vaga, não há registro do número de leis que garantem direitos, logo também não poderia ter sido trato no texto base para análise. Quanto a alternativa “c” não deve ser afirmada, pois trata-se de um argumento que busca justificar a violência, o que jamais é o caso seja qual for a situação, ainda mais partindo do Estado, que deve proteger e, não agredir seu povo, também porque a alternativa desconsidera o comando da questão e não faz menção ao texto base. Também a alternativa “d” não pode ser afirmada, pois igual a alternativa anterior a alternativa desconsidera o comando da questão e não faz menção ao texto base. Por tanto, a alternativa “e” deve ser afirmada como correta, pois dá conta de expor a relação entre lei e direito, tal como abordada no texto base, presando também pela noção de força igualitária dos indivíduos que se reúnem em comunidade para reivindicar o cumprimento da lei e permanência dos direitos que fundamentam (são o solo) da vida em sociedade.
Questão 7/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
No vídeo documentário histórico Arquitetura da Destruição [Undergångens arkitektur], o cineasta Peter Cohen faz questão de mostrar que existia um tipo de racionalidade a operar o ideário e as ações do Partido Nazista Alemão, principalmente no que se refere a propaganda e a construção arquitetônica, projetou para vincular a ideologia de raça pura. Se assim for correto determinara as análises, a racionalidade está a operar da mesma forma em todas as ações humanas, sejam elas preocupadas em servir a propósitos nobres ou a situações repudiantes. É exatamente a mesma operação racional e os fatores determinantes que cuidam da logística de transporte de passageiro para campo de trabalhos forçados e da racionalidade operante no transporte de passageiros para os campos de concentração e extermínio.
A questão que se impõe é o que deve ser feito, como detentor e fomentador do pensamento crítico que o somos, para participar de um assunto tão sério como este e assumir um ponto de vista.  
 Diante disso, devemos entender que:
I – A racionalidade deve ser utilizada indiscriminadamente, pois sempre no emprego da razão a humanidade promoveu maravilhas e trouxe benefícios para a espécie.
II – A razão em seu processo de ajuizamento de fatos não descrimina objetos, apenas aplica uma economia sistemática nos elementos envolvidos para o agir.
III – A razão humana, apesar de alguns males que acabou causando, ainda é a única faculdade que nos torna melhores que os demais seres do planeta.
IV – A valoração moral empregada de forma a distinguir um homem do outro compõe a verdadeira capacidade de agirmos racionalmente, pois assim sabemos que é bom caráter.
V – A valoração ética é imprescindível no emprego da racionalidade, pois do contrário não alcançamos distinguir a devida importância em cada objeto.
Assinale a alternativa que contenha as opções corretas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, III e V
	
	B
	II e IV
	
	C
	III e V apenas
	
	D
	I, II e IV
	
	E
	II e V
Você acertou!
A alternativa “I” não se aplica porque não foi sem todas as situações de uso que  a racionalidade trouxe benefícios a espécie. No que diz respeito a opção “III”, não é verdade que o ser humano detenha alguma faculdade ou habilidade que nos torne melhoresque qualquer outra espécie, podemos afirmar que somos distintos, mas a afirmação de uma superioridade é apenas ideológica e não se justifica factualmente. Não se pode, como indica a alternativa “IV”, pré-julgar o caráter de alguém como bom apenas porque ele se encaixa em uma concepção moral valorativa, antes precisamos saber se além da valoração moral, o indivíduo também responde às exigências éticas. Assim, resta-se que as alternativas “II e V” devem ser assinalas por cumprirem com o que se pensa de um agir ético, ou seja, um agir pautado na razão que se vale da valoração ética para distinguir as coisas e julgar ponderadamente cada situação, para diante disso realizar uma ação.   
Questão 8/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
De acordo com o que acabamos de estudar no presente tema, devemos entender que o parvo (o tolo) impossibilita ou dificulta bastante qualquer negociação.
Diante disso, assinale abaixa a alternativa que se aplica à explicação respectiva do termo sublinhado.
Nota: 10.0
	
	A
	O parvo julga que todas as pessoas sobre a terra são destituídas de maldade e jamais irão prejudicar alguém.
Você acertou!
A alternativa “b” não pode ser assinalada porque expõe o inverso da concepção do termo tolo ou parvo. No que se refere a alternativa “c”, ela não é uma mera simulação de uma condição de ingenuidade ou de ignorância, portanto não deve ser assinalada. Quanto a alternativa “d” o problema dos maus negócios do parvo não se explica pela condição do astuto com quem ele negocia, principalmente porque qualquer tem dificuldades para estabelecer uma negociação justa com o tolo. Por fim, a alternativa “e” não deve ser assinalada pois não há nenhum mérito ou juízo moral que possa determinar o que cabe a alguém por castigo, já que o indivíduo não sabe de sua condição de tolo. Por tudo isso, a alternativa “a” corresponde a melhor definição para o termo sublinhado, pois oferece a concepção mais apura junto ao desenvolvimento do assunto em pauta.
	
	B
	O tolo (sinônimo de parvo) é aquele que procura levar vantagem em tudo, não importa o quanto.
	
	C
	A parvoíce que corresponde a atitude do parvo, corresponde a maneira de fingir não saber, isto é, dissimular para passar uma imagem de fraco, quando na verdade é o mais forte da negociação.
	
	D
	O parvo é aquele que faz maus negócios, pois em todos os negócios o astuto lhe “passa a perna”.
	
	E
	A parvoíce que diz respeito a maneira como o parvo se comporta, permite dizer que o tolo merece o que lhe cabe.
Questão 9/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
De acordo com o que acabamos de estudar no presente tema, devemos entender que a razão instrumental é o posto da razão crítica. Está última, a razão crítica, apresenta-se como a forma mais adequada para abordagem do conhecimento e principalmente para fundamentar a racionalidade que deverá servir de base para as ações éticas.
Diante disso, assinale abaixo a alternativa que se aplica à explicação respectivamente ao termo sublinhado, conforme estudamos no tema.
Nota: 0.0
	
	A
	A razão instrumental é um processo racionalizante totalizador que homogeneíza qualquer objeto, sem levar em conta a especificidade que o compõe.
A alternativa “b” não pode ser assinalada porque é uma completa falta de senso, com afirmativas fantasiosas que em nada se aplicam ao texto, com exceção do início, ainda assim, a afirmativa se atém à razão crítica e não cumpre o comando da questão. No que se refere a alternativa “c”, ela expõe uma contradição, porque razão e emoção são antagônicos e a razão depende em nada da emoção. Quanto a alternativa “d” ela incorre no mesmo erro da questão “b” quanto o problema de não cumprir o exigido pelo comando da questão. Por fim, a alternativa “e” não deve ser assinalada, pois ao contrário do que ela afirma, Horkheimer contrapõe a razão instrumental à razão crítica, sugerindo então algo em substituição. Por tudo isso, a alternativa “a” corresponde a melhor definição para o termo sublinhado, pois oferece a concepção mais apurada junto ao desenvolvimento do assunto em pauta.
 
	
	B
	A razão crítica é o oposto do que é a razão instrumental, principalmente porque a razão crítica, como o nome mesmo indica serve para criticar alguém, enquanto que a razão instrumental é aquela que nos permite criar instrumentos.
	
	C
	A razão instrumental corresponde a nossa habilidade racional em nos deixarmos envolver por emoções para depois decidirmos qual a melhor ação para a situação exigida.
	
	D
	A razão crítica é a capacidade de analisar a situação ou os elementos envolvidos em uma situação considerando a especificidade de cada elemento, para que tenhamos uma base crítica para tomada de posição no agir.
	
	E
	A razão instrumental é o principal elemento da crítica de Horkheimer, porém ele não sugere nenhuma alternativa que possamos utilizar, para deixarmos de nos servir da razão instrumental.
Questão 10/10 - Ética nas Relações Étnico Raciais
Por mais que se deve reconhecer as mudanças em todos os aspectos da existência humana, o que as mídias sociais alteram de maneira significativa, ou seja, que não podemos deixar de notar?
Nota: 10.0
	
	A
	Alteraram principalmente o fato de qualquer um poder acessar a internet, não importa suas condições econômicas.
	
	B
	Alteraram de modo significativo a relação de dependência dos pais, se comparadas às gerações que antecederam as mídias, pois agora os adolescente e mesmos adultos se negam a deixar a casa de seus pais, por causa da condição de banda larga que as grandes famílias possuem.
	
	C
	Elas revolucionaram o modo de produção de informação no país. Pois, agora qualquer um que detenha acesso pode gerar e consumir informação em tempo real sobre qualquer conteúdo.
Você acertou!
Não pode ser a opção “a” pois o fator econômico é sim uma questão condicionante para o acesso e consumo do conteúdo digital. A alternativa “b” não deve ser assinalada, pois afirma uma situação específica, a de jovens dependentes, como condição total da mudança social que foi o advento da internet. A alternativa “d” acontece uma contradição com o enunciado, portanto jamais se apresentaria como uma solução possível. Por fim, a alternativa “e” traz erroneamente a noção individual (indivíduos que “dormem menos”) como sendo a explicação universal (todas as pessoas da terra) do fenômeno comportamental. Para dizer pouco, a alternativa apresenta um problema de ordem lógica e isso já seria suficiente para anula-la.
	
	D
	Apesar de importantes, as mídias sociais não apresentaram uma mudança significativa na forma de encararmos o mundo e nele relacionarmo-nos uns com os outros.
	
	E
	Alteram fundamentalmente a forma do sujeito se portar no mundo, pois agora todos dormem menos, pois a internet é uma ferramenta que nos permite estar em contato com todas as pessoas da terra e, devido ao fuso horário, precisamos nos adaptar.
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