Av 2 Contexto Histórico e Filosófico da Educação

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Acadêmico: Noelya Francesca Soares de Almeida Barreto (1520770) 
Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23) 
Avaliação: Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:637519) ( peso.:1,50) 
Prova: 18828111 
Nota da Prova: 9,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. O Iluminismo foi uma das principais correntes filosóficas a influenciar a educação 
ocidental. Muitos filósofos iluministas apresentaram importantes reflexões sobre a 
natureza humana e também sobre o desenvolvimento das ciências. Qual filósofo 
iluminista escreveu uma importante obra relacionada à educação? 
 a) Imannuel Kant, autor do livro "Crítica da Razão Pura", no qual afirma que o 
pensamento racional possui limites sentimentais. 
 b) René Descartes, autor do livro "O discurso do Método", no qual defende a busca 
da verdade através da razão. 
 c) Jean-Jacques Rousseau, autor do livro "Emílio", no qual afirmava que o homem 
nasce bom, no estado de natureza. 
 d) Voltaire, autor do livro "O Cândido, ou O Otimismo", no qual defende que a 
felicidade de vida está nas coisas simples e cotidianas. 
 
2. A Contrarreforma surgiu no interior da Igreja Católica com a dupla finalidade de 
conter o avanço do protestantismo e discutir as críticas internas da própria Igreja. A 
Igreja Católica se mobilizou para reconquistar seus fiéis e conseguir novos adeptos. 
Entre as medidas tomadas pela Igreja, com relação à Contrarreforma, assinale a 
alternativa CORRETA: 
 a) A criação da Companhia de Jesus, fundada no século XVI por Inácio de Loyola. 
 b) A criação do Índex, que era uma lista de livros que a Igreja permitia que fossem 
publicados. 
 c) A proibição da fundação de todo e qualquer tipo de seminário. 
 d) O fim do Tribunal da Inquisição, formado por padres que julgavam as pessoas 
acusadas de heresia. 
 
3. Uma das escolas mais importantes da filosofia da educação é o pragmatismo. 
Podemos localizar este sistema de pensamento entre o idealismo e o materialismo. 
Sua origem pode ser traçada a partir dos filósofos sofistas da Grécia Antiga, que 
afirmavam que o homem é a medida de todas as coisas. O pragmatismo, em sentido 
estrito, não é uma filosofia, mas um método - o método da experimentação. Como 
base para a prática escolar, o pragmatismo se opõe a objetivos e currículos 
predeterminados e pré-ordenados. Deste modo, um educador que adere ao 
Pragmatismo deve saber responder coerentemente a pergunta "como devemos 
ensinar?". A partir deste contexto, avalie as asserções a seguir sobre como devemos 
ensinar na perspectiva do Pragmatismo: 
 
I- O professor planeja e organiza as experiências de aprendizagem, enquanto o aluno 
recebe a liberdade de trabalhar nos materiais fornecidos para que ele, pessoalmente, 
experimente o resultado de suas ações. 
 
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PORQUE 
 
II- A educação, para os pragmatistas, é um processo experimental, um método de 
resolver problemas que desafiam o indivíduo à medida que ele interage com seu 
ambiente. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma 
justificativa correta da primeira. 
 b) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição 
falsa. 
 c) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa 
correta da primeira. 
 d) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição 
verdadeira. 
 
4. Dentre as abordagens filosóficas educacionais, prevalecem o Perenialismo, o 
Essencialismo, o Progressismo e o Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais 
fornecem elementos essenciais do que se deve ensinar e são fundamentais no que diz 
respeito aos componentes curriculares escolares. Sobre o Perenialismo, analise a 
sentenças a seguir: 
 
I- O objetivo da educação é garantir que os alunos adquiram compreensão sobre as 
grandes ideias da civilização ocidental. 
II- A aprendizagem está enraizada nas questões dos alunos que surgem ao 
experimentar o mundo, é ativa, não passiva, e o aluno é um solucionador de 
problemas e pensador que faz sentido através de sua experiência individual. 
III- O cultivo do intelecto é a mais alta prioridade de uma educação que vale a pena, o 
currículo exigente centra-se na obtenção de alfabetização cultural, enfatizando o 
crescimento dos alunos em disciplinas duradouras. 
IV- A filosofia da educação perenialista foi estabelecida na América desde meados 
dos anos de 1920 até meados dos anos 1950, e John Dewey foi seu principal 
proponente. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença II está correta. 
 b) As sentenças I e III estão corretas. 
 c) Somente a sentença IV está correta. 
 d) As sentenças II e IV estão corretas. 
 
5. A Reforma Protestante foi um movimento que representou uma divisão no interior da 
unidade religiosa-política da cristandade latina, representada pelo papado. Uma nova 
espiritualidade surgiu no seio da Europa ocidental. Com relação ao Movimento 
Cristão Reformado, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Martinho Lutero e João Calvino foram os principais líderes do movimento. 
II- A tradução da Bíblia motivou a alfabetização dos países europeus protestantes. 
III- A heresia protestante não trouxe nenhum benefício para a alfabetização. 
IV- A Reforma Protestante foi um movimento religioso liderado pelos religiosos da 
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Companhia de Jesus. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças II e III estão corretas. 
 b) As sentenças II e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I e III estão corretas. 
 d) As sentenças I e II estão corretas. 
 
6. A obra "O Capital", escrita por Karl Marx, que se tornou um clássico da filosofia e da 
economia, apresenta conceitos acerca do materialismo histórico, relação de classes, 
exploração e alienação, transformações sociais, entre outros. Sobre a concepção de 
ética, apresentada por Marx, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A sociedade que estiver baseada na divisão do trabalho jamais alcançará valores 
como a liberdade e a igualdade. 
II- Uma sociedade só consegue ser verdadeiramente fraterna quando não há a 
exploração de uma classe sobre a outra. 
III- Os valores sobre o certo e o errado devem ser definidos a partir das convicções 
pessoais de cada indivíduo. 
IV- Nessa concepção, a ética é inteiramente subordinada à razão, ou seja, o homem é 
apenas um sujeito do seu processo cognitivo. 
V- Segundo Marx, a moral verdadeira só será alcançada por uma sociedade em que 
não haja Estado e nem propriedade privada. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, II e V estão corretas. 
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 c) As sentenças II, III e V estão corretas. 
 d) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 
7. Diante da proliferação de várias obras sendo impressas e publicadas, muitas destas 
com temas e ideias que a Igreja Católica considerava subversivas, a instituição 
religiosa teve que tomar algumas medidas. Para proteger-se dessa ameaça das novaspublicações aos dogmas da Igreja Católica, qual foi a medida que ela tomou? 
 a) Impressão de várias edições do Donato e bulas de indulgências. 
 b) Impressão em massa da versão Vulgata de São Jerônimo. 
 c) Censura da Mesa de Consciência. 
 d) Publicação do Index Librorum Prohibitorum. 
 
8. O processo de implantação das ideias iluministas, modernas, laicas e racionais não se 
deu de forma pacífica e de aceitação unânime, e formas de resistência podem ser 
registradas tanto em países católicos como em países protestantes. Entre as 
resistências e os impasses ao processo do laicismo, o romantismo e o niilismo foram 
marcas importantes no pensamento ocidental entre o século XVIII e XIX. Sobre essas 
resistências a laicização no pensamento ocidental, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Entre a resistência pode-se citar, no contexto católico, Dom Bosco e sua rede 
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salesiana de ensino. 
( ) O romantismo infla de valor o sentimento, os instintos, o desejo, entre outras 
dimensões humanas que tinham sido relegadas pela razão. 
( ) O processo de secularização da sociedade enfrentou uma resistência que retoma 
o valor moral, tradicional e sagrado, supervalorizando os aspectos de fé e religiosos 
do humano. Essa resistência à secularização é chamada de niilismo. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V. 
 b) V - V - F. 
 c) V - F - V. 
 d) F - V - F. 
 
9. As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática 
docente. Muitas vezes, o docente não possui muita clareza sobre as suas próprias 
crenças e sua visão a respeito do mundo e da natureza humana. Contudo, este seu 
pano de fundo filosófico, tanto se estiver implícito ou explícito, enquadra e tendencia 
a sua prática docente no processo de ensino-aprendizagem. Por isso, a importância de 
se conhecer qual é a filosofia educacional que embasa a prática docente. Podemos 
pensar, por exemplo, no Essencialismo como uma filosofia educacional bastante 
presente e revelada na prática de muitos docentes. Sobre o Essencialismo, analise a 
sentenças a seguir: 
 
I- O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e 
uma busca para criar uma sociedade melhor e uma democracia mundial, e reconhece 
que a educação é o meio de preparar as pessoas para criar essa nova ordem social. 
II- Os essencialistas acreditam que há um núcleo comum de conhecimento que 
precisa ser transmitido aos alunos de forma sistemática e disciplinada. 
III- Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na 
ação social em problemas reais, como a violência, a fome, o terrorismo internacional, 
a inflação e a desigualdade. 
IV- As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas, aos alunos devem 
ser ensinados o trabalho, o respeito pela autoridade e a disciplina e os professores 
devem ajudar os alunos a manter seus instintos não produtivos sob controle. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e III estão corretas. 
 b) As sentenças II e IV estão corretas. 
 c) Somente a sentença IV está correta. 
 d) Somente a sentença II está correta. 
 
10. O modelo de educação escolar tradicional vem sendo criticado nos últimos 30 anos 
por diversos intelectuais, das mais distintas correntes teóricas. Uma espécie de mal-
estar docente invade as salas de aula pelo país. Em grande parte, devido às distintas 
formas de ensinar em um mundo em que a velocidade de informação é maior que as 
atualizações curriculares. Michel Foucault foi um dos intelectuais a diagnosticar este 
problema e oferecer uma análise contextualizada das raízes do que hoje enfrentamos. 
Sobre o pensamento desse autor e suas contribuições analíticas, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
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( ) Para eles, a escola era um local em que os professores propagavam as ideias que 
mantinham o Estado como um agente da classe burguesa, ao inculcar ideias de 
submissão dos seres humanos. 
( ) Na obra de Foucault, encontra-se uma forte crítica aos processos de 
modernização da sociedade, bem como as estruturas dos governos que procuravam 
racionalizar de forma esmagadora os indivíduos. 
( ) Pesquisou a história do ensino, do saber, a epistemologia das palavras, a história 
da loucura, os espaços de manicômios, asilos, hospitais, a arquitetura de prisões, e as 
apresenta como instituições disciplinares das condutas e dos comportamentos 
sociais. 
( ) Para o filósofo Michael Foucault, a escola era um local, assim como os quartéis, 
que visavam à construção de corpos dóceis, com a função de internalizar a disciplina 
como uma expressão cotidiana dos homens e das mulheres quando adultos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - V. 
 b) F - V - F - F. 
 c) V - V - F - F. 
 d) V - F - V - V. 
 
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.