Apol II Teoria e Crítica Literária

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Questão 1/5 - Teoria e Crítica Literária
Considere a seguinte passagem de texto: 
“Não há começos nem fins, não há sequências que não podem ser invertidas, nenhuma hierarquia de ‘níveis’ de texto para nos dizer o que é mais significativo ou menos significativo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: EAGLETON, Terry. Teoria da literatura: uma introdução. Trad. Waltensir Dutra. São Paulo: Martins Fontes, 2006. p. 207. 
Considerando a citação e os conteúdos do texto-base A literatura vista da margem: os heróis pós-estruturalistas, analise as seguintes proposições, tendo em vista o posicionamento teórico pós-estruturalista de Derrida:
I. O texto é visto como uma estrutura fechada. Sujeito a um significado único.
PORQUE 
II. O texto agora aproxima-se mais do discurso, o qual está impregnado de outros discursos, como um tecido.
 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 20.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Você acertou!
“É preciso esclarecer que, para Derrida, a interpretação consiste em ‘tecer um tecido com os fios extraídos de outros tecidos-textos’ [...]” (texto-base A literatura vista da margem..., p. 96).
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 2/5 - Teoria e Crítica Literária
Considere o seguinte excerto de texto: 
“Na realidade, para as teorias que adotam o ponto de vista do leitor, é o próprio texto que é percebido como uma língua (uma partitura, um programa), em oposição à sua concretização na leitura, considerada como uma fala”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COMPAGNON, Antoine. O demônio da teoria: literatura e senso comum. Trad. Cleonice Paes Barreto Mourão e Consuelo Fortes Santiago. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2001. p. 157. 
Tendo em vista a citação e de acordo com os conteúdos do texto-base Recepção e leitura no horizonte da literatura sobre o “horizonte de expectativa” e a “distância estética”, analise as seguintes proposições:
I. O “horizonte de expectativa” de Jauss é considerado do leitor, mas construído coletivamente. 
PORQUE 
II. A “distância estética” rompe com códigos e normas que estão ligados ao “horizonte de expectativas”.
 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 20.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
Você acertou!
“Segundo Jauss, as épocas ou as sociedades constituem horizontes de expectativa dentro dos quais as obras se situam. Essas expectativas advêm da ‘compreensão prévia do gênero, da forma e da temática das obras anteriormente conhecidas e da oposição entre linguagem poética e linguagem prática’. [...] O leitor, portanto, coincide com o horizonte de recepção ou acolhimento de uma obra. Essa, por sua vez, destaca-se quando não se equipara a esse horizonte, pois, se o fizesse, nem seria notada. Com efeito, cada obra procura se particularizar diante do universo para o qual se apresenta, particularização que se evidencia quando ela rompe com os códigos e as normas predominantes. Assim, ela estabelece um intervalo entre o que se espera e o que se realiza, a que Jauss denomina ‘distância estética’” (texto-base Recepção e leitura..., p. 93).
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 3/5 - Teoria e Crítica Literária
Considere a seguinte passagem de texto: 
“A teoria surge no momento em que uma prática começa a voltar-se sobre si mesma, para esmiuçar as condições de suas próprias possibilidades [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: EAGLETON, Terry. Teoria da literatura: uma introdução. Trad. Waltensir Dutra. São Paulo: Martins Fontes, 2006. p. 330.
Levando em consideração o fragmento do texto dado e os conteúdos do texto-base Crítica feminista: uma contribuição para a história da literatura sobre os interesses e desenvolvimentos dos Estudos Culturais, analise as assertivas que seguem e marque V para as verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) Os Estudos Culturais valorizaram a cultura popular e a cultura urbana.
II. ( ) Os Estudos Culturais reafirmaram a unicidade do cânone.
III. ( ) Os Estudos Culturais prezaram novas abordagens metodológicas em diálogo com mais de uma disciplina.
IV. ( ) Expressões antes marginalizadas foram desconsideradas pelos Estudos Culturais. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 20.0
	
	A
	V – F – V – F
Você acertou!
“Os estudos culturais, associados ao pós-modernismo, englobam uma série de disciplinas, entre elas as relacionadas à literatura [afirmativa III, verdadeira]. Associados aos movimentos de vanguarda, valorizaram expressões culturais normalmente marginalizadas [afirmativa IV, falsa], tais como a cultura popular ou a cultura urbana [afirmativa I, verdadeira, verdadeira]. Essa abertura proporcionou vários questionamentos relativamente à história da literatura e ao cânone como registro de obras consagradas e referendadas pela academia. Na medida em que foi atribuído valor a obras que não pertenciam ao cânone, suas normas foram questionadas, validando-se novas abordagens, o que destituiu a unicidade do cânone e da própria história da literatura [afirmativa II, falsa], ambos, agora, caracterizando-se pela pluralidade” (texto-base Crítica feminista..., p. 410).
	
	B
	F – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	F – F – F – V
Questão 4/5 - Teoria e Crítica Literária
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“A passagem do estruturalismo para o pós-estruturalismo em parte é, como o próprio Barthes disse, uma passagem da ‘obra’ para o ‘texto’. Ela deixa de ver o poema ou o romance como uma entidade fechada, equipada de significações definidas que são tarefa do crítico descobrir, para um jogo irredutivelmente pluralístico, interminável, de significantes que jamais podem ser finalmente apreendidos em torno de um único centro, em uma essência e significação únicas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: EAGLETON, Terry. Teoria da literatura: uma introdução. Trad. Waltensir Dutra. São Paulo: Martins Fontes, 2006. p. 208.
Tendo em vista a citação dada e os conteúdos do texto-base A literatura vista da margem: os heróis pós-estruturalistas, analise as seguintes proposições sobre o posicionamento de Roland Barthes quanto à ideologia literária:
I. A literatura dita “realista” disfarça ou forja a natureza socialmente relativa da linguagem.
PORQUE 
II. A linguagem construída como natural erige uma realidade que também é tomada como natural, instaurando um padrão e deturpando o referente.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
“O próprio Barthes admite uma ideologia literária que corresponde a certa ‘atitude natural’ e o seu nome é ‘realismo’. A literatura realista disfarça ou forja a natureza socialmente relativa ou construída da linguagem: ‘ela contribui para confirmar o preconceito de que existe uma forma de linguagem ‘ordinária’ que por vezes é natural. O problema é, para Barthes, que essa ‘linguagem natural’ traz o rótulo de que a realidade é assim, ou seja, de que o que está ali escrito é como é na realidade, o que deturpa a própria realidade e instaura um ‘padrão’ de realidade. Esse signo como ‘representação’, ‘reflexo’nega o caráter produtivo (Foucault) da linguagem [...]” (texto-base A literatura vista da margem..., p. 96).
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 5/5 - Teoria e Crítica Literária
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Dos estudantes sempre se esperara que, diante de um texto literário, pusessem temporariamente de lado suas histórias pessoais e o avaliassem a partir da perspectiva de um sujeito universal descomprometido, desvinculado de noções de classe, sexo e etnia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: EAGLETON, Terry. Teoria da literatura: uma introdução. Trad. Waltensir Dutra. São Paulo: Martins Fontes, 2006. p. 331.
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do texto-base Crítica feminista: uma contribuição para a história da literatura, assinale a afirmativa correta sobre os Estudos Culturais:
Nota: 20.0
	
	A
	Os Estudos Culturais se ocuparam exclusivamente dos Estudos Literários.
	
	B
	Os estudos de gênero foram impulsionados pelos Estudos Culturais.
Você acertou!
“Associados aos movimentos de vanguarda, [os estudos culturais] valorizaram expressões culturais normalmente marginalizadas, tais como a cultura popular ou a cultura urbana. Essa abertura proporcionou vários questionamentos relativamente à história da literatura e ao cânone como registro de obras consagradas e referendadas pela academia. [...] Os estudos de gênero passaram a se desenvolver sob a égide dos estudos culturais. Atualmente, como se admite escrita de história da literatura a partir de determinado signo, os estudos culturais de gênero possibilitam a construção de uma nova história da literatura sob o signo do gênero” (texto-base Crítica feminista..., p. 410).
	
	C
	A abordagem metodológica dos Estudos Culturais contemplou a reafirmação do cânone na estrutura de valor no âmbito dos Estudos Literários.
	
	D
	Os estudos de gênero já estavam bastante desenvolvidos antes dos Estudos Culturais no âmbito dos Estudos Literários.
	
	E
	A cultura popular e a urbana estiveram em segundo plano nos Estudos Culturais.