Religiões e suas práticas culturais

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· Pergunta 1
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	Segundo o Popol Vuh, livro sagrado dos maias, os deuses criaram primeiro os seres que não possuíam consciência de si e, por isso, não poderiam adorá-los. O homem surgiu após dois grandes dilúvios, que varreram as primeiras versões humanas feitas a partir de barro e madeira. Na terceira e última tentativa, os deuses resolveram criar o homem a partir do milho, ofereceram a ele a consciência de si e seu sangue foi obtido dos próprios deuses. Para merecerem a dádiva de sua própria existência, os homens deveriam reverenciar os deuses.
Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/historia-da-america/maias-religiao.htm . Acesso em 14 de Abril de 2019. (Adaptado)
Sobre a religião maia e seus registros arqueológicos é correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
foram encontrados esqueletos decapitados, indicando a presença de sacríficos humanos nesta sociedade.
	Resposta Correta:
	 
foram encontrados esqueletos decapitados, indicando a presença de sacríficos humanos nesta sociedade.
	Feedback da resposta:
	resposta Correta. Foram encontrados registros arqueológicos que indicam a presença de rituais de sacrífico humanos entre os maias. Estes rituais tinham como objetivo realizar uma oferenda para as principais divindade do período.
	
	
	
· Pergunta 2
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	A religião corresponde a um conjunto de práticas sociais específicas e que fazem parte da cultura de um determinado grupo ao longo de sua existência. (...) Um conjunto específico de crenças em um ou mais poderes divinos ou sobre-humanos com o objetivo de render culto ao criador ou ao regente do universo.
FUNARI, Pedro Paulo (org.) As religiões que o mundo esqueceu: como egípcios, gregos, celtas e astecas e outros povos cultuavam seus deuses . São Paulo: Contexto, 2010. (Adaptado)
Sobre o papel da História e da Arqueologia na análise das diferentes religiosidades, é correto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
entendem que a religião é parte de um processo histórico e que cada sociedade produz uma religiosidade específica de seu contexto cultural.
	Resposta Correta:
	 
entendem que a religião é parte de um processo histórico e que cada sociedade produz uma religiosidade específica de seu contexto cultural.
	Feedback da resposta:
	Resposta Correta. Os historiadores e arqueólogos têm como objetivo compreender as religiões dentro de seu contexto cultural de produção. Somente desta forma é possível chegar a rum resultado que permite compreender a razão de tal sociedade produzir uma religiosidade correspondente.
	
	
	
· Pergunta 3
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	A distância a que nos encontramos dos sumérios não deve nos levar a uma falsa visão desse povo. Se olharmos com atenção, encontraremos neles as virtudes que também nós, em pleno século XXI, alegamos cultivar.
FUNARI, Pedro Paulo (org.) As religiões que o mundo esqueceu: como egípcios, gregos, celtas e astecas e outros povos cultuavam seus deuses . São Paulo: Contexto, 2010. (Adaptado)
Qual das alternativas apresenta corretamente as influências que a religião dos sumérios teve sobre outros povos?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
A criação de dias festivos, a criação de templos sagrados e a prática do exorcismo.
	Resposta Correta:
	 
A criação de dias festivos, a criação de templos sagrados e a prática do exorcismo.
	Feedback da resposta:
	Resposta Correta. As práticas religiosas dos sumérios influenciaram várias civilizações posteriores. Entre estas influências podemos citar as primeiras histórias sobre o Dilúvio, a figura do sacerdote, a prática de exorcismo, a criação de dias festivos, criação de templos sagrados e história da criação do ser humano.
	
	
	
· Pergunta 4
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	Animismo é uma prática quem vem de uma época onde praticamente todos, senão todos, os seres humanos compartilhavam de uma mesma crença, mesmo que esta tivesse formas ritualísticas que variassem de tribo para a tribo. Muitos se referem a esse fenômeno humanístico como a primeira religião da humanidade, mas nesse período da história humana o homem ainda não havia criado sistemas de crenças mais organizados e a vida se baseava por meio do pensamento mítico que mais tarde evoluiu para o religioso.
Disponível em: https://www.editorapendragon.com.br/single-post/2016/04/25/Animismo-A-espiritualidade-antes-da-religi%C3%A3o Acesso em 14 de Abril de 2019. (Adaptado)
Sobre o animismo é possível afirmar que:
I. Os animais são vistos como espíritos, mas também possuem características humanas.
II. Existem sacerdotes, conhecidos como xamãs ou pajés de acordo com a sociedade.
III. É ainda muito comum entre povos indígenas da América do Sul.
É correto o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I, II e III.
	Resposta Correta:
	 
I, II e III.
	Feedback da resposta:
	Resposta Correta. O animismo é ainda muito comum entre povos indígenas da América do Sul. Os sacerdotes, no caso brasileiro, eram conhecidos como pajés e eram, inclusive, mais importantes que os próprios chefes. O animismo é uma forma de religião baseada crença de espíritos e seres sobrenaturais na natureza.
	
	
	
· Pergunta 5
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	Os Faraós eram os reis que governavam o Antigo Egito . Embora o termo não fosse tão utilizado na época, hoje se trata todos os monarcas do Império Egípcio como faraós, mas é preciso lembrar que todos esses governantes tinham suas características próprias apresentando uma diversidade muito grande de intenções enquanto ocupavam o trono. A suposta linhagem divina tornava o faraó um ser sagrado no Egito, acreditava-se que seu sangue era composto pelos traços divinos do deus Hórus.
Disponível em: https://www.infoescola.com/civilizacao-egipcia/faraos/ . Acesso em 14 de Abril de 2019. (Adaptado)
A partir do texto, avalie as afirmações a seguir e a relação proposta entre elas.
I. As ações dos faraós tinham legitimidade dentro da sociedade egípcia.
PORQUE
II. As ações dos faraós se apoiavam no desejo ou na permissão dos deuses.
A respeito destas asserções, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	Resposta Correta:
	 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	Feedback da resposta:
	Resposta Correta. Por serem considerados divinos e representantes terrenos das diferentes divindades, os faraós tinham suas ações legitimadas dentro da sociedade egípcia.
	
	
	
· Pergunta 6
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	Acredita-se que as primeiras populações humanas possuíam uma religiosidade semelhante ao que encontramos hoje em inúmeros povos indígenas. Tal interpretação é baseada em diversos registros encontrados durante pesquisas arqueológicas e reacendeu o debate acerca da importância da religião dentro de diferentes grupos culturais.
A partir do texto, avalie as afirmações a seguir e a relação proposta entre elas.
I. Acredita-se que as primeiras populações humanas possuíam uma religiosidade semelhante à encontrada atualmente entre povos indígenas
PORQUE
II. Existem evidências semelhantes entre os povos indígenas e as primeiras populações humanas e que foram encontradas em sítios arqueológicos, como por exemplo fabricação de instrumentos ou gravuras em rochas.
A respeito destas asserções, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	Resposta Correta:
	 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
	Feedback da resposta:
	Resposta Correta. Existem evidências arqueológicas que apresentam semelhanças, no que se refere à religiosidade, entre as primeiras populações humanas e os indígenas da América do Sul. Entre estas evidências, podemos citar desenhos de animais e elementos da natureza.
	
	
	
· Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	No século XIX surge o evolucionismo unilinear, que aplica a teoria da evolução na culturae gera o pressuposto que o homem passaria por estágios de evolução cultural: da selvageria à barbárie, da barbárie à civilização e da civilização ao estado de perfeição relativa. Tais estudos se basearam na observação de culturas ultramarinas, a partir do gabinete e não do campo, de forma distante e pouco aprofundada. São estudos etnocêntricos e comparativos, relegando às etnias minoritárias diferentes graus de primitivismo tendo a cultura europeia como ponto de referência do processo civilizatório.
Disponível em: http://instituto.antropos.com.br/v3/index.php?option=com_content&view=article&id=57&catid=40:consultoria-antropologia&Itemid=9 Acesso em 14 de Abril de 2019. (Adaptado)
Qual das alternativas caracteriza corretamente a análise feita pelas ciências Humanas no século no que se refere à religião?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Entendiam que havia um caminho linear em direção ao progresso e ao desenvolvimento religioso.
	Resposta Correta:
	 
Entendiam que havia um caminho linear em direção ao progresso e ao desenvolvimento religioso.
	Feedback da resposta:
	Resposta Correta. As Ciências Humanas do século XIX procuravam hierarquizar as diferentes religiões, estabelecendo, inclusive, estágios específicos para cada uma destas diferentes formas de religiosidade. Isto acabou por hierarquizar as práticas e engessar a análise científica.
	
	
	
· Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	Durante o estágio metafísico do pensamento religioso, começaram a ser realizados os primeiros questionamentos intelectuais e as primeiras reflexões sobre a natureza, os espíritos e outros fenômenos. Não há como saber exatamente os detalhes destas primeiras práticas, contudo a existência algumas evidências arqueológicas e documentos escritos permitem compreender alguns destes processos.
Qual das alternativas a seguir caracteriza corretamente o estágio metafísico do pensamento religioso?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
Foi um estágio que ocorreu uma progressiva introdução do pensamento filosófico nas primeiras civilizações humanas.
	Resposta Correta:
	 
Foi um estágio que ocorreu uma progressiva introdução do pensamento filosófico nas primeiras civilizações humanas.
	Feedback da resposta:
	Resposta Correta. O estágio metafísico procurou explicar os diferentes fenômenos da natureza através de explicações filosóficas, resultado, assim, num abandono progressivo de alguns valores espirituais.
	
	
	
· Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	A prática da monolatria foi muito comum em determinados momentos históricos, em especial durante a Antiguidade. A monolatria foi uma prática que antecedeu o monoteísmo, mas é, muitas vezes, confundida com este outro.
Sobre a monolatria no mundo antigo é possível afirmar que:
I. Cultuava-se um deus, mas reconhecia-se a existência de outras divindades.
II. Foi uma prática muito presente no Oriente Próximo, sendo depois transmitida à tradição greco-romana.
III. Difere-se do monoteísmo, pois este é caracterizado na crença de apenas um deus e não considera a existência de outras divindades.
É correto apenas o que se afirma em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
I e III, apenas
	Resposta Correta:
	 
I e III, apenas
	Feedback da resposta:
	Resposta Correta. A monolatria era caracterizada pelo culto a um deus específico, mas havia o reconhecimento de outras divindades, que inclusive poderiam cuidar de outras regiões e outros povos.
	
	
	
· Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	Os sumérios acreditavam que o Universo era governado por um panteão formado por um grupo de seres vivos, de forma humana, porém imortais e possuidores de poderes sobre-humanos. Esses seres, segundo acreditavam, eram invisíveis aos olhos dos mortais e guiavam e controlavam o cosmo de acordo com um plano pré-estabelecido e leis rigorosamente elaboradas.
Disponível em: https://www.historiadomundo.com.br/sumeria/religiao-sumeria.htm . Acesso em 14 de Abril de 2019. (Adaptado)
Sobre a religião praticada pelos sumérios é coreto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	 
os sumérios organizavam a sociedade de acordo com um plano concebido por diferentes divindades.
	Resposta Correta:
	 
os sumérios organizavam a sociedade de acordo com um plano concebido por diferentes divindades.
	Feedback da resposta:
	Resposta Correta. A religião dos sumérios continha uma grande variedade de divindades, que eram representadas como justas, amantes da verdade e da justiça. A sociedade era organizada a partir de planos estabelecidos por estas diferentes divindades.