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Principais conceitos 
de Vigotski 
Profª Pollyanna Ferraz 
Lev Semionovich Vigotski (1896 - 1934) 
Vigotski nasceu em uma cidade pequena chamada 
Orsha, na antiga União Soviética, em 5 novembro de 
1896. Era de uma família judaica que possuía uma boa 
condição financeira. Seu pai era chefe de departamento 
em um banco da cidade, o que era considerado um 
cargo importante naquela época. Além de sua mãe e seu 
pai, Vigotski também viveu com seus oito irmãos. 
Na época em que Vigotski viveu, a antiga União 
Soviética passou por um momento bastante 
conturbado, marcado por diversos conflitos políticos e 
econômicos, como a Primeira Guerra Mundial e a 
Revolução Russa de 1917. 
Formação 
Vigotski mudou-se para Moscou, onde ingressou na Universidade de Moscou e 
realizou seus estudos em Direito. Ele possuía uma formação bastante ampla 
que o permitiu pensar sobre diversos assuntos, como Literatura, Filosofia, 
Psicologia, entre outras áreas. 
 
Apresentava um interesse e um gosto bastante peculiar 
pela literatura aprofundou seus estudos na arte, relacionando esta área do saber 
com a psicologia, o que resultou na publicação do seu livro intitulado Psicologia 
da Arte em 1925, o qual foi produto de sua tese de doutoramento. 
 
Graduou-se em Medicina, seu interesse em Medicina estava associado à 
manutenção do grupo de pesquisa (troika) de neuropsicologia com Alexander 
Luria e Alexei Nikolaievich Leontiev. 
Morte 
Sofria de tuberculose e viveu diversas crises da doença durante sua vida, sendo 
constante a presença do medo de morrer. Nos momentos de crises, sua maior 
preocupação era escrever e sistematizar seus estudos que estavam em 
crescimento constante devido à sua jovem idade. 
Em sua última crise, Vigotski escreveu e sistematizou um de seus livros mais 
conhecidos, Pensamento e Fala. Como estava bastante doente, ditou a uma 
datilógrafa o final do livro de acordo com o que seria a ordem dos capítulos. 
Vigotski morreu em 1934, com apenas 37 anos. 
Apesar de seu esforço em tentar publicar o máximo possível antes de 
sua morte, Vigotski deixou muitas coisas pendentes, como textos avulsos, 
anotações em papéis e trocas de cartas com seus alunos. Uma de suas filhas, 
chamada Gita L’vovna Vygodskaja, que dedicou sua vida a organizar e publicar 
os escritos do pai; ela veio a falecer recentemente no ano de 2010 (PRESTES, 
2010). 
Uma nova Psicologia 
Naquela época existiam duas importantes correntes psicológicas: a 
reflexiologia e a psicanálise, as quais possuíam como objeto de 
investigação, respectivamente: o comportamento reflexiológico e o 
inconsciente. 
Na concepção de Vigotski, era necessário ampliar as concepções 
psicológicas de sua época, propôs o que chamou de uma "nova 
psicologia", que seria pautada nos fundamentos filosóficos de Karl Marx. 
Para ele o psiquismo humano se constitui a partir das possibilidades 
concretas de desenvolvimento disponíveis ao sujeito (por isso o termo 
materialismo) e dialético, que significa apreender determinado fenômeno 
sempre em movimento, acessando suas contradições e relações 
interdependentes. Tal concepção deram origem à sua teoria, conhecida no 
Brasil e no mundo por Psicologia Histórico-Cultural. 
“Psiquismo humano é constituído nas relações históricas e 
culturais nas quais o sujeito está inserido” 
(PRESTES, 2010) 
Funções psicológicas superiores 
Para ele o sujeito nasce, é dotado de funções psicológicas elementares, 
como atenção, memória, pensamento, emoção, percepção, imaginação, 
etc. Elas são inatas ao sujeito. 
 
Ao longo do desenvolvimento humano, o sujeito interage e participa de 
contextos sociais, apropriando-se de conhecimentos, crenças e valores 
que permitem que as funções psicológicas elementares desenvolvam 
características superiores. Ou seja, na medida em que se apropria da 
cultura, elas adquirem qualidades de funções psicológicas superiores. 
 
O desenvolvimento nessa perspectiva não ocorre em um contínuo 
crescente, mas em momentos de avanço e recuo, é o chamado 
desenvolvimento em espiral. 
As funções psicológicas superiores serão desenvolvidas a partir de um 
contexto rico em estímulos e conhecimentos. Nessa perspectiva, quanto 
mais elementos o sujeito conhece, maior será sua capacidade de 
perceber a realidade, pensar sobre fenômenos abstratos, ampliando 
assim sua consciência. 
 
Para Vigotski (2010), o social é fonte de desenvolvimento, no que se 
refere ao fato de o contexto histórico e cultural, no qual o sujeito está 
inserido, oferecer a ele recursos e subsídios para se desenvolver de modo 
singular e único. 
 
Contato 
E-mail professor 
pollyanna.ferraz@anhanguera.com 
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