Multiculturalismo UNIASSELVI - Avaliação Final

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Disciplina:
	Multiculturalismo – UNIASSELVI - Avaliação Final 
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - 
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	As mulheres brasileiras conquistaram o direito ao voto em 1932. Atualmente, elas compõem a maioria do eleitorado brasileiro, representando, em 2014, 52% do eleitorado nacional. Todavia, na legislatura 2014-2019, apenas 9,94% das Câmara dos Deputados foram ocupadas por mulheres eleitas, o que indica a existência de um problema de baixa representatividade feminina nos corredores da política em Brasília. Acerca das implicações da baixa representatividade das mulheres na política brasileira, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Libera as mulheres para que elas ocupem mais espaços de poder no mercado e na iniciativa privada. 
(    ) Resulta em uma realidade política hegemonicamente masculina, com baixa participação feminina nas decisões políticas.
(    ) Implica na hiper-representação política do eleitorado masculino, fragilizando a democracia brasileira.
(    ) Permite que as mulheres se dediquem à casa, à educação doméstica e aos cuidados dos filhos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - V.
	 b)
	F - V - V - F.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	V - F - F - V.
	2.
	Para alguns estudiosos desse campo, um grupo étnico só é possível se os atores tiverem a consciência de suas fronteiras étnicas. Nesse sentido, as identidades étnicas só podem se constituir com base na alteridade. Sobre o significado dessa ideia e de identidades étnicas, classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Significa que ela depende somente de si para existir.
(    ) Significa que ela depende do reconhecimento do outro para existir.
(    ) Significa que ela é relacional, constituindo uma dicotomia Nós-Eles.
(    ) Significa que ela busca sentido na ideia de classe social para existir.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	V - V - V - F.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	F - F - V - V.
	3.
	Os negros e pardos compõem a maioria da população brasileira. Segundo dados divulgados pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística - IBGE -, divulgados em 2014, 53,6% da população se autoidentificaram nestas duas categorias. Essa percepção individual sobre o pertencimento racial deve-se, em partes, pelas ações do movimento negro brasileiro, surgido em 1978. Sobre o Movimento Social Negro no Brasil, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:  
(    ) O Movimento Negro Brasileiro foi perseguido e proibido pelos governos da Ditadura Militar, estando afastados desde então do contexto e das lutas políticas.  
(    ) O movimento negro brasileiro é diverso, em sua maioria urbano, mas, ainda, incluindo grupos e movimentos rurais, de quilombolas e de comunidades tradicionais.  
(    ) O movimento negro brasileiro desenvolveu um tipo de organização social sustentada na presença e na figura do homem negro, desconsiderando a situação das mulheres negras. 
(    ) O movimento negro brasileiro copiou os modelos de ação política realizados nos Estados Unidos por grupos similares, priorizando o conflito e a ação violenta. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: IBGE, Síntese de indicadores sociais: uma análise das condições de vida da população brasileira: 2014, Rio de Janeiro: IBGE, 2014.
	 a)
	V - V - V - F.
	 b)
	F - V - V - F.
	 c)
	F - V - F - F.
	 d)
	F - F - F - V.
	4.
	A Teoria do Reconhecimento é um eixo interdisciplinar de reflexões teóricas e práticas encontradas nos campos das Ciências Sociais e Humanas. Seguindo essa linha, o reconhecimento é um processo complexo e importante para a produção social das identidades. Muito preocupada com a justiça, ela é empregada e valorizada pelos movimentos sociais. Sobre a Teoria do Reconhecimento, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A Teoria do Reconhecimento se ocupa de refletir sobre as dimensões da globalização contemporânea, indicando soluções para seus problemas.
(    ) A Teoria do Reconhecimento diz respeito a tudo aquilo que é produzido e consumido economicamente por uma determinada sociedade.
(    ) A Teoria do Reconhecimento tem como um dos princípios a premissa de que na luta contra a injustiça, os indivíduos se percebem como moralmente injustiçados.
(    ) A Teoria do Reconhecimento problematiza a invisibilidade subjetiva e social, isto é, a percepção da injustiça que deflagra as lutas sociais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - V - F.
	 b)
	F - V - V - F.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	V - V - F - F.
	5.
	Raça é uma categoria surgida entre os séculos XVII e XVIII e que se ocupou de explicar as diferenças humanas em termos de biologia e genética. Todavia, o avanço das pesquisas genéticas já desacreditou a tese, apontando para a inexistência de raças distintas. Neste sentido, a noção de raça tem sido substituída pela de etnia. Todavia, no Brasil, alguns pesquisadores afirmam a pertinência do emprego da "raça" para entender as relações históricas e sociais em nosso país. Acerca da pertinência da raça no contexto brasileiro, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Pela persistência do passado escravocrata e de escravidão, que estimulou o surgimento de um sistema de classificação social orientado pela raça que impactou a identidade brasileira.  
(    ) Em virtude de que o racismo é um fenômeno social, que se modifica ao longo do tempo, bem como entre um país e outro, possuindo características específicas.  
(    ) Pela existência de um tipo de racismo institucionalizado nas organizações sociais públicas e privadas, indicando privilégios a certos grupos em detrimento de outros com base na raça.  
(    ) Pelo fato de que a raça é uma convenção social arbitrária focada nas características aparentes de uma pessoa, sendo um campo de estudos da antropologia.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - F.
	 b)
	F - V - F - V.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	V - V - V - F.
	6.
	A constituição de uma identidade é produto de um intenso processo de construção social. Seu desenvolvimento depende de relações sociais e de interação. Para existir identidade, é necessário haver grupos ou sociedades. No cotidiano, a impressão que existe é a de que uma identidade não depende de outros indivíduos. Sobre essa perspectiva do essencialismo identitário, analise as sentenças a seguir: 
I- Essa visão da identidade não essencialista, problematizada pelas análises das Ciências Sociais, dos estudos culturais e dos movimentos sociais a partir dos anos de 1960. 
II- O racismo foi um conceito bastante empregado entre os séculos XIX e início do século XX. A raça pode ser entendida como o conjunto de teorias e crenças que estabelecem uma hierarquia entre as raças e entre as etnias.  
III- Ela percebe a identidade como um conjunto cristalino, autêntico e perene de características comuns aos que partilham de determinada identidade a partir de uma suposta unidade. 
IV- Ela indica uma perspectiva que desconsidera a necessidade de outras identidades, naturalizando os contextos e as relações sociais, isto é, aquilo que é cultural. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença II está correta.
	 d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	7.
	Zygmunt Bauman faz uma reflexão a respeito da modernidade e suas mudanças contemporâneas. Uma das preocupações de Bauman apontadas é o impacto dessas transformações nas identidades coletivas e individuais. Para o autor da tese da modernidade líquida, atualmente, as identidades se encontram sob pressão dos movimentos de fragmentação e de individualização difundidos pela globalização e pelo capitalismo. Sobre as tensões quepairam em torno das identidades de nossa época de modernidade líquida, segundo a análise de Bauman, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: VECCHI, Benedetto. Introdução. In: BAUMAN, Zygmunt; VECCHI, Benedetto. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.
	 a)
	As identidades contemporâneas encontram-se sob suspeitas, estimuladas pelo retorno da tradição e, também, pela imposição de uma sociedade de controle, vigiada e planejada de cima para baixo.
	 b)
	As identidades contemporâneas são formadas a partir da influência do essencialismo identitário, se ressaltando as ideias de que a identidade de uma pessoa sintetiza "aquilo que se é".
	 c)
	As identidades contemporâneas encontram-se abaladas pela diminuição da importância ou pelo colapso de instituições comuns da modernidade sólida, como o Estado ou o trabalho industrial.
	 d)
	As identidades contemporâneas têm sido colocadas de lado na discussão política, revelando a insignificância desse tema nos debates identitários atuais para os indivíduos em suas relações sociais cotidianas.
	8.
	O multiculturalismo significa a existência de grupos de diversas culturas, bem como o debate político, econômico e social travado pelos diferentes grupos sociais na luta pelo respeito à diversidade. Neste cenário, a expressão "minorias" vem se tornando importante para a pesquisa e o debate no campo do multiculturalismo. Sobre o significado do termo "minorias", assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O termo diz respeito a grupos marginalizados pelo sistema social e que reivindicam ou buscam assegurar seus direitos sociais por meio de políticas afirmativas, tais como as mulheres, os negros, os índios, os homossexuais etc.
	 b)
	O termo indica a existência de um agrupamento humano que reivindica um território e autonomia política, possuindo uma história e memória e uma identidade política, social e histórica comuns bem definidas.
	 c)
	O termo expressa uma maneira de indicar construções sociais voltadas a analisar as ideias e representações sobre os papéis adequados aos homens e a mulheres em uma determinada sociedade e época.
	 d)
	O termo é definido como uma ciência voltada para o melhoramento das potencialidades genéticas da espécie humana, tendo sua história, no que diz respeito às relações raciais, marcada pela controvérsia e racismo.
	9.
	O multiculturalismo estimula a luta pela igualdade de oportunidades e de direitos, bem como o reconhecimento e o respeito às diferenças. Desta maneira, o conceito de direitos humanos é importante para a compreensão do multiculturalismo. Acerca do conceito de direitos humanos, analise as sentenças a seguir: 
I- Os direitos humanos são considerados fundamentais, uma vez que eles servem para proteger os indivíduos das arbitrariedades do Estado. 
II- Os direitos humanos existem há algum tempo, mas orientam as sociedades apenas nos países desenvolvidos e ricos. 
III- Podem ser indicados como exemplos de direitos humanos o direito à vida, a saúde, a moradia, a educação e a participação dos cidadãos na vida política. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença I está correta.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	10.
	É importante perceber que tanto a identidade quanto a diferença são constituídas a partir das relações objetivas e concretas que são percebidas nas sociedades. Isso porque elas são relacionais, dependem uma da outra para que possam existir. Sobre essa dimensão relacional entre identidade e diferença, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas. 
(    ) As identidades são estimuladas pela noção de igualdade, sendo construídas socialmente a partir dos integrantes de um grupo ou sociedade. 
(    ) A marcação da identidade e da diferença envolve sistemas de representação e de classificação que visam definir quem eu sou e, ao mesmo tempo, definir quem é o outro. 
(    ) As afirmações sobre a diferença só fazem sentido se compreendidas em sua relação com as afirmações sobre a identidade.  
(    ) As identidades possuem uma dimensão autônoma relacionada à diferença, sendo que a análise das identidades deve ser feita somente a partir da própria identidade investigada. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - V - V - F .
	11.
	(ENADE, 2016) A articulação indígena-quilombola vem-se consolidando em Oriximiná, no Pará, desde 2012, com o objetivo de incentivar a parceria entre índios e quilombolas frente a novos desafios comuns. A aliança possibilitou, em 2015, a reaproximação entre índios da Terra Indígena Kaxuyana-Tunayana e os quilombolas da Terra Quilombola Cachoeira Porteira, cujas relações, no processo de regularização de suas terras, haviam assumido ares de conflito. Reunidos no Quilombo Abuí, escolhido como local neutro e livre de influências externas, em maio de 2015, lideranças indígenas e quilombolas de ambas as terras, com a mediação de lideranças quilombolas de outras comunidades, acordaram os limites territoriais para fins de regularização fundiária. O acordo foi oficializado junto ao Ministério Público Federal e ao Ministério Público Estadual. A análise dessa situação evidencia a importância da:
FONTE: Disponível em: <http://www.quilombo.org.br/>. Acesso em: 29 ago. 2016.
	 a)
	Intervenção prévia do Estado em situações de potencial conflito entre povos tradicionais.
	 b)
	Autodeterminação dos povos tradicionais na definição de seus limites territoriais.
	 c)
	Urgência de regularização das terras quilombolas e indígenas, priorizando-se áreas isentas de conflitos.
	 d)
	Definição, por atores externos, dos desafios comuns a serem enfrentados pelos povos tradicionais.
	12.
	(ENADE, 2008) Estudos demográficos demonstraram as disparidades raciais quanto às probabilidades de superar o primeiro ano de vida e à esperança de vida ao nascer. As pesquisas sobre educação indicam que crianças não brancas completam menos anos de estudo do que as brancas, mesmo quando se consideram crianças da mesma origem social ou renda familiar per capita. As disparidades de acesso, permanência e finalização do Ensino Médio e Superior são ainda mais acentuadas. A desigualdade educacional entre brancos e não brancos se refletirá, posteriormente, em padrões diferenciados de inserção desses grupos de cor na estrutura ocupacional. Pretos e pardos estão expostos a diversas práticas discriminatórias no mercado de trabalho. Esses padrões diferenciados de participação de grupos de cor no mercado de trabalho traduzem-se em uma valorização altamente desigual do trabalho desses grupos: a renda média do trabalho de pretos e pardos é pouco menos da metade da dos brancos. Sobre o exposto, qual das seguintes afirmativas apresenta uma conclusão CORRETA a respeito do assunto abordado?
	 a)
	A equidade de acesso, desempenho e permanência de grupos de cor no sistema educacional é verificada nos níveis mais elevados de ensino.
	 b)
	O sistema de cotas raciais para ingresso no Ensino Superior visa limitar as possibilidades de ascensão dos pretos e pardos.
	 c)
	A desigualdade educacional é o único fator explicativo das disparidades de renda.
	 d)
	Os brasileiros não brancos estão expostos a desvantagens cumulativas ao longo das fases do ciclo de vida.
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