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28/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154 1/9 3 / 3 ptsPergunta 1 “Desse modo, por um lado, vemos na modernidade o ideário de mudança como algo que viria para melhor, daí a ideia “positiva” (com a pertinente ambiguidade do termo) de “progresso”. Ademais, no que diz respeito à esfera econômica, também as teorias liberais afiançavam que o mercado se autorregularia, através de suas “leis de oferta e procura”. Tais formulações eram tidas como “naturais” e nota-se que havia uma espécie de teleologia em torno delas, anunciando que, no final, tudo acabaria bem.” Sobre as utopias sociais, podemos afirmar que: Nos projetos utópicos as sociedades idealizadas, no geral, apresentam princípios de orientação religiosa. Nos projetos utópicos as sociedades idealizadas pautam-se em determinações genéticas para orientar a organização social. Nos projetos utópicos as sociedades idealizadas são, geralmente, militarizadas e hierarquizadas. Nos projetos utópicos as sociedades idealizadas são retratos paradisíacos de igualdade, fraternidade e liberdade. Nos projetos utópicos as sociedades idealizadas são, no geral, fortemente militarizadas e belicistas. 3 / 3 ptsPergunta 2 “Frequentemente, deparamo-nos com evidências de que o emprego da palavra não garante por si só o compartilhamento intersubjetivo de significados, podendo ocorrer a produção de significados não desejada por aqueles que buscam se comunicar. Por outro lado, buscar um significado unívoco, sem ambiguidades e sem polissemias, para termos que operam abstrações significativas nas Ciências Sociais nos parece improvável, senão impossível. Improvável porque o que confere sentido aos termos abstratos, as generalizações, é a teoria, e esta, nas Ciências Sociais, é inescapavelmente plural.” 28/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154 2/9 Acerca da polissemia conceitual nas Ciências humanas e sociais, é possível afirmar que: Os conceitos nas Ciências humanas e sociais são polissêmicos visto que seus objetos de análise (fenômenos sociais) não se apresentam da mesma forma que os fenômenos naturais (objetos das ciências naturais/ exatas). Os conceitos nas Ciências humanas e sociais são definidos de forma a terem a mesma precisão que os conceitos das Ciências naturais ou exatas, por isso mesmo, várias vezes são apresentados em expressões matemáticas garantidoras de sua precisão. Não há diferenças entre conceitos nas Ciências humanas e sociais, e nas Ciências naturais e exatas, visto estarem associados ao paradigma científico, que é universal. As Ciências humanas e sociais prescindem do uso de conceitos em suas análises, visto trabalharem com fenômenos de difícil precisão. Não há como afirmar que se tratam de conceitos científicos, visto poderem ser apresentados de forma diferente. 0 / 3 ptsPergunta 3IncorretaIncorreta “A investigação dos distintos projetos de construção democrática e dos significados que os constituem se põe como tarefa analítica no Brasil pelo menos desde os anos oitenta, com a ruptura da momentânea “unidade” da sociedade civil que havia se construído em torno do restabelecimento do Estado de Direito e das instituições democráticas. O debate entre as várias concepções de democracia que se inicia naqueles anos, expressando a diversidade que sucedeu àquela “unidade”, catalisou boa parte das energias intelectuais e políticas do país. No entanto, nos últimos anos, o que denominamos acima de “confluência perversa” agudizou, desde o nosso ponto de vista, a necessidade dessa tarefa. “ Ao pensarmos em sociedades na contemporaneidade, é certo afirmar que: 28/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154 3/9 O final das utopias culminou na unificação de um grande projeto de sociedade. Embora exista uma diversidade de formas de compreensão acerca das relações sociais, mas todas elas resultam num projeto universal de sociedade . Existe apenas um grande projeto de sociedade, visto que a educação universal alcança a todos e homogeniza o pensamento. Existe uma diversidade de projetos sociais e todos eles têm em comum seu início religioso. Há uma diversidade de projetos sociais, visto a existir uma diversidade de formas de pensar e compreender as relações sociais. 0 / 3 ptsPergunta 4IncorretaIncorreta “De início, pode-se supor que o conceito de “distopia” poderia ser simplesmente definido por meio de sua simples contraposição ao conceito de “utopia”, o que não nos parece um procedimento adequado. Um método mais válido para esta definição parece-nos ser o que confronta eutopia e distopia. Ou seja, trata-se da oposição entre o “bom lugar” e o “lugar ruim”. Pois a distopia apresenta um componente de materialidade – trata-se, em sua maioria, de lugares situados no tempo (geralmente no futuro) e no espaço – que o termo utopia não pressupõe em igual medida; cujo oposto seria tão somente topia. Dito de forma resumida, podemos então dizer que a distopia caracteriza-se pela extrapolação negativa do status quo à época de sua funcionalização ficcional; já não nos parece ser cabível falar aqui em superação, como no conceito de utopia.” Nas distopias sociais, a sociedade geralmente é apresentada como: Sociedades idealizadas onde elementos como ciência e tecnologia exacerbaram suas funções e os indivíduos, muitas vezes, está submetido às mesmas. 28/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154 4/9 Sociedades idealizadas, retratos paradisíacos de igualdade, fraternidade e liberdade. Sociedades idealizadas pautada na ideia de igualdade, onde as desigualdades de raça, cor e gênero estão superadas. Sociedades justas e equilibradas, geralmente organizadas por mecanismos democráticos bastante consolidados. Sociedades idealizadas onde problemas ligados à sustentabilidade social e ambiental foram superados. 3 / 3 ptsPergunta 5 “Em primeiro lugar, a passagem da fase "sólida" da modernidade para a "líquida" - ou seja, para uma condição em que as organizações sociais (estruturas que limitam as escolhas individuais, instituições que asseguram a repetição de rotinas, padrões de comportamento aceitável) não podem mais manter sua forma por muito tempo (nem se espera que o façam), pois se decompõem e se dissolvem mais rápido que o tempo que leva para moldá-las e, uma vez reorganizadas, para que se estabeleçam. É pouco provável que essas formas, quer já presentes ou apenas vislumbradas, tenham tempo suficiente para se estabelecer, e elas não podem servir como arcabouços de referência para as ações humanas, assim como para as estratégias existenciais a longo prazo, em razão de sua expectativa de vida curta: com efeito, uma expectativa mais curta que o tempo que leva para desenvolver uma estratégia coesa e consistente, e ainda mais curta que o necessário para a realização de um "projeto de vida" individual. Para Bauman a modernidade é líquida, por isso mesmo, as relações sociais: São fluidas, rápidas, inconsistentes, causando, muitas vezes um desconforto constante os indivíduos. De caráter formais, são cada vez mais pautadas na tradição e manutenção de formas históricas. 28/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154 5/9 Solidamente fundamentadas, são mais duráveis e resilientes aos conflitos sociais. Possuem padrões de comportamento religiosos dada a relevância que a religião alcançou na contemporaneidade. Encontram-se equilibradas e estáveis, isentas de conflitos são, portanto,cada vez mais duráveis. 3 / 3 ptsPergunta 6 “Na atividade cotidiana de pesquisa em Ciências Humanas é comum encontrarmos inúmeros termos cujos significados são polissêmicos. Vocábulos como “identidade”, “estrutura”, “moral”, “cultura”, “ação”, dentre outros, são motivos de significativos“ruídos” na comunicação científica. Acreditamos que a polissemia, fenômeno de ocorrência habitual na vida cotidiana, tem seus efeitos negativos amplificados quando se trata de termos que, no contexto argumentativo, possuem status de conceito”. Ao pensarmos em polissemia, é correto afirmar que: As Ciências humanas e sociais podem e devem abrir mão da contextualização na busca de um entendimento mais exato dos fenômenos. Há uma impossibilidade de produção de ciências se estudamos fatos sociais, Todas as Ciências têm a mesma metodologia. Polissemia é uma característica das produções ligadas a Ciências humanas e sociais. A precisão conceitual é uma das características marcantes de conceitos e teorias voltadas às Ciências humanas e sociais. 28/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154 6/9 3 / 3 ptsPergunta 7 “Essas características gerais do conceito de violência variam no tempo e no espaço, segundo os padrões culturais de cada grupo ou época, e são ilustradas pelas dificuldades semânticas do conceito. Alguns exemplos são claros. Aí estão à realidade social e histórica do casamento da mulher que, às vezes, em determinada sociedade, é submetida a imposições que outra sociedade considera inadequadas. Outro exemplo é o da pena de morte, legal ou ilegal, mas sempre implicando um sentido ético para quem quer examinar sua existência de forma radical. Enfim, muitos outros exemplos apontam as relações entre a violência com a ordem social e cultural e a ordem legal ou simplesmente com a consciência moral dos indivíduos.” Quando falamos em violência como representação, podemos afirmar que: No geral não conseguimos reconhecer que até as nossas expressões culturais mais cotidianas podem ser pensadas pelo “outro” como violentas. Como há uma definição universal acerca do que é violência sua identificação é bastante fácil. Fenômeno recorrente nos períodos anteriores, vem retrocedendo visivelmente em nossa sociedade. Estamos falando de algo facilmente percebível e corrigível no cotidiano. Está restrita a alguns lugares e grupos específicos de nossa sociedade. 3 / 3 ptsPergunta 8 Esses três movimentos e momentos na história do liberalismo e do capitalismo: o maltusianismo social, o darwinismo social e o neoliberalismo apresentam características essenciais comuns que precisam ser lembradas. Todos emergem em momentos de crise do capitalismo. Todos são movimentos tipicamente reacionários, isto é, de reação contra os reais ou supostos desvios de rota em relação aos ideais liberais. Todos se insurgem contra a interferência crescente do Estado, particularmente no campo social. Todos carregam o ranço ideológico típico de um profundo pessimismo. Todos têm um cunho 28/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154 7/9 fundamentalista, pregando por isso o retorno ao passado, imaginada pureza da fé liberal original. Todos buscam na naturalização do social a legitimação da exclusão social. Sobre o liberalismo econômico é possível afirmar que: Tem como ponto principal o fortalecimento do monopólio econômico do Estado em várias áreas produtivas. Se pauta na ideia de que o Estado não deve interferir no Mercado. Tem como prioridade a distribuição equânime de rendas. Parte do princípio que o Estado deve atuar para diminuir as desigualdades sociais. O Estado é fortemente interventor já que é entendido sob o viés do poder total na mão do monarca. 3 / 3 ptsPergunta 9 “Para mim não se trata de recusar a diferença, mas de entender o que ela designa. Em vez de mergulhar na cilada, eu gostaria de reafirmar, como tem sido uma tendência importante também no campo da teoria feminista, a existência de um vínculo intrínseco entre a igualdade e a diferença. No campo da direita, a diferença sempre emerge como afirmação do privilégio e portanto como defesa da desigualdade. No campo da esquerda, no campo da cidadania, a diferença emerge enquanto reivindicação precisamente na medida em que ela determina desigualdade. A afirmação da diferença está sempre ligada à reivindicação de que ela possa simplesmente existir como tal, o direito de que ela possa ser vivida sem que isso signifique, sem que tenha como consequência, o tratamento desigual, a discriminação.” Acerca do surgimento de novos atores sociais, na contemporaneidade é possível afirmar que: As sociedades contemporâneas não apresentam espaço para a diversidade e para novos atores sociais. 28/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154 8/9 Absolutamente democráticas, as sociedades contemporâneas acolhem bem todos os novos atores sociais com suas múltiplas identidades, mesmo as advindas das periferias e contrárias à ordem social vigente. Garantidos por meio dos dispositivos jurídicos, todos os novos atores sociais estão incluídos nas sociedades contemporâneas. Basicamente homogênea, devido ao uso excessivo da internet, a sociedade contemporânea não tem espaço para o surgimento de novos atores sociais. apesar dos dispositivos legais e dos meios democráticos garantidos, os novos atores sociais ainda têm um longo caminho a percorrer, até estarem totalmente inseridos na sociedade. 3 / 3 ptsPergunta 10 “Muitas outras definições existem, algumas coincidentes, algumas divergentes. Por ser um fenômeno complexo e multicausal que atinge todas as pessoas e as afeta emocionalmente, a violência foge a qualquer conceituação precisa e cabal. “ As expressões da violência, para poderem ser compreendidas/ analisadas por meio da ciência, precisam ser: Contextualizadas histórica, cultural e relacionalmente ao meio em que se expressam. Compreendidas como universais, portanto independendo do território em que se expressam. Entendidas em separado do meio em que se expressam Desassociadas das relações sociais onde se expressam. Desassociadas da cultura aonde se expressam. 28/04/2020 Prova Eletrônica: Cultura e Sociedade https://dombosco.instructure.com/courses/2088/quizzes/11154 9/9
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