AULA 10 - GB 2

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18/06/2020 EPS
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 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 10a aula
 Lupa 
 
Exercício: CCJ0100_EX_A10_202004186736_V2 17/06/2020
Aluno(a): FÁBIO FASSARELLA TRISTÃO 2020.1 EAD
Disciplina: CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 202004186736
 
Ampliamos o nosso olhar sobre o mundo através das relações que estabelecemos com ele. Como exemplo, citamos o
novo código civil brasileiro que estabelece que: I- O conceito de família passa a abranger as unidades familiares formadas
por casamento, união estável ou comunidade de qualquer genitor e descendente, II- Enquanto no código de 1916 a
família legítima era aquela formada pelo casamento formal. III- A nova legislação estabelece que o casamento seja a
comunhão plena de vida, com direitos iguais para os cônjuges, obedecendo à regra constitucional segundo a qual os
direitos e deveres referentes à sociedade conjugal são exercidos igualmente pelo homem e pela mulher. Neste caso,
podemos afirmar que o assunto tratado nesta perspectiva está relacionado a:
Novos padrões raciais
Novos padrões étnicos
 Novos padrões familiares
Novos padrões econômicos
Novos padrões de classe
Respondido em 17/06/2020 11:48:41
 
 
Explicação:
Novos arranjos de famílias, ou seja, as famílias brasileiras estão se transformando. Casais sem filhos, mulheres solteiras,
mães com filhos, homens solteiros e pais com filhos, e gêneros diferentes. Os dados fazem parte do Relatório de
Desenvolvimento Humano já em 2010, divulgado através do Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento -
Pnad.
Gabarito
 Comentado
Gabarito
 Comentado
 
 
(ENEM 2011) Na década de 1990, os movimentos sociais camponeses e as ONGs tiveram destaque, ao lado de outros
sujeitos coletivos. Na sociedade brasileira, a ação dos movimentos sociais vem construindo lentamente um conjunto de
práticas democráticas no interior das escolas, das comunidades, dos grupos organizados e na interface da sociedade civil
com o Estado. O diálogo, o confronto e o conflito têm sido os motores no processo de construção democrática. (SOUZA,
M. A. Movimentos sociais no Brasil contemporâneo: participação e possibilidades das práticas democráticas. Disponível
em: http://www.ces.uc.pt. Acesso em: 30 abr. 2010 (adaptado) Segundo o texto, os movimentos sociais contribuem para
o processo de construção democrática, porque
privilegiam determinadas parcelas da sociedade em detrimento das demais.
 pressionam o Estado para o atendimento das demandas da sociedade.
aumentam o clima de tensão social na sociedade civil.
determinam o papel do Estado nas transformações socioeconômicas.
propiciam a adoção de valores éticos pelos órgãos do Estado.
Respondido em 17/06/2020 11:48:55
 Questão1
 Questão2
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Pela primeira vez o IBGE divulgou dados sobre o casamento gay no Brasil. No ano passado, para cada mil casamentos
heterossexuais, houve três uniões civis entre pessoas do mesmo sexo. Quase metade dos casamentos gays foram
realizados em São Paulo. Muitos desses casais são formados por pessoas que já estavam juntas há muito tempo, mas só
puderam oficializar a união depois que o Conselho Nacional de Justiça autorizou o casamento entre homossexuais, no ano
passado. Pela primeira vez o IBGE analisou os números de casamentos gays no Brasil. No ano passado, ocorreram 3.701
uniões entre pessoas do mesmo sexo, o que representa 0,35% do total de casamentos no país. São Paulo foi o estado
que registrou o maior número de uniões gays, seguido pelo Rio de Janeiro e por Minas Gerais. ¿É uma questão legal,
justamente o que nós buscamos. É igualdade de direitos¿, diz o presidente da associação da Parada LGBT Fernando
Quaresma. A maioria dessas uniões gays no país foi entre mulheres: 52%. Fonte: http://g1.globo.com/bom-dia-
brasil/noticia/2014/12/ibge-divulga-dados-sobre-casamento-gay-no-brasil-pela-primeira-vez.html. Acesso em
25/02/2015. Os dados acima demonstram que a união entre pessoas do mesmo sexo torna-se um fenômeno cada vez
mais presente e reconhecido na sociedade brasileira. Em relação a esse tipo de união é correto afirmar que:
 Forma uma família constituída de forma distinta e decorrente dos tempos atuais, em que novas configurações
familiares se impõem. .
Não forma uma família porque no Brasil ainda não foi criada uma lei que institua o casamento entre pessoas do
mesmo sexo.
Forma uma família, porque laços consanguíneos unem os indivíduos que estabelecem essa união.
Não forma uma família porque se trata de uma fenômeno antinatural e família é um conceito essencialmente
biológico
Não forma uma família, pois só pode ser considerada família a formada por pai, mãe e seus descendentes.
Respondido em 17/06/2020 11:54:50
 
 
Como demonstra Miriam Goldenberg em "Novas famílias nas camadas médias urbanas", o final da década de 1960 e início
da década de 1970 são marcos fundamentais nas transformações dos papéis femininos e masculinos na sociedade
brasileira e, consequentemente, da concepção de família em nosso país. Segundo a perspectiva sociológica de
transformações nos padrões sociais, marque a alternativa correta:
o reconhecimento jurídico de direitos previdenciários (pensão por morte do INSS) ao companheiro (a) socio-
afetivo (a) sobrevivente representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica
contemporânea de família
não é possível reconhecer socialmente ou juridicamente a união homo-afetiva como família, pois a mesma deve
ser composta por um homem e uma mulher, com ou sem filhos.
 a união homo-afetiva, com ou sem adoção de crianças, pode ser reconhecida sociológica e juridicamente como
família, conforme as novas dinâmicas morais da sociedade.
o reconhecimento jurídico de união estável por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da
sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
o reconhecimento jurídico de adoções de crianças por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da
sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
Respondido em 17/06/2020 11:57:13
Gabarito
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Gabarito
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A história é sempre evocada. Como uma portadora de lições. Irredutível, soberana e cristalina. Mas qual a história? Ou,
então, falamos de narrativas historiográficas e seus respectivos historiadores. Como quaisquer outras, com ênfases,
silêncios e escolhas de fontes. Assim têm aparecido interpretações sobre o passado brasileiro a propósito da questão
racial. Mais especificamente usadas instrumentalmente no e contra o Estatuto da Igualdade Racial e as políticas de ações
afirmativas, com as cotas nas universidades públicas despontando como o tema mais polêmico. Mas, parafraseando a
jornalista Miriam Leitão, há teses e truques nesse debate. Afora cinismos, desfaçatez de classe e manipulação de dados
históricos, acrescentamos. O Brasil é um país maravilhoso, pois não tem guerra, terremoto ou vulcão!
 
por Flávio Gomes e Marcelo Paixão. http://www.fpa.org.br/conteudo/sociedade-exclusao-racial-uma-questao-politica-e-
moral
 
Analise as afirmativas abaixo, marcando a única opção correta:
 
I-Os autores fazem uma crítica aos historiadores brasileiros que analisam a formação da sociedade brasileira de forma
ideológica
II Os autores são contra a criação de cotas para negros em Universidades brasileiras, pois a pesar da escravidão, a
sociedade foi formada a partir da fusão de várias raças, o que torna a questão do racismo um debate que fomenta o
preconceito.
 Questão3
 Questão4
 Questão5
http://www.fpa.org.br/conteudo/sociedade-exclusao-racial-uma-questao-politica-e-moral
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III-Aquestão do racismo e do preconceito pode ser distorcida pela História a partir da escolha das fontes e da
manipulação dos documentos pelos historiadores
IV-Não faz muito sentido falar em racismo, pois a pobreza não está relacionada a cor de pele dos brasileiros
V-O Brasil é um país que não viveu guerras e calamidades. Os problemas sociais do Brasil são os mesmos de outras
nações, a questão do racismo não é tão relevante como o problema da desigualdade social.
I e V são verdadeiras
I e IV são falsas
 I e III são verdadeiras
II e III são falsas
V e IV são verdadeiras
Respondido em 17/06/2020 11:59:03
 
 
Explicação:
Embora permaneça, tanto em algumas correntes científicas como no senso comum, a ideia de que existem raças
humanas diferentes, os estudos e pesquisas contemporâneos indicam que não há diferenças significativas entre os
indivíduos oriundas das suas diferenças somatológicas (de aparência física). Todos os humanos descendem de um tronco
comum, o homo sapiens. Desta forma, não se pode pensar em raças superiores ou inferiores, pois herdamos todos o
mesmo patrimônio hereditário. No entanto, na prática, percebe-se
 que o conceito de raça continua equivocadamente sendo usado como justificativa para a exclusão constante de povos e
indivíduos, seja pela força das armas ou das ideias, seja pelo processode exclusão social ou de não reconhecimento de
seus padrões culturais. A essa prática dá-se o nome de racismo. O Brasil não conheceu o regime de segregação racial, o
apartheid. A sociedade brasileira, ao longo de sua história, não foi pensada de forma dual (negros x brancos). Contudo,
isso não significa que o racismo, em suas diferentes manifestações, não faça parte da vida brasileira. O debate em
relação ao preconceito racial no Brasil tomou vulto nos últimos anos, com a elaboração do Estatuto da Igualdade Racial e
as políticas de ação afirmativa, em especial a política de reservas de cotas nas universidades
Gabarito
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"Acabou-se a agonia. Desde ontem, dia 16/05/2013, nenhum cartório em território brasileiro pode se recusar a realizar o
casamento de pares homoafetivos. Por decisão do Conselho Nacional de Justiça (CNJ), todos os cartórios do País são
obrigados a celebrar casamentos gays. A partir desta decisão, o casamento civil entre pessoas do mesmo sexo passa a
ser legal em todo o Brasil, com os mesmos requisitos, direitos e efeitos de um casal heterossexual." As questões
colocadas no texto são: (O Povo online - 17/05/2013) Assinale a opção correta.
Falsas, pois nenhum cartório em território brasileiro pode se recusar a realizar o casamento de pares
homoafetivos.
 Verdadeiras, pois o uso da expressão ¿família homossexual¿ ou ¿família homoafetiva¿ revela que esse novo
modelo de família é uma realidade social, tendo sido, inclusive, objeto de reconhecimento em várias decisões do
Poder Judiciário.
Verdadeiras, já que a tendência é não assegurar os direitos previdenciários e direito real de habitação ao
companheiro sobrevivente.
Verdadeiras, porque os padrões culturais de uma sociedade são iguais a todas as outros padrões.
Falsas, porque apesar do predomínio do modelo nuclear conjugal, entre as famílias das camadas médias,
aumentaram as experiências de vínculos afetivo-sexuais variados.
Respondido em 17/06/2020 12:00:20
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Observe a figura, leia o texto e responda à questão proposta (adaptada do ENADE 2005)
 Questão6
 Questão7
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 Tendo em vista a construção da ideia de nação no Brasil, o argumento da personagem
expressa:
 
O esfacelamento da unidade do território nacional
 
O ressurgimento do fundamentalismo local
 
A afirmação da identidade regional
 
A fragilização do multiculturalismo global
 
O fortalecimento do separatismo estadual
Respondido em 17/06/2020 12:01:26
 
 
Explicação:
O uso da palavra jerimum, em vez de abóbora, expressa a regionalidade do termo, utilizado no noedeste brasileiro.
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Pragmatismo Político Luis Soares Fonte: http://www.pragmatismopolitico.com.br/2012/08/tradicional-familia-brasileira-
perde-espaco.html Pela primeira vez, modelo 'tradicional' de família já não é maioria no Brasil Formação clássica "casal
com filhos" deixou de ser maioria no Brasil: segundo o IBGE, representa 49,9% dos domicílios, enquanto outros tipos de
famílias já somam 50,1% Pai, mãe e filho já não reinam mais nos lares brasileiros A família brasileira se multiplicou. O
modelo de casal com filhos deixou de ser dominante no Brasil. Pela primeira vez, o censo demográfico captou essa virada,
mostrando que os outros tipos de arranjos familiares estão em 50,1% dos lares. Hoje, os casais sem filhos, as pessoas
morando sozinhas, três gerações sob o mesmo teto, casais gays, mães sozinhas com filhos, pais sozinhos com filhos,
amigos morando juntos, netos com avós, irmãos e irmãs, famílias "mosaico" (a do "meu, seu e nossos filhos") ganharam
a maioria. Os dados apresentados acima mostram mudanças na sociedade brasileira. Segundo a Antropologia os casais
homoafetivos vivendo com filhos:
Gera graves problemas demográficos, pois a concepção não é possível.
Não devem ser aceitos pela sociedade em função dos dogmas religiosos.
É uma aberração anti-natural, pois está contra os princípios da Antropologia.
Não podem ser considerados uma família, pois muitos não concordam com esta ideia.
 É uma família, pois a construção da família é um dado cultural e a cultura é dinâmica, gerando ao longo do
tempo e nas diferentes sociedades diversos modelos de família.
Respondido em 17/06/2020 12:01:38
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 Questão8
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