KR_Avaliação_disciplina Socioantropologica-completa e corrigida

Prévia do material em texto

Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Questionário 
Conteúdo do teste 
1. 
Pergunta 1 
1 ponto 
O filósofo suíço Jeân-Jacques Rousseau (1712-1778), uma das principais expressões do movimento iluminista, foi um 
dos primeiros intelectuais a abordar como tema de reflexão a questão da desigualdade social e suas causas. Segundo 
Rousseau, na obra Discurso sobre a desigualdade, “o verdadeiro fundador da sociedade foi aquele que primeiro 
cercou um terreno e lembrou-se de dizer: ‘isto é meu’, tendo encontrado pessoas suficientemente simples para 
acreditá-lo”. Esta frase sugere que, para o pensador iluminista, a principal causa da desigualdade social seria: 
1. 
os privilégios da alta burocracia estatal, responsável pelo comando das instituições, condição da qual justifica a sua 
condição de superioridade frente às camadas menos favorecidas da sociedade. 
2. 
o poder do alto clero, que se valia da condição de “emissários de Deus” para liderarem a sociedade. 
3. 
a propriedade privada, que garante a proeminência econômica dos proprietários em relação àqueles que não têm 
propriedade. 
4. 
a concepção de castas, na qual cada grupo social teria o seu papel na sociedade, não cabendo questionamentos. 
5. 
os privilégios da nobreza, hereditários e considerados naturais. 
2. 
Pergunta 2 
1 ponto 
O mundo do trabalho, entre 1760 e 1850, passou por um conjunto de mudanças nos âmbitos econômico e social. As 
invenções e inovações tecnológicas tiveram um importante papel nesse processo denominado como Primeira 
Revolução Industrial. Sobre essa temática, é possível afirmar: 
I-As principais inovações tecnológicas que impulsionaram a Revolução Industrial ocorreram na Europa continental, 
mais precisamente em países como a França, a Alemanha e a Espanha. 
II-A principal beneficiária das inovações foi a indústria manufatureira têxtil britânica, que já vinha em um processo 
de aumento da produção devido a conquista do mercado internacional por parte da Grã-Bretanha, sendo este setor 
industrial que impulsionou, inicialmente, a indústria fabril mecanizada. 
III-As mudanças promovidas pela Revolução Industrial ocorreram em vários âmbitos. Ao longo do processo, os três 
setores que passaram mais intensamente por esse processo de transformação foram a mineração de carvão, a 
indústria têxtil e a siderurgia. 
IV-A Revolução Industrial, nesse período inicial, trouxe maior igualdade social na Europa, possibilitando a 
consolidação do Estado de bem-estar social na Grã-Bretanha, nas primeiras décadas do século XIX. 
Quanto a Revolução Industrial, estão corretas apenas as afirmações: 
1. 
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
I e IV. 
2. 
III e IV. 
3. 
I e III. 
4. 
II e III. 
5. 
II e IV. 
3. 
Pergunta 3 
1 ponto 
O sociólogo francês Émile Durkheim (1858-1917) considerava que a educação é um processo social que propicia a 
convivência em sociedade. Em outras palavras, a educação seria responsável pela socialização do indivíduo. 
Entretanto, Durkheim ressalta que tal processo deveria ter um objetivo, crucial para o bom funcionamento do 
organismo social. Assinale a opção que corresponde ao objetivo da educação proposto por Durkheim: 
1. 
formar cidadãos capazes de atuar politicamente em um Estado democrático. 
2. 
conscientizar as massas trabalhadoras sobre uma realidade marcada pela exploração do trabalho pelo capital, algo 
necessário para impulsionar a revolução socialista. 
3. 
formar bons cristãos através do ensino religioso, centrado na educação moral do indivíduo, algo essencial para 
manter a paz social. 
4. 
manter a coesão social através da aprendizagem dos valores sociais hegemônicos, na qual as futuras gerações se 
conscientizam sobre o seu lugar na sociedade, sendo direcionados também a exercerem profissões das quais a 
sociedade tem maior necessidade. 
5. 
formar empresários com mentalidade empreendedora, responsáveis por alavancar o progresso da sociedade. 
4. 
Pergunta 4 
1 ponto 
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
O filósofo e socialista utópico francês Saint-Simon (1760-1825), foi o precursor da chamada “fisiologia social”, um 
pretenso estudo científico da sociedade na qual considerava as “classes industriais” como responsáveis pelo 
progresso e modernização da França no século XIX, cujos interesses conflitavam com as “classes ociosas”, 
representadas pela nobreza, pelo alto clero da Igreja Católica e pela alta burocracia do Estado. Tendo em vista isso e 
seus conhecimentos sobre a origem do conhecimento sociológico, assinale a opção que corresponde ao que Saint-
Simon considerava serem os componentes das “classes industriais”: 
1. 
camponeses e latifundiários. 
2. 
burguesia industrial e operários. 
3. 
camponeses e operários. 
4. 
banqueiros e a burguesia industrial. 
5. 
latifundiários e banqueiros. 
5. 
Pergunta 5 
1 ponto 
Leia o texto abaixo: 
Admitido que a educação fosse uma função essencialmente social, não pode o Estado desinteressar-se dela. Ao 
contrário, tudo o que seja educação deve estar até certo ponto submetido à sua influência. Isto não quer dizer que o 
Estado deva, necessariamente, monopolizar o ensino. A questão é muito complexa para que se trate dela assim de 
passagem. Pode-se acreditar que o progresso escolar seja mais fácil e mais rápido onde certa margem se deixe à 
iniciativa privada. O indivíduo é sempre mais renovador do que o Estado. Mas, do fato de dever o Estado, no 
interesse público, deixar abrir outras escolas que não as suas, não se segue que deva tornar-se estranho ao que nelas 
venha se passar. Pelo contrário, a educação que aí se der deve estar submetida à sua fiscalização. Não é mesmo 
admissível que a função da educação possa ser preenchida por alguém que não apresente garantias de que o Estado, 
e só ele, pode ser o juiz. Os limites dentro dos quais deve permanecer esta intervenção não podem ser determinados 
uma vez por todas; mas o princípio de intervenção não se contesta. 
DURKHEIM, Émile. Educação e Sociologia. São Paulo: Editora Melhoramentos, 1978. 
A partir do texto acima, podemos concluir que, na área da educação, Durkheim defendia: 
1. 
a concessão da educação pública para a iniciativa privada, pois o Estado não teria recursos suficientes para exercer o 
monopólio do sistema educacional, necessitando do investimento de particulares para tal empreendimento. 
2. 
a privatização da educação, pois apenas a iniciativa privada seria competente para o desenvolvimento de um sistema 
voltado para a formação de mão de obra e para o desenvolvimento tecnológico. 
3. 
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
o funcionamento do sistema privado de ensino, desde que devidamente fiscalizado pelo Estado, que agiria em nome 
do interesse público. 
4. 
o ensino religioso tutelado pelo Estado, pois o autor via com preocupação o aumento dos índices de criminalidade na 
França do início do século XX, considerando assim essencial uma educação moral embasada nos valores tradicionais 
cristãos pra combater a violência social. 
5. 
o monopólio do Estado, não permitindo o funcionamento do ensino privado, pois este ameaçaria a homogeneidade 
social e, consequentemente, a sua coesão. 
6. 
Pergunta 
1 ponto 
Leia o texto a seguir: 
Retiraremos do discurso em que, a 15 de março de 1844, Lord Ashley apresentou a sua moção sobre a jornada de 10 
horas à Câmara dos Comuns alguns dados que não foram refutados pelos industriais sobre a idade dos operários e a 
proporção de homens e mulheres (...). Sobretudo o trabalho das mulheres desagrega completamente a família; 
porque, quando a mulher passa cotidianamente 12 ou 13 horas na fábrica e o homem também trabalha aí ou em 
outro emprego, o que acontece às crianças? Crescem, entregues a si próprias como a erva daninha, entregam-nas 
para serem guardadas fora (...), e podemos imaginar como são tratadas. É por essa razão que semultiplicam de uma 
maneira alarmante, nos distritos industriais, os acidentes de que as crianças são vítimas por falta de vigilância. (...). 
As mulheres voltam à fábrica muitas vezes três ou quatro dias após o parto, deixando, bem entendido, o recém-
nascido em casa (...).ENGELS, Friedrich. A situação da classe trabalhadora na Inglaterra. São Paulo: Global, 1986. pp. 
170-171. 
No texto acima, Engels faz uma reflexão das condições de trabalho das operárias nas fábricas britânicas na década de 
1840, um período marcado por importantes e profundas transformações econômicas e sociais que desestabilizaram 
a antiga ordem feudal e impulsionaram a hegemonia do capitalismo industrial por todo planeta. Tendo em vista este 
contexto, assinale a opção correta que corresponde a este processo responsável por deixar profundas marcas para a 
história da humanidade. 
1. 
Revolução 4.0. 
2. 
Revolução Agrícola. 
3. 
Neocolonialismo 
4. 
Revolução Industrial. 
5. 
Expansão comercial europeia. 
7. 
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Pergunta 7 
1 ponto 
Por educação, entendemos três coisas: 1- Educação intelectual; 2- Educação corporal, tal como é produzida pelos 
exercícios de ginástica e militares; 3- Educação tecnológica, abrangendo os princípios gerais e científicos de todos os 
processos de produção e, ao mesmo tempo, iniciando as crianças e os adolescentes na manipulação dos instrumentos 
elementares de todos os ramos da indústria. A divisão das crianças e dos adolescentes em três categorias, de 9 a 18 
anos, deve compreender um curso graduado e progressivo para a sua educação intelectual, corporal e politécnica 
(...). 
MARX, Karl. “Instruções para os delegados da Associação Internacional dos Trabalhadores”. Disponível em 
https://www.marxists.org/portugues/marx/1866/08/instrucoes.htm, acessado em 29 de maio de 2019. 
Tal perspectiva de Karl Marx sobre a educação, que seria base das reflexões de outros pensadores marxistas do 
século XX, como o italiano Antonio Gramsci, foi uma das primeiras voltadas para a constituição de um sistema de 
ensino que teve forte investimento no Brasil nos últimos anos, conhecido como: 
1. 
educação laica 
2. 
ensino à distância 
3. 
ensino médio profissionalizante 
4. 
ensino integral 
5. 
educação religiosa 
8. 
Pergunta 8 
1 ponto 
Leia o texto abaixo: 
Nossa exploração histórica deverá ficar quase unicamente reduzida à seleção ou à vanguarda da humanidade, 
compreendendo a maior parte da raça branca ou as nações europeias e até limitando-nos, para maior precisão, sobre 
todos os tempos modernos, aos povos da Europa Central. 
COMTE, Augusto. Curso de filosofia positiva. Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1996. 
Augusto Comte foi o fundador do positivismo, do qual a sociologia originou-se, inicialmente, como uma das 
disciplinas de estudo da filosofia positivista. No trecho do texto acima, é possível perceber a similaridade e influência 
sobre o positivismo de outra corrente sociológica do século XIX. Assinale a opção que corresponde corretamente a 
essa teoria: 
1. 
Anarquismo. 
2. 
Liberalismo. 
3. 
https://www.marxists.org/portugues/marx/1866/08/instrucoes.htm
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Darwinismo social. 
4. 
Marxismo. 
5. 
Pós-Modernismo. 
9. 
Pergunta 9 
1 ponto 
Leia o texto abaixo: 
O etnocentrismo pode ser definido como uma atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar 
sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela sua própria cultura. Assim, compreende-se a 
tendência de menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que 
exterioriza a atitude etnocêntrica (...). Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, 
intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo. 
WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970, p.125). 
Com base no texto e nos conhecimentos sociológicos, assinale a opção que expressa uma atitude etnocêntrica. 
1. 
As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade 
entre elas. 
2. 
Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores da 
lógica e da dinâmica própria a cada uma delas. 
3. 
O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, por meio do aprendizado sobre as 
diferentes visões de mundo. 
4. 
Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimento ocidental. 
5. 
A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se a presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado. 
10. 
Pergunta 10 
1 ponto 
Leia o texto abaixo: 
Sabemos hoje que a ciência moderna nos ensina pouco sobre a nossa maneira de estar no mundo e que esse pouco, 
por mais que se amplie, será sempre exíguo porque a exiguidade está inscrita na forma de conhecimento que se 
constitui. A ciência moderna produz conhecimentos e desconhecimentos. Se faz do cientista um ignorante 
especializado, faz do cidadão comum um ignorante generalizado (...). A ciência moderna construiu-se contra o senso 
comum, que o considerou superficial, ilusório e falso. A ciência pós-moderna procura reabilitar o senso comum por 
reconhecer nesta forma de conhecimento algumas virtualidades para enriquecer a nossa relação com o mundo. É 
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
certo que o conhecimento do senso comum tende a ser um conhecimento mistificado e mistificador, mas, apesar 
disso e apesar de ser conservador, tem uma dimensão utópica e libertadora que pode ser ampliada através do 
diálogo com o conhecimento científico (...). 
SANTOS, Boaventura Souza. Um discurso sobre as Ciências na transição para uma ciência pós-moderna. Disponível 
em: http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n2/v2n2a07.pdf, acessado em 28 de maio de 2019. 
Tendo em vista as contradições históricas entre o senso comum e a ciência e as propostas de superação destas 
defendidas pelo autor, avalie as informações a seguir: 
I-Apesar das diferenças, a ciência e o senso comum sempre foram conhecimentos complementares, abertos ao 
diálogo. 
II-Uma das características da modernidade é o embate entre a ciência e o senso comum. Na realidade, o 
conhecimento científico, embasado no racionalismo, considerava o senso comum uma forma de conhecimento 
inferior, uma barreira para o progresso da humanidade. 
III-Para Boaventura Souza Santos, a ciência pós-moderna deve estabelecer o diálogo entre o conhecimento científico 
e o senso comum, cujo resultado seria enriquecer o conhecimento popular, das massas. 
IV-O autor questiona a infalibilidade da ciência, considerando-o limitado em alguns aspectos, além de elitista ao 
restringir-se a comunidade científica e evitar qualquer tipo de diálogo com o senso comum. 
Quanto à relação entre ciência e senso comum, é correto apenas o que se afirma em: 
1. 
I, II, III e IV. 
2. 
II, III e IV. 
3. 
I e IV. 
4. 
I, III e IV. 
5. 
II e III. 
 
 
 
 
 
Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - Questionário 
Conteúdo do teste 
1. 
Pergunta 1 
1 ponto 
http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n2/v2n2a07.pdf
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
“ O pesquisador (...) aprende então, como aluno atento, não apenas viver entre eles, mas a viver como eles, a falar sua 
língua e a pensar nessa língua, a sentir suas próprias emoções dentro dele mesmo.” (FRANÇOIS LAPLANTINE, 2003, 
p. 47). Este trecho nos remete a uma técnica de pesquisa muito utilizado na Antropologia. 
Assinale a alternativa que representa corretamente a técnica de pesquisa exposta acima. 
1. 
Questionário. 
2. 
Trabalho de campo. 
3. 
Entrevista. 
4. 
Formulário. 
5. 
Observação não-participante. 
2. 
Pergunta2 
1 ponto 
“Considerando a extrema diversidade cultural da humanidade, pode-se compreender cada grupo humano, seus 
valores definidos, suas exclusivas normas de conduta e suas próprias reações psicológicas aos fenômenos do 
cotidiano; e também suas próprias convenções relativas ao bem e mal, ao moral e imoral, ao belo e feio, ao certo e 
errado, ao justo e injusto, etc.”. (MARCONI E PRESOTTO 2010, p. 17). 
O texto acima retrata as características de um método típico da Antropologia. Assinale a alternativa que representa 
de forma correta o nome do método: 
1. 
Perspectivismo. 
2. 
Funcionalismo. 
3. 
Etnocentrismo. 
4. 
Relativismo. 
5. 
Observação participante. 
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
3. 
Pergunta 3 
1 ponto 
Baseado nas características dos exemplos a seguir, defina respectivamente, qual conceito antropológico ambos 
pertencem. 
I.Os Europeus denominavam os latinos americanos de selvagem porque andavam nus e se alimentavam de “carne 
crua”. 
II.O antropólogo deve ter visão neutra diante do conjunto de hábitos, crenças e comportamentos que a princípio lhe 
parecem “estranhos”. 
Assinale a opção correta: 
1. 
Culturalismo e Simbolismo. 
2. 
Simbolismo e Etnocentrismo. 
3. 
Relativismo e Culturalismo. 
4. 
Etnocentrismo e Relativismo. 
5. 
Funcionalismo e Estruturalismo. 
4. 
Pergunta 4 
1 ponto 
“O indivíduo sente um certo número de necessidades, e cada cultura tem precisamente como função a de satisfazer à 
sua maneira essas necessidades fundamentais. Cada uma realiza isso elaborando instituições (econômicas, políticas, 
jurídicas, educativas etc.), fornecendo respostas coletivas organizadas, que constituem, cada uma a seu modo, 
soluções originais que permitem atender a essas necessidades.” (LAPLANTINE, 2003, p.62). 
O trecho acima define as características de uma teoria antropológica, denominada de: 
1. 
Cultural. 
2. 
Estruturalista. 
3. 
Evolucionista. 
4. 
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Funcionalismo. 
5. 
Social. 
5. 
Pergunta 5 
1 ponto 
“Abrange todas as manifestações de hábitos sociais de uma comunidade, as reações do indivíduo afetado pelos 
hábitos sociais de uma comunidade, as reações do indivíduo afetado pelos hábitos do grupo em que vive e o produto 
das atividades humanas, como determinado por esses hábitos”. (FRANZ BOAS). 
Esta definição apresenta as características da: 
1. 
Crença. 
2. 
Linguagem. 
3. 
Personalidade. 
4. 
Cultura. 
5. 
Identidade. 
6. 
Pergunta 6 
1 ponto 
A antropologia, embora autônoma, relaciona-se com outras ciências, trocando experiências e conhecimentos. 
Mantém relações interdisciplinares mais íntimas com as ciências que também tem como objeto de estudo: o homem 
e, que emprestam a ela os dados pesquisados e acumulados em relação a todos os aspectos da existência humana: 
Sociologia, Psicologia, Economia, Política, Geografia Humana e História. (MARCONI E PRESOTTO, 2010). 
Observe as afirmações relacionadas com a contribuição de cada ciência para o campo da Antropologia e assinale V, 
de verdadeiro, para as opções que explicitam a correlação com a ciência antropológica e F, de falso, para as que não 
explicitam. 
I.( ) Antropologia e Sociologia auxiliam-se, no conceito de cultura e sociedade. 
II.( ) A Antropologia e Psicologia ocupam-se do comportamento humano individual. 
III. ( ) A Antropologia e Economia acodem- se nos procedimentos econômicos humanos. 
IV.( ) A Antropologia e Geografia apoiam-se nas mudanças do habitat humano. 
V.( ) A Antropologia e História amparam-se na reconstrução de culturas desaparecidas. 
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta. 
1. 
V, F, F, F e V. 
Digite o texto aqui
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
2. 
V, F, V, F e V. 
3. 
F, V, V, F e V. 
4. 
F, F, V, F e V. 
5. 
V, V, V F e F. 
7. 
Pergunta 7 
1 ponto 
“Uma visão de mundo no qual um grupo considera os seus valores, modelos e definições no centro de tudo”. ROCHA 
(1988). 
Com base na definição acima e nos conhecimentos sobre o tema, pode-se considerar como atitude etnocêntrica a 
seguinte opção: 
1. 
O custo da mão de obra americana é superior ao da chinesa. 
2. 
A cultura europeia é mais desenvolvida que a brasileira. 
3. 
A música clássica é pouco conhecida no estado da Bahia. 
4. 
Cresce o número de fiéis no Brasil que se filiam à religião evangélica. 
5. 
Os alunos do sudeste apresentaram notas melhores no Enem neste ano. 
8. 
Pergunta 8 
1 ponto 
Avalie as três características a seguir: 
I.Compreender as diferenças nos seus próprios valores, rituais e crenças; 
II.Compreender que toda comunidade tem sua própria lógica/funções; 
III.Compreender que o significado dos atos devem ser avaliados dentro do seu próprio contexto. 
Tais particularidades se remetem a uma importante teoria antropológica. 
Assinale a opção correta. 
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
1. 
Socialização. 
2. 
Conceituação. 
3. 
Evolução cultural. 
4. 
Aculturação. 
5. 
Relativização cultural. 
9. 
Pergunta 9 
1 ponto 
A figura a seguir representa um conflito entre dois grupos diferentes. 
 
Aspectos Socioantropológicos_BQ02_Q09.jpg 
Fonte: https://www.npr.org/2015/12/19/459251265/with-powerful-murals-hale-woodruff-paved-the-way-for-
african-american-artists. 
Considerando a imagem e relacionando com o objeto de estudo e o início da Antropologia como ciência, avalie as 
afirmativas que se seguem. 
I.A dificuldade em encarar a diversidade humana conduz à negação dos valores culturais alheios e supervalorização 
da sua cultura. 
II.Historicamente, o homem apresenta percepção positiva de um povo diante do outro. Essa é uma atitude comum, 
independente da sua origem. 
III.As notícias trazidas pelos missionários eram que os primitivos tinham sistemas políticos e econômicos mais 
desenvolvidos do que a civilização europeia. 
IV.O primeiro objeto de estudo da Antropologia foram as “sociedades primitivas”, “distantes” e com uma cultura 
excêntrica. 
V.A base do etnocentrismo toma como parâmetro as características físicas ou biológicas de um grupo e atribui a isso 
seu julgamento de valor. 
É correto o que se afirma em: 
1. 
III e IV. 
2. 
II e IV. 
3. 
III e V. 
4. 
https://www.npr.org/2015/12/19/459251265/with-powerful-murals-hale-woodruff-paved-the-way-for-african-american-artists
https://www.npr.org/2015/12/19/459251265/with-powerful-murals-hale-woodruff-paved-the-way-for-african-american-artists
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
I e II. 
5. 
I e V. 
10. 
Pergunta 10 
1 ponto 
“(...) A condição humana só poderia ser pensada no interior da cultura (...). Cultura como realidade múltipla, plural e 
diversa”. (GUSMÃO, 2008, p.60). Quanto ao conceito de cultura e sua relação com a Antropologia, assinale V, de 
verdadeiro, para as opções que explicitam a correlação com a ciência antropológica, e F, de falso, para as que não 
explicitam. 
I.( ) A cultura se utiliza de costumes, padrões, hábitos desenvolvidos pelo próprio ser humanos como meios para dar 
sentido à vida. 
II.( ) A cultura é considerada uns dos diferenciais entre o ser humano e os animais. 
III.( ) A cultura se torna uma ferramenta essencial para compreensão das condutas humanas. 
IV.( ) A cultura indígena é equivalente conforme a sua localização geográfica. 
V.( ) A cultura antropológica estuda a diversidade cultural somente de grupos extintos. 
1. 
V, V, V, F e F. 
2. 
F, V, V, F e V. 
3. 
V, F, V, F e V. 
4. 
F, F, V, F e V. 
5. 
V, F, F, F e V. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - Questionário 
Conteúdo do teste 
1. 
Pergunta 1 
1 ponto 
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
LeonardoBello
Realce
A revolução tecnológica do século XX foi objeto de estudo da sociologia contemporânea. Entre os sociólogos que se 
destacaram na análise sobre os impactos deste processo na realidade social, podemos citar o nome de ___________. 
Assinale a alternativa que completa corretamente a questão: 
1. 
Max Horkheimer. 
2. 
Walter Benjamin. 
3. 
Pierre Bourdieu. 
4. 
Manuel Castells. 
5. 
Norbert Elias. 
2. 
Pergunta 2 
1 ponto 
Segundo Edward Tylor (1832-1917), a cultura é “o todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, 
leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade.” O 
que ele quis dizer com isto? 
1. 
A cultura tem relação com a produção agrícola, como a própria origem da palavra (do latim colere, o ato de cultivar). 
2. 
É através do conceito de cultura que classificamos os povos entre “civilizados” e “bárbaros”. 
3. 
A cultura restringe-se apenas as festas típicas e folclóricas de cada povo. 
4. 
Cultura é sinônimo, exclusivamente, de arte. 
5. 
O conceito de cultura tem um significado amplo, abrangendo todas as expressões materiais e imateriais que os 
indivíduos produzem em seu convívio social. 
3. 
Kátia
Realce
Kátia
Realce
Kátia
Realce
Kátia
Realce
Kátia
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Pergunta 3 
1 ponto 
Uma das principais características do fato social é a coercitividade. Assinale a alternativa que melhor explica esta 
sentença. 
1. 
Os fatos sociais são coercitivos, porque impõe a hegemonia de uma classe social sobre as demais. 
2. 
Os fatos sociais são coercitivos, pois todos os indivíduos que compõe uma sociedade estão sujeitos a eles. 
3. 
Os fatos sociais são coercitivos, pois através das instituições de controle social obrigam os indivíduos que compõe a 
sociedade a segui-los. 
4. 
Os fatos sociais são coercitivos porque independem da vontade individual para existirem. 
5. 
Os fatos sociais são coercitivos porque são impositivos, pois obrigam os indivíduos a se adaptarem a eles. 
4. 
Pergunta 4 
1 ponto 
O que significa etnocentrismo? 
1. 
Conceito que concebe o homem como o centro do Universo. 
2. 
É compreender a visão de mundo do outro, essencial para estabelecer a empatia e o princípio da alteridade. 
3. 
É considerar a sua cultura ou raça superior as demais. 
4. 
Termo usado para designar a superioridade dos afrodescendentes sobre as demais etnias. 
5. 
Igualdade de gênero, ou seja, entre homens e mulheres perante a lei. 
5. 
Pergunta 5 
Kátia
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
1 ponto 
O difusionismo, paradigma antropológico fundado pelo alemão Franz Boas no final do século XIX, concebe a cultura 
como resultado da intensa troca entre diversos povos, entendo a inexistência da superioridade de uma civilização ou 
cultura sobre a outra. O que você acha desta assertiva? Assinale a alternativa que melhor discorre sobre ela. 
1. 
O difusionismo, embora conceba a cultura como resultado da troca de diversos elementos culturais entre as 
civilizações, não deixa de classificar estas a partir do ponto de vista eurocêntrico, concebendo a raça branca como 
superior as demais. 
2. 
A antropologia sempre defendeu uma visão de alteridade para a análise das diversas culturas. 
3. 
A assertiva não procede, pois o difusionismo serviu como base ideológica para a dominação imperialista das nações 
industrializadas, a partir do final do século XIX. 
4. 
As teses de Franz Boas introduziram, no campo da antropologia, o conceito de luta de classes, importante para 
desmascarar o evolucionismo cultural como uma ideologia justificadora das políticas imperialistas europeias do final 
do século XIX. 
5. 
De fato, o difusionismo foi um contraponto ao evolucionismo cultural na antropologia, responsável por introduzir a 
perspectiva da alteridade no campo de análise antropológica. 
6. 
Pergunta 6 
1 ponto 
A antropologia: 
1. 
estuda o homem como ser cultural, fazedor de cultura. 
2. 
volta-se para o estudo da sociedade. 
3. 
faz especulações sobre a natureza e o destino da humanidade. 
4. 
estuda a relação do homem com o espaço onde vive. 
5. 
Kátia
Realce
Kátia
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
tem como objetivo estudar o passado histórico das sociedades. 
7. 
Pergunta 7 
1 ponto 
A Sociologia surgiu em um contexto marcado por intensas transformações econômicas e sociais na Europa da 
primeira metade do século XIX. Estas transformações foram provocadas por qual processo histórico? Assinale a 
alternativa que melhor responde este questionamento. 
1. 
Revolução Industrial. 
2. 
Revoluções Inglesas. 
3. 
Revolução Francesa. 
4. 
Revolução Agrícola. 
5. 
Revolução Russa. 
8. 
Pergunta 8 
1 ponto 
Compreende o conjunto de instituições sociais responsável por delimitar ações e interações sociais, sendo algo 
necessário para a manutenção da coesão e ordem social. De que exatamente estamos falando? 
1. 
Classe social. 
2. 
Status social. 
3. 
Grupo social. 
4. 
Estratificação social. 
5. 
Kátia
Realce
Kátia
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Controle social. 
9. 
Pergunta 9 
1 ponto 
Uma das teorias antropológicas contemporâneas concebe a cultura como um sistema simbólico, no qual os 
comportamentos dos indivíduos em uma sociedade são estabelecidos por estruturas mentais inconscientes, 
expressas em códigos linguísticos. A qual paradigma antropológico estamos nos referindo? 
1. 
Difuncionismo. 
2. 
Funcionalismo. 
3. 
Estruturalismo. 
4. 
Antropologia Interpretativa. 
5. 
Evolucionismo Cultural. 
10. 
Pergunta 10 
1 ponto 
Corresponde ao conjunto de ideias, representações e visões de mundo de uma classe social. Todavia, segundo o 
materialismo histórico-dialético, a classe dominante tende a impor, através das instituições, a sua percepção de 
mundo na sociedade, muitas vezes de forma imperceptível, ao apresentá-la como uma verdade única, lógica, natural 
e universal. Estamos falando do conceito de: 
1. 
Práxis. 
2. 
Ideologia. 
3. 
Modo de produção. 
4. 
Luta de classes. 
Kátia
Realce
Kátia
Realce
Kátia
Realce
Kátia
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
5. 
Mais-valia. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Avaliação On-Line 5 (AOL 5) - Questionário 
Avaliação On-Line 5 (AOL 5) - Questionário 
Conteúdo do teste 
1. 
Pergunta 1 
1 ponto 
A finalidade secundária da educação é a Formação Humanística. Há dois itens que compõe uma formação 
humanística. Assinale a alternativa que os contém: 
1. 
Colaboração e Bullying. 
2. 
Currículo Funcional e Atividades Integrativas. 
3. 
Socialização e Formação para a conduta. 
4. 
Socialização multicultural e egoísmo ético. 
5. 
Inovação e Percepções sociais. 
2. 
Pergunta 2 
1 ponto 
A __________ é em grande medida explicada a partir de conceitos behavioristas, ou seja, da interpretação do 
comportamento humano, mais uma área de intersecção entre a antropologia e a psicologia. Assinale a alternativa 
que preenche a lacuna adequadamente: 
1. 
Interação formal. 
2. 
Interação interpessoal. 
3. 
Interação simbólica. 
4. 
Interação física. 
5. 
Interação sensorial. 
3. 
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Pergunta 3 
1 ponto 
O padrão de salas de aula foi estabelecido pela corrente escolástica na _________, que não apenas organizou a educação 
como uma instituição da sociedade, mas instituiu a ideia de transmissão do conhecimento formal como uma das 
finalidades da escola. Marque a alternativa que preenche corretamentea lacuna: 
1. 
Idade moderna. 
2. 
Antiguidade. 
3. 
Período Helenístico. 
4. 
Antiguidade clássica. 
5. 
Idade média. 
4. 
Pergunta 4 
1 ponto 
Quando o professor aplica testes do tipo prova ou exame que causam angústia nos estudantes, isto pode quebrar a 
relação de afetividade que se desenvolve entre o estudante e o professor. Assinale a alternativa que contém os 
aspectos negativos da afetividade. 
1. 
Revolta e insatisfação. 
2. 
Medo e aversão. 
3. 
Tristeza e medo. 
4. 
Relutância e ojeriza. 
5. 
Fobia e depressão. 
5. 
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Pergunta 5 
1 ponto 
O termo “função social” é muito utilizado, em diversas discussões sobre o papel da escola na sociedade. De modo 
simplista, o que o termo quer dizer? Assinale a alternativa que melhor responde este questionamento. 
1. 
A função social é aquela exercida pela sociedade civil organizada. 
2. 
A função social é o papel que é representado pela escola para promover a cidadania na sociedade. 
3. 
A função social se refere a um modelo elitista desenvolvido para retirar da escola a autonomia na educação do 
cidadão. 
4. 
Função social é o trabalho social realizado por agentes importantes na sociedade, como assistentes sociais. 
5. 
A função social é qualquer contribuição de uma instituição para o todo de um sistema do qual esta instituição faz 
parte. 
6. 
Pergunta 6 
1 ponto 
As funções podem ser classificadas pela evidencia ou pelos efeitos que produzem. Quanto à evidência, quais são os 
tipos de classificação? Assinale a alternativa correta: 
1. 
Funções administrativas e funções pedagógicas. 
2. 
Funções evidentes e funções latentes. 
3. 
Funções matemáticas e funções sociais. 
4. 
Funções físicas e funções mentais. 
5. 
Funções científicas e funções pseudocientíficas. 
7. 
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Pergunta 7 
1 ponto 
A escola e, em geral, o primeiro ambiente multicultural frequentado pelos indivíduos de nossa sociedade. Em termos 
antropológicos, o que é o bullying? Assinale a alternativa correta: 
1. 
Em termos antropológicos, o bullying é uma visão etnocêntrica e heterogênea da normatividade específica da 
humanidade de cada indivíduo. 
2. 
Em termos antropológicos, o bullying é visto como uma manifestação primitiva da tentativa de subjugar possível 
competidores para se posicionar melhor socialmente. 
3. 
Em termos antropológicos, o bullying e uma maneira de demonstrar a seus iguais uma forma de apreciação de suas 
características ímpares e totalmente comuns. 
4. 
Em termos antropológicos, a colaboração desencadeada pelas relações interpessoais pode levar a pequenos atritos 
entre indivíduos propicia o bullying. 
5. 
Em termos antropológicos, bullying é apenas uma manifestação social de determinada civilização e deve ser 
respeitado. 
8. 
Pergunta 8 
1 ponto 
Vários conceitos foram explorados durante a unidade quatro. Compreender esses conceitos com clareza e poder 
relacioná-los entre si tem um importante papel. Qual é este papel? 
1. 
Verificar a importância de se trabalhar com bases sólidas e arcabouço teórico adequado. 
2. 
Conhecer e aplicar as estratégias apresentadas de maneira eficiente para aumentar a produtividade. 
3. 
Saber a diferença entre os conceitos para não os confundir e não aplicar as metodologias de maneira incorreta. 
4. 
Conhecer os conceitos não é importante, pois os mesmos podem mudar ao longo dos anos, perdendo sentido. 
5. 
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Poder dialogar de modo produtivo com outros profissionais, como nas equipes multiprofissionais nos ambientes 
educacionais. 
9. 
Pergunta 9 
1 ponto 
Existe um autor que foi o fundador do primeiro departamento de sociologia do mundo, na Universidade de Chicago. 
Qual o nome desse autor? 
1. 
Èmile Durkheim. 
2. 
Albion Small. 
3. 
Augusto Comte. 
4. 
Immanuel Kant. 
5. 
Pierre Bordieu. 
10. 
Pergunta 10 
1 ponto 
Ao falar de aspectos socioantropológicos, em especial na área de educação, existem alguns aspectos que devem ser 
levados em conta. Quais são esses aspectos? 
1. 
Aspectos da psicologia e do comportamento humano. 
2. 
Aspectos que permeiam a educação. 
3. 
Aspectos sociológicos, aspectos antropológicos e outros aspectos do comportamento humano. 
4. 
Aspectos sociológicos e aspectos antropológicos. 
5. 
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Leonardo Bello
Realce
Aspectos biológicos, aspectos sociológicos e aspectos pedagógicos.