CULTURA BRASILEIRA

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1.
	
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Marque a opção que corresponde ao conceito de Cultura sob o ponto de vista sociológico:
		
	
	Aceitar e transmitir o modo de vida do primitivo.
	
	Considerar e veicular os valores do outro.
	
	Adquirir e transmitir valores e práticas socialmente.
	
	Negar e ignorar novos comportamentos e tradições.
	
	Valorizar e transmitir o comportamento daquele considerado civilizado.
	
	
	 2.
	
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Sobre o conceito de CULTURA, é legítimo afirmar que: 
		
	
	Pode ser concebido como todo processo de transformação da natureza pelo Homem.
	
	Opõe-se a contextos sem escolarização formal.
	
	Encontra-se arraigado a uma visão de mundo teocêntrica, em nossos dias.
	
	Exige um conhecimento prévio de um repertório especializado, além de uma educação formal.
	
	Integra-se somente a uma visão de mundo refinada, excludente e oriunda da educação superior.
	
	
	 3.
	
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Em relação à Cultura Popular e à Cultura de Massa:
		
	
	Podemos afirmar a identidade de ambas, pois se voltam para um mercado consumista, com tendência a encarar a arte como istância descartável.
	
	Podemos afirmar a total identidade de ambas, uma vez que se fundam em uma linguagem imediatista e limitada.
	
	Podemos afirmar a diferença de ambas, pois a primeira situa-se no terreno da afetividade e a segunda, no da violência.
	
	Podemos afirmar a diferença de ambas, pois a primeira refere-se a manifestações espontâneas e autênticas, enquanto a segunda percebe a arte como mercadoria e fonte de lucro.
	
	Podemos afirmar a identidade de ambas, a partir do momento em que são consideradas como arte de baixa qualidade.
	
	
	 4.
	
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	A respeito da indústria cultural, marque a afirmação INCORRETA:
 
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	Mesmo que antes de 1960 possam ser encontrados empreendimentos empresariais no setor da cultura e da comunicação, estes não apresentavam características próprias da indústria cultural. 
	
	A indústria cultural ou de massa é uma cultura produzida pela massa, ou seja, pelo povo, que através dessas produções difunde valores autênticos. 
	
	Ao ser transformada em bem de consumo que adapta os indivíduos à realidade existente e subjuga-os ao poder do sistema, a cultura resultará na indústria cultural.
	
	O processo de implantação da indústria cultural começa, no Brasil, no período do governo desenvolvimentista de Juscelino Kubitschek (1956-1960) e se aprofunda nos governos militares pós-1964.
	
	A potencialidade da cultura como esfera da formação do indivíduo é transformada pela indústria cultural em alienação e adaptação acrítica do indivíduo à realidade
	
	
	 5.
	
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Se tivermos a oportunidade de testemunhar uma situação na qual os policiais revistam cidadãos negros, em busca de evidências de crime, podemos dizer que se trata: 
		
	
	de um caso em que ocorre o racismo à brasileira.
	
	de um caso cuja análise depende das circunstâncias.
	
	de um caso em que se percebe o abuso de poder. 
	
	de um caso em que ocorre oportuna reação ao contexto.
	
	de um caso em que se verifica o cumprimento do dever. 
	
	
	 6.
	
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	A literatura pode nos oferecer elementos-chave para apreendermos aspectos constituintes de nossa cultura, pois as produções literárias nos oferecem pistas profícuas para a compreensão da realidade social. Assim sendo, é incorreto afirmar:
		
	
	O objetivo da literatura é de atuar como um espelho da realidade.
	
	Há uma dupla interferência entre literatura e sociedade; no entanto, uma dimensão não se reduz à outra; ambas interagem o tempo todo, mas uma não é o espelhamento ou uma duplicação da outra.
	
	Não podemos dizer que o romance retrata a realidade da época.
	
	Literatura é ficção, portanto o que há nela de referências à realidade está transfigurado, modificado.
	
	Conceitos fundamentais, como o de processo histórico, ideologia, poder, cultura, ajuda-nos a compreender a relação entre literatura e sociedade.
	
	
	 7.
	
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Dentre as opções abaixo sinalize a melhor que define identidade cultural:
		
	
	é um tipo de manifestação cultural implantado pelo colonizador português durante o período colonial, caracterizado pela importação de bens culturais e pelo transplante de ideias.
	
	processo pelo qual duas ou mais culturas diferentes, em contato contínuo, originam mudanças importantes numa delas ou em ambas.
	
	é uma configuração simbólica de caráter geral, a qual abrange todas as representações culturais vigentes, bem como as múltiplas manifestações nelas construídas.
	
	conjunto dos valores materiais e espirituais criados pela humanidade, no curso de sua história, os quais congregam múltiplas perspectivas.
	
	conjunto vivo de relações sociais e patrimônios simbólicos historicamente compartilhados que estabelece uma comunhão de valores entre os membros de uma sociedade.
	
	
	 8.
	
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Algumas recentes teorias culturais desenvolvidas no campo das ciências humanas desempenharam o papel inovador de questionar o próprio conceito de identidade cultural. De acordo com essa nova corrente, muito em voga com o desenvolvimento da globalização, a identidade cultural não pode ser vista como sendo um conjunto de valores fixos e imutáveis que definem o indivíduo e a coletividade da qual ele faz parte. Com relação à influência da globalização nas identidades culturais não pode ser afirmado que:
		
	
	Não há uma interdependência entre o espaço global e o local.
	
	Hoje em dia , as ações cotidianas de um indivíduo podem produzir consequências em todos os quadrantes do globo.
	
	O global tem influência sobre as vidas individuais nos espaços locais, mas também as decisões dos indivíduos em seu cotidiano podem influenciar sobre os resultados globais
	
	A era da globalização impõe transformações universalizantes que refiguram a tradição.
	
	O local encontra-se de tal forma conectado ao global que influencia e é influenciado por este. 
	
	
	 9.
	
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Na década de 1950 o Brasil ganhou muitos investimentos na esfera industrial, o que provocou movimento migratório e crescimento da população. Dos itens abaixo, qual se tornou um efeito negativo?
		
	
	Nenhuma das respostas acima. Ampliação da rede educacional pública 
	
	Investimentos de empresas estrangeiras
	
	aumento das comunidades de baixa renda
	
	Economia estimulada em crescimento
	
	crescimento do turismo
	
	
	 10.
	
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Para responder à questão abaixo, leia atentamente o texto abaixo, extraído do discurso feito pelo presidente Lula, após vencer as eleições pela primeira vez, em outubro de 2002.
 
¿Queria dizer para vocês que a responsabilidade de governar é muito grande. Eu e minha equipe iremos governar esse país, mas não seria exagero dizer pra vocês que apenas um presidente, o seu vice e a nossa equipe não será suficiente para que a gente governe o Brasil com os seus problemas, portanto nós vamos convocar toda a sociedade brasileira, todos os homens e mulheres de bem desse país, todos os empresários, todo os sindicalistas, todos os intelectuais, todos os trabalhadores rurais, toda a sociedade brasileira, enfim, para que a gente possa construir um país mais justo, mais fraterno e mais solidário. Por último, eu quero me dirigir à comunidade internacional. Acho que o Brasil pode jogar um papel extraordinário nesse continente americano, para que possamos construir um mundo efetivamente de paz, onde os países possam crescer economicamente e possam crescer do ponto de vista social para todo o seu povo. E farei o que estiver ao alcance do presidente da República do Brasil para que a paz seja uma conquista definitiva do nosso continente.¿ (Folha de S. Paulo, 27/10/2002)
   Analisando cuidadosamente as entrelinhas do discurso presidencial, é possível afirmar que:
 
 
		
	
	somos um povo unido, que deixa facilmenteas desavenças de lado e busca alcançar os resultados almejados por todos.
	
	somos um povo que se organiza como uma sociedade de classes, com nítidas desigualdades e injustiças. Os discursos dos governantes buscam escamotear estes desníveis, por meio de uma retórica conciliatória que não é nova em nossa história. 
	
	somos um povo que se organiza como uma sociedade de classes, com nítidas desigualdades e injustiças. Por isso, os discursos dos governantes buscam organizar o caos e convencer os ricos a ceder, abrir mão de seus privilégios pelo bem estar geral.
	
	somos um povo que se organiza como uma sociedade de classes, com nítidas desigualdades e injustiças. Os discursos dos governantes buscam trazer à tona esta realidade e distribuir as tarefas de modo a que todos contribuam para o sucesso do país.
	
	somos um povo multirracial e cordial, capaz de superar as dificuldades e alcançar os resultados almejados por todos.