TRABALHO TEORIAS FENOMENOLÓGICAS EXISTENCIAIS

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Centro Universitário Unieuro 
Teorias Fenomenológicas Existenciais 
Noturno 
Professor: Alexandre Barros 
Turma:730581 
Estudantes: Francisca Fabiana Santos Nascimento Ribeiro CPD: 46030; Pedro Siqueira de Barros CPD: 45738; Ronaldo Sérgio Ribeiro Freire CPD: 75023; Tallyta Gomes Oliveira de Pádua CPD: 46535 
Data: 23/03/2020 
 
Leiam a vinheta (trechos da sessão) anexa e identifiquem pelo menos 3 conceitos ou postulados da Psicologia Humanista, descrevendo-os conforme os textos utilizados para a aula. Este trabalho pode ser apresentado em grupos VIRTUAIS (isto é, não haverá encontro presencial, mas vocês podem elaborar o trabalho virtualmente, utilizando a plataforma digital que vocês mais se familiarizam: google drive, etc.) de até cinco integrantes. Os trabalhos devem ser postados até domingo à noite. Abraços e bom trabalho. 
 
1) C. Sim, quando decidi consultar você. Como já falei anteriormente, sentia que os esforços da minha parte não eram sinceros, de outro modo... de outro modo teriam atuado e o que estava fazendo não passava em certa medida de um alimento para a minha imaturidade. Julguei por isso que uma pessoa experiente me indicaria a chave para poder realizar a mudança. 
P. Pelo menos uma parte da chave, a que hoje se refere parece estar no reconhecimento perfeitamente claro da escolha que tem a fazer. Quer dizer, você expôs, sem dúvida com toda nitidez, o contraste entre avançar, o que implica responsabilidade e envolve tanto a satisfação como a insatisfação, e regressar à possibilidade mais fácil de viver com seus sintomas.
 
TEORIA DA TERAPIA: A PSICOTERAPIA COMO PROCESSO  
 
Dentro da perspectiva da Abordagem Centrada na Pessoa, a psicoterapia pode ser entendida como um encontro existencial, um encontro interpessoal, onde a qualidade deste encontro é que determinará a eficácia da relação. (...) as atitudes serão mais importantes do que a técnica, e os sentimentos mais valorizados que o intelecto. (...) uma determinada experiência já foi repetida diversas vezes no passado do indivíduo, de forma que no processo psicoterapêutico poderá ter uma plena vivência daquilo que poderia não haver sido integralmente experienciado. (...). É preciso que a primeira pessoa, no caso o cliente, esteja experimentando um estado de angústia ou desacordo interno que a leve a procurar uma outra pessoa, o terapeuta, para auxiliá-la.
2) C. É o que vou fazer agora... isto é, não vou procurar uma prova para meus valores, mas avançar e assumir aqueles que possam me dar maior respeito por mim e satisfação.
TENDÊNCIA ATUALIZANTE
Corresponde à seguinte proposição: todo organismo é movido por uma tendência inerente para desenvolver todas as suas potencialidades e para desenvolvê-las de maneira a favorecer sua conservação e enriquecimento. (...). É característico desta tendência atualizante o fato de ser um movimento em direção a uma realização construtiva da natureza do organismo: realização no sentido de completude de potencialidades, o que não implica necessariamente em uma determinação perfeccionista do organismo. 
3) P. Não sei se será como filósofo, mas concordo certamente com você que nas situações deste gênero não creio que haja nenhuma prova que se possa apresentar para demonstrar que um determinado campo de valores é superior a outro.
CONGRUÊNCIA OU ACORDO INTERNO
Trata-se do que Rogers define por autenticidade, sinceridade. Talvez esta seja a mais básica das atitudes. A hipótese é que quando o terapeuta se mostra presente na relação, quando não se esconde por detrás de uma condição de sábio ou de detentor do poder sobre seu cliente, mas simplesmente é ele mesmo na relação, com sua subjetividade e sua personalidade e consegue ultrapassar estas barreiras profissionais ou pessoais e se colocar realmente na relação, o cliente experimentará um sentimento de segurança que o possibilitará crescer positivamente.
4) C. Penso que o meu condicionamento religioso me tornou de certa maneira dependente de uma espécie de sinal cósmico. Inicialmente, tinha de depender da aprovação de Deus. Como perdi a fé numa divindade personalizada, procurei os sinais na natureza e noutras coisas semelhantes. Mas tenho de aprender a assumir os meus valores sem uma justificação exterior. Isso reduz-se ao que quero ao que quero realmente. (Pausa). Acho que é uma batalha renhida.
P. Também penso que sim. Para ser totalmente franco com você, penso que muito renhida.
C. Não se trata unicamente de um otimismo simplista e dizer: “Bem, gora a minha melhor opção é seguir este caminho. ”
P. Não
C. Não penso que seja isso.
P. Não. Penso que toda a sua experiência mostra que é uma escolha realmente rigorosa.
CONSIDERAÇÃO POSITIVA INCONDICIONAL
A maneira de perceber o outro; é uma aceitação e um interesse pelo ser do outro. (...). Quando o terapeuta está tendo uma atitude positiva, aceitadora, em relação ao que quer que o cliente seja naquele momento, a probabilidade de ocorrer um movimento terapêutico ou uma mudança aumenta.
O texto utilizado para a análise acima, foi Holanda, 1998. Capítulo III. O Pensamento de Carl Rogers
“C. Sim, quando decidi consultar você. Como já falei anteriormente, sentia que os esforços da minha parte não eram sinceros, de outro modo... de outro modo teriam atuado e o que estava fazendo não passava em certa medida de um alinhamento para a minha imaturidade. Julguei por isso que uma pessoa experiente me indicaria a chave para poder realizar a mudança.
“P. Pelo menos uma parte da chave, a que hoje se refere, parece estar no reconhecimento perfeitamente claro da escolha que tem a fazer. ”
“C. ..., mas tenho de apreender a assumir os meus valores sem uma justificação exterior. Isso reduz-se ao que quero realmente. (Pausa). Acho que é uma batalha renhida. ”
“C. Nada fora do universo. Tudo tem de estar dentro de nós mesmos. ”
“C. Suponho que é a primeira coisa: “conhece-te a ti mesmo. ”
Quando, na psicoterapia, o psicólogo conversa com o paciente, em sua fala é possível notar o enquadramento de conceitos humanistas naquilo que o paciente traz:
a) Quando o paciente traz a demanda de uma possível mudança e afirma que o psicólogo poderia indicar a chave para que a mudança ocorra, o psicólogo devolve argumentando que uma parte da chave está no reconhecimento da escolha que o paciente tem que fazer. Deste modo, podemos perceber um dos conceitos da psicologia humanista que defende uma visão otimista e positiva do ser humano quanto a potencialidades, numa perspectiva virtualmente prospectiva do humano, baseado em conceitos tais como de tendência a auto realização e de liberdade.
b) É possível também perceber neste mesmo trecho outra ideia do humanismo, que o homem tem capacidade de escolha: quando consciente, o homem é consciente de ser mais que mero espectador, sente-se participante da experiência.
c) O paciente defende que não há uma maneira de avaliar os valores, e que não há uma escala de valores superiores as outras, que nunca podemos demonstrar valores, mas somente assumi-los. Essa fala na ótica humanista pode ser entendida como a importância da subjetividade, dos aspectos pessoais da natureza humana.
C. "Imagino que quando uma pessoa realiza uma mudança, pensa muitas vezes que ela realiza para Deus, mas efetivamente ela faz para ela mesma".
P. “ Pois, bem, é uma oportunidade de entrar suficientemente em si mesmo".
Segundo o texto " A Questão do Humanismo", a Psicologia Humanista se fundamenta basicamente em uma preocupação com o homem, no sentido de valorizar sua existência e buscar a sua essência naquilo que ele possui de mais íntimo e particular: sua experiência, sua vivência. Este é o critério último para qualquer validação humana. 
P. Nada de errado na compreensão de si mesmo quando liberta".
 O humanismo, é a retomada da subjetividade, do significado do ser humano naquilo que ele tem de mais particular, a sua relação intersubjetiva.  
O texto utilizado para esta análise foi: Holanda 1998 capítulo1 – A Questão do Humanismo