PENSAMENTO POLITICO

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Disciplina: PENSAMENTO POLÍTICO  
	AV
	Aluno: NATALY MENDES SANTANA
	201804126861
	Professor: PAULO CESAR SOBRAL DE CARVALHO
  
	Turma: 9001 
	SDE0641_AV_201804126861 (AG)  
	 27/05/2020 16:17:22 (F)  
			Avaliação:
10,0 
	Nota Partic.:
	Av. Parcial.:
2,0 
	Nota SIA:
10,0 pts 
	 
		
	PENSAMENTO POLÍTICO
	 
	 
	 1.
	Ref.: 146704
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Até o século XIX, não se considerava a política como um ramo do conhecimento científico e o estatuto de disciplina científica não era outorgado à Ciência Política. O termo "ciência política" foi cunhado pela primeira vez por:
		
	
	Platão, no século IV a. C.
	
	Mostesquieu, em 1748.
	
	Nicolau Maquiavel , em 1512.
	
	Jean J. Rousseau, em 1784.
	
	Herbert B. Adams, em 1880.
	
	
	 2.
	Ref.: 146708
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	O período renascentista ficou marcado como um período fundamental para as bases da concepção de Estado que temos atualmente. A obra clássica desse período é uma espécie de "manual de ação política", onde segundo seu autor, estava disposta a "arte de conquistar, manter e exercer o poder". Assinale a opção que mostra obra e autor dessa obra clássica da ciência política:
		
	
	Thomas Hobbes, com Leviatã.
	
	Jonh Locke, com a Arte de Governar.
	
	Montesquieu, com Espírito das Leis.
	
	Jean J. Rousseau, com o Contrato Social
	
	Nicolau Maquiavel, com O Príncipe.
	
	
	 3.
	Ref.: 588733
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	A natureza do homem não muda conforme o tempo, ou a história, ou a vida social. A natureza do homem é tal que, embora seja capaz de reconhecer em muitos outros maior inteligência, eloquência ou saber, dificilmente acredita que haja muitos tão sábios como ele próprio, pois vê sua sabedoria bem de perto e a dos outros a distância. A par dessa concepção, podemos dizer que para Hobbes :
		
	
	o homem é mau por natureza
	
	o homem é bom por natureza, mas a sociedade o corrompe
	
	o homem é mau por natureza, mas a religião o cura.
	
	o homem é o lobo do homem, mas sua natureza é boa.
	
	o homem é bom por natureza
	
	
	 4.
	Ref.: 150881
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	John Locke é considerado por muitos o pensador que inaugura a democracia liberal. Com base nessa premissa julgue verdadeiro (V) ou falso (F) as afirmativas seguintes e, depois, assinale a opção correta: ( ) Para Locke, embora seja inadmissível qualquer governo arbitrário, é impossível romper o contrato, pois isso significaria retornar ao estado de natureza, onde só há caos, violência e insegurança. ( ) Para Locke, o que caracteriza um homem enquanto indivíduo e o torna distinto e independente de todos os outros é a sua liberdade natural. ( ) Para Locke, cada homem nasce com um duplo direito: o direito à liberdade de sua pessoa e o direito à propriedade dos seus bens. ( ) Para Locke, os direitos humanos são anteriores ao Estado, resultantes dos direitos naturais, portanto, devem obrigatoriamente ser respeitados por um Estado que pretenda ser legítimo. 
		
	
	V F F V
	
	F V V V
	
	F F F V
	
	V V V F
	
	F V V F
	
	
	 5.
	Ref.: 205399
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	A monarquia não precisa da virtude e mesmo as paixões desonestas da nobreza a favorecem. Nessa curiosa conjunção entre o princípio e a natureza da monarquia fica claro que ela apenas repousa em instituições. É possível agora redefinir com a natureza dos governos:
		
	
	a república é o governo dos homens.
	
	o despotismo é o governo das instituições.
	
	a monarquia é o governo da paixão.
	
	o despotismo é o governo dos homens.
	
	a república é o governo da paixão.
	
	
	 6.
	Ref.: 205404
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Segundo Karl Marx:
		
	
	a classe dominada encontra no direito burguês condições de proteção.
	
	o direito dominante é a expressão dos interesses da classe dominante no Estado.
	
	a ideologia é um instrumento de libertação de classes 
	
	o estado, o direito e a ideologia de uma época são a ideologia da classe dominada.
	
	o sistema jurídico é neutro e expressa a necessidade de equilibrar a sociedade.
	
	
	 7.
	Ref.: 150867
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	O conjunto de instituições políticas por meio das quais um Estado se organiza a fim de exercer o seu poder sobre a sociedade é chamado em Ciência Política:
		
	
	Forma de Governo
	
	Forma de Estado
	
	Sistema de Governo
	
	Sistema de Estado
	
	Forma de República
	
	
	 8.
	Ref.: 147346
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	A democracia praticada na antiga Grécia foi caracterizada pela reunião dos cidadãos em assembléias para a discussão e resolução dos problemas e dos assuntos mais importantes do governo da cidade. Esse tipo de democracia ficou conhecido como:
		
	
	Democracia cidadã
	
	Democracia indireta
	
	Democracia participativa
	
	Democracia direta
	
	Democracia antiga
	
	
	 9.
	Ref.: 147355
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	Inicialmente a democracia englobava apenas os direitos políticos. Hoje, porém, além dos direitos políticos a democracia deve assegurar os direitos sociais; ou seja, o direito à saúde, à educação, ao trabalho, etc. Sobre o conceito atual de democracia, podemos dizer que o mesmo:
		
	
	Encontra-se em movimento, apesar de não considerar a revisão de valores e conceitos impostos pela pós-modernidade
	
	É absoluto, e encarna os ideais liberais da Revolução Francesa
	
	É dinâmico e acompanha a revisão de valores e conceitos próprios da pós-modernidade
	
	É dinâmico e encarna os ideais liberais da Revolução Americana
	
	É absoluto, e reflete as concepções contratualistas de Locke e Rousseau
	
	
	 10.
	Ref.: 150093
	Pontos: 1,00  / 1,00 
	
	A Constituição Cidadã traz um novo paradigma em relação à participação dos cidadãos e das cidadãs nos rumos da cidade, estado e país: a democracia participativa. Segundo o artigo 14 da Constituição, que dispõe sobre os direitos políticos do cidadão brasileiro, são formas de exercer a soberania popular: I - Plebiscito II - Referendo III - Passeatas IV - Lobby 
		
	
	Apenas as opções I e II
	
	Apenas as opções III e IV
	
	Apenas as opções I e IV
	
	Apenas as opções II e III
	
	Apenas as opções II e IV