Prova final Modelagem Objetiva

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Disciplina:
	Modelagem (ART07)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:512876) ( peso.:3,00)
	Prova:
	19172216
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Figureiros são chamados os artesãos que usam da argila para modelar figuras e cenas do cotidiano e do imaginário. Essa tradição é repassada de geração em geração. Sobre o artesanato dos "Figureiros", analise as seguintes sentenças:
I- Um dos artesãos tidos como referência foi o Mestre Vitalino.
II- Muitas figuras não passam pela queima, pois as figuras são de estatura pequena.
III- A modelagem é atividade somente dos homens. E os meninos, ao completarem 12 anos, começam a aprender o ofício.
IV- As figuras que fazem são bois, beija-flores, galinhas d'angola, patos, carneiros e pavões, articulados em uma armação de arame conhecido como "chuva".
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	Somente a sentença III está correta.
	 c)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	2.
	Na modelagem, as mãos do artista são o principal instrumento e os materiais mais comuns são a argila, a cera e o gesso. Através da modelagem em argila, pode-se realizar trabalhos interessantes com os alunos, utilizando, por exemplo, os relevos sobre as placas de barro. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Para os relevos em argila, utiliza-se geralmente placas no formato oval e circular.
(    ) Os temas para o relevo em argila são diversos, podendo ser figurativos ou abstratos, com base em alguma obra de artista ou, ainda, como um estudo das formas puras: geométricas e orgânicas.
(    ) Com placas, é possível criar impressões por meio de objetos diversos, como folhas e rendas.
(    ) Pressionam-se os elementos na placa de argila com a ajuda de uma máquina impressora e as mãos ou com a ajuda do rolo de massa.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	F - V - V - F.
	 c)
	F - F - V - V.
	 d)
	V - F - F - V.
	3.
	A produção do artesanato da panela de barro é uma prática conhecida na cultura popular do Espírito Santo. A técnica de produção sofreu raras modificações ao longo dos últimos 400 anos, desde quando as panelas de barro eram feitas pelos indígenas. Hoje em dia, a modelagem adaptou-se às necessidades funcionais da culinária típica local. As artesãs, para fazer as panelas, retiram a argila do Vale do Mulembá e do manguezal que margeia a região e coletam a casca da Rhysophora mangle, popularmente chamada de mangue vermelho. Da casca dessa planta é retirada a tintura impermeabilizante que será aplicada às panelas ainda quentes. As famosas moqueca e torta capixabas, dois pratos típicos regionais, são geralmente servidas nestas panelas de barro, frutos de uma herança deixada pelas comunidades indígenas. A panela de barro de Goiabeiras, considerada como principal elemento cultural na elaboração de pratos típicos da cultura capixaba, foi tombada, em 2002, tornando-se a primeira indicação geográfica brasileira na área do artesanato, considerada bem imaterial, registrado e protegido no Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), no Livro de Registro dos Saberes e declarada patrimônio cultural do Brasil. Com base nas informações apresentadas, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: http://ww.vitoria.es.gov.br. Acesso em: 14 jul. 2017.
	 a)
	A manutenção da identidade cultural capixaba depende de uma relação estática entre as tradições das panelas de barro e o prato típico da culinária indígena.
	 b)
	A inserção deste artesanato das panelas de barro no mercado turístico prejudica a dimensão histórica, cultural e estética do ofício das paneleiras.
	 c)
	A produção das panelas de barro inclui relações tanto com a natureza local, de onde se extrai a matéria-prima indispensável à confecção das peças ceramistas, quanto ao legado cultural indígena.
	 d)
	A demanda pelo artesanato produzido por comunidades tradicionais insere o ofício das paneleiras no mercado comercial, com retornos positivos para toda a comunidade.
	4.
	As chamadas argilas de alta temperatura são argilas submetidas a temperaturas acima de 1.100 graus que, depois de queimadas em forno específico, possuem grande resistência estrutural e ao calor. Sobre as argilas de alta temperatura, analise as opções a seguir:
I- Resina - terracota - faiança.
II- Grés - porcelana - argila refratária.
III- Louça - bentonite - quartzo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As opções I e II estão corretas.
	 b)
	Somente a opção I está correta.
	 c)
	Somente a opção II está correta.
	 d)
	As opções II e III estão corretas.
	5.
	A releitura será sempre coerente com a compreensão que o aluno constrói na leitura de uma imagem/obra. Quando o desenho for a primeira etapa para se trabalhar antes de introduzir na modelagem em argila, é preciso tomar cuidados quanto aos estereótipos. A releitura de obras de arte é importante para esquecer os desenhos repetitivos e realizar trabalhos únicos. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Releitura é um fazer a partir de uma obra.
(    ) Fazer a releitura de uma obra é uma forma de reinterpretar, de criar novos significados.
(    ) Uma maneira de reconstruir com novo sentido em um outro contexto é releitura.
(    ) Somente é releitura quando é a busca da reprodução e não a criação.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - V - F - F.
	 d)
	V - V - V - F.
	6.
	Através do uso das práticas tridimensionais da modelagem, podemos analisar as fases evolutivas das crianças dos 2 aos 12 anos de idade. Acerca das características da fase pré-esquemática (4 aos 7 anos), assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Percebe-se uma preocupação com o realismo nas figuras modeladas.
	 b)
	As crianças não possuem ainda coordenação suficiente para moldar objetos tridimensionais.
	 c)
	As figuras modeladas pelas crianças são achatadas, possuem pouca tridimensionalidade.
	 d)
	As crianças fazem roscas e bolas sem grandes representações de objeto ou figura.
	7.
	A cultura marajoara foi a que alcançou o maior nível de complexidade social na Pré-história brasileira. Essa complexidade se expressa também na sua produção cerâmica, tecnicamente elaborada, caracterizada por uma grande diversidade de formas e decorada com esmero. Sobre a cerâmica marajoara, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Muitas peças originais são relacionadas a práticas cerimoniais. Algumas foram encontradas em contextos funerários, outras provavelmente foram utilizadas em rituais de passagem. 
(    ) A iconografia marajoara - fortemente centrada na figura humana e na representação de animais da floresta tropical revestidos de significados simbólicos - compõe um intrincado sistema de comunicação visual que se vale de simetrias, elementos pareados, repetições rítmicas e oposições binárias para reafirmar, transmitir e perpetuar uma determinada visão de mundo.
(    ) Do ano 400 a 1350 d.C., os marajoaras desenvolveram peças de cerâmica muito resistentes e bonitas.
(    ) A tradição da cerâmica marajoara não persistiu ao tempo, hoje somente temos exemplares originais que foram fabricados até o século XIV. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE DA IMAGEM: Disponível em: <https://br.pinterest.com/pin/424393964864185846/>. Acesso em: 22 set. 2017.
	
	 a)
	F - F - F - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	F - V - F - V.
	8.
	A arte contemporânea admite toda sorte de material. Por exemplo, Niki de Saint Phalle (1930-2002) foi uma das primeiras artistas a resgatar e revalorizar o papel machê na arte. Experimentou o papel machê em 1963 e usou-o em sua primeira série de esculturas, chamada Nanas (Moças). As primeiras Nanaseram feitas de lã, fibra de algodão e papel machê sobre suporte de tela de arame. Um dos projetos mais lendários de Niki de Saint Phalle foi sua famosa Hon, na qual usou uma estrutura metálica e revestiu com diversas camadas de tiras de tecido, papel e cola. Todo o processo da papietagem em escala monumental, apresentada em Estocolmo, na Moderna Museet.
Com relação ao uso do papel machê na arte contemporânea, assinale a alternativa INCORRETA:
FONTE: SCHMITZ, Cristina. Papel Machê: Buscando o seu espaço em Porto Alegre. Porto Alegre: Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 2015.
FONTE DA IMAGEM: https://br.pinterest.com/pin/835628905833922857/. Acesso em: 22 jan. 2020.
	
	 a)
	Na década de 1970, houve uma redescoberta da fabricação artesanal de papel por artistas europeus e norte-americanos. Artistas como Robert Rauschenberg (1925-2008), Robert Zakanitch (1935) e David Hockney (1937), usaram a polpa de papel em suas obras.
	 b)
	Artistas e designers adaptam o material a novas idéias,  afastando o preconceito sobre a pretensa "pobreza" do material. O que se percebe é que, analisando a história do papel machê, talvez uma nova fase de renascimento deste material esteja acontecendo.
	 c)
	Stephen Hansen (1950), por exemplo, faz esculturas representando pessoas em tamanho natural. Para isso, aproveita-se da leveza e da plasticidade que o papel machê oferece para suas figuras, que lembram caricaturas em situações do cotidiano.
	 d)
	O interesse pelo papel machê na contemporaneidade fez com que os artistas percebessem que, devido à fragilidade do material, o papel poderia ser usado apenas de maneira tradicional, ou seja, sendo usado apenas em máscaras e marionetes.
	9.
	Os artesãos Severino de Tracunhaém e Lídia Vieira modelaram as primeiras peças cerâmicas do município de Tracunhaém, no Estado de Pernambuco, região que ficou famosa pelos seus figureiros e santeiros. Sobre a história ou as características gerais dos figureiros de Tracunhaém, assinale a alternativa INCORRETA:
	 a)
	O Frei Beneditino Agostinho da Piedade (1580-1661) é acatado por muitos estudiosos como o primeiro santeiro no Brasil.
	 b)
	Os figureiros de Tracunhaém produzem sobretudo peças utilitárias, com desenhos geométricos.
	 c)
	A tradição dos figureiros foi trazida pelos portugueses.
	 d)
	São artesãos que esculpem em madeira e modelam na argila a temática religiosa, principalmente santos.
	10.
	As vasilhas e potes cerâmicos eram muito singelos nos formatos, alguns possuíam decorações com desenhos geométricos, com incisões e impressões de ferramentas e objetos rudimentares. Com o passar do tempo, as técnicas foram se aprimorando, os desenhos ficaram mais elaborados e a pintura é integrada à peça por meio de argilas coloridas e pigmentos naturais. Estamos falando do seguinte período da história:
	 a)
	Mesopotâmia.
	 b)
	China.
	 c)
	Pré-História.
	 d)
	Egito.
	11.
	(ENADE, 2017) A produção artesanal de panelas de barro é uma das maiores expressões da cultura popular do Espírito Santo. A técnica de produção pouco mudou em mais de 400 anos, desde quando a panela de barro era produzida em comunidades indígenas. Atualmente, apresenta-se com modelagem própria e original, adaptada às necessidades funcionais da culinária típica da região. As artesãs, vinculadas à Associação das Paneleiras de Goiabeiras, do município de Vitória- ES, trabalham em um galpão com cabines individuais preparadas para a realização de todas as etapas de produção. Para fazer as penelas, as artesãs retiram a argila do Vale do Mulembá e do manguezal que margeia a região e coletam a casca da Rhysophora mangle, popularmente chamada de mangue vermelho. Da casca dessa planta as artesãs retiram a tintura impermeabilizante com a qual açoitam as panelas ainda quentes. Por tradição, as autênticas moqueca e torta capixabas, dois pratos típicos regionais, devem ser servidas nas panelas de barro produzidas. Essa função entre as panelas de barro do Espírito Santo faz parte das tradições deixadas pelas comunidades indígenas. 
Como principal  elemento cultural na elaboração de pratos típicos da cultura capixaba, a panela de barro de Goiabeiras foi tombada, em 2002, tornando-se a primeira indicação geográfica brasileira na área do artesanato, considerada bem imaterial, registrado e protegido no Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), no Livro de Registro dos Saberes e declarada patrimônio cultural do Brasil.  
Atualmente o trabalho foi profissionalizado e a concorrência para atender ao mercado ficou mais acirrada, a produção que se desenvolve no galpão ganhou um ritmo mais empresarial com maior visibilidade publicitária, enquanto as paneleiras de fundo de quintal se queixam de ficarem ofuscadas comercialmente depois que o galpão ganhou notoriedade. 
Com base nas informações apresentadas, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: http://www.vitoria.es.gov.br. Acesso em: 14 jul. 2017 (adaptado).
MERLO, P. Repensando a tradição: a moqueca capixaba e a construção da identidade local. Interseções. Rio de Janeiro. v. 13, n.1. 2011 (adaptado).
SILVA, A. Comunidade tradicional, práticas coletivas e reconhecimento: narrativas contemporâneas do patrimônio cultural. 40ª Encontro Anual sa Anpocs. Caxambu, 2016 (adaptado).
	 a)
	A inserção das panelas de barro no mercado turístico reduz a dimensão histórica, cultural e estética do ofício das paneleiras à dimensão econômica da comercialização de produtos artesanais.
	 b)
	A relação entre as tradições das panelas de barro e o prato típico da culinária indígena permanece inalterada, o que viabiliza a manutenção da identidade cultural capixaba.
	 c)
	A produção das panelas de barro abrange inter-relações com a natureza local, de onde se extrai a matéria-prima indispensável à confecção das peças ceramistas.
	 d)
	A demanda por bens culturais produzidos por comunidades tradicionais insere o ofício das paneleiras no mercado comercial, com retornos positivos para toda a comunidade.
Prova finalizada com 10 acertos e 1 questões erradas.
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