Prática História da Literatura

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Questão 1/10 - História da Literatura
Leia a citação a seguir: 
“Kitâb el-Mayytûn, literalmente Livro dos Mortos, foi o nome árabe empregado pelos violadores das necrópoles dos faraós para todo rolo de papiro encontrado nas tumbas. Nome muito genérico evidentemente, pois os papiros tratavam dos mais variados assuntos, de receituário mágico a contrato de cessão de terras, de projeto arquitetônico a estudos médicos ou matemáticos.
Este termo foi acolhido no século passado [séc. XIX] pelos pioneiros das pesquisas de egiptologia e assim convencionalmente permaneceu, limitado, contudo, à miscelânea de fórmulas, difundidas no Novo Império [egípcio], voltadas para proteger o defunto contra os perigos do reino dos mortos, além de ser um texto útil para os vivos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RACHEWILTZ, Boris de (introdução, notas e tradução). Il Libro dei Morti degli antichi egizi. 2ªed. Roma: 2001, p. 11 (trad. autor da questão).
Tendo como referência as informações mencionadas e a leitura de seu livro-base História da Literatura Universal, leia as afirmativas a seguir, assinalando (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as afirmativas falsas:
I. (  ) Os egípcios passaram a comportarem-se temendo o veredito de Anúbis, o deus que apontava quem ia ou não para Aaru, o paraíso.
II. (   ) Os textos que integram o que hoje se denomina Livro dos mortos não foram escritos por um único autor nem são todos da mesma época histórica.
III. ( ) O Livro dos Mortos continha instruções de como falar, respirar e beber no Além.
IV. ( ) Depois de ser embalsamado por Anúbis, que entoava cantos para sua ressuscitação, Osíris se tornou senhor dos mortos. 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – V
	
	B
	V– V – V – F
	
	C
	F – V – V – V
Você acertou!
A afirmativa I é falsa, porque não é Anúbis, mas sim Osíris o deus dos mortos: “Durante o processo de embalsamento, Anúbis entoava encantos que ressuscitaram Osíris e tornaram-no o senhor dos mortos, incumbido do julgamento das almas e da permissão ou proibição de entrada dos espíritos no Aaru, o paraíso” (livro-base, p. 38). As afirmativas II, III e IV são verdadeiras, porque a finalidade do Livro dos Mortos “[...] era guiar os mortos para o além por meio de orações e rituais. [...] Na verdade, não se trata de um ‘livro’ de acordo com seu conceito atual, que prevê a existência de um autor que intencionalmente escreve um texto com começo meio e fim. [...] os escritos que integram o que hoje se denomina por Livro dos Mortos não foram elaborados por um único autor nem são todos da mesma época histórica [...]” (livro-base, p. 37).
	
	D
	F – V – F – V
	
	E
	F – F – V – V
Questão 2/10 - História da Literatura
Leia o poema a seguir:           
Chuva de verão 
Uma gota caiu na macieira,
Outra – no telheiro;
Algumas beijavam os beirais
Fazendo rir as cumeeiras.
 
Outras foram engrossar o córrego,
Que fora engrossar o mar;
Pensei: fossem pérolas,
Que colares não formavam!
 
Assentado o pó nos aéreos caminhos,
Os pássaros cantaram mais alegres,
O sol jogou longe seu chapéu,
E os pomares despiram seus brilhos.
 
As brisas trouxeram magoados alaúdes
E na alegria os mergulharam –
O Oriente, então mostrou uma bandeira apenas
E, da festa, anunciou o final. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DICKINSON, Emily. Poemas de Emily Dickinson. Trad. Ivo Bender. Porto Alegre: Mercado Aberto, 2002. s. p.
O poema mencionado é representativo da poética da escritora norte-americana Emily Dickinson. Considerando os versos e os conteúdos do livro-base História da Literatura Universal, sobre o poema citado e a poesia de Dickinson, analise as afirmativas a seguir:
I. O poema evidencia a temática da natureza, tão cara à poeta, apresentando um ambiente de harmonia e equilíbrio, em contato com o ambiente natural.
II. A construção imagética é constante no poema, constituindo-se de uma sequência de quadros elaborados de forma concisa, clara e inovadora.
III. A temática da morte evidencia-se, de forma literal, na última estrofe, contrariando o tom ameno das estrofes anteriores.
IV. A poeta evidencia a intervenção divina no funcionamento da natureza, sobre a qual o homem não tem poder algum, ficando subjugado às suas intempéries, o que desencadeia um sentimento de impotência e pessimismo. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e III
	
	B
	I e II
Você acertou!
As afirmativas I e II estão corretas, pois dizem respeito a características da obra de Dickinson: “Amava a natureza e encontrou inspiração profunda nos pássaros, nos animais, nas plantas e nas mudanças de estação na zona rural da Nova Inglaterra [Estados Unidos]. Seu estilo conciso, normalmente imagético, é moderno e inovador. É capaz de mostrar uma consciência existencial terrível” (livro-base, p. 194).  A afirmativa III está incorreta, porque, embora esteja dentro da linha temática que a autora costuma desenvolver, o tema da morte não está presente no poema em questão, ao menos de forma literal, como menciona a afirmação. A afirmativa IV não está correta, pois não há um sentimento de pessimismo e impotência, mas sim de harmonia e equilíbrio entre os elementos da natureza.
	
	C
	II e III
	
	D
	I e IV
	
	E
	III e IV
Questão 3/10 - História da Literatura
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“[...] Deus disse: ‘Que a terra verdeje de verdura: ervas que deem semente e árvores frutíferas que deem sobre a terra, segundo sua espécie, frutos contendo sua semente’, e assim se fez. A terra produziu verdura: ervas que dão semente segundo sua espécie, árvores que dão, segundo sua espécie, frutos contendo sua semente, e Deus viu que isso era bom. Houve uma tarde e uma manhã: terceiro dia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GORGULHO, G. da S.; STORNIOLO, I.; ANDERSON, A. F. (coordenadores). Gênesis. In: ______. A Bíblia de Jerusalém. Trad. Vários. Nova edição revista. São Paulo: Paulinas,1985, p.31, 32.
As narrativas consideradas inaugurais da história da literatura universal têm semelhanças de forma e conteúdo que as aproximam para além das diferenças contextuais que as geraram. Considerando o fragmento de texto citado e os conteúdos do livro-base História da Literatura Universal sobre questões e temas comuns a essas obras, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Os temas mais recorrentes eram os relativos aos tratados de etiqueta, ligados às cortes das cidades-Estado regidas por príncipes e afins.
	
	B
	As questões que aparecem em todos esses textos se ligam às perguntas sobre a constituição da literatura e dos gêneros literários.
	
	C
	A questão da autonomia da mulher em face da dominação patriarcal está presente nesses textos inaugurais.
	
	D
	Entre as questões centrais estavam as reflexões sobre a criação do mundo, do homem, do lugar de onde vem o homem ou para onde ele vai.
Você acertou!
Textos como o Gilgamesh, O livro dos Mortos, o Velho Testamento, entre outros buscam responder a essas questões: “Pensando nessas obras tidas como inaugurais, uma das questões centrais, que inquietava os primeiros pensadores ou artistas, era a de compreender a criação do mundo ou saber quem somos nós e de onde viemos. Assim, as primeiras narrativas tinham como tema a criação do mundo e eram longos textos, provavelmente em versos [...] (livro base, p. 32). As demais alternativas estão erradas porque não eram temas comuns à discussão sobre a etiqueta da corte, debate que começou no Renascimento, com obras como O cortesão, entre outras; nem sobre os gêneros literários, ainda que haja passagens sobre a origem da linguagem, o poder das palavras, etc. A discussão inicial sobre gêneros se dará na esfera da filosofia, com Platão e Aristóteles; tampouco se discutem a autonomia da mulher, algo que só virá muito mais tarde, ainda que já na Antiguidade haja personagens femininas poderosas como Antígone e Medeia e atéXerazade, das Mil e uma noites; e muito menos os feitos de cavalaria, que são temas pertencentes à literatura medieval.
	
	E
	Os temas estavam ligados aos feitos dos heróis de cavalaria, cuja ênfase recaía nos valores como a honra, coragem e a fortaleza.
Questão 4/10 - História da Literatura
Leia a passagem a seguir: 
“Com a democratização, em meados da década de 1980, o processo literário encontrou novos rumos. [...] sua condição principal residiria no desenvolvimento de uma economia de mercado que integrou as editoras e profissionalizou a prática do escritor nacional. Um novo critério de qualidade surge, resultando em romances que combinam as qualidades de best-sellers com as narrativas épicas clássicas, retornando aos clássicos mitos de fundação, como em Tocaia Grande, de Jorge Amado, e Viva o povo brasileiro, de João Ubaldo Ribeiro”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCHOLLHAMMER, Karl Erik. Ficção brasileira contemporânea. Rio de Janeiro: Civilização brasileira, 2009, p. 28, 29.
Levando em conta essa afirmação e o livro-base História da Literatura Universal, sobre a literatura contemporânea dos anos 1980, leia as afirmativas a seguir:
I. A temática predominante nesse período é urbana, com ênfase nos estilos pessoais e na exploração de novas técnicas narrativas.
II. Rubem Fonseca explora os efeitos psíquicos, sociais e estéticos da violência urbana, no gênero policial.
III. Antonio Callado, com a obra Quarup, tematiza a violência e a tortura durante o Regime Militar.
IV. A busca é de uma poesia mais reflexiva e intelectualizada, sem se afastar das emoções e das demandas do mundo. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	III e IV
	
	D
	I, II e IV
Você acertou!
As afirmativas I, II e IV estão corretas porque a temática da literatura desse período é predominantemente urbana, enfatizando estilos pessoais e a exploração de novas técnicas narrativas. Os novos poetas da década de 1980 não abriram mão dessas características e acrescentaram, ao menos, mais uma: a busca de uma poesia mais reflexiva, intelectualizada, embora sem se afastar das emoções e das demandas do mundo contemporâneo (livro-base, p. 324-328) No gênero policial, Rubem Fonseca (1925-) explora os efeitos psíquicos, sociais e estéticos da violência urbana, sobretudo em A grande arte (livro-base, p. 324). A afirmativa III está errada, porque Quarup, de Antonio Callado, pertence a outra geração, a dos anos 1960-1970. (livro-base, p. 314).
	
	E
	II e III
Questão 5/10 - História da Literatura
Leia os fragmentos de poemas abaixo: 
“[A luta] desperta até o indolente para o trabalho:
pois um sente desejo de trabalho tendo visto
o outro rico apressado em plantar, semear e a
casa beneficiar; o vizinho inveja ao vizinho apressado
atrás de riqueza; boa Luta para os homens esta é,
o oleiro ao oleiro cobiça, o carpinteiro ao carpinteiro,
o mendigo ao mendigo inveja e o aedo ao aedo.
...................................................................................”.
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HESÍODO. Os trabalhos e os dias. Trad. Mary de C. N. Lafer. São Paulo: Iluminuras, 2006, p. 21, 22.
 
“Fala-me, Musa, do homem astuto que tanto vagueou,
depois que de Troia destruiu a cidadela sagrada.
Muitos foram os povos cujas cidades observou,
cujos espíritos conheceu; e foram muitos no mar
os sofrimentos por que passou para salvar a vida
...............................................................................”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOMERO. Odisseia. Trad. Frederico Lourenço. São Paulo: Penguin Classics/ Cia. das Letras, 2011, p. 119.
A literatura grega é a formadora da literatura Ocidental. As obras de Homero e Hesíodo estão entre aquelas que influenciaram escritores e povos que os sucederam. Considerando os versos citados e os conteúdos do livro-base História da Literatura Universal a respeito da Odisseia, de Homero, e dos Trabalhos e os dias, de Hesíodo, leia as afirmativas a seguir.
I. Graças à obra de Homero, a palavra odisseia adquiriu o significado de “viagem longa e atribulada”.
II. Os trabalhos e os dias tratam das origens do cosmo e dos deuses, além de guerras e aventuras entre reis e entidades mitológicas.
III. A Odisseia narra as aventuras de Ulisses durante a guerra de Troia, como sua luta com Heitor, herói troiano morto por ele.
IV. Os Trabalhos e os dias é uma obra que ensina técnicas de cultivo, regras de educação destinada a um público mais simples do que o de Homero. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	II e III
	
	B
	I e III
	
	C
	III e IV
	
	D
	I e IV
Você acertou!
As afirmativas I e IV estão corretas porque a Odisseia narra as aventuras que Ulisses protagoniza ao longo de sua volta para Ítaca. Prolongando-se por 10 anos, essa viagem foi repleta de atribulações e riscos.  Por essa razão, com o tempo, a palavra odisseia “passou a significar qualquer viagem longa e atribulada” (livro-base, p. 55). E de fato a obra de Hesíodo é “ [...] ‘uma espécie de poema didático, que estabelece normas de agricultura, de educação dos filhos, de práticas supersticiosas na vida cotidiana’” (p. 58). As afirmativas II e III estão erradas, porque Os trabalhos e os dias não tratam da origem do mundo nem dos deuses, isso se conta na Teogonia; e a obra que conta as peripécias da guerra de Troia é a Ilíada, na qual Aquiles mata Heitor, filho do rei Príamo.
	
	E
	II e IV
Questão 6/10 - História da Literatura
Leia a citação a seguir: 
“Ressalta-se nele a ruptura do equilíbrio da vida interior, com o triunfo da intuição e da fantasia, as quais alimentam o contraste entre as aspirações e a realidade. Necessariamente se oporia ao predomínio da razão, que, como se sabe, levava os clássicos a aceitar a vida e a sociedade de maneira relativamente pacífica ou com atitude espiritual e moral estáticas. Ao contrário destes, o romântico exprime a insatisfação do mundo contemporâneo: inquietude, tristeza, aspiração vaga e imprecisa, anseio de algo melhor do que a realidade, inconformismo social, ideais políticos e de liberdade, entusiasmo nacionalista. Dá grande ênfase à vida sentimental, tornando-se intimista e egocêntrico, enquanto o coração é a medida mais exata da sua existência”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CASTELO, José Aderaldo; CANDIDO, Antonio. Presença da Literatura Brasileira – Das origens ao Romantismo. São Paulo: Difusão Europeia do Livro, 1974. p.204.
O texto mencionado mostra que o Romantismo expressa uma insatisfação em relação a seu tempo, um inconformismo que leva os românticos a aspirarem por uma outra realidade. De acordo com a citação e os conteúdos do livro-base História da Literatura Universal, em relação ao descontentamento romântico, é correto afirmar que ele se devia...
Nota: 10.0
	
	A
	às novidades trazidas pelo progresso econômico, que escondiam as diferenças entre as classes sociais, as quais se intensificaram no decorrer do século XVIII.
Você acertou!
“O romantismo designa um movimento estético cuja principal característica consistiu no descontentamento com as novidades trazidas pelo progresso econômico, que mascararam a indignidade produzida pelo distanciamento entre as classes sociais” (livro-base, p. 182). As demais informações estão incorretas, porque não procedem historicamente.
	
	B
	à intensificação do controle político e religioso por parte da Igreja, a qual passou a perseguir os escritores, gerando um clima de terror e pessimismo.
	
	C
	ao fortalecimento do regime monárquico na Europa, pois os escritores românticos, em sua maioria, eram burgueses.
	
	D
	à adesão do proletariado à classe burguesa, expressando a falta de saída para a sociedade e os escritores do período.
	
	E
	à queda do número de leitores e a consequente crise do mercado editorial do período.
	
	F
	à queda do número de leitores e a consequente crisedo mercado editorial do período.
Questão 7/10 - História da Literatura
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“O ramo mais original da poesia mediterrânea encontra-se na península ibérica, entre os galego-portugueses; três cancioneiros famosos, o da Ajuda, o da Vaticana e o Códex Colocci-Brancun, contêm quase 2000 poesias de 200 poetas: entre aquelas, uma variedade bastante grande de cantigas de amor, cantigas de amigo, cantigas de maldizer; e entre estes, poetas muito finos, os galegos Martin Códax, João Airas e Airas Nunes [...]. Os trovadores portugueses são os únicos que suportariam a comparação com os provençais, se tivessem mais originalidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARPEAUX, O. M. História da Literatura Ocidental, v. I. 2ª ed. Rio de Janeiro: Alhambra, 1978, p. 172.
Considerando o fragmento citado e os conteúdos do livro-base História da Literatura Universal sobre o Trovadorismo português, leia as sentenças abaixo:
I. Nas cantigas de amigo, o trovador escreve os poemas do ponto de vista masculino.
II. O Trovadorismo origina-se de “trovador”, que designa o compositor da cantiga (porque o poema era cantado com acompanhamento musical).
III. Nas cantigas de amor galego-portuguesas, é nítida a influência do trovadorismo provençal.
IV. A música e a poesia não têm relação alguma durante o Trovadorismo. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	II e IV
	
	C
	II e III
Você acertou!
As afirmativas II e III estão corretas, porque a palavra trovador é que dá origem ao nome do estilo – trovadorismo –, que está ligado por sua vez a uma poesia acompanhada de música. As cantigas de amor têm origem provençal (livro-base, p. 114). As afirmativas I e IV estão erradas, porque, nas cantigas de amigo, o trovador escreve os poemas do ponto de vista feminino; e os poemas eram cantados com acompanhamento musical (p. 114-115).
	
	D
	I e IV
	
	E
	III e IV
 
Questão 8/10 - História da Literatura
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Apresentarei agora ao mundo
aquele que viu tudo
que conheceu a Terra inteira
penetrou todas as coisas
e explorou em toda parte
tudo aquilo que se esconde!
Dotado de imensa sabedoria,
abraçara tudo com seu olhar:
contemplou os Segredos
revelou os Mistérios
até nos fez conhecer
o que houve antes do Dilúvio!” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ANÔNIMO. L’Epopea di Gilgamesh. L’Eroe che non voleva morire. Trad. Jean Bottéro. Roma: Edizioni Mediterranee, 2008, p. 69. (Traduzido pelo autor do banco para o português) 
O fragmento de texto mencionado faz parte da cultura mesopotâmica, cuja matriz desenvolveu-se entre os povos sumérios, que se fixaram na região sul do atual Iraque.  Sabe-se que nesse período a oralidade, a convivência entre povos diferentes, colaboravam para a difusão das obras e de suas intensas inter-relações.  Na Epopeia de Gilgamesh, é possível ver semelhanças com outras obras criadas em épocas e territórios próximos aos dos sumérios. Entre essas obras está o Velho Testamento. Nele, assim como em Gilgamesh, encontramos temas e elementos muito parecidos, como a história do Dilúvio e a presença da serpente. Considerando os versos citados, os comentários do enunciado e os conteúdos do livro-base História da Literatura Universal, entre as características das narrativas inaugurais produzidas pelas primeiras civilizações estão:
Nota: 10.0
	
	A
	a apresentação da realidade social em que viviam esses povos, incluindo os códigos legais e os relatos contábeis.
	
	B
	a expressão dos sentimentos do homem submetido à opressão dos seus governantes, conclamando-os à revolução.
	
	C
	a adoção de temas ligados à criação do mundo, ligados a uma visão mítica do mundo e a uma cosmogonia.
Você acertou!
As narrativas tidas como as primeiras da história da humanidade estavam vinculadas às questões cosmogônicas, ou seja, àquelas ligadas à criação e à ordenação do mundo. Portanto, buscavam contar como o mundo, a partir das óticas de determinadas matrizes culturais, havia sido criado. Estavam longe ainda de abordar a realidade social, ou conclamar a insurreição contra seus governantes (diferentemente da revolta de um povo submetido à escravidão por outro povo, como se encontra no Velho Testamento), tampouco denotavam a ideia de dominação da natureza e a emancipação do sujeito. “Pensando nessas obras tidas como inaugurais, uma das questões centrais, que inquietava os primeiros pensadores ou artistas, era a de compreender a criação do mundo ou saber quem somos nós e de onde viemos. Assim, as primeiras narrativas tinham como tema a criação do mundo e eram longos textos, provavelmente em versos [...]. Muitas tinham a função de estabelecer o contato com a divindade por meio de rituais, cânticos e hinos, reforçando uma visão mítica do mundo, ou uma cosmogonia [...]” (livro-base, p. 32).
	
	D
	a apresentação da grande capacidade humana de submeter a natureza aos propósitos civilizatórios.
	
	E
	a libertação do homem do jugo das tiranias, servindo de exemplo da emancipação do sujeito diante do Estado.
Questão 9/10 - História da Literatura
Leia os versos a seguir: 
“Canto I 
No meio do caminho desta vida
me vi perdido numa selva escura,
solitário, sem sol e sem saída
 
Ah, como armar no ar uma figura
dessa selva selvagem, dura, forte,
que, só de eu a pensar, me desfigura?
 
É quase tão amargo como a morte;
mas para expor o bem que eu encontrei,
outros dados darei da minha sorte.
 
Não me recordo ao certo como entrei,
tomado de uma sonolência estranha,
quando a vera vereda abandonei.
.................................................................”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ALIGHIERI, Dante. Canto I – Inferno. Divina Comédia. Trad. Augusto de Campos.  In: CAMPOS, A. Invenção. São Paulo: Arx, 2003, p.193.
No trecho, estão reproduzidos os primeiros versos da Divina Comédia, escrita no século XIV, por Dante Alighieri. Essa obra marca um período decisivo de mudanças na Europa. Considerando os versos citados e os conteúdos do livro-base História da Literatura Universal, entre as mudanças que surgem nesse período, estão:
Nota: 10.0
	
	A
	a descoberta das Américas, o início da acumulação do capital e a consolidação do Renascimento.
	
	B
	a ascensão de Carlos Magno, o incentivo às produções intelectuais e a redação da Canção de Rolando.
	
	C
	a consolidação das colônias americanas, o surgimento da prensa tipográfica e a redação d’ Os Lusíadas, de Luís de Camões.
	
	D
	o declínio da Idade Média, a urbanização de várias regiões da Europa e o início da retomada dos ideais da cultura greco-romana.
Você acertou!
O século XIV é um período em que as cidades começam a crescer (urbanização), o que muda o ritmo da vida europeia drasticamente. O regime feudal centrado na figura de um senhor controlando seu feudo e seus servos começa a desaparecer, dando lugar as cidades-Estado, como Florença, Veneza, na Itália, ou Flandres e Antuérpia, na Holanda. Os motivos ligados às canções de gesta vão dando lugar a temas mais centrados no homem como é o caso da Divina Comédia, em que a personagem central, alter ego do autor, se vê às voltas com a sua condição de pecador a qual por sua vez se vincula a suas escolhas, a seu livre-arbítrio, já apontando para o Humanismo, que viria um século depois. Para tanto, as obras do período começam a recuperar temas da Antiguidade greco-romana, como é o caso da obra de Dante, em que transitam figuras, seres e entidades do mundo antigo pagão e do mundo cristão. “Os acontecimentos históricos que se desdobram entre os séculos XI e XIV contribuíram para tornar a existência mais complexa. A urbanização promovida pela decadência do regime feudal e o surgimento dos comerciantes [...] fez com que surgissem aglomerações urbanas. [...] Todos esses acontecimentos trouxeram reflexos na produção literária com o declínio da Idade Média [na qual] já se podem antever as características que serão desenvolvidasno renascimento, como a retomada de ideais da cultura greco-romana” (livro-base, p. 105-106).
	
	E
	a expansão do império inglês, a industrialização e o surgimento do romance realista.
 
Questão 10/10 - História da Literatura
Leia a passagem a seguir: 
“Anquises acabara de falar; conduz seu filho, assim como a Sibila, para o meio dos grupos e da multidão burburinhante [e retoma a palavra:]. ‘Agora te direi que glória aguarda no provir a raça de Dárdano, que netos de raça itálica te são reservados, almas ilustres e que devem revestir nosso nome; revelarei teus destinos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VERGILIO. Eneida. Trad.Tassilo Orpheu Spalding. São Paulo: Cultrix, 2008, p. 127. 
A passagem faz parte do sexto livro da Eneida, de Virgílio. Nessa altura do poema, Eneias está no mundo dos mortos, onde encontra Anquises, seu pai, que prevê os acontecimentos futuros do herói. Considerando a passagem e os conteúdos do livro-base História da Literatura Universal, sobre a obra de Virgílio, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	a visão de Virgílio é pessimista, já que via com maus olhos o império de Augusto, sob o qual viveu.
	
	B
	a obra de Virgílio retrata de forma detalhada o autoritarismo do governo do imperador Augusto.
	
	C
	a obra de Virgílio se reduz à Eneida, na qual buscou imitar Homero, só que de forma mais otimista.
	
	D
	o sentido de utopia está presente em todas as obras de Virgílio, além de um senso de justiça e de civismo.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque as obras de Virgílio, apesar do tom melancólico, tinham como o eixo a utopia, ou seja, a esperança de dias melhores. Além disso, tinha um estilo e espírito diferentes dos de Homero; “‘O estilo ‘rápido, direto e nobre’ [de Homero] é substituído por certa dignidade melancólica e monótona; o espírito bélico, pelo civismo e o senso de justiça” (livro-base p. 90). As alternativas [a], [c] e [e] estão incorretas pelos mesmos motivos apontados. A alternativa [b] está incorreta porque Virgílio foi um dos escritores que louvaram o regime de Augusto.
	
	E
	a obra de Virgílio está ligada à de Homero por repetir-lhe o espírito bélico da Ilíada e o estilo rápido e direto.