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CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO DA EDUCAÇÃO 
AVALIAÇÃO UNIASSELVI
	Quando falamos de sociedades ágrafas, ou sem escrita, é importante ter em mente algumas características que elas têm em comum. Apesar das diferenças culturais de cada grupo étnico, podemos, de modo geral, elencar tais características comuns. Sobre essas características, analise as sentenças a seguir:
I- As trocas econômicas são naturais, não sendo necessário o uso de moedas como símbolo econômico.
II- Grande parte da divisão do trabalho é sexual, assim como é bem presente e explícita a divisão de classes. 
III- Questões ligadas à caça e à pesca são normalmente atribuídas aos homens e de preparo do alimento e coleta de frutos e grãos às mulheres.
IV- A baixa estatura dos membros das sociedades ágrafas é uma característica comum em praticamente todos os grupos.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença II está correta.
	 d)
	As sentenças I e III estão corretas.
	2.
	Não havia um sistema pedagógico formal estabelecido para a educação na Roma Antiga, mas somente um punhado de conhecimentos e saberes que eram agrupados de forma linear. A transmissão desses conhecimentos ocorria de formas diversas, segundo a condição social dos indivíduos. Com relação às características da educação romana na Antiguidade, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As famílias da elite romana traziam professores gregos para educarem seus filhos, estes professores, ainda que em condição de escravos, eram reconhecidos como importantes para as famílias.
(    ) O educador Quintiliano teve destaque na escola de retórica em Roma, defendendo princípios como o de que a leitura e a escrita deveriam ser aprendidas separadamente.
(     ) A vida intelectual romana foi bastante prolífica, como podemos identificar nas obras de Plotino, que recuperou as ideias de Platão e influenciou várias tradições de pensamento posteriores.
(    ) Uma das principais funções educacionais na Roma Antiga era a formação de um tribuno, por isso existiram várias Escolas de Retórica que ensinavam os homens da elite a falar bem no Senado.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - V.
	 b)
	F - V - F - F.
	 c)
	F - F - F - V.
	 d)
	V - V - F - F.
Parabéns! Você acertou a questão: Parabéns. você acertou!
	3.
	A Pré-história pode ser classificada em três períodos: o Paleolítico, o Mesolítico e o Neolítico. Para identificarmos cada um desses períodos é necessário conhecer suas principais características. Sobre essa divisão tripartite do período pré-histórico, analise as sentenças a seguir:
I- O período Neolítico é anterior ao domínio do fogo, os homens eram nômades. 
II- O Mesolítico é um período intermediário, caracterizado pelo domínio humano do fogo.
III- O período Paleolítico tem como principal característica o processo de sedentarização.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença II está correta.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença I está correta.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	4.
	As chamadas sete artes liberais estavam na base do ensino na Idade Média Ocidental. Estas definiam uma metodologia de ensino herdada em conceito pela antiguidade clássica. No caso, estas artes liberais referiam-se aos ofícios ou profissões que eram desempenhadas pelos homens livres. As sete artes liberais compreendiam dois grupos. Sobre estes grupos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Na Idade Média Ocidental, o ensino tinha seus fundamentos na religião, sendo o primeiro grupo com duas artes advindas do Alcorão e o segundo grupo com cinco artes advindas das Escrituras cristãs.
(    ) A fonte das sete artes liberais era a Didática Magna, que separava a gramática, a geometria e a aritmética em um grupo, e a retórica, a lógica, a astronomia e a música em outro grupo, compondo assim as sete artes liberais.
(    ) As sete artes liberais eram divididas em diferentes disciplinas, sendo um grupo composto pelas disciplinas de gramática, retórica e dialética, e o outro grupo pelas disciplinas de geometria, aritmética, astronomia e música.
(    ) Os dois grupos eram o Trivium e o Quadrivium, sendo o primeiro composto por três disciplinas que eram ferramentas da linguagem pertinentes à mente e o segundo por quatro disciplinas que eram ferramentas relacionadas à matéria e à quantidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	V - F - F - F.
	 d)
	F - F - V - V.
	5.
	A educação romana privilegia a aprendizagem literária, dando ênfase à arte da retórica e do debate. Com a propagação do Cristianismo e o poder da Igreja sobre a educação, Roma amplia as atividades educacionais, levando em conta dois objetivos: formar homens da Igreja e formar cavalheiros. A respeito dos conhecimentos/atividades que podem ser relacionados à formação de um "homem da igreja", analise as sentenças a seguir:
I- Retórica, gramática e música.  
II- Caça, montaria, natação, persuasão e prática com arco e flecha. 
III- Pré-história, educação greco-romana, educação no Renascimento e Iluminismo.
IV- Dialética, aritmética, geometria e astronomia.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença IV está correta.
	 d)
	Somente a sentença II está correta.
	6.
	Do ponto de vista do desenvolvimento da educação na Grécia Antiga, podemos dizer que Atenas foi uma cidade-estado que contribuiu de forma significativa, tanto para o período quanto para os dias atuais. Alguns autores defendem que a escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental. Com relação às características da educação ateniense, assinale a alternativa INCORRETA:
	 a)
	A partir da idade de dezesseis aos vinte anos, os meninos eram submetidos ao treinamento militar, as meninas eram educadas em casa.
	 b)
	Os meninos eram formalmente educados dos oito aos dezesseis anos em várias disciplinas, que enfatizavam os princípios da moderação e do equilíbrio.
	 c)
	Assim que aprendiam a ler, os primeiros estudos dos jovens atenienses eram os versos dos antigos poetas, dos quais Cícero era o principal para a compreensão dos bons exemplos.
	 d)
	A finalidade da educação era concebida com o intuito de promover o desenvolvimento do corpo e da mente.
	7.
	Com poderes espirituais, econômicos e políticos, as autoridades da Igreja Católica tornaram-se personagens importantes nas sociedades medievais. Isso podia ser sentido tanto na vida pública quanto na privada, como no trabalho (que era abençoado pelos padres) e no lazer (já que a maioria das festas tinha um motivo religioso). Sobre o desenvolvimento da educação no Império Ocidental, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Escolas Monásticas representam que a educação também se desenvolveu através dos monges, que tinham uma vida consagrada a Deus, ao estudo e à meditação.
	 b)
	A Escolástica teve caráter apologético e combateu o paganismo e as heresias que circulavam nos primeiros séculos do cristianismo.
	 c)
	A Educação Patrística era o pensamento cristão europeu na Idade Média e representa o último período do pensamento hegemônico da Igreja em toda a Europa.
	 d)
	Renascença do Quattrocento refere-se ao período em que para fortalecer e unificar o Império Franco, Carlos Magno realizou uma reforma na educação, caracterizando-se como uma espécie de renascimento das letras e das artes.
	8.
	Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a importância desta escola de pensamento para as sociedades da época. A respeito dos principais objetivos da educação ateniense, assinale a alternativa CORRETA:
	  a)
	A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora.
	 b)
	A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formaçãodo homem ocidental.
	 c)
	A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadão para seus futuros deveres de combatente.
	 d)
	Preparar os homens para serem bons guerreiros era o principal objetivo da educação ateniense.
	9.
	O pensamento medieval ocidental esteve em vários momentos em ebulição entre propostas filosóficas e teológicas antagônicas, ou, ao menos, com aspectos agudamente divergentes entre si. Entre as propostas temos a Patrística e a Escolástica. Todavia, temos também a proposta do Nominalismo, que trouxe discussões novas e desafiadoras. Segundo a posição nominalista de Guilherme de Ockham, no século XIV, o que são os universais?
	 a)
	Entes dotados de realidade objetiva que constituem o fundamento último do real.
	 b)
	Categorias de realidade lógica, ontológica e epistemológica.
	 c)
	Formas que existem na matéria e dela são abstraídas apenas pelo pensamento.
	 d)
	Palavras que não correspondem a ideias existentes em si mesmas e, portanto, são desprovidas de realidade objetiva.
Parabéns! Você acertou a questão: Parabéns. você acertou!
	10.
	A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades influenciadas pelo florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, representa na atualidade um local de troca de ideias e divulgação de novos conhecimentos. Entretanto, é também um espaço para reforçar ou questionar aspectos sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de "ágora", assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Espaço unicamente comercial e financeiro.
	 b)
	Espaço privado de interação elitizada.
	 c)
	Espaço público de interação.
	 d)
	Espaço para talentosos e esportistas.

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