Filosofia da Linguagem - Prova Final (objetiva)

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05/08/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Jeferson Miranda (1981720)
Disciplina: Filosofia da Linguagem (FIL03)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:517830) ( peso.:3,00)
Prova: 21651314
Nota da Prova: -
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Trata-se do estudo daquilo que é feito pelos seres humanos com a linguagem em um contexto concreto, além de
ter como objeto de estudos o comportamento de expressões. Esta é a definição de:
 a) Pragmática.
 b) Gramática.
 c) Sintaxe.
 d) Paráfrase.
2. Nietzsche era crítico com relação à linguagem, vendo nesta uma via para o aprisionamento do real, falseando o
caráter dinâmico deste. Por outro lado, este pensador louvava as possibilidades colocadas pela metáfora, que
facultava ao intelecto a criação, transformando pensamento em arte. Com relação à visão nietzschiana da
linguagem, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para Nietzsche, a palavra é reveladora da realidade.
( ) Para Nietzsche, a metáfora nos aproxima da intuição.
( ) Para Nietzsche, o pensar consciente exige a palavra.
( ) Para Nietzsche, nomeamos o real para dominá-lo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - F.
 b) F - V - V - V.
 c) F - V - V - F.
 d) V - F - F - V.
3. Quando se fala de jogo da linguagem, Wittgenstein nos apresenta um paradoxo reconhecido e sintetizado da
seguinte maneira: ?uma regra parece determinar um modo de agir, mas todo modo de agir pode se tornar
compatível com a regra? (PENCO, 2006, p. 142). Sobre tal paradoxo, classifique V para as sentenças verdadeiras
e F para as falsas:
( ) De acordo com este paradoxo, a interpretação e a prática da regra representam a mesma coisa.
( ) Este paradoxo resulta do entendimento da relação entre interpretação e prática da regra.
( ) Baseando-se neste paradoxo, o mais importante para as regras linguísticas são sua interpretação individual.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
PENCO, Carlo. Introdução à filosofia da linguagem. Tradução de Ephraim F. Alves. Petrópolis: Vozes, 2006.
 a) V -V - F.
 b) F - F - V.
 c) F - V - F.
 d) V - F - V.
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4. A filosofia da linguagem continental, corrente filosófica que surgiu após a II Guerra Mundial, contrapondo-se às
correntes norte-americanas e inglesas, realizam seus estudos por vias associativas multidisciplinares. Por isso, ela
busca demonstrar uma tríplice relação. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta a tríplice relação realizada
pela filosofia da linguagem continental:
 a) Mente, fala e indivíduo.
 b) Sociologia, filosofia e antropologia.
 c) Pensamento, linguagem e mundo.
 d) Homem, corpo e sociedade.
5. O discurso atômico, defendido e exposto na antiguidade pelo filósofo Platão, é composto e formado por dois
elementos básicos, que, sem a necessidade de conjunções ou disjunções, formam um discurso e são capazes de
manifestar o ser ou a coisa. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta os dois elementos mencionados:
 a) Nomes e verbos.
 b) Nomes e adjetivos.
 c) Predicados e verbos.
 d) Adjetivos e pronomes.
6. Assim como nós temos nossa inteligência e linguagem, também desenvolvemos para as máquinas, a chamada
Inteligência Artificial (IA). Para esses casos, são utilizados determinadas linguagens próprias. Assinale a alternativa
CORRETA que apresenta a linguagem utilizada pelas IAs:
 a) Linguagem usual.
 b) Linguagem formal.
 c) Linguagem coloquial.
 d) Linguagem natural.
7. Tomando como questão a mentira, esse fato é utilizado pela humanidade em decorrência de contextos que nos
permitem realizar tal ato. Sobre a associação da mentira com a linguagem, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A linguagem é composta por elementos comuns a todas as espécies animais, e essas conseguem alterar a
realidade de igual maneira.
 b) A manipulação de símbolos abstratos por leões, por exemplo, permite que eles façam uso de linguagem
análoga à mentira.
 c) Animais de espécies não humanas não conseguem mentir, por serem mais justos, puros e dominarem a
linguagem formal.
 d) A complexidade da linguagem humana permite que a realidade seja alterada em favor próprio.
8. A partir da perspectiva da semiótica, Umberto Eco considera as obras artísticas como abertas para a convivência
de diversos significantes. Esta perspectiva indica uma dúvida com relação à interpretação destas obras. Com
relação a isto, tendo por base a visão de Eco, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A interpretação não pode extrapolar os limites do texto.
( ) A interpretação é um processo infindável.
( ) A interpretação dispensa suposições.
( ) A interpretação é a maneira pela qual interagimos com o real.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - V.
 b) F - V - F - V.
 c) V - F - F - V.
 d) V - V - F - F.
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9. A teoria da interpretação é um saber antigo, anterior ao século XX, mas apropriada atualmente, tanto no âmbito
jurídico como no religioso. Nos dias atuais, ela se mostra muito utilizada e requisitada, pela sua importância e
relevância teórica. Sobre tal matéria, analise as sentenças a seguir:
I- A teoria da interpretação denomina-se Hermenêutica.
II- Para a teoria da interpretação, o ser deve ser analisado, como tempo, movimento, ação e atitude.
III- Para a hermenêutica, enquanto teoria interpretativa, o importante é a compreensão da realidade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença I está correta.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças I e II estão corretas.
 d) Somente a sentença II está correta.
10. No período moderno, assistimos aos empiristas ingleses refletindo sobre a linguagem, isto a partir das premissas
gratas a este pensamento. Um dos filósofos desta corrente filosófica que pensou a problemática da linguagem foi
John Locke. Quanto às ideias de Locke sobre a linguagem, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para
as falsas:
( ) Em Locke, a palavra expressa uma ideia anterior a esta.
( ) Para Locke, o conhecimento prescinde da linguagem.
( ) Locke considera que as palavras não se referem às coisas.
( ) Locke afirma que os conceitos universais expressam abstrações.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: SILVA, Lucas Duarte. Filosofia da linguagem. Indaial: Uniasselvi, 2013.
 a) F - F - V - V.
 b) F - V - F - V.
 c) V - F - F - V.
 d) V - F - V - F.
11. (ENADE, 2011) O homem possui a capacidade de construir linguagens com as quais se pode exprimir todo
sentido, sem fazer ideia de como e do que cada palavra significa - como também falamos sem saber como se
produzem os sons particulares. A linguagem corrente é parte do organismo humano, e não menos complicada que
ele. É humanamente impossível extrair dela, de modo imediato, a lógica da linguagem. A linguagem é um traje que
disfarça o pensamento. [...] A maioria das proposições e questões que se formularam sobre temas filosóficos não
são falsas, mas contrassensos. Por isso, não podemos de modo algum responder a questões dessa espécie, mas
apenas estabelecer seu caráter de contrassenso. A maioria das questões e proposições dos filósofos provém de
não entendermos a lógica de nossa linguagem. 
FONTE: WITTGENSTEIN, L. Tractatus logico-philosophicus. Tradução, apresentação e ensaio introdutório de Luiz
Henrique Lopes dos Santos. São Paulo: Edusp, 1993. 
Com baseno texto acima, é correto afirmar que:
 a) A filosofia, no Tractatus, é entendida como um domínio privilegiado da análise lógica do pensamento humano.
 b) A análise filosófica da linguagem coincide com a forma lógica da linguagem.
 c) As proposições filosóficas são falsas e sem sentido.
 d) Wittgenstein dá um valor especial à análise, entendendo-a como um modo correto de revelar a estrutura da
lógica da linguagem.
Prova finalizada com 10 acertos e 1 questões erradas.