CULTURA POPULAR BRASILEIRA PROVA 1

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15/08/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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Acadêmico: Vanessa Kuhn de Almeida (1516821)
Disciplina: Cultura Popular Brasileira (ART21)
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:512891) ( peso.:1,50)
Prova: 16733740
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A cultura não é unicamente aquilo de que vivemos. Ela também é, em grande medida, aquilo para o que vivemos. Afeto, relacionamento, memória, parentesco, lugar, comunidade, s
emocional, prazer intelectual, um sentido de significado último: tudo isso está mais próximo, para a maioria de nós, do que cartas de direitos humanos ou tratados de comércio (EAG
2005, p. 184). Sobre cultura, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para a falsas: 
 
( ) Cultura popular pode ser definida como sinônimo de cultura do povo, ou seja, uma prática própria de grupos da sociedade. 
( ) Os produtores da cultura erudita fazem parte de uma elite política, econômica e cultural. Ela é transmitida, legitimada e confirmada por diversas instituições sociais. 
( ) Os produtores das culturas erudita e popular gozam de prestígio semelhante na sociedade. 
( ) Os fatos folclóricos reproduzem a cultura dos círculos eruditos e das instituições que se dedicam à renovação e à conservação dos patrimônios científico e artístico. 
( ) As expressões "cultura popular" e "cultura erudita" designam dois conjuntos coerentes e internamente homogêneos, no que se refere as suas práticas. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: EAGLETON, Terry. A idéia de cultura. Tradução de Sandra Castello Branco. São Paulo: UNESP, 2005.
 a) F - V - F - V - V.
 b) V - F - F - V - F.
 c) F - V - V - F - V.
 d) V - V - F - F - F.
2. Desde o final do século XIX, no Brasil, a expressão "cultura popular" esteve presente numa vertente do pensamento intelectual, formada por folcloristas, antropólogos, sociólogos, e
artistas, preocupada com a construção de uma determinada identidade cultural. Artistas, políticos, literatos e intelectuais tentaram responder a estas questões relacionando cultura p
variados atributos, por vezes contraditórios: ora com a não modernidade, o atraso, o interior, o local, o retrógrado, o entrave à evolução; ora com o futuro positivo, diferente, especial
para o país, valorizando as singularidades culturais e a vitalidade de uma suposta cultura popular, responsável pelo nascimento de uma nova consciência, uma nova civilização, sem
(ABREU, 2003). Sobre cultura popular, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) É documentada a partir da memória e do registro realizado por estudiosos. 
( ) Pertence à maioria do povo e não é ensinado em espaços formais de ensino. 
( ) Surge com a resolução de problemas cotidianos e é criada pelo povo e para o povo. 
( ) É um sistema elaborado em diferentes momentos históricos e baseia-se no que foi realizado antes. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: ABREU, Martha. Cultura popular, um conceito e várias histórias. In: ABREU, Martha; SOIHET, Rachel. Ensino de História, conceitos, temáticas e metodologias. Rio de Jane
Palavra, 2003.
 a) F - V - F - V.
 b) F - F - V - V.
 c) V - V - V - F.
 d) V - F - F - F.
3. Edward Burnett Tylor (1832-1917), considerado o fundador da antropologia britânica, escreveu a primeira definição etnológica da cultura, em 1817, onde marca o caráter de aprendi
em oposição à ideia de transmissão biológica: "Tomando em seu amplo sentido etnográfico [cultura] é este todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costu
qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade" (LARAIA, 2006). Sobre cultura, seus significados e importâncias, analise as sentenç
 
I- Estudar cultura contribui para a compreensão dos processos de transformação porque passam as sociedades. 
II- É fundamental entender os significados de uma realidade cultural de determinados grupos culturais. 
III- É um processo estático e limitado geograficamente, limitada a uma sociedade e região. 
IV- Hierarquizar a cultura torna-se um processo impossível, as diferentes culturas surgem em momentos históricos diferentes e possuem importância. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 19. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006.
 a) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 b) Somente a sentença II está correta.
 c) As sentenças I e III estão corretas.
 d) As sentenças III e IV estão corretas.
4. Reformas na legislação educacional têm buscado democratizar o espaço escolar, apontando a necessidade de se incorporarem elementos que durante muito tempo não foram valo
espaços formais de ensino. Recentemente a lei nº 12.287/10 alterou o parágrafo referente ao ensino da arte na LDB (lei nº 9.394/96), pondo em destaque a necessidade da presenç
expressões artísticas regionais nas aulas de artes. Referente à alteração da lei, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O ensino da arte, especialmente em suas expressões regionais, constituirá componente curricular obrigatório nos diversos níveis da educação fundamental, de forma a promove
desenvolvimento cultural dos alunos.
 b) O ensino da arte, especialmente em suas expressões regionais, constituirá componente curricular obrigatório nos diversos níveis da educação básica, de forma a promover o
desenvolvimento crítico e cultural dos alunos.
 c) O ensino da arte, especialmente em suas expressões regionais, constituirá componente curricular obrigatório nos diversos níveis da educação básica e superior de Arte, de form
o desenvolvimento sociocultural dos alunos.
 d) O ensino da arte, especialmente em suas expressões regionais, constituirá componente curricular obrigatório nos diversos níveis da educação básica, de forma a promover o
desenvolvimento cultural dos alunos.
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5. Que o Brasil começou a ser pré-Brasil como projeção humana e cultural da Europa - especificamente de Portugal - é fato inconfundivelmente histórico. No entanto, não explica por s
aparecimento do Brasil como nova entidade sociocultural no mundo que se considere "moderno" - dando extensão sociológica a adjetivo tão impreciso - nem a sua consolidação em
nacional de convivência e de cultura. Essa consolidação se processaria através da confluência de outras presenças ou de outras contribuições, além da europeia. Um processo com
abrangente. O lastro de cultura e de população ameríndias não pode ser nunca desprezado, mesmo porque subsiste. A ele se acrescentaria fortemente outra presença não europeia
africana (FREYRE, 2016). Sobre a influência africana na cultura popular brasileira, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A contribuição negra africana foi pequena na espiritualidade, na música e na religiosidade, com isso, poucos elementos novos foram agregados à cultura nacional. 
( ) Os homens negros adornavam seus corpos com pinturas de urucum e com plumas, enquanto as mulheres teciam redes e trançavam cestos. 
( ) A religião teve a união da cultura do senhor e a do negro, gerando as religiões afro-brasileiras e o sincretismo entre santos e orixás. 
( ) A culinária da senzala fazia uso de sobras e de elementos indígenas, como aipim, com temperos africanos (pimenta malagueta e o dendê), criando novos pratos, como a feijoad
o vatapá. 
 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: FREYRE, Gilberto. Aspectos da influência africana no Brasil. Revista del CESLA, 2005. Disponível em: <http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=243320976021>. Acesso em:
2016.a) V - F - F - F.
 b) F - F - V - V.
 c) F - V - F - V.
 d) F - F - F - V.
6. Uma das funções da escola é sistematizar e disseminar conhecimentos historicamente elaborados, permitindo ao educando apropriar-se dos bens culturais produzidos pela socieda
concepção, o processo educativo pode ser compreendido como?
 a) Uma dinâmica de socialização da cultura.
 b) Uma dinâmica que deve estar voltada exclusivamente para a propagação das formas cultas de expressão artística.
 c) Um sistema que deve estar alheio aos fatores culturais, pois seu foco deve ser apenas o conhecimento científico.
 d) Um sistema reprodutor das desigualdades sociais.
7. Ao adentrar em um museu de arte, é possível experimentar sensações diversas, ler imagens, perceber detalhes e vivenciar uma experiência estética singular. Esse local pode ser co
parte da chamada cultura erudita. Sobre esse tipo de cultura, analise as sentenças a seguir: 
 
I- É comum associar a cultura erudita a grupos considerados da elite, ou seja, poucos têm acesso a esse conhecimento. 
II- Certos conhecimentos que hoje integram a cultura erudita já pertenceram à cultura popular. 
III- A cultura erudita procura estabelecer padrões de consumo, como moda, música, estilos de vida e de comportamento. 
IV- O conhecimento na cultura erudita tem relação com a história da arte, estética, leituras, documentários etc. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, II e III estão corretas.
8. Muitas práticas culturais dos nativos que viviam no território brasileiro no período da colonização chamaram a atenção dos europeus. Algumas das peculiaridades da cultura indígen
por influenciar drasticamente a formação da identidade cultural brasileira, como, por exemplo, o "cunhadismo". Sobre o cunhadismo, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Forma de catequização utilizada pela Companhia de Jesus.
 b) Ritual religioso de origem indígena.
 c) Hábito indígena de incorporar estranhos à sua comunidade.
 d) Língua falada pelo povo indígena.
9. Os indígenas influenciaram a cultura brasileira não somente com seu trabalho e costumes, mas também na maneira como viviam, sua relação com a natureza e como se relacionav
sociedade. Sobre os primeiros habitantes brasileiros, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- No cultivo de plantas e na agricultura, os indígenas participavam e se ajudavam mutuamente. 
II- As mulheres caçavam e comandavam a tribo, influenciando na educação e nos valores do grupo. 
III- A planta conhecida como aipim é venenosa, porém, ao tirar o ácido cianídrico, ela se torna comestível. 
IV- O tratamento social para os indígenas é igualitário, permitindo o direito ao uso da terra a todos. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 b) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I e II estão corretas.
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
10. Os temas transversais são um importante conceito trabalhado na educação básica nos dias atuais, permitindo abordagens mais amplas e outros diferentes olhares sobre um objeto 
Segundo os Parâmetros Curriculares Nacionais (BRASIL, 1997), o compromisso com a construção da cidadania pede necessariamente uma prática educacional voltada para a com
realidade social e dos direitos e responsabilidades com relação à vida pessoal e coletiva e à afirmação do princípio da participação política. Nessa perspectiva é que foram incorpora
Temas Transversais as questões da Ética, da Pluralidade Cultural, do Meio Ambiente, da Saúde, da Orientação Sexual e do Trabalho e Consumo. Sobre os temas transversais, ana
afirmativas a seguir: 
 
I- Os temas transversais são assuntos do dia a dia que não estão ligados a uma disciplina específica. 
II- Transversalidade é o mesmo que interdisciplinaridade. 
III- O documento norteador da inserção dos temas transversais no currículo escolar são os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN). 
IV- As questões sociais podem ser discutidas na sala de aula através da inclusão dos temas transversais no currículo. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: BRASIL. Secretaria da Educação Fundamental. Parâmetros Curriculares Nacionais: apresentação dos temas transversais, ética. Brasília: MEC/ SEF, 1997.
 a) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 b) Somente a afirmativa II está correta.
 c) Somente a afirmativa I está correta.
 d) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.
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