APOL Geografia Social e Cultural

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NOTA 100 – APOL Geografia Social e Cultural
Questão 2/10 - Geografia Social e Cultural
Leia o seguinte extrato de texto: 
“Enquanto a economia globalizada torna os espaços muito mais fluidos, a cultura, a identidade, muitas vezes re-situa os indivíduos em micro ou mesoespaços (regiões, nações) em torno dos quais eles se agregam na defesa de suas especificidades histórico-sociais e geográficas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HAESBAERT, Rogério. O mito da desterritorialização: Do “fim dos territórios” à multiterritorialidade. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2004. p. 92. 
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades, analise as afirmativas a seguir sobre a relação entre território, territorialidade e identidade.
I. A identidade sociocultural das pessoas está ligada aos atributos do espaço concreto (natureza, patrimônio, “paisagem”), em que a durabilidade dessa relação é geradora de identidade socioespacial. Podemos associar a questão da identidade e da territorialidade no sentido de que esta última diz respeito a um processo de construção de comportamentos, de práticas e de conhecimentos das pessoas em relação à realidade material, e diz respeito também à soma das relações estabelecidas por um sujeito com o território e com outros sujeitos, o que possibilita a geração da identidade e sentimento de pertencimento.
II. Territorialidade e geograficidade dizem respeito à mesma coisa, porque, em essência, estão relacionadas à ação humana e às relações de poder exercidas entre os sujeitos. Nesse sentido, há uma força de influência na construção da territorialidade e geograficidade.
III. As territorialidades relacionam-se ao território tanto em sua dimensão material, quando há limites claros que definem certas territorialidades, quanto em sua dimensão imaterial, já que há forças de influências que podem romper e adentrar outros territórios, como acontece em casos de fronteiras entre países. Nesse contexto, há também o jogo de identidades, que exercem um poder subjetivo sobre os territórios.
IV. A territorialidade depende das ações humanas, ou seja, é um poder que está diretamente relacionado às ações humanas.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	II e IV
	
	C
	I, II e III
	
	D
	II, III e IV
	
	E
	I, II e IV
Você acertou!
Segundo Souza, “a ocupação do território é vista como algo gerador de raízes e identidade: um grupo não pode ser mais compreendido sem o seu território, no sentido em que a identidade sociocultural das pessoas estaria inarredavelmente ligada aos atributos do espaço concreto (natureza, patrimônio, “paisagem”). E mais: os limites do território não seriam, é bem verdade, imutáveis, mas cada espaço seria, enquanto território, território durante todo o tempo, pois apenas a durabilidade poderia, é claro, ser geradora de identidade socioespacial, identidade na verdade não apenas com o espaço físico, concreto, mas com o território e, por tabela, como poder controlador desse território” (livro-base, p. 40). Sobre a territorialidade: “O conceito de territorialidade embrenha-se pelo entendimento de que, os poderes existentes dentro do território não são hegemônicos, sendo uns mais poderosos que outros, e, com isso, a força de influência de uns pode romper e adentrar outros territórios, como acontece com Brasil e Paraguai na região de Foz do Iguaçu. O poder de influência do Brasil em Ciudad Del Este pode ser percebido, além das compras, pelo grande número de brasileiros que atuam, profissionalmente na cidade, bem como a presença de paraguaios no lado brasileiro, prestando serviços como os taxistas, mototaxistas, vendedores, entre outros. A territorialidade depende das ações humanas, ou seja, é um poder inerente às ações humanas, pois o território em si, sem essa participação, seria diferente. Saquet (2007) afirma que: ‘[...] a territorialidade não é somente o resultado do comportamento humano sobre o território, mas o processo de construção de tais comportamentos, o conjunto das práticas e dos conhecimentos dos homens em relação à realidade material, a soma das relações estabelecidas por um sujeito com o território e com outros sujeitos’” (livro-base, p. 40). A alternativa III está incorreta, porque os conceitos não significam as mesmas coisas, em que o termo territorialidade está ligado à ideia de território e relações de poder, e geograficidade está relacionada com o conceito de lugar e a dimensão do experienciado e do vivido (livro-base, p. 40,41).
Questão 2/10 - Geografia Social e Cultural
Atente para a seguinte afirmação: 
“De acordo com Corrêa [...], Sauer foi criador e expoente máximo da Geografia Cultural norte-americana, com contribuições na Escola de Berkeley, e com suas primeiras ligações com as ciências naturais. Desenvolveu estudos na área da Geografia Cultural, em que via a cultura enquanto entidade supraorgânica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CORRÊA, Roberto Lobato. Carl Sauer e a Geografia Cultural. In: CORRÊA, Roberto Lobato. Trajetórias geográficas. 3.ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, p. 2005. p. 266. 
De acordo com o trecho dado e os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades, analise as sentenças a seguir sobre a escola norte-americana de Geografia:
I. Sua essência liga-se às questões físicas do terreno, com estudos sobre a geomorfologia e os aspectos regionais.
II. A Escola de Chicago foi uma legitimadora da escola geográfica e científica para a expansão das fronteiras desse país.
III. Carl Sauer tomou como foco o Oeste Americano, onde o clima apresentava características extremas e observou o comportamento dos indígenas que povoavam essas terras.
IV. A Geografia Qualitativa prosperou no contexto norte-americano da Escola de Berkeley, e a sua prática foi questionada por Sauer, pois sua formação ligava-o aos métodos possibilistas franceses. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I e II
	
	B
	I, II e III
“As terras norte-americanas foram muito férteis para o desenvolvimento geográfico, conforme Gomes (2003), a Escola de Chicago foi uma legitimadora da escola voltada à geográfica científica para a expansão das fronteiras desse país. Essa escola aprofundou o conhecimento sobre antropogeografia, principalmente com participação de Ellen Semple e Ellsworth Huntington, com trabalhos, como Civilização e Clima, de 1915, e Princípios da Geografia Humana, de 1940.Tanto Gomes (2003) como Andrade (1987) confirmam o posicionamento determinista da escola Norte-americana, pois precisavam legitimar a expansão territorial, onde o Oeste ‘selvagem’ precisava ser ocupado e ‘civilizado’. Ellen Semple teria, posteriormente, como aluna, simplesmente Carl Ortwin Sauer. Analisar a Geografia americana revela que não foi diferente o contato da ciência com as estratégias governamentais. Foi nessa seara que a Geografia Quantitativa prosperou, chegando ao extremo de ser defendida a não necessidade de trabalhos em campo. Os defensores dessa ideia acreditavam que bastaria apenas tabular os dados, quantificar era mais importante. Sauer iria questionar essa prática, mais por ter tido contato com outra realidade, do que por ser de uma vertente diferente, pois sua formação ligava-o aos métodos deterministas alemães. Carl Sauer tomou como foco o Oeste Americano, onde o clima apresenta características extremas, temperaturas elevadas, algumas vezes muito próximo ao clima desértico, e observou o comportamento dos indígenas que povoavam essas terras” (livro-base, p. 19). A alternativa IV está incorreta, porque a formação de Sauer “ligava-o aos métodos deterministas alemães”, e não aos dos possibilistas franceses (livro-base, p. 19).
	
	C
	I e III
	
	D
	II, III e IV
	
	E
	I e IV
Questão 5/10 - Geografia Social e Cultural
Atente para a passagem de texto a seguir: 
“De acordo com Corrêa [...], uma sociedade só se torna concreta através de seu espaço, do espaço queela produz e, por outro lado, o espaço só é compreensível através da sociedade. O espaço organizado pelo homem desempenha um papel na sociedade, condicionando-a, compartilhando do complexo processo de existência e reprodução social”.                            
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CORRÊA, Roberto Lobato. Espaço: Um conceito-chave da Geografia. In: CASTRO, Iná Elias; CORRÊA, Roberto Lobato (Org.) Geografia: Conceitos e temas. 2. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, p. 16-35, 2000. p. 16. 
Tendo em vista os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades sobre a relação das pessoas com o espaço geográfico, analise as afirmativas a seguir:
I. Dentre outros aspectos, o desenvolvimento do ser humano ao longo dos tempos é resultado da assimilação das transformações das estruturas industriais, econômicas e políticas ocorridas na sociedade.
II. Historicamente, muitas nações passaram por transformações mesmo antes do processo de industrialização; isso ocorreu especialmente por causa das guerras e invasões.
III. As transformações espaciais relacionam-se especialmente com as questões econômicas e políticas, e as questões culturais são pouco relevantes para se compreender a relação das pessoas com o espaço geográfico.
IV. Os elementos que fazem parte da carga cultural dos indivíduos são diretamente afetados quando há o advento industrial, em que as pessoas são inseridas em contextos de amplas jornadas de trabalhos, com salários cada vez menores. 
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I e II
	
	B
	I, II e III
	
	C
	I, II e IV
As afirmativas I, II e IV são verdadeiras: “O desenvolvimento do ser humano ao longo dos tempos é resultado da assimilação das transformações ocorridas na sociedade, desde as estruturas industriais, econômicas e políticas. Essas alterações levaram o indivíduo a adaptar-se segundo suas possibilidades, buscando unicamente a sobrevivência dos seus. O advento industrial forçou a máquina humana a responder conforme a máquina mecânica exigia, trocando sua força de mão de obra e jornadas de trabalho cada vez mais longas por salários cada vez menores, num círculo vicioso e doloroso de ser rompido e, com isso, os elementos que fazem parte da carga cultural do indivíduo são diretamente afetados. [...]. Historicamente muitas nações passaram por transformações, mesmo antes do processo de industrialização, especialmente quando invasões ocorriam, e, ao final das batalhas, uma nação subjugava a outra, impondo-lhe então ordens severas, costumes diferentes, forçando-os a uma aculturação, negando-lhes práticas que até então eram parte do seu contexto cultural. A imposição de uma outra língua, de novas práticas arquitetônicas e de batalhas acabaram por misturar culturas e consequentemente no surgimento de novas configurações culturais” (livro-base, p. 5). A afirmativa III é falsa, porque, conforme a proposta do livro-base, as questões culturais são fundamentais para compreender a relação das pessoas com o espaço geográfico. “O material dessa obra tentará resgatar informações que conduzam o leitor ao entendimento da evolução da Geografia enquanto ciência assim como de alguns marcos históricos que a transformaram, bem como apontar outras possibilidades, especialmente com a utilização de mapas mentais e também as abordagens dentro do universo da Geopoética, provocando um debate sobre a importância da cultura para o desenvolvimento humano” (livro-base, p. 5).
	
	D
	I e IV
	
	E
	II, III e IV
Questão 7/10 - Geografia Social e Cultural
Leia a seguinte afirmação: 
“Na paisagem, está a dialética, homem e natureza, em que estrutura e é estruturada pelo poder. Além disso, a produção simbólica dá origem a paisagens distintas, porque toda atividade humana é ao mesmo tempo material e simbólica, produção e comunicação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSGROVE, Denis. Em direção a uma geografia cultural radical: Problemas da teoria. Revista Espaço e Cultura, Rio de Janeiro, n. 5, p. 5-29, 1998. p. 28. 
Levando em consideração os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades, relacione os elementos, listados a seguir, relativos ao conceito de paisagem no pensamento geográfico às informações que dizem respeito a cada um deles:
1. Categorias da Geografia
2. Conceito de paisagem
3. Paisagem Natural
4. Paisagem Cultural
5. Elementos de análise da paisagem
( ) É definida como sendo uma unidade visível do território, que possui identidade visual, caracterizada por fatores de ordem social, cultural e natural, contendo espaços e tempos distintos; passado e presente.
( ) Conforme Suertegaray, são necessários para analisar a forma e funcionalidade da paisagem, quando podemos percebê-la em um processo de constituição e reconstituição da sua dinâmica.
(  ) É aquela composta pelos elementos naturais, como clima, vegetação, relevo, estrutura dos rios (hidrografia), a fauna e demais elementos existentes, sem a interferência humana no processo.
(  ) Diz respeito ao espaço, à região, ao território e à paisagem, originalmente tratados dentro da chamada Geografia Tradicional.
( ) Essa paisagem carrega elementos marcantes do homem, como edificações, organizações agrícolas, utilizando técnicas que lhe são úteis, a fim de extrair dessa paisagem os melhores resultados. 
Agora, selecione alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 3 – 5 – 2 – 4
	
	B
	2 – 3 – 4 – 5 – 1
	
	C
	3 – 2 – 5 – 4 – 1
	
	D
	2 – 5 – 3 – 1 – 4
Você acertou!
a sequência correta é 2-5-3-1-4. Segundo o livro-base: 1- “No que tange às categorias de análises do espaço geográfico, encontramos um recorte denominado paisagem, que pode ser estruturado em dois olhares, sendo um a paisagem natural e outro a paisagem cultural, está onde a ação do homem está inserida”. 2- “A categoria paisagem, porém, tem um caráter específico para a Geografia. É definida como sendo uma unidade visível do território, que possui identidade visual, caracterizada por fatores de ordem social, cultural e natural, contendo espaços e tempos distintos; passado e presente. A paisagem é o velho no novo e o novo no velho. [...] Quando se fala de uma paisagem de uma cidade, dela fazem parte seu relevo, a orientação dos rios e córregos da região, sobre os quais se implantaram suas vias expressas, o conjunto de construções humanas, a distribuição de sua população, o registro das tensões, sucessos e fracassos da história dos indivíduos e grupos que nela se encontram (MEC, 1998, p. 28)”. 3 – “A paisagem natural é aquela composta pelos elementos naturais como clima, vegetação, relevo, estrutura dos rios (hidrografia), a fauna e demais elementos existentes sem a interferência humana no processo”. 4-  “Por outro lado, a paisagem cultural (humanizada) carrega elementos marcantes do homem sobre essa paisagem, como edificações, organizações agrícolas, utilizando técnicas que lhe são úteis, a fim de extrair dessa paisagem os melhores resultados. Assim, numa paisagem cultural, é possível estabelecer uma classificação de elementos, organizando-os de tal forma em que as similaridades sejam destacadas, como, por exemplo, as construções, a urbanização, as edificações industriais, o que leva a um outro conceito, o de região”. 5 – “Ainda no recorde da categoria paisagem, é possível analisá-la como forma e funcionalidade, conforme Suertegaray (2001), quando podemos percebê-la num processo de constituição e reconstituição da sua dinâmica” (livro-base, p. 38,39)
	
	E
	4 – 1 – 2 – 5 – 3
Questão 8/10 - Geografia Social e Cultural
Leia a passagem de texto a seguir: 
“O redimensionamento da Geografia Cultural acontece ao incorporar novos aportes teórico-metodológicos, advindos das filosofias dos significados, do materialismo histórico e dialético e das humanidades em geral”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOZEL, Salete. Um panorama sobre as geografias marginais noBrasil. In: HEIDRICH, Álvaro Luiz; COSTA, Benhur Pinós da; PIRES, Cláudia Luisa Zeferino (Org.) Maneiras de ler: Geografia e cultura. Porto Alegre, Imprensa Livre: Compasso Lugar Cultura, p. 12-27. 2013. p. 14. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Mapas: Representações, intenções e subjetividades, assinale a alternativa correta sobre a influência da Filosofia para a Geografia a partir dos gregos e romanos.
Nota: 0.0
	
	A
	A civilização grega constituiu-se de grupos que vieram da África Ocidental, onde encontraram os povos Tiro, Biblos e Sídon.
	
	B
	A civilização romana é aquela que deixou um dos principais legados ao mundo ocidental principalmente no que tange à concepção de democracia.
	
	C
	A Grécia contribuiu com as bases políticas (geopolítica) de Megástenes (350 a.C. – 290 a.C.) e Hecateu de Mileto (546 a.C. – 480 a.C.).
	
	D
	Anaximandro de Mileto (570 a.C. – 496 a.C.) elaborou configurações sobre astronomia, como a velocidade diferenciada de cada planeta; caracterizou uma modificação nas estações do ano, indicando que o movimento de rotação da Terra tinha relação com a sucessão dos dias e das noites.
	
	E
	As Escolas gregas, como a Jônica; a escola Itálica; a escola Eleata; assim como a escola pluralista, apontaram elementos como clima, rios, mares e suas influências na superfície terrestre e demonstraram o magnetismo da Terra.
“É necessário destacar que não temos aí uma escola geográfica estabelecida, mas sim, bases formadas, que posteriormente serviriam de apoio para enriquecer ainda mais essa ciência. Escolas gregas, como a Jônica; a escola Itálica, a escola Eleata; assim como a escola pluralista, com seus respectivos representantes (Tales de Mileto, Anaxímenes, Anaximandro, Heráclito, Pitágoras, Árquitas de Tarento, Parmênedes entre outros), não podem deixar de ser mencionados nesse conjunto de constructos que, de alguma forma, iriam se alinhar com o desenvolvimento da Geografia nos séculos seguintes. Essas escolas apontaram elementos como clima, rios, mares e suas influências na superfície terrestre e demonstraram o magnetismo da Terra” (livro-base, p. 22).