ETICA RESPOSTA EXERCICIO

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ETICA RESPOSTA DO EXERCICIO
TOPICO 01
1) Os gregos diziam: "A ética é a morada do homem". O que isso significa?
c) O sentido de morada que os gregos da Antiguidade consideravam ia além das quatro paredes e era um conceito existencial. Era confiado ao cidadão que, vivendo conforme normas e leis existentes, teria a segurança de uma vida ética.
Aristóteles tenta definir Ética como morada do homem, por entender o conceito de morada como a nossa casa. Ela seria um refúgio seguro para que os cidadãos gregos pudessem se basear como sociedade. Um local em que seus habitantes teriam a segurança do bem viver, e, enquanto vivessem segundo as normas e leis existentes nas pólis (cidades), a sociedade se tornaria melhor, com os indivíduos mais protegidos e confiantes.
2) Como e por que julgamos que uma ação é correta ou não? Quais os critérios que devem ser utilizados para tal? Várias respostas são, hoje, dadas a essas perguntas. Podemos afirmar que a ação correta é aquela que: 
e) todas as afirmativas estão corretas
Todas as alternativas estão corretas, pois estas escolhas fazem parte dos critérios de escolhas éticas que a todo momento temos de decidir. As frases trazem o sentido principal do que é ser ético. Quando uma decisão vai ao encontro do fator principal do bem comum, não é questionada como escolha errada. Tudo parte das observações.
3) Um representante muito importante da Idade Média escreveu a seguinte frase: "A verdadeira filosofia e a verdadeira religião são uma e a mesma coisa". Diga o nome desse representante da Filosofia na época.
c) Santo Agostinho.
Na Idade Média, o representante foi SANTO AGOSTINHO DE HIPONA (354-430) E A ÉTICA DO LIVRE-ARBÍTRIO: conciliação entre o cristianismo e o pensamento filosófico pagão; superioridade da alma: a alma foi criada por Deus para controlar o corpo (dirigindo-o para o bem), e o pecador inverteria essa relação. Santo Agostinho trazia a ideia de que a Igreja era a autoridade máxima, subordinando o Estado e a política.
4) Quem foi Aristóteles?
d) Todas as alternativas anteriores estão corretas.
Aristóteles foi o primeiro filósofo a nominar o termo ética em suas publicações: Ética a Nicômaco (seu filho) e Ética a Eudemo (seu aluno). Ele também considerava a ética como uma forma de harmonizar o convívio com o coletivo e eliminar desigualdades.
5) Na Era da Modernidade, o termo foi utilizado para designar uma nova ética, o Ethos, casa comum. Ele foi pensado como uma nova forma de refletir sobre o futuro. Identifique alguns conceitos de Ética construídos nesse momento histórico.
e) Todas as alternativas estão corretas.
Todas as alternativas estão corretas. Retomando o sentido de Ethos como fundamentalmente a morada humana, ele é redimensionado para além de nossa comunidade, passa da nossa cidade ou país para o planeta todo, chamado de Ethos, casa comum.
TOPICO 02
1) Nenhum filósofo deu mais atenção à questão do trabalho do que Karl Marx. Ao longo de sua obra, o trabalho recebe diversos significados, devido aos múltiplos pontos de vista, a partir dos quais ele reflete sobre tal objeto. Na obra O Capital sua análise econômica mais madura, o trabalho é detalhadamente analisado, razão pela qual o sentido de cada uma das definições só encontra inteligibilidade em função dos atributos que o circundam. Seja como for, o aspecto constitutivo do trabalho na sociedade capitalista, o qual dá sentido ao esforço de Marx, e que já está presente em suas obras de juventude, pode ser sintetizado sob a rubrica de trabalho:
d) alienado.
Nas sociedades capitalistas, o homem não vê o resultado de seu trabalho, sendo reduzido a uma coisa – descartável e facilmente substituído. O que antes era uma forma de liberdade, agora se torna submissão. A alienação do trabalho humano faz com que ele seja enfadonho e massante – uma atividade que causa mais angústia e tristeza do que realização pessoal. Nesse sistema, o trabalho é visto como castigo, e o trabalhador vive esperando os finais de semana, feriados ou uma folga para poder ter um momento de alegria e lazer.
2)Leia com atenção o trecho a seguir:
O ___________ foi uma das características marcantes da Filosofia Renascentista. O ser humano passou a ser valorizado pelo significado de sua ___________ e de seu poder criador e transformador. Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto. c)Humanismo; liberdade Filosofia Renascentista = Iluminismo: momento de retomada das atividades culturais, artísticas e sociais voltadas para o humano. Hegel diz que o homem tem direitos políticos e de liberdade simplesmente pelo fato de ser humano, sem a necessidade de criar rótulo ou classificação.
3) Assinale a afirmativa correta sobre Platão: b)Platão foi fundador da Academia de Atenas, a primeira instituição de Ensino Superior do mundo ocidental. Discípulo de Sócrates, reelabora as teorias do mestre por meio do método da Dialética, que consiste em um diálogo pautado na busca pela verdade, com a visão política do que se entende por felicidade e convívio harmônico em sociedade. Pioneiro do formato de uma nova educação para a Grécia, Platão funda a Academia de Atenas, local de estudos onde se aprendia Matemática, Filosofia, Botânica e Medicina. A Academia também aceitava mulheres, algo raro naquela época.
4) A filosofia ocidental possui uma longa história e é dividida em grandes eras, não sendo uma delas a:
b) Filosofia Inata.
A Filosofia é dividida em quatro grandes eras: Filosofia Antiga, do séc. VI a.C. ao séc. V d.C.; Filosofia Medieval, do séc. V d.C. ao séc. XIV ou XV; Filosofia Moderna, do séc. XV/XVI, Renascença, passando pelos sécs. XVII e XVIII e alcançando o Iluminismo (séc. XVIII e metade do séc. XIX); e Filosofia Contemporânea, da metade do séc. XIX até hoje.
5) A Idade Média foi dominada pelo Catolicismo na Europa Ocidental, pautando uma ética vinculada à religião e aos dogmas cristãos, dominando o panorama conceitual entre os séculos XI e XIX. Dentre as concepções filosóficas que influenciaram fortemente o conceito de ética medieval, cabe destacar as ideias de Santo Agostinho. Com relação aos seus ideais, é correto afirmar que:
c) argumenta em favor da supremacia do espírito sobre o corpo, ou seja, a matéria. Para ele, a alma teria sido criada por Deus para reinar sobre o corpo, dirigindo-o para a prática do bem.
Santo Agostinho conciliou razão e fé, forjando uma racionalidade adequada para o convencimento dos intelectuais latinos. Ao fazê-lo, resolveu o problema do mau, explicando-o como metafísico, negando sua realidade física, deslocada para o mundo espiritual. Quanto ao mal físico, que atinge também a perfeição natural dos seres, procurou justificá-lo mediante o contraste destes, o que contribuiria para a harmonia do conjunto.
TOPICO 03
1) Assinale a sentença correta. a) Moral é ação; ética é reflexão.
A ética é reflexão (pensamento, filosofia, análise, crítica) sobre a moral, ou seja, costumes, regras, tabus, tradições, crenças, convenções, assim como sobre as tecnologias que vigoram em determinada sociedade (e época). A ética é a ciência da moral, ou seja, não é a esta que estabelece o que é o bem – certo e errado –, e, sim, aquela. A moral, por ser fruto da consciência coletiva de certa sociedade e cultura, pode variar através da dinâmica dos tempos. A reflexão ética do mundo ocidental foi iniciada na Grécia Antiga, no século V a.C. 
2) A parte da filosofia que se dedica a pensar as ações humanas e os seus fundamentos e o esforço investigativo a respeito dos princípios, razões, fundamentos de toda e qualquer moral se chama: b) ética, pois é nesse campo do conhecimento que ocorre a reflexãosobre os comportamentos e se realiza o juízo de valor. A ética é parte da filosofia prática também conhecida por filosofia moral. Os problemas principais da ética estão relacionados aos fundamentos do dever e à natureza do bem e do mal, ou seja, tudo aquilo que está relacionado com o modo como se deve viver. Mores significa usos e costumes, comportamentos, ações e reflexão, porém não é o nome dado à parte da filosofia que se dedica a pensar as ações humanas.
3) Com relação à ética, à moral e às virtudes, bem como às suas aplicações no contexto de empresas e organizações públicas, assinale a opção correta.
d) Pessoas são caracterizadas, entre outras coisas, por suas virtudes e pelos seus vícios, sendo que ambos pressupõem valores que, se não forem traduzidos em ações, perdem seu sentido.
Ética é reflexão; moral é ação. Já dizia São Thiago: "fé sem obras é morta!", ou seja, as crenças (valores e virtudes) influenciam as ações. A ética tem por objetivo a determinação do que é certo ou errado, bom ou mau em relação às normas e valores adotados pela sociedade. Os valores, separados do humano, não realizam, de fato, a conduta ética, não têm validade, e empresas que não possuem acordos éticos tácitos entre seus integrantes dificilmente conseguem manter práticas moralmente aceitas por sua comunidade. A responsabilidade pela conduta ética de uma empresa é de todo o corpo empresarial e não somente de seus altos gestores. Condutas éticas são aprendidas no contexto familiar de modo primordial, mas a sociedade como um todo faz essa prática também ao indivíduo.
4)"Para que haja conduta ética é preciso que a pessoa conheça a diferença entre bem e mal, certo e errado, permitido e proibido, virtude e vício. A pessoa não só conhece tais diferenças, mas também reconhece-se como capaz de julgar o valor dos atos e das condutas e de agir em conformidade com os valores morais, sendo por isso responsável por suas ações e sentimentos e pelas consequências do que faz e sente. Tem a capacidade para avaliar e pesar as motivações pessoais, as exigências feitas pela situação, as consequências para si e para os outros, a conformidade entre meios e fins, a obrigação de respeitar o estabelecido ou de transgredi-lo, se o estabelecido for imoral ou injusto." (CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2000. Adaptado.)
Com base no texto, assinale a alternativa que identifica corretamente condições indispensáveis para a conduta ética. d) Consciência moral e responsabilidade. ​​​​​​​ Para que haja conduta ética, é preciso que exista o agente consciente, aquele que conhece a diferença entre bem e mal, sendo responsável por suas ações e seus sentimentos, além das consequências do que faz e sente. Consciência e responsabilidade são condições indispensáveis da vida ética. 
5) Toda produção humana consiste em criar condições para que o homem seja feliz. Todas as religiões, as filosofias de todos os tempos, as conquistas tecnológicas, as teorias científicas e toda a arte são criações humanas que procuram apresentar condições para a conquista da felicidade (Aristóteles, Ética a Nicômico). Nesse sentido, pode-se afirmar que: d) os valores são influenciados pelo tempo em decorrência das mudanças que ocorrem na sociedade. O filósofo Richard Sennett estuda a forma como os valores éticos podem ser afetados pelas mudanças e riscos incessantes do capitalismo contemporâneo ou capitalismo flexível, ou seja, com o passar do tempo, os valores de determinada sociedade são alterados. Os valores morais são variáveis, ou seja, podem divergir entre sociedades ou grupos sociais diferentes. Por exemplo, para certo grupo de indivíduos, uma ação pode ser considerada correta, enquanto que, para outros, essa mesma atitude é repudiada e tida como errada ou imoral. Os valores morais são baseados na cultura, tradição, cotidiano e educação de determinado povo. O tempo e as mudanças na sociedade interferem na moral. Até mesmo a ética, que era considerada atemporal, está sendo questionada por alguns pensadores da atualidade. A norma de comportamento é ditada pela moral da sociedade. A moral é a conduta, a ação, quem faz juízo de valor em determinada sociedade é a ética.
 TOPICO 04 1) Assinale a afirmação que representa o modo como o Utilitarismo é concebido, de modo geral, pelo senso comum. c) O Utilitarismo é constantemente visto como sinônimo de egoísmo, imediatismo e ênfase exagerada nas relações práticas. Este argumento está vinculado corretamente às características que foram abordadas ao longo do capítulo, isto é, expõe em linhas gerais o modo como o utilitarismo é classificado na esfera do senso comum. Tais qualificações, como as expostas na alternativa, são conflitantes com as características que foram elencadas nas alternativas incorretas.
2) Sobre os princípios filosóficos que sustentam a lógica utilitarista no campo moral, podemos destacar:
d) A consideração sobre o princípio do prazer como finalidade última, em que se transportou para as formas modernas os fundamentos do epicurismo.
O argumento descreve corretamente um traço importante do utilitarismo, por isso está correto. O Utilitarismo está vinculado aos princípios do epicurismo, na medida em que estes são interpretados na esfera da sociedade moderna, em que existe a grande ênfase na razão humana.
3) Indique o que representa um dos grandes problemas práticos colocados contra os fundamentos da moral utilitarista. a) Podemos constatar que a dinâmica prática é constituída de fatores que não permitem, de modo amplo e absoluto, o cálculo racional, havendo um grande número de variáveis.
O trecho segue a noção de que a razão, diferente do concebido pelos modernos, estaria exposta a fatores que são incontroláveis, imprevisíveis.
4) Para Pierre Bourdieu, qual seria o grande erro do pensamento moderno que desenvolve as noções morais a partir do individualismo?
d) Tais correntes desconsideram o processo histórico e as condições materiais que determinam contradições e favorecimentos entre os indivíduos.
A afirmação está de acordo com a crítica de Bourdieu, em que se considera as condições concretas e históricas como fator relevante. Também revela, como foi discutido ao longo da U.A, a vinculação do autor com a tradição marxista, a qual possui como fundamento a noção de historicidade.
5) Aponte a afirmação que pertence à crítica de Zigmunt Bauman acerca da sociedade contemporânea.
d) A contemporaneidade é constituída pela diluição dos valores e das relações humanas, em que a velocidade pauta os costumes e reconfigura a realidade.
Este argumento está precisamente pautado por princípios que encontramos no autor. Bauman, diferente dos outros autores discutidos ao longo da UA, esteve profundamente inserido na sociedade atual e pôde testemunhar os aspectos que são específicos do momento presente, tais como a diluição dos valores e a mobilidade das relações.
TOPICO 05
1) Assinale a alternativa que contém características fundamentais referentes aos filósofos contratualistas.
c) Correspondem ao processo que se deu ao longo da era moderna, em que se buscou a justificação racional de modelos de Estado e de interpretações antropológicas acerca da natureza humana.
Essa é a relação dos filósofos com o contexto histórico do qual são provenientes, assim como descreve aspectoscentrais de seus interesses, qual sejam a justificação de modelos de Estado e a definição da natureza humana em termos antropológicos. 2) Sobre as distinções teóricas entre a Filosofia de John Locke e a de Thomas Hobbes, podemos destacar: e) o fato de que ambos, muito embora tivessem feito uso dos mesmos constructos teóricos, a saber, o estado de natureza e o contrato social, formularam tais conceitos de forma distinta, evidenciando a adesão a um modelo específico de sociedade. Essa é a principal divergência entre os autores, provenientes da mesma tradição filosófica. Utilizaram dos mesmos conceitos fundamentais, no entanto, para justificar modelos de sociedade distintos a partir de definições diferentes.
3) Indique a alternativa que corresponde à noção de Friedrich Nietzsche acerca do conceito de verdade e sua relação com princípios da moralidade na sociedade ocidental.
e) Nietzsche faz uma análise que considera a origem do conceito de verdade como algo elaborado social e historicamente a partir de relações de poder. Assim, o pensamento moral manifestaria o domínio de uma verdade que se impõe historicamente às outras.
Essas são características fundamentais do autor que foram discutidas ao longo da Unidade de Aprendizagem, das quais se destaca o conceito de verdade como sendo produto das relações sociais, tendo a noção de poder como elemento central.
4) De acordo com os filósofos frankfurtianos Max Horkheimer e Theodor Adorno, a sociedade do "capitalismo tardio" caracteriza-se basicamente por:
b) enfatizar o consumo, como dimensão básica e essencial do capitalismo, e aprofundar as relações de manipulação das consciências no contexto da massificação intensa dos padrões sociais.
Esses são traços fundamentais dos autores, correspondentes ao pensamento que problematiza a sociedade atual, profundamente marcada pela relação de consumo e pelos processos de manipulação das massas.
5) Considerando a relação entre o pensamento moral, contido nas tradições religiosas, e os conceitos político-filosóficos, que buscam interpretar as sociedades e as relações de poder, podemos afirmar que:
d) é possível estabelecer vínculos entre as tradições morais e a elaboração das teorias político-filosóficas da modernidade, muito embora eles não sejam completos e irrestritos.
Há possibilidade de vínculo entre as tradições religiosas e a tradição político-filosófica (fato amplamente constatado), porém se reserva a não afirmar de modo absoluto tais conexões, haja vista que, apesar das relações, existem muitos pontos de distanciamento e tensão entre ambas dimensões.
TOPICO 06
1) Sobre a relação entre os mitos e o caráter moral da sociedade, é possível afirmar que:
b) as antigas civilizações projetaram, nos mitos, seus valores e modos de vida, os quais eram representados de maneira alegórica nas mitologias.
Nesta questão, é importante entender o que dizem os estudiosos sobre a Mitologia, a articulação estabelecida entre os mitos e os aspectos diversos da cultura, atentando para as características específicas dos povos antigos e como é possível haver conexões entre dimensões complementares da sociedade.  
2) Os filósofos sofistas desenvolveram um modo específico de conceber a realidade: a partir de certos pressupostos que se chocavam com a concepção socrático-platônica. Dentre os princípios sofistas, destaca-se: a) o relativismo cultural e epistemológico, no qual os valores e as verdades seriam produtos humanos elaborados em meio a condições sociais específicas.
Nesta questão, é importante considerar a diferença entre a tradição dos sofistas e a Escola Socrático-platônica. Os sofistas estavam imersos no contexto da dinâmica cultural de Atenas, em que o valor da opinião e da construção das verdades pela via da discussão era privilegiado. 
3) Agostinho de Hipona, importante filósofo cristão do período Medieval, fez uso do conhecimento filosófico como meio de divulgação da fé cristã. Entre os desafios enfrentados pelos filósofos cristãos nesse contexto, ressalta-se:
e) a articulação entre a fé e os fundamentos da lógica formal filosófica enquanto meio de defesa e divulgação do Cristianismo, em expansão na Europa.
Nesta questão, é importante notar a especificidade do contexto medieval, no qual se configurou um caráter moral específico, distinto daquele desenvolvido na Antiguidade e, posteriormente, no período Moderno. Dentre as características principais, ressalta-se a aproximação da Igreja e o uso da Filosofia como ferramenta de defesa da fé.
4) Sobre o caráter moral consequencialista desenvolvido por Maquiavel durante o Renascimento, é possível afirmar que:
b) consiste na valoração das ações humanas a partir de seus resultados, partindo do pressuposto de que a moral cristã não seria adequada a algumas dimensões práticas da vida, como, por exemplo a política.
É necessário considerar que Maquiavel foi um dos precursores da moralidade moderna, a fim de distinguir a dinâmica religiosa do modo de condução da política e das relações sociais. O consequencialismo teria como norteador a valoração moral das ações a partir das consequências produzidas, não pelo valor intrínseco. 
5) Michel Foucault, importante estudioso contemporâneo, analisou a história das relações de poder e, entre suas conclusões, ele afirma que:
c) o poder, na sociedade contemporânea, é praticado por meio da autoridade conferida ao conhecimento especializado nas micro relações entre os indivíduos. Nesta questão, é importante considerar o aspecto de fragmentação que a Teoria de Foucault aplica à noção de moralidade dentro do contexto pós-moderno. Em substituição aos grandes sistemas e narrativas universais, os autores, nesse contexto, estão interessados em entender as relações nas microestruturas que lhe são subjacentes
TOPICO 07
1) A ética leva o homem a questionar constantemente suas ações e as atitudes alheias, tentando definir se elas são boas ou más, corretas ou incorretas. Na condição de disciplina, essa ciência se preocupa com a análise das ideias que envolvem a produção do bem e do mal, ou seja, dedica-se aos seus aspectos teóricos. Em tal perspectiva, pode-se afirmar que o conceito de ética se refere a
c) um conjunto de conhecimentos extraídos da investigação do comportamento humano. A ética representa um conjunto de conhecimentos a serem aplicados conforme a investigação do comportamento de determinado indivíduo.
2) A moral está intrínseca, ou seja, no interior da decisão de como agir em determinada situação, no foro íntimo de cada um, na forma como as pessoas, individualmente, reagem diante de certo impasse. Portanto, marque a alternativa que expressa corretamente o conceito de moral.
b) Moral é o conjunto de regras aplicadas no cotidiano e usadas continuamente por cada cidadão.
A ética propõe o estudo fundamentado dos valores morais, enquanto a moral representa os costumes, regras e demais valores estabelecidos pela sociedade.
3) Na relação moral e ética, pode-se perceber que, enquanto as inquietações com a esfera conceitual dos valores regentes do comportamento humano estão localizadas no âmbito da ética, as questões práticas desse campo pertencem à esfera da moral, que governa a alma de cada indivíduo. Portanto, diferenciar moral e ética significa dizer que:
d) moral é o conjunto de valores, e ética é a reflexão dos mesmos.
A ética é definida pela aplicação dos fundamentos propostos pela moral, enquanto a moral é a representação dos atos sociais.
4) O humano é um ser social e, para tal fim, estabelece valores e princípios como regras e normas de convivência para sua sobrevivência. Isso significa que:a) o homem possui, em sua essência, a necessidade de interação com os outros seres da mesma espécie.
O ser humano é portador do livre-arbítrio como ferramenta de sobrevivência em sociedade humana ou não humana.
5) A responsabilidade causal surge quando determinado evento ou estado causa outro. Por exemplo, um curto-circuito pode ser responsável por incêndio, um furacão por enchente e assim por diante. Na perspectiva de irmos para além da responsabilidade causal, pode-se dizer que a responsabilidade moral se refere: 
b) às consequências das relações sociais.
Responsabilidade moral refere-se às responsabilidades de atos e consequências sociais entre qualquer espécie
TOPICO 08
1) Sobre os conceitos de raça e etnia, é correto afirmar que: c)
quando se utiliza o termo raça para fazer referência à determinada população, deve-se ficar atento, pois o enfoque, nesse caso, é o aspecto sociocultural, que diferencia os grupos populacionais por características físicas e históricas. A palavra etnia diz respeito aos indivíduos que se diferenciam por sua especificidade sociocultural, ou seja, língua, religião e modos de agir. O conceito de raça traz consigo alguns problemas que precisam ser levados em consideração, pois não está fundamentado nas questões biológicas, mas traz consigo um sentido sociológico relacionado a determinada identidade cultural, marcado por questões físicas e fortemente associado a valores morais, culturais e intelectuais. O conceito de etnia relaciona-se aos indivíduos que compartilham uma herança social e cultural transmitida de uma geração para a outra.
2) O Brasil é conhecido por ser um país de muitas etnias. Quais são as etnias que formam a população brasileira? d) Nativos, portugueses, negros, europeus, asiáticos.
A formação étnica da população brasileira possui como principais elementos: nativos, portugueses, negros, europeus e asiáticos.
3) Um grupo étnico foi o responsável por sustentar a economia do Brasil durante anos a fio, através do seu trabalho, mesmo sendo trazidos à força para o Brasil. Grande parte da nossa cultura, religiões, práticas sociais, assim como tradições e costumes são oriundos desse povo. O trecho acima faz referência a qual grupo étnico constituinte da população brasileira?
b) Africanos.
Os africanos foram, durante muitos séculos, a mão de obra essencial para o desenvolvimento da economia do Brasil.
4) Quais são as etnias que estão presentes na formação da população brasileira? 
e) Brancos, negros, indígenas, pardos, mulatos, caboclos e cafuzos. A população brasileira é formada pelas seguintes etnias: brancos, negros, indígenas, pardos, mulatos, caboclos e cafuzos.
5) A partir de quando a sociedade passou a aprofundar, debater e encaminhar propostas para a promoção dos direitos e pela superação das desigualdades e discriminações, incluindo aquelas oriundas das classificações étnicas? 
c) A partir da Constituição Federal de 1988. Desde 1988, com a publicação da Constituição Brasileira, a sociedade passou a aprofundar, debater e encaminhar propostas para a promoção dos direitos garantidos constitucionalmente e pela superação das desigualdades e discriminações, incluindo aqui aquelas oriundas das classificações étnicas.
TOPICO 09
1) O que estabelece o princípio da autonomia? 
a) A vontade do paciente deve ser respeitada pelo profissional da saúde, assim como as suas convicções existenciais, como religião e valores morais. O princípio da autonomia estabelece que a vontade do paciente deve ser sempre respeitada pelo profissional da área da saúde, assim como as suas convicções existenciais, como a religião e seus valores morais.
2) A Declaração Universal sobre Bioética e Direitos Humanos é composta por princípios. Quais são eles? 
b) Dignidade humana e direitos humanos; benefícios e danos; autonomia e responsabilidade individual; consentimento; pessoas incapazes de consentir; respeito pela vulnerabilidade humana e sua integridade pessoal; vida privada e confidencialidade; igualdade, justiça e equidade; não discriminação e não estigmatização; respeito pela diversidade cultural e pelo pluralismo; solidariedade e cooperação; responsabilidade social e saúde; compartilhamento dos benefícios; proteção do meio ambiente, da biosfera e da biodiversidade. A Declaração Universal sobre Bioética e Direitos Humanos se manifesta em quinze princípios que são: Dignidade humana e direitos humanos; benefícios e danos; autonomia e responsabilidade individual; consentimento; pessoas incapazes de consentir; respeito pela vulnerabilidade humana e sua integridade pessoal; vida privada e confidencialidade; igualdade, justiça e equidade; não discriminação e não estigmatização; respeito pela diversidade cultural e pelo pluralismo; solidariedade e cooperação; responsabilidade social e saúde; compartilhamento dos benefícios; proteção do meio ambiente, da biosfera e da biodiversidade.
3) Considerando os princípios da Bioética, é correto afirmar que fazer o bem aos outros significa: 
d) Beneficência. A beneficência é uma ação feita para o benefício de outrem, para proporcionar-lhe o maior bem possível, sem causar-lhe o mal.
4) Por que a bioética é uma área multidisciplinar?
b) Porque é composta diversas disciplinas como: ética, filosofia, medicina, sociologia, biologia, direito, economia, antropologia. A complexidade dos temas abordados pela bioética a torna uma ciência complexa e associada ao seu objetivo de solucionar os dilemas humanos, fez com que surgisse a necessidade de aglutinar diversas disciplinas, como ética, filosofia, medicina, sociologia, biologia, direito, economia, antropologia.
5) O relatório Belmont Report estabeleceu que a bioética deve se pautar em três princípios fundamentais. Quais são eles? e) Princípio da autonomia, princípio da beneficência e princípio da justiça.
O Relatório Belmont Report é composto por três princípios fundamentais, que são: princípio da autonomia, princípio da beneficência e princípio da justiça.
TOPICO 10
1) O que Lévinas considera/chama de Infinito? a) A relação com o Outro.
O Infinito, para Lévinas, é a atitude filosófica que conserva a relação com o Outro.
2) Para Lévinas, o que é a alteridade? b) A presença de um Outrem que não se anula na relação.
A alteridade, para Lévinas, indica a presença de um Outrem que não se anula na relação. Independentemente da verdade ou mentira que ele venha a dizer, o seu rosto já é expressão. Lévinas compreende que a alteridade, enquanto relação ética, é anterior a qualquer afirmação, seja ela verdadeira ou falsa.
3) Por que a proposta de ética da alteridade é baseada nos textos talmúdicos? d) Por apresentarem discussões acerca da ética, leis, costumes e histórias do judaísmo.
A ideia de Lévinas de desconstruir o pensamento totalitário, que era uma herança grega, apresenta em sua nova filosofia/pensamento a tradição dos textos talmúdicos, que apresentam discussões acerca da ética, leis, costumes e histórias do judaísmo.
4) O que é ACP e por quem foi proposta? a) ACP – Abordagem Centrada na Pessoa, criada por Carl Roger.
ACP significa Abordagem Centrada na Pessoa e foi criada por Carl Roger, forjada no início da Psicologia estadunidense, que era caracterizada pelo tecnicismo e racionalismo. Recoloca-se, no indivíduo, o centro avaliativo do processo psicoterápico, sugerindosua liberdade e sua autonomia.
5) Como e quando o Sujeito Psicológico foi concebido? c) O Sujeito Psicológico foi concebido na falha do projeto epistemológico da modernidade.
O Sujeito Psicológico foi concebido na falha do projeto epistemológico da modernidade, quando o ser humano não era capaz de se autoconhecer suficientemente, para então ser capaz de conhecer o mundo. A partir daí, a ciência da Psicologia se tornou responsável pelo cuidado da dimensão subjetiva da humanidade, que foi considerada como um expurgo pela ciência moderna. Como consequência disso, o trabalho psicológico passou a tratar e ajustar os comportamentos que eram, até então, desviantes desses padrões ditos normais.
TOPICO 11
1) Marque a alternativa correta em relação ao significado das TICs. d) São as Tecnologias da Informação e Comunicação, um conjunto de recursos tecnológicos, utilizados de forma integrada, com um objetivo comum.
As TICs são utilizadas das mais diversas formas, na indústria (no processo de automação), no comércio (no gerenciamento, nas diversas formas de publicidade), no setor de investimentos (informação simultânea, comunicação imediata) e na educação (no processo de ensino aprendizagem, na Educação a Distância).
2) Por que a filósofa Marilena Chauí considera a consciência e a responsabilidade como indispensáveis na vida ética? d) Porque, para ela, ser um sujeito ético depende da capacidade de refletir e reconhecer o outro como um ser igual, cujos desejos e impulsos não ultrapassam a sua individualidade, controlando e orientando sentimentos, alternativas de vida, escolhas e, assim, admitindo as consequências de suas atitudes, tomando as rédeas de sua conduta.
Consciência e responsabilidade são capacidades essenciais para o sujeito ético, segundo Chauí.
3) Qual sociólogo descreveu o mundo atual como um mundo fluído, sem certezas e líquido? e) Zygmunt Bauman.
O sociólogo e filósofo polonês Zygmunt Bauman foi o criador do conceito de "modernidade líquida" e um dos principais intelectuais do século XX. Permaneceu ativo e trabalhando até seus últimos momentos de vida.
4) Quem ouve a expressão "redes sociais" a considera nova na área, porém, na Grécia Antiga, já se falava sobre isso. De onde saiu a inspiração para Hipócrates, o pai da Medicina, conceituar rede? c) Da observação do sistema circulatório, em que as veias e artérias formavam um emaranhado e se entrelaçavam.
Hipócrates, considerado o pai da Medicina, já trazia o conceito de rede ao perceber nos seus estudos humanos como era o circuito das veias e artérias, no qual todas criavam emaranhados semelhantes a uma rede de pesca. Embora seja um início de pensamento intracorporal, já trazia o princípio da relação da rede.
5) O que significa o percentual de jovens no mundo que não tem acesso à internet, conforme dados da UNICEF de 2016? c) São 346 milhões de jovens no mundo - um em cada três utilizadores de internet em todo o mundo é uma criança -, mas ainda não se conseguiram padrões de segurança para os pequenos. Há muita exclusão e desconhecimento das regras de segurança para trabalhar com os infantes.
A realidade é muito cruel, pois praticamente um terço da juventude mundial, 346 milhões, não está on-line, exacerbando as desigualdades e reduzindo a capacidade das crianças de participar de uma economia cada vez mais digital.
TOPICO 12
1) Indique a afirmação que seja mais condizente com o pensamento de Aristóteles, no que diz respeito à natureza humana e sua relação com a sociedade. 
c) Para Aristóteles, o homem é um animal naturalmente social, que busca a convivência coletiva e retirar sua própria felicidade das relações com outros iguais.
Essa descrição se encaixa nas características essenciais do autor no que se refere à natureza humana e sua relação com a sociedade.
2) Sobre os princípios da Filosofia epicurista, podemos afirmar que: e) determinam que a felicidade, enquanto finalidade última do homem, é alcançada a partir da vivência ampla de prazeres, assim como o afastamento de condições dolorosas.
Esses são pontos centrais dos pressupostos epicuristas, no que diz respeito à natureza humana e sua relação com a felicidade.
 3) Para os estoicos, a felicidade, enquanto fim último a que os homens se destinam, pode ser alcançada por meio da: a) autodisciplina. O indivíduo alcança sabedoria, ao conter seus instintos, e desenvolve a tranquilidade da alma. Pois evidencia em termos diretos as principais características que foram desenvolvidas pelos estoicos com relação à felicidade enquanto fim último.
 4) Qual das afirmações a seguir melhor representa a moral kantiana? d) Aja a partir de princípios que sejam universais, isto é, que valham universalmente para qualquer indivíduo em qualquer lugar. A alternativa está correta pois enfatiza princípios que são fundamentais ao pensamento kantiano, qual sejam a noção de validade universal das ações morais.
5) Sobre a ética utilitarista, podemos afirmar que: b) adotou princípios epicuristas, mas fez uso de ferramentas modernas para definir em termos científicos os níveis de prazer e desprazer que podem ser desenvolvidos em sociedade. Pois descreve em linhas gerais as principais influências históricas do utilitarismo, assim como suas características específicas, que os fazem distintos de seus influenciadores.
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