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Filosofia Medieval-Cristã (Patrística e Escolástica) Prof. Me. Leonardo Gonçalves A Filosofia Medieval-Cristã divide-se em dois grandes períodos: 1) Patrística: do séc. I ao séc. VIII d.C. 2) Escolástica: do séc. VIII ao séc. XIV d.C. Filosofia Medieval-Cristã 1. Patrística (Séc. I d.C. – XIV d.C.) A Patrística é um período filosófico que está totalmente fundamentado no surgimento de uma nova religião: o cristianismo. Surgimento da Patrística Portanto, o surgimento do cristianismo fez com que um novo modo de fazer filosofia fosse criado, distanciando-se assim da então conhecida Filosofia Grega (ou Pagã). A Patrística tem este nome porque seu pensamento foi obra não só dos dois apóstolos intelectuais (Paulo e João), mas também dos chamados Padres da Igreja. Surgimento da Patrística Os Padres da Igreja foram os primeiros líderes espirituais e políticos do cristianismo após a morte dos apóstolos. A Patrística tinha o objetivo de conciliar a nova religião cristã com o pensamento filosófico grego antigo, pois somente assim seria possível convencer os pagãos da nova verdade cristã e convertê-los a ela. Características da Patrística A fonte teórica principal da Patrística foi o pensamento de PLATÃO. Características da Patrística Busto de Platão Com a Teoria das Ideias de Platão, os Padres da Igreja puderam legitimar alguns dogmas cristãos, como o mundo espiritual, o paraíso (céu), a imortalidade da alma etc. Portanto, a filosofia da Patrística está relacionada: • à tarefa religiosa de evangelização; • e à defesa da religião cristã contra os ataques teóricos e morais que recebiam dos filósofos gregos antigos. Características da Patrística São Justino Para divulgar e impor os ensinamentos do Cristianismo, os Padres da Igreja transformaram suas ideias cristãs em dogmas, isto é, em verdades e decretos inquestionáveis revelados por Deus. Características da Patrística O dogma da Trindade Com isso, surge uma distinção até então desconhecida pelos filósofos gregos antigos entre: Características da Patrística Verdades Sobrenaturais: reveladas por Deus através da FÉ. Verdades Naturais: fruto do intelecto humano e da RAZÃO. O principal filósofo da Patrística foi Agostinho de Hipona, (354-430 d.C.) responsável por formular diversos dogmas do Cristianismo, alguns deles a partir da filosofia de Platão. Santo Agostinho 2. Escolástica (Séc. VIII – XIV d.C.) A Escolástica é um segundo período da Filosofia Cristã (ou Medieval) que tem: A Escolástica • início no séc. VIII, com o surgimento do Sacro Império Romano de Carlos Magno (baixa Idade Média); • e término no séc. XIV, com o surgimento da Renascença. 1º) Tanto do esforço de criação das primeiras escolas e universidades cristãs em torno catedrais e mosteiros; Surgimento da Escolástica 2º) Como também pelo hábito do ensino da filosofia cristã em tais escolas e universidades. O nome “Escolástica” provém: A Escolástica é o período em que a Igreja Romana dominava a Europa, ungia e coroava reis, organizava as Cruzadas à Terra Santa (Jerusalém) e criava as primeiras universidades medievais. Características da Escolástica O Papa Leão III coroando Carlos Magno Conservando e discutindo os mesmos problemas da Patrística, a Escolástica acrescentou outros, tendo como influência fundamental as ideias de ARISTÓTELES. Características da Escolástica Busto de Aristóteles Uma característica marcante da Escolástica foi o método por ela inventado para expor as ideias filosóficas, conhecido como Disputa. Características da Escolástica Figura que representa o método da Disputa nas Universidades Medievais Segundo esse método, o professor apresentava uma tese que deveria ser defendida ou refutada por dois grupos de alunos. O Método da Disputa Os argumentos para a disputa deveriam ser tirados da Bíblia, de Platão, Aristóteles ou de outros Padres da Igreja (particularmente Pedro Lombardo). Desta maneira, uma ideia era considerada como tese verdadeira ou falsa dependendo da força e da qualidade dos argumentos encontrados nos vários autores importantes. O Método da Disputa Figura da Disputa: uma tese apresentada pelo professor para a disputa dos alunos. O Princípio da “Autoridade” Por causa do método da Disputa é que se costuma dizer que na Idade Média o pensamento estava subordinado ao princípio da autoridade: Uma ideia só era considerada verdadeira se estivesse fundamentada nos argumentos de alguma autoridade reconhecida (Bíblia, Platão, Aristóteles, Padres da Igreja, santos, papas etc.). O principal filósofo da Escolástica foi São Tomás de Aquino. São Tomás de Aquino O maior mérito de Tomás de Aquino foi a síntese do cristianismo com a filosofia de Aristóteles: a partir dele, o cristianismo passou a ter uma Teologia (fundada na revelação) e uma Filosofia (baseada no exercício da razão humana) que se fundiram numa síntese definitiva: a razão como instrumento da fé.
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