casos concretos, qual delas indica o tipo de conhecimento conhecido como senso comum, No que tange às diferenças entre Ciências Sociais e Ciências Naturais é correto afirmar, Eu odeio o Cairo, mas jam

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(Caso 1)
 Analisar a responder à questão objetiva, indicando a (única) opção correta: Dentre as expressões abaixo, qual delas indica o tipo de conhecimento conhecido como senso comum:
 a) Para os cristão, Deus é uno e trino: Pai, Filho e Espírito Santo. 
b) A lua apaixonada chorou tanto, que do seu pranto nasceu o rio-mar (narrativa referente ao nascimento do Rio Amazonas) 
c) Conhece-te a ti mesmo, aforismo grego que revela a importância do autoconhecimento para os seres humanos.
 d) O sol é menor que a terra e tem o tamanho de uma pequena bola de fogo. 
e) Na natureza nada se cria, tudo se transforma (lei da conservação de massa, de Lavoisier)
(Caso 2)
No que tange às diferenças entre Ciências Sociais e Ciências Naturais é correto afirmar que:
 a) O cientista social faz uso do laboratório para realizar as suas pesquisas.
 b) O cientista natural é o único que faz uso de hipóteses em seu trabalho de investigação.
 c) As ciências naturais podem ter resultados iguais provados por dois pesquisadores distintos em locais diferentes. 
d) As Ciências Sociais não conseguem ser objetivas por conta da subjetividade do pesquisador. e) As Ciências Naturais possuem um grau de dificuldade de elaboração superior às Ciências Sociais.
(caso 3) 
Eu odeio o Cairo, mas jamais seria capaz de sair daqui", afirma Sonallah Ibrahim, um respeitado escritor egípcio que nasceu há 73 anos nessa megacidade que é a capital do Egito, um lugar que, segundo ele, é fácil desenvolver uma relação de amor e ódio. "Eu já morei na Alemanha, na Rússia e nos Estados Unidos", diz ele. "Mas eu não era feliz, aqui eu me sinto à vontade, eu sei encarar a vida." (Fantástico, 09/05/2010). O texto acima reflete, de acordo com a perspectiva socioantropológica, a relação entre o indivíduo e o meio no qual foi socializado. É por esse processo de socialização que se pode explicar que este indivíduo:
 A) Sente-se feliz no Cairo por compartilhar os mesmo hábitos, costumes, crenças, tradições, valores, símbolos e representações que foram herdados geneticamente. 
B) Sente-se feliz no Cairo por compartilhar uma forma de linguagem expressa nos hábitos, costumes, crenças, tradições, valores e símbolos adquiridos na convivência com outras pessoas. 
C) Sente-se feliz no Cairo por compartilhar hábitos, costumes, crenças, tradições, valores e símbolos que são a-históricos e lhe proporciona um sentimento de pertencimento e identidade a um lugar.
 D) Sente-se feliz no Cairo por compartilhar hábitos, costumes, crenças, tradições, valores, símbolos e representações que foram determinados pelo meio geográfico. 
E) Sente-se feliz no Cairo por compartilhar hábitos, costumes, crenças, tradições, valores, símbolos e representações que foram determinados por intervenção divina
(caso4 ) 
O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que melhor expressa a visão antropológica do que é cultura?
 A) Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara). 
B) Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra). 
C) A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz? portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos). 
D) Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamental. (aluno Eduardo). 
E) Cultura é aquilo que faz a gente ser superior ao outro, que faz a gente subir na vida.
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Caso 5
Analisar a responder à questão objetiva, indicando a (única) opção correta: 
A noção de etnocentrismo em Antropologia busca: 
A) Designar a ocorrência de uma imprecisão conceitual na teoria antropológica. B) Expressar o processo de observação dos valores da própria cultura como se fossem únicos ou superiores. 
C) Descrever a preeminência da relação entre os termos em qualquer análise antropológica.
 D) Apontar para o risco de suspensão moral das categorias de nossa própria cultura.
 E) Nomear o processo de construção de conceitos abstratos a partir das representações nativas.
(Caso 6)
Analisar a responder à questão objetiva, indicando a (única) opção correta: (Adaptada do ENADE 2009)O movimento antiglobalização apresenta-se, na virada deste novo milênio, como uma das principais novidades na arena política e no cenário da sociedade civil, dada a sua forma de articulação/atuação em redes com extensão global. Ele tem elaborado uma nova gramática no repertório das demandas e dos conflitos sociais, trazendo novamente as lutas sociais para o palco da cena pública, e a política para a dimensão, tanto na forma de operar, nas ruas, como no conteúdo do debate que trouxe à tona: o modo de vida capitalista ocidental moderno e seus efeitos destrutivos sobre a natureza (humana, animal e vegetal). GOHN, 2003.É correto afirmar que o movimento antiglobalização referido nesse trecho: 
a) Cria uma rede de adesão ao processo de globalização, expressa em atos de desobediência civil e propostas alternativas à forma atual da globalização, considerada como o principal fator da exclusão social existente. 
b) Defende um outro tipo de globalização, baseado na solidariedade e no respeito às culturas, voltado para um novo tipo de modelo civilizatório, com desenvolvimento econômico, mas também com justiça e igualdade social. 
c) É composto por atores sociais tradicionais, veteranos nas lutas políticas, acostumados com o repertório de protestos políticos, envolvendo, especialmente, os trabalhadores sindicalizados e suas respectivas centrais sindicais. 
d) Aceita as imposições de um mercado global, uno, voraz, além de contestar os valores impulsionadores da sociedade capitalista, alicerçada no lucro e no consumo de mercadorias supérfluas.
 e) Não se utiliza de mídias, tradicionais e novas, de modo relevante para suas ações com o propósito de dar visibilidade e legitimidade mundiais ao divulgar a variedade de movimentos de sua agenda
caso 7 
Analisar a responder à questão objetiva, indicando a (única) opção correta: 
Selecione as afirmativas que indicam o contexto histórico, social e filosófico que possibilitou a gênese da Sociologia. 
I-A Sociologia é um produto das revoluções francesa e industrial e foi uma resposta às novas situações colocadas por estas revoluções.
 II- Com o desenvolvimento do industrialismo, o sistema social passou da produção de guerra para a produção das coisas úteis, através da organização da ciência e das artes. 
III- O pensamento filosófico dos séculos XVII e XVIII contribuiu para popularizar os avanços científicos, sendo a Teologia a forma norteadora desse pensamento. 
IV - A formação de uma sociedade, que se industrializava e se urbanizava em ritmo crescente, propiciou o fortalecimento da servidão e da família patriarcal. Assinale a alternativa correta:
 A) III e IV.
 B) I, II e III. 
C) II, III e IV. 
D) I e II. 
E) II e IV
Caso 8
 Analisar a responder à questão objetiva, indicando a (única) opção correta: Considerando-se as grandes mudanças que ocorreram na história da humanidade, aquelas que aconteceram no século XVIII e que se estenderam no século XIX só foram superadas pelas grandes transformações do final do século XX. As mudanças provocadas pela revolução científico-tecnológica, que denominamos Revolução Industrial, marcaram profundamente a organização social, alterando-a por completo, criando novas formas de organização e causando modificações culturais duradouras, que perduram até os dias atuais. ( DIAS, Reinaldo. Introdução à sociologia. São Paulo: Persons Prentice Hall, 2004). Sobre o surgimento da Sociologia e as mudanças ocorridas na modernidade, é correto afirmar:
 A) A intensificação da economia agrária em larga escala nas metrópoles gerou o êxodo para o campo. 
B)O aparecimento das fábricas e o seu desenvolvimento levaram ao crescimento das cidades rurais.
 C) O aumento do trabalho humano nas fábricas ocasionou a diminuição da divisão do trabalho. 
D) A agricultura familiar desse período foi o objeto de estudo que fez surgir as ciências sociais.
 E) A antiga forma de ver o mundo não podia mais solucionar os novos problemas sociais
Caso 9
Analisar a responder à questão objetiva, indicando a (única) opção correta: 
A abordagem clássica da Sociologia se refere, entre outras formas de pensamento, ao Darwinismo social. Entre as características desse pensamento, surgido na segunda metade do século XIX, encontra-se: 
A) a proposta de novos patamares industriais sem destruição das culturas primitivas. 
B) a criação de zonas de livre comércio entre os povos europeus e não europeus. C) a consideração de que cada parte da humanidade tem seu próprio modelo decultura. 
D) a civilização como princípio de unificação cultural e da busca de consenso.
 E) a conquista e a dominação de povos não europeus mesmo contra sua vontade.
Caso 10
Analisar a responder à questão objetiva, indicando a (única) opção correta: O amor por princípio, a ordem por base, o progresso por fim. Esta frase, que é o lema do Positivismo comteano, está ligada a uma fase da história da sociedade brasileira marcada por grandes transformações ocorridas no país, no século XIX.
 Essa ligação se dá devido: 
A) À influência do Positivismo no processo de mudanças sociais ocorridas após a Independência do Brasil, expressos na Bandeira Nacional. 
B) À influência positivista entre os membros da monarquia brasileira, devido à tendência inovadora de D. Pedro II. 
C) À tendência secularizante dos monarquistas que viam na figura do Imperador uma possibilidade de mudanças sociais importantes.
 D) À influência do Positivismo entre os republicanos, que adotaram o lema de Comte expresso na Bandeira Nacional. 
E) À motivação expressa na Bandeira Nacional, como forma de encorajar a nação a abraçar o lema do Positivismo durante o Império
Caso 11
Analisar a responder à questão objetiva, indicando a (única) opção correta: (Adaptada de UEL/2009) Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi convidado para uma festa de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não havia informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo com o grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento. As regras que regem o comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser denominadas, segundo Émile Durkheim (1858-1917), como fato social.
 Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim. 
I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade. 
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências individuais. 
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade.
 IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social. Assinale a alternativa correta
. a) Apenas as afirmativas I e II são corretas.
 b) Apenas as afirmativas I e IV são corretas. 
c) Apenas as afirmativas II e III são corretas. 
d) Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
 e) Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
Caso 12
Analisar a responder à questão objetiva, indicando a (única) opção correta: Ao estudar os fatos sociais, Durkheim percebeu que alguns fenômenos desvelavam situações em que um indivíduo ou grupos perdiam as referências normativas que orientavam a vida e, com isso, enfraqueciam a solidariedade social. O indivíduo sentia-se livre de vínculos sociais e, muitas vezes ,apresentava um comportamento anti-social. Com base nessa ideia, assinale a única alternativa certa sobre o conceito desenvolvido por este autor que corresponde ao tema tratado na letra da música de Raul Seixas, O dia em que a terra parou, apresentada abaixo.: No dia em que todas as pessoas/ Do planeta inteiro/ Resolveram que ninguém ia sair de casa/ Como que se fosse combinado em todo o planeta/ Naquele dia, ninguém saiu saiu de casa, ninguém/ O empregado não saiu pro seu trabalho/ Pois sabia que o patrão também não tava lá/ Dona de casa não saiu pra comprar pão/ Pois sabia que o padeiro também não tava lá/ E o guarda não saiu para prender/ Pois sabia que o ladrão, também não tava lá/ E o ladrão não saiu para roubar 
Pois sabia que não ia ter onde gastar (...) No dia em que a Terra parou (Ôôôô)/ No dia em que a Terra parou (...) 
A) A letra desta música pode ser pensada como caso típico de anomia, acirramento ou interiorização das normas de conduta.
 B) A letra desta música pode ser pensada como caso típico de normalidade, pois episódios como esse ocorrem frequentemente. 
C) A letra desta música pode ser pensada como caso típico de anomia, inversão ou ausência total das normas de conduta.
 D) A letra desta música pode ser pensado como caso típico de normalidade, já que este fato encontra-se fora limites estabelecidos pela coletividade. 
E) A letra desta música pode ser pensada como caso típico de patologia social, já que este fato encontra-se nos limites da consciência coletiva.
(caso 13 ) 
Segundo Karl Marx, o modo de produção da vida material condiciona o desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. A partir desta afirmação, este autor resume sua teoria da história, também denominada de: 
A) Racionalismo cartesiano 
B) Socialismo científico
 C) Fenomenologia do espírito
 D) Individualismo metodológico 
E) Materialismo histórico
(caso 14 )
A propaganda, seja ela comercial ou ideológica, está sempre ligada aos objetivos econômicos e aos interesses da classe dominante. Essa ligação, no entanto, é ocultada por uma inversão: a propaganda sempre mostra quem sai ganhando com o consumo de tal ou qual produto ou ideia não é o dono da empresa, nem os representantes do sistema, mas, sim, o consumidor. (Aranha e Martins, 1999, p. 50). O texto refere-se ao conceito de ideologia que, de acordo com Karl Marx, é:
 A) O conjunto de ideias da classe dominante presente em todas as épocas. Quando uma nova classe passa a dominar, ela apresenta o seu interesse de forma explícita desconsiderando o interesse de todos os membros da sociedade. 
B) O conjunto de ideias que reproduzem valores etnocêntricos da classe dominante que é possuidora de uma educação formal erudita, política e econômica, que fornecem subsídios para o desenvolvimento político e econômico da nação. 
C) O conjunto de ideias, de pensamentos, de doutrinas ou de visões de mundo de um indivíduo, no qual cada um possui uma ideologia própria. 
D) O conjunto de ideias que determina o modo de pensar, sentir e agir de uma sociedade que tem como propósito a homogeneidade das ações sociais, que permitiria uma melhor coesão social.
 E) O conjunto de ideias da classe dominante que faz uso de ferramentas simbólicas voltadas à criação e/ou manutenção das relações de dominação.
(caso 15)
Sobre a teoria do conhecimento weberiana assinale a única alternativa correta:
 A) Weber afirma a possibilidade de um conhecimento absoluto, livre de quaisquer pressupostos, capaz de definir de modo completamente neutro qual a verdade absoluta. 
B) Weber defendia que a sociologia deveria ter o mesmo grau de objetividade das ciências naturais. 
C) A construção teórica de tipos ideais se aproxima da teoria positivista. 
D) Weber procurou negar qualquer tipo de subjetividade nas Ciências Sociais. 
E) O modelo teórico weberiano procura valorizar a interpretação do sociólogo na análise das ações sociais, por isso seu método é identificado como método compreensivo
(caso 16)
A imediata efetividade do Plano Real mudou radicalmente o quadro eleitoral.Até a primeira quinzena de julho 172 de 1994, Lula ainda sustentava o primeiro lugar nas pesquisas de intenção de voto. Mas, desde maio, FHC subia e Lula caía nessas sondagens eleitorais. O resultado é conhecido: a vitória, em primeiro turno, da candidatura da coligação de centro-direita, que reuniu PSDB-PFL-PTB, informalmente ampliada por inúmeros outros apoios partidários regionais. O resultado eleitoral mostrou uma reconstituição político-ideológica do centro em aliança com a direita.Empossado, FHC formou uma coalizão de governo amplamente majoritária (inclusive para garantir aprovação de emendas constitucionais), e com farta base de apoio nos estados. Des-de então não se fala mais em ingovernabilidade como antes se falava.Políticas Públicas e Estado: o Plano Real. Marcus Ianonihttp://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102- 64452009000300009#nt45. A eleição de Fernando Henrique Cardoso, em 1994 ( e sua reeleição quatro anos após) teve sua base, como vemos, no êxito do Plano Real e na capacidade de garantir o apoio de grupos políticos que lhe asseguravam a governabilidade. Esta forma de dominação legítima em que o indivíduo reconhece a legitimidade das leis e vive de acordo com elas se denomina: 
a) Racional- carismática
 b) Racional – legal
 c) Tradicional 
d) Carismática 
e)Tradicional-burocrática