AVALIAÇÃO I

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Disciplina: História Medieval (HIS27) 
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:649532) ( peso.:1,50) 
Prova: 22022845 
Nota da Prova: 10 
 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. As crise de ordem política e social, que ocorria na fase final da Antiguidade Clássica 
e início da Idade Média, exigia que as estruturas sociais fossem reformuladas. Diante 
disto, as estruturas sociais foram alteradas e, a partir da nova configuração que 
ganharam, permaneceram intactas por mais de mil anos. Segundo Franco Júnior 
(2001, p. 113), os primeiros séculos medievais conheceram uma cristalização da 
hierarquia social, sendo, assim, criadas outras categorias sociais e políticas, 
fortemente marcadas pela hereditariedade, vitaliciedade e relações de dependência. 
Sobre as questões sociais e políticas da fase inicial da Idade Média, analise as 
sentenças a seguir: 
 
I- A reformulação foi responsável por estabelecer ainda mais distância entre os 
grupos sociais. 
II- Os grupos médios que residiam nas cidades enfraqueceram e ocorreu a 
ruralização da maior parte da população. 
III- Houve redução do número da mão de obra escrava disponível nas cidades e em 
contrapartida nos espaços rurais criou-se o colonato. 
IV- Foram criados o clero e a nobreza, com isso foi possível reduzir o número de 
impostos e a estrutura de Estado. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: FRANCO JÚNIOR, Hilário. A Idade Média: nascimento do ocidente. 2. ed. 
São Paulo: Brasiliense, 2001. 
 a) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 b) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I e IV estão corretas. 
 d) As sentenças II e IV estão corretas. 
 
2. O historiador francês Jacques Le Goff (1924-2014), especialista em Idade Média 
dedicou-se ao estudo das estruturas políticas, econômicas, religiosas e militares que 
predominaram em meio à sociedade medieval, descrevendo as principais instituições, 
os principais atores que atuaram no sentido de defender e garantir a hegemonia de 
uma sociedade de caráter cristã, conforme é possível observar na passagem a seguir: 
 
Na desordem das invasões, bispos e monges tornaram-se chefes polivalentes de um 
mundo desorganizado: ao seu papel religioso agregaram um papel político ao 
negociar com os bárbaros; econômico, ao distribuir víveres e esmolas; social, ao 
proteger os pobres contra os poderosos; até mesmo militar, ao organizar a resistência 
ou lutar com armas espirituais quando as armas materiais não existiam (LE GOFF, 
2005, p. 55). 
 
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Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Os povos bárbaros do norte foram os principais aliados de bispos e monges no 
sentido de combater os invasores oriundos da península ibérica. 
( ) Em meio à possibilidade de invasões estrangeiras, monges e bispos precisaram 
desempenhar papéis que não eram somente religiosas. 
( ) Bispos e monges desfrutavam de um período privilegiado ao longo da Idade 
Média, podendo se dedicar exclusivamente aos estudos bíblicos e à vida monástica. 
( ) Forneciam apoio e suporte aos fiéis diante de situações da exploração dos 
senhores e das crises de alimentos das condições de sobrevivência. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: LE GOFF, Jacques. Em Busca da Idade Média. Rio de Janeiro: Civilização 
Brasileira, 2005. 
 a) F - F - V - F. 
 b) F - V - F - V. 
 c) V - V - F - F. 
 d) V - F - F - V. 
 
3. A Idade Média, período oficialmente transcorrido entre os séculos V e XV da 
história da humanidade, é um momento histórico que, segundo estudiosos e 
pesquisadores, reúne inúmeras complexidades. Por outro lado, desperta facilmente o 
fascínio e a curiosidade entre leitores e leigos pelas narrativas de romances de amor 
difícil e expedições de cavaleiros em busca de honra e aventuras. Diante disto, 
assinale a alternativa CORRETA que apresenta as personagens e os elementos que 
compõem o cenário, as narrativas e o imaginário deste momento histórico: 
 a) Imperadores, rainhas, guerreiros, cidadãos, cônsul, escravos, comerciantes, 
mensageiros, deuses, semideuses, quimeras, górgonas, entre outros. 
 b) Reis, rainhas, príncipes, princesas, senhores feudais, cavaleiros, artesãos, bruxas, 
madrastas, dragões, cavaleiros, padres, servos, camponeses, vilões, entre outros. 
 c) Navegadores, marujos, marinheiros, reinos africanos, tribos indígenas, monstros 
marinhos, rituais de antropofagia, feitiçaria, produtos tropicais, entre outros. 
 d) Operários, capitalistas, burgueses, camponeses, sindicalistas, empresários, 
banqueiros, sociólogos, maníacos, serial killers, entre outros. 
 
4. As interpretações mais contemporâneas da Idade Média estão no sentido de 
ultrapassar os conceitos historicamente construídos e difundidos que promoviam 
uma ideia de Idade Média mergulhada em "trevas" e dogmas religiosos, ou de um 
período romantizado e propício à convivência harmoniosa e bucólica entre o homem 
e a natureza. Diante disto, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As interpretações contemporâneas para este período histórico apontam no sentido 
de que se deve buscar na Idade Média, especialmente nos modelos políticos e 
sociais do período, soluções aos problemas que desafiam os estudiosos no 
presente. 
 b) Trata-se antes de uma época extremamente complexa, original, carregada de 
potencialidades e contradições, inovações tecnológicas e culturais nos mais 
diversos campos da sociedade. 
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 c) Existem as teorias defendidas pelos iluministas, que encontram uma visão de 
Idade Média na qual a razão e a ciência são os principais fundamentos na 
elaboração do conhecimento e da verdade. 
 d) A história das ideias e do cotidiano se esforçam em representar uma época 
marcada pelo recuo cultural, intelectual e artístico e pela proliferação de doenças, 
epidemias e demais doenças letais. 
 
5. Ao longo da Idade Média, a produção de alimentos costumava ser problemática, pois 
pragas agrícolas ou intempéries climáticas representavam inimigos constantes nas 
atividades de lavoura e/ou colheita. Franco Júnior (2001) explica que o 
funcionamento do sistema de agricultura basicamente se resumia em modo bienal e 
trienal, e que a decisão pelo modo de produção dependia da disponibilidade das 
terras e das condições do solo. Nesse sentido, o sistema trienal de cultivo do solo 
pode ser considerado como um dos grandes feitos agrícolas da Idade Média. Com 
relação ao funcionamento do modo de cultivo da terra bienal e trienal de agricultura, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As terras eram dividas em campos e o plantio era rotativo, ou seja, um produto 
não era cultivado no mesmo campo em dois anos seguidos. 
( ) As terras eram divididas em latifúndios e minifúndios nos quais ocorria o 
cultivo perene de um único produto. 
( ) Tanto no modo bienal como no modo trienal de cultivo, um dos campos de terra 
permanecia em "pousio" todo ano. 
( ) Os campos que ficavamem "pousio" eram arrendados para que os camponeses 
cultivassem seus próprios alimentos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: FRANCO JÚNIOR, Hilário. A Idade Média: nascimento do ocidente. 2. ed. 
São Paulo: Brasiliense, 2001. 
 a) F - V - V - F. 
 b) V - V - F - F. 
 c) F - F - F - V. 
 d) V - F - V - F. 
 
6. Atente ao trecho V do Sermão XIII de São Cesário de Arles (470-543), proferido à 
uma paróquia rural: 
"[...] Ouvi dizer que ainda há certos homens e mulheres tão assolados pelo diabo que, 
às quintas-feiras, não fazem eles seus trabalhos nem elas fiam. Diante de Deus e de 
seus anjos, nós os admoestamos: todo aquele que persistir nessas observâncias, e não 
expiar por dura e longa penitência esse grave sacrilégio, será condenado ao fogo em 
que arde o demônio. Esses infelizes e miseráveis que não trabalham às quintas-feiras, 
em honra de Júpiter, são os mesmos, não duvido, que não temem nem se 
envergonham de trabalhar aos domingos. Se conhecerdes algum desses tais, 
repreendei-o duramente e, se ele não quiser se emendar, não o admitais em vossa 
mesa nem em vosso trato. Se são vossos escravos, castigai-os com o açoite: que 
temam a chaga do corpo, já que não se preocupam com a salvação de sua alma". 
Trata-se de um sermão proferido em um período de transição entre a Antiguidade 
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Clássica e a Idade Média, que expressa a preocupação de um sacerdote diante do fato 
de que os povos do norte da Europa, que ocupavam as regiões mais centrais do 
continente, mantinham hábitos e costumes religiosos que conflituavam com os das 
populações católicas daquelas regiões. Com relação ao conteúdos do sermão de São 
Cesário de Arles (470-543), assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: Disponível em: <http://www.hottopos.com/videtur21/jeancesario.htm>. 
Acesso em: 10 jul. 2017. 
 a) Crítica aos costumes, às tradições e aos aspectos morais dos povos pagãos. 
 b) Crítica aos costumes, às tradições e aos aspectos morais dos povos muçulmanos. 
 c) Crítica aos costumes, às tradições e aos aspectos morais dos povos cristãos. 
 d) Crítica aos costumes, às tradições e aos aspectos morais dos povos mongóis. 
 
7. Durante os reinados de Carlos Magno e de seu filho, Luis, o Piedoso, foram 
fomentadas as condições necessárias ao surgimento do Renascimento Cultural e 
Intelectual, que ficou conhecido como Renascimento Carolíngio e foi indicado como 
o período de grande refinamento e aprimoramento artístico da época. Com relação ao 
perfil destes governos, analise as seguintes sentenças: 
 
I- No interior da corte de Carlos Magno, vários estudiosos trabalhavam com a 
produção de cópias dos documentos antigos (clássicos greco-romanos). 
II- No período do Renascimento Carolíngio, foi criada uma nova escrita: a magna 
caligrafia, que substituiu inclusive o grego. 
III- Foram feitas encadernações sofisticadas que passaram a ser utilizadas na 
elaboração dos livros. 
IV- Nos espaços de educação e letramento, os currículos foram divididos em 
"trivium" (gramática, lógica e retórica) e o "quadrivium" (aritmética, geometria, 
música e astronomia). 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e II estão corretas. 
 b) As sentenças II e IV estão corretas. 
 c) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 
8. O livro "Declínio e queda do Império Romano", de Edward Gibbon, foi escrito no 
século XVIII, e representa um obra fundamental aos estudos sobre o surgimento da 
Idade Média. Constitui um documento histórico importantíssimo, pois mostra como 
o estudioso interpretou este processo há duzentos anos. Com relação às explicações 
elaboradas por Edward Gibbon sobre a queda de Roma, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Na obra "Declínio do Império Romano", Gibbon apresentou que a perda da 
virtude cívica e moral dos cidadãos romanos é um dos fatores responsáveis pela 
queda do Império Romano. 
( ) Gibbon explicou que o Cristianismo provocou um impacto devastador sobre o 
Império Romano, em especial por defender a busca da salvação e de uma vida 
melhor após a morte. 
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( ) Para Gibbon, a queda do Império Romano esteve relacionada, exclusivamente, a 
questões políticas que devastaram o Império ao longo dos séculos. 
( ) Para Gibbon, a entrada dos germânicos (bárbaros) no exército romano, foi 
responsável por enfraquecer o Império e a noção de cidadania da população. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - V. 
 b) F - V - V - F. 
 c) V - V - F - F. 
 d) V - F - V - F. 
 
9. ''E, deste modo ó muçulmanos, constituímo-vos em uma nação de centro, para que 
sejais testemunhas da humanidade, assim como o mensageiro o será para vós. Nós 
não estabelecemos a quibla que tu ó Muhammed seguias, senão para distinguir 
aqueles que seguem o mensageiro, daqueles que desertam, ainda que tal mudança 
seja penosa, salvo para os que Deus orienta. E Deus jamais anularia vossa obra, 
porque é Compassivo e Misericordiosíssimo para com a humanidade''. Este trecho é 
do O Alcorão, livro considerado sagrado pela segunda maior religião do mundo, no 
qual constam os dogmas e as diretrizes do Islamismo. Sobre os preceitos do 
Islamismo, assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: Disponível em: <http://www.islam.org.br/o_alcorao_sagrado.htm>. Acesso 
em: 5 jul. 2017. 
 a) Trata-se de uma religião monoteísta que aguarda pelo nascimento/vinda de um 
grande mensageiro. 
 b) Trata-se de uma religião politeísta que aguarda pelo nascimento/vinda de um 
grande mensageiro. 
 c) Trata-se de uma religião monoteísta que se estrutura em torno da pregação de um 
patriarca/profeta fundamental. 
 d) Trata-se de uma religião politeísta que foi formulada levando em consideração 
conteúdos tanto da Bíblia Sagrada, como do Torá. 
 
10. O historiador francês Jacques Le Goff, quando explicava os fatores aglutinadores na 
formação do que hoje conhecemos como Europa, se preocupava em relacionar as 
mais diversas forças e contextos, abrangendo circunstâncias culturais, políticas e 
militares. Nesse sentido, Le Goff (2006, p. 80-81) defendia que a Idade Média 
ocidental não é programada. Nasce de uma aculturação na qual se confundem pouco 
a pouco os usos e costumes greco-romanos com os dos 'bárbaros'. Nasce também da 
confrontação com o Islã. Na origem, de fato, nada predispunha o Império do 
Ocidente - que englobava a África do Norte - a se tornar 'europeu'. Da conquista 
muçulmana na Espanha (século VIII) até a hegemonia otomana nos Bálcãs (século 
XIV), o Ocidente não se concebe em si mesmo como entidade geopolítica. Estrutura-
se apenas por sua existência diante de um mundo que se mostra hostil. Considerando 
o exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: 
 
I- Não é possível afirmar que a Idade Média e a Europa foi formada a partir de 
estruturas isoladas e pacíficas que já existiam no interior daquele continente. 
 
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PORQUE 
 
II- Desenvolveu-se a partir das referências da antiguidade clássica e da migração dos 
povos que vinham do norte da Europa, em meio aos conflitos que ocorriam com os 
povos do oriente. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: LE GOFF, Jacques. Em busca da Idade Média. Conversas com Jean-
Maurice de Montremy. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2006. 
 a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa 
da I. 
 c) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 d) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.