Aspectos sócio-antropológicos unidade 1

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Aspectos sócioantropológicos 
unidade 1
Objetivos da unidade
*compreender as diferenças entre senso comum e conhecimento cientifico
*As ciências sociais 
*A historia da Sociologia
*O surgimento da sociologia educacional
Compreender as diferenças entre senso comum e conhecimento cientifico
-senso comum e o conhecimento cientifico
-o conhecimento como um atributo do ser humano
-o senso comum
-conhecimento cientifica
-é possível a convivência entre senso comum e conhecimento cientifico?	
As ciências sociais
-as áreas das ciências sociais
-os objetos de estudos das ciências sócias e suas metodologias de pesquisa
As ciências sociais
-os antecedentes intelectuais da sociologia
-as transformações sócias decorrentes da Revolução Industrial
-os primórdios da sociologia
O surgimento da sociologia educacional
-Emile Durkheim : o ideólogo da educação
-Karl Marx :a educação como meio de conformação e transformação social
-Max weber: a educação como instrumento de “status social”
	
Compreendendo as diferenças entre o senso comum e o conhecimento científico 
A sociologia surgiu da necessidade de compreender as transformações que ocorreram nos Estados Unidos e atualmente é usado para assimilar as mudanças que o mundo sofre.
Senso comum e o conhecimento cientifico	
 A busca pela compreensão do mundo e de seus fenômenos está presente há milhares de anos nas sociedades a cada problema enfrentado desde a necessidade de alimento do grupo social, a busca pela espiritualidade necessitava da busca de conhecimento que ajudasse a resolver seus problemas, entretanto no decorrer da história humana a busca de conhecimento está delimitada pela crença de que todos os fenômenos existentes eram naturais ou pela ação dos Deuses sem interferências dos seres humanos. Ainda na atualidade muitas dessas percepções estão presentes no que denominamos senso comum apenas a partir do período do renascimento e principalmente da emergência do Iluminismo no continente Europeu é que os fenômenos da natureza e sociais começaram a ser problematizadas visto como o resultado de leis comprovadas empiricamente como inerentes da própria ação humana neste contexto emergiu o quê denominamos de conhecimento científico que procura explicar e analisar tanto os fenômenos naturais como a vida de homens e mulheres em sociedade.
O conhecimento como um atributo do ser humano
 Os seres humanos têm diversos comportamentos similares aos animais como qualquer espécie animal são capazes de conviver competir e reproduzir de acordo com o meio que vivem desta forma todas as espécies desenvolvem estilos próprios de comportamento garantindo a sobrevivência dos seres humanos, adquirem hábitos, instintos ou seja ações e reações de modo espontâneo como andar ,comer e respirar herdaram genes hereditários presentes em seu corpo que permitem sentir medo frio e de expressar seus sentimentos .Os humanos desenvolveram habilidades que não estão presentes nos demais espécimes despertados por diversos fatores pelas dificuldades impostas pela própria natureza e pelas particularidades de cada espécie assim os grupos humanos foram capazes de adquirir habilidades e comportamentos culturais ou seja um conjunto de crenças valores e padrões de comportamento ,hábitos cotidianos e formas de organização do trabalho que se desenvolvem coletivamente são transmitidos de geração em geração e se transformam conforme a passagem do tempo como um indivíduo que vive e pensa de acordo com sua cultura ,desenvolveram a capacidade de elaborar sistemas simbólicos necessários para se comunicar entre si e transmitir em toda a bagagem de conhecimento por meio da socialização que é o convívio de indivíduos em um grupo social o conhecimento pode ser definido como o conjunto de toda a prática adquirida cuja memória e transmissão capacita o indivíduo a realizar as tarefas do cotidiano ,quando um indivíduo age de acordo com a sua experiência de vida ele expressa a sua forma de conhecimento do mundo apreendida em um contexto social mas que é assimilado de forma diferente para cada humano em qualquer situação de forma diferente os seres humanos aprendem uns com os outros ao longo de sua história .Os humanos desenvolveram diferentes formas de conhecimento entre elas o conhecimento religioso relacionado a busca da compreensão do sentido da vida das formas de encarar a inevitabilidade da morte pós morte e a necessidade de seguir procedimentos morais para conseguir a salvação .O conhecimento filosófico que busca uma compreensão do sentido da vida de modo racional e Lógico não necessariamente ter base comprovada além destes tem outras duas formas de conhecimento que norteiam a visão de mundo no caso: o senso comum e o conhecimento científico presentes no dia a dia que entram em conflito mas que também se complementam. 
Podemos definir religião como conjunto de crenças e práticas relacionadas a fé na existência de uma ou mais divindades que determinam os preceitos morais a serem seguidos pelos seguidores influenciando na visão de mundo ,diversas formas de práticas religiosas são identificadas nas diversas civilizações .
Podemos definir filosofia como trabalho de forma racional e lógica nas diversas questões importantes para o ser humano como valores morais estéticos e etc mas sem pretensão de ter uma verdade absoluta sua origem foi no século VI na Grécia quando alguns homens aspiravam construir um conhecimento que se distingue se tanto da religião quanto do senso comum na realidade no pensamento grego ciência e filosofia eram duas instâncias que não se separavam apenas a partir do renascimento que a ciência passou a ter métodos e objetos de estudo específico diferenciando-se da filosofia .
Senso comum 
Corresponde ao conhecimento espontâneo aquele que é adquirido por meio das experiências cotidianas que são usadas para resolver dilemas da sua existência não é um processo que se faz sozinho mas por troca de informações com indivíduos e instituições que convive também pode receber de modo hereditário .
Principais características do senso comum :
*ametódico e assistemático :surge da tentativa de resolução de problemas não sendo de modo sistemático ou seja organizado exemplo camponês aprendi através da prática da família a cultivar a terra aprende de pai para filho
* empírico :é baseado na experiência do cotidiano da sua vivência ingênua é um conhecimento acrítico porque não é um problema mas algo natural é espontâneo e sem profundidade de reflexão exemplo uma cozinheira sabe que é uma ter a clara do ovo Ela ficará esbranquiçada e crescerá mas não sabe explicar como 
*aparente: é preso aquilo que que ve na primeira vista , o que pode ser equivocado para quem observa o céu sem telescópio o sol parece girar em torno da Terra que aparentemente está parada no centro do universo até o século XVI a Igreja Católica usava essa afirmação pelo senso comum porém como o uso de telescópio e Estudos específicos realizados por Nicolau Copérnico e Galileu Galilei desmentiram tal tese de modo científico surge a primeira mostra da oposição entre senso comum e ciência
* fragmentário :não estabelece conexões entre conhecimentos que poderiam ser complementares impedindo que o indivíduo tenha uma visão global de determinado fenômeno exemplo o Homem Comum é incapaz de estabelecer estabelecer uma relação entre a queda de um objeto com uma lei exercida da gravidade 
*particular :parte do entendimento de um fenômeno específico para fazer generalizações com pretensão de universalidade ou seja acontece para mim e para todos de modo igual exemplo se uma pessoa passa mal após comer manga logo todos também irão passar mal 
*subjetiva :dependendo de juízo individual baseado em emoções e valores próprios que não aceitam opiniões contrárias impedindo a visão real de tal ap observar algo do outro pode achar estranho perigoso e etc ,porque só sabe ver sobre sua óptica .
Devido a tais características muitos consideram que o senso comum é limitado precário e perverso por isso muitos defendem que ele deve ser superado Pormeios precisos de conhecimento como filosofia e ciência entretanto ao desprezar o senso comum a filosofia a população estaria sujeita a padronização com interesse de dominação.
O conhecimento científico 
Historicamente o conhecimento científico é uma recente conquista da humanidade sua origem é no século XVII com as descobertas e invenções de Galileu Galilei tido como o criador do método científico também teve importantes nomes nesse processo René Descartes criador do racionalismo cartesiano exemplificado pela frase “penso,logo existo” e pelo Iluminismo o criador do moderno método científico 
Galileu Galilei no século XVII XVIII sofreu perseguição pela igreja católica por contradizer e ameaçar seus dogmas .O conhecimento científico caracteriza-se pela utilização de métodos rigorosos para atingir um tipo sistemático de conhecimento objetivo e universal capaz de analisar um objeto identificar regularidades de um fenômeno permitindo prever acontecimentos e planejar a ação humana sobre a natureza .
Entre as principais características do conhecimento científico podemos citar as seguintes:
 *Particular: a diversos campos delimitados de pesquisa com seus próprios métodos que permitem um determinado campo tornar-se uma disciplina específica no campo das ciências nós temos diversas disciplinas como a física que estuda o movimento dos corpos a química cujo objetivo é análise de transformações dos elementos 
*Geral: as conclusões de uma pesquisa não são válidas apenas para os fenômenos observados nela mas também para todos os outros com os quais se assemelham quando uma pesquisa afirma que a água é uma substância composta de hidrogênio e oxigênio uma conclusão é válida para qualquer porção de água encontrada pelos seres humanos 
*Regular: os cientistas ocupam se em tentar identificar a regularidade com que determinados fatos Acontece uma astrônomo calcula a periodicidade em que ocorrem os eclipses Solares e como esses interferem no planeta
*Abstrato:o objeto de pesquisa e geralmente é isolado para a realização do estudo e as conclusões são utilizadas para a elaboração de leis Gerais que analisam fenômenos similares a partir da observação da queda de uma maçã o físico inglês Isaac Newton elaborou a teoria geral da gravidade 
*Objetivo qualquer cientista pode chegar às mesmas conclusões pois Estas são construídas de forma racional e metódica de forma distanciada que evita a subjetividade independente da opinião subjetiva do cientista os motivos dos astros podem ser explicados por meio de leis Gerais e imutáveis consolidadas na comunidade científica 
*Linguagem rigorosa os diversos Campos e áreas da ciência utilizam conceitos precisos com o intuito de evitar dúvidas e ambiguidades.
Entretanto é importante enfatizar que tais características correspondem as ciências exatas matemática física e naturais biologia já as ciências humanas história e geografia sociologia e filosofia são mais permeáveis algum grau de subjetividade do pesquisador que relativizam conclusões mais deterministas
É possível a convivência entre ciência e senso comum 
A relação entre o conhecimento científico e o senso comum é um objeto de vários debates podemos considerar que ao longo da história formaram-se dois grupos distintos de um lado aqueles que defendem que a ciência é um conhecimento superior ao senso comum do outro aqueles que acreditam na possibilidade de estabelecer uma relação entre cientificidade e senso comum como um complementando o outro a defesa da superioridade da ciência sobre o senso comum surgiu como o Iluminismo europeu os intelectuais iluministas consideravam o senso comum como um conhecimento racional da realidade geralmente manipulado pelos detentores do poder na época a monarquia absolutista e a Igreja Católica já a ciência e conhecimento neutro racional lógico desmascarar o caráter supersticioso do senso comum possibilitando o progresso da humanidade tal entendimento ganhou força no século XIX principalmente com a emergência do positivismo que defendia não apenas a superioridade da ciência com relação aos demais tipos de conhecimento mas também a considerava um único tipo de conhecimento válido e útil para humanidade sendo a única forma de investir e conhecer a realidade e resolver todos os empecilhos impediam a humanidade de conquistar o tão desejo tão desejado progresso 
O positivismo foi uma corrente de pensamento filosófico criado pelo francês Augusto Comte 1798 1857 que defende a ideia de que apenas uma ciência e a humanidade poderia conquistar o progresso. Além disso o positivismo defendia que os métodos de pesquisa científicas presentes nas ciências exatas e naturais deviam deveriam ser usadas para o estudo e análise dos fenômenos sociais entretanto essa crença na infalibilidade da ciência começou a ser questionada no século XX as duas guerras mundiais demonstraram que a ciência poderia ao mesmo tempo permitir a humanidade alcançar o progresso tecnológico mas a um preço bem alto a mortandade de milhões de pessoas vítimas da utilização das inovações científicas para a fabricação de armas com capacidade destrutiva cada vez maior .Além disso muitos intelectuais passaram a valorizar a cultura popular sendo boa parte dela embasada no senso comum identificando no Culto à Ciência uma forma de impor o poder de um determinado grupo social segundo demais sobre segundo o sociólogo português Boaventura de Sousa Santos se a oposição entre ciência e senso comum era justificavam justificável no século XX na atualidade não fazem mais sentido pois ao contrário dos séculos precedentes é possível popularizar o conhecimento científico O que poderia fazer o senso comum tornar-se mais crítico e menos receptivo a crenças desprovidas de fundamentos Racionais e lógicos e objetivos assim ciência e senso comum se tornariam complementares deixando de serem conhecidos opostos 
Boaventura de Sousa nasceu em Portugal é especialista em sociologia do direito e grande defensor da relação complementar entre ciência e senso comum
As Ciências Sociais 
A sociedade tornou-se um objeto do conhecimento científico a partir do renascimento como a emergência da Ciência Política responsável pela desvinculação entre política e a ética comuns nas análises filosóficas sobre o tema em outras palavras foi Neste contexto em que alguns intelectuais procuraram analisar um fenômeno um fenômeno social a partir da própria dinâmica das relações reais entre o homem distanciando-se das especulações filosóficas e das justificativas religiosas a solidificação das Ciências Sociais ocorreu entre a virada do século XV e no decorrer do século XIX quando as transformações sociais políticas e econômicas decorrente da crescente hegemonia do modo de produção capitalista no mundo instigaram pesquisadores e intelectuais analisar cientificamente os aspectos que influenciavam tais mudanças influenciadas pela ciência já estabelecidas como a física a matemática e as ciências naturais e as Ciências Sociais adaptar os métodos nessa ciências para realizar as suas pesquisas e análises entretanto no decorrer do processo de desenvolvimento das Ciências Sociais tal metodologia começou a ser questionada abrindo espaço para o desenvolvimento de métodos próprios para análise de vida em sociedade.
As áreas das Ciências Sociais 
As Ciências Sociais integram as ciências humanas juntamente com disciplinas como história, geografia e filosofia assim como elas as Ciências Sociais têm como objetivo de estudo ser humano ou mais precisamente a vida em sociedade na qual podem ser observado os mais variados tipos de relação sociais .Tal estudo possibilitou que as Ciências Sociais foram divididas em três áreas que geralmente realiza um intenso diálogo entre si construindo uma forma de conhecimento interdisciplinar que tanto caracteriza essa ciência que estuda o homem em sociedade as três áreas das Ciências Sociais: são Ciências Sociais ,sociologia e antropologia .
Ciência Política :tem como objetivo de estudo e analise os sistemas políticos existentes nas diversas sociedades espalhadaspelo planeta a origem da Ciência Política remonta ao período do renascimento cultural na Europa ocidental inicialmente com filósofos que Decepcionado como a opressão de regimes políticos identificados com a monarquia absolutista escreveram livros de ficção que partindo das instituições existentes imaginavam uma sociedade alternativa na qual o autoritarismo monárquico dava lugar para o mundo sem tirania e desigualdades sociais entre as diversas obras fictícias da época teve destaque o livro A Utopia do filósofo inglês Thomas Morus .Entretanto Coube ao filósofo Nicolau Maquiavel a realizar as primeiras reflexões mais realistas sobre a política contidas principalmente no livro O Príncipe que tornou-se uma espécie de manual de ação política colocando como principal objetivo dessa a conquista e a manutenção do Poder a obra faz uma clara e precisa análise sobre as bases de sustentação do poder político sendo ainda hoje considerada básica para o estudo e análise da política muitos estudiosos consideram o príncipe como a obra que inaugurou a ciência política e uma das principais senão a primeira que Analisa um fenômeno social através da própria realidade influenciada pela ciência já estabelecidas como a física a matemática e as ciências naturais e as Ciências Sociais adaptaram métodos dessas ciências para realizar as suas pesquisas e análise.
 Sociologia: tem como objetivo de estudo a sociabilidade relações sociais e as estruturas sociais etimologicamente a palavra sociologia significa estudo da sociedade sócio sociedade logia estudo a sociologia emergiu como uma ciência voltada para o estudo da sociedade em meados do século XIX inicialmente na França com o positivismo na realidade ela componha uma das disciplinas do curso de Filosofia positivista ministrados por Augusto Comte e tinha como objetivo analisar as transformações da sociedade naquele período visando auxiliar de forma científica as tomadas de decisão por parte do estado que abriram caminho para o progresso.
Antropologia a partir da etimologia da palavra anto homem e Logos estudo podem definir a antropologia como o estudo do homem ou tudo que se refere ao homem como definiram Bert e Frosti 1981 a antropologia é a ciência da humanidade e da Cultura a partir de tal conceituação a antropologia É uma disciplina que tem como objetivo dar conta de todos os aspectos referentes a sociedades humanas que não são nem biológicos naturais sendo transmitidas por meio da linguagem que constitui o universo simbólico. Dessa forma a antropologia considera que a diversidade das sociedades humanas pode ser explicada por meio da cultura entendida como o conjunto de valores e práticas aprendidas na convivência social cuja configuração ocorre a partir das escolhas e experiências históricas vivenciadas pelas diversas comunidades povos e civilizações.
As origens da antropologia moderna remontam a Inglaterra em um contexto marcado pelo neocolonialismo no qual as potências europeias disputaram o domínio de diversas regiões da África e da Ásia a disciplina emergiu como objetivo de estudar e analisar os hábitos culturais dos povos não europeus por meio de uma visão etnocêntrica na qual a cultura europeia era considerada superior as culturas primitivas e selvagens dos povos do continente africano e asiático tal perspectiva foi fundada a partir do conceito de cultura definido pelo antropólogo britânico Edward Tylor influenciado pelo Positivismo e pela e pelo evolucionismo darwinista Tylor acreditava que o destino da humanidade era o progresso mas esse só seria alcançado pelas civilizações que se mostrasse mais aptas para o desenvolvimento industrial sendo elas vencedoras dessa seleção natural .
Tais ideias são questionáveis na atualidade o antropólogo britânico teve o mérito de conceber a cultura como um conjunto de crenças arte moral leis costumes e qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem em sua convivência na sociedade a antropologia evolucionista justificavam a exploração e domínio dos povos africanos e afrodescendentes pela civilização Europeia. O neocolonialismo foi uma nova fase do avanço Colonial das grandes potências europeias Grã-Bretanha Alemanha e França acrescidas de países industrializados emergentes como os Estados Unidos e o Japão que estabeleceram colônias na África Ásia e Oceania com o objetivo de conquistar mercados de matéria-prima para abastecer em as suas indústrias e consumidores para os seus produtos industrializados o auge desse movimento ocorreu entre os anos de 1870 e 1914 sendo uma das causas da Primeira Guerra Mundial 1914/1918 nessa época alguns estudos antropológicas diversas evolucionistas serviram como base ideológica para justificar o avanço imperialista sobre quais continentes a antropologia evolucionista justificavam a exploração e o domínio dos povos africanos e afrodescendentes pelas civilizações europeias
Historia da sociologia os antecedentes intelectuais da sociologia
Os antecedentes intelectuais da sociologia 
Até o século XVIII a maioria dos Campos de conhecimento eram considerados integrantes dos grandes sistemas filosóficos uma tradição que vinha desde a antiguidade greco-romana a Constituição do atual conceito de ciência e da Constituição de disciplinas específicas do conhecimento ocorreram em um contexto marcado por intensas transformações vivenciadas na Europa que contribuíram para mudar essa concepção de longa duração .Um dos momentos importantes de tal processo foi a reforma protestante iniciada no século XVI pois tá movimento contestou a autoridade da Igreja Católica que monopolizavam a interpretação dos textos sagrados e absolvição dos pecados dos fiéis na realidade movimento iniciado pelo monge anglicano alemão Martinho Lutero deslocou para o indivíduo a responsabilidade pelos seus próprios atos e por sua consciência diante deles sendo um aspecto importante para a disseminação do individualismo e da concepção de que o destino do homem dependia de si mesmo e não dá “vontade de divina” ou das “forças da natureza”.
 Martinho Lutero 1483 a 1546 foi um americano limão e se opôs as práticas e dogmas da Igreja Católica de sua época condenando principalmente a venda de indulgências Ou seja a compra do perdão dos pecados Por parte dos homens ricos arrependido de seus atos. Dessa forma a fortaleceu-se concepções que começaram a ter relevância entre os intelectuais do renascimento cultural e artístico cujo processo histórico ocorria quase concomitantemente com o início da reforma protestante emergia assim o regionalismo a crença de que a razão é capaz de captar as dinâmicas existentes no mundo material abalando as velhas crenças e sustentavam o poder da Igreja Católica e das monarquias absolutistas europeias como essa base tornou-se possível o surgimento do empirismo e do racionalismo cartesiano além do avanço das ciências experimentais com isso alicerçaram se os princípios da ciência moderna .
Nesse processo tivemos o surgimento do movimento filosófico conhecido como iluminismo sendo um de seus princípios a confiança na razão e no conhecimento como impulsionadores do Progresso da humanidade possibilitando a conquista definitiva da natureza pelo homem essencial para a conquista da Felicidade Universal e terreno tal perspectiva possibilitou um enorme impulso para investigação interpretação da realidade social é importante ressaltar que o Iluminismo tornou-se a base ideológica da burguesia europeia que acreditavam no racionalismo como instrumentos para trazer ordem ao mundo superando a desordem um atraso resultante da dominação do antigo regime sustentado pelas elites decadentes compostas pelo alto clero católico e pela nobreza para os iluministas e burgueses que apoiavam o movimento seria possível com a Vitória dos valores iluministas educar as massas e tornar todos os seres humanos independente da classe social bons e iguais .A busca por explicações realistas Racionais e concretos sobre a origem a natureza e os possíveis rumos de uma sociedade em constante processo de transformação fez com que temas como liberdadee a moral as leis direito as obrigações autoridade força importantes objetos de pesquisa por parte dos diversos filósofos iluministas que tornaram-se precursores do pensamento sociológico.
Entre os filósofos iluministas podemos citar dois que influenciaram o conhecimento sociológico o barão de Montesquieu que utilizou os seus próprios conhecimentos históricos e dados empíricos para fundamentar e a validar a validade de suas teses sobre o sistema político e a necessidade de dividir os poderes para aplacar o poder absoluto dos Reis o que resultou na teoria da divisão dos poderes em três instâncias (executivo legislativo e judiciário) Jean Jacques Rousseau pioneiros na análise das causas da desigualdade social presente na obra discurso sobre a desigualdade na qual atribui ao conceito de propriedade privada a causa principal das diferenciações entre as classes sociais ao abordar tal temática influenciou posteriormente a sociologia.
As transformações sociais decorrentes da revolução industrial 
A emergência do conhecimento científico foi importante para a introdução de diversas inovações tecnológicas inicialmente na Grã-Bretanha que estimularam e impulsionaram importantes transformações sociais em um processo que ficou conhecido como Revolução Industrial que instigaram surgimento da sociologia cuja proposta Inicial era justamente analisar e compreender cientificamente tais transformações .
No decorrer do século XVIII diversas invenções impulsionaram a produção da indústria manufatureira britânica que desde os meados do século XVII passava por um processo de crescimento decorrente da Conquista do monopólio do comércio internacional de tecidos por parte da Grã-Bretanha entre outras invenções podemos citar a lançadeira construído por John kay em 1733 ,o tear mecânico inventado por John Lewis 1788, a máquina a vapor criada por James Watt entre os anos de 1761 e 1768 inicialmente .
Tais inovações multiplicaram a capacidade de produção industrial têxtil britânica sendo que essa seriam adaptadas para os outros ramos da produção industrial .
Esse avanço do modo de produção capitalista desestruturou a ordem social tradicional da Europa Ocidental de forma rápida profundo intenso influenciando transformações nas bases na vida cotidiana material de todos os indivíduos em todos os seus aspectos abalando crenças e princípios morais religiosos e jurídicos e filosóficos que sustentaram antigo regime. O feudalismo e sua ordem social baseada no princípio da ordem natural Divina presente nos estamentos nos quais estavam garantidos os privilégios da nobreza e do alto clero que mantinham sua posição por meio de semana o pólio do exercício do poder político uma nova ordem social emergiu a partir das ruínas do feudalismo .
Surgiram grandes fábricas cujas chaminés começaram despejar fumaça pelos céus e que empregavam mão de obra regada ao desalento com o desaparecimento dos antigos e propriedades comunais obrigado a abandonar o campo e migrar para cidade para garantir a sua sobrevivência além de serem obrigados a trabalhar nas fábricas para evitar punições severas previstas por leis rígidas pela nova classe dominante burguesia assim nas grandes cidades europeias em quantas famílias burguesas começavam a sentar o seu poder e riqueza em mansões construídas nas partes centrais de Londres o proletariado é a classe operária ou trabalhadora começava morar em bairros periféricos desprovidos de higiene e saneamento básico ,mais suscetíveis a todo tipo de doenças além disso a classe operária estava sujeita a fome devido à baixa de Salários pagos pelos proprietários das fábricas tendo uma jornada de trabalho de 12 a 16 horas diárias as precárias condições de trabalho estavam sujeitos não apenas a homens mas também mulheres e crianças que recebiam salários menores do que os já baixos salários dos homens .
Houve também mudanças profundas nos aspectos culturais da emergente sociedade burguesa europeia do século XIX o antigo patriarcalismo começou a ser questionado pelas mulheres principalmente nas famílias burguesas que começaram a reivindicar por direitos sociais mais igualitário e justo com relação aos homens ,além disso as crianças foram reconhecidas como seres humanos informação e não como adultos em miniatura que deveriam auxiliar os de fato adultos nas tarefas cotidianas ao Que impulsionou mudanças profundas na área da educação destaca-se também que com relação aos casamentos os indivíduos das elites foram conquistando autonomia para tentar em concretizar o seu imaginário de amor romântico ou seja de contrair matrimônio com as pessoas que elas escolhessem pelas quais teriam afeto não aceitando mais passivamente a velha tradição dos casamentos combinados pelos pais visando a manutenção das riquezas e do status social. Foi nesse contexto de intensas transformações sociais nas quais variadas áreas da vida cotidiana que impulsionaram o estudos e análises que permitiram o surgimento da ciência cujo objeto é justamente as relações sociais e as transformações decorrentes destas no caso a sociologia.
Os primórdios da sociologia 
As origens da sociologia teve ligação Direta com o ativismo político de Claude Henri de Rouvroy O Conde de Santi-Simon ele foi um dos primeiros a fundamentar uma análise da sociedade a partir dos conflitos entre as classes sociais uma de suas principais obras parábola publicada em 1819 a contava que a nova sociedade moderna capitalista na França era marcada pelos conflitos entre o que denominavam de classe industrial e segundo a autora é formada pela junção entre a burguesia industrial e a ‘classe operária” que seria o conjunto de produtores e a elite ociosa formada pela nobreza alta clero e a burocracia estatal para ele a classe Industrial representava o progresso enquanto Elite ociosa era o atraso e o retrocesso uma forte barreira para o desenvolvimento de seu país para ele o destino já havia reservado a Vitória para a classe Industrial que voltaria toda a produção industrial e agrária para a satisfação das necessidades de todos os membros da sociedade assim todos deveriam cooperar para a felicidade social enquanto os ociosos deveriam ser excluídos da sociedade mais tarde ele reviu algumas de suas posições sendo uma delas na burguesia industrial rebaixada para a classe ociosa enquanto apenas os trabalhadores teriam condições de assegurar o progresso social .
Tal concepção era a base segundo ele de uma nova ciência a fisiologia social o estudo de objeto de estudo deveria ia ser a ação humana que incessantemente transforma o meio social enquanto a metodologia de pesquisa deveria ser com o método positivo trazido das ciências físicas e naturais a base da sociedade seria a produção material a divisão do trabalho e a propriedade privada enquanto as vidas industriais corresponderiam a meras engrenagens cuja função era contribuir para o progresso da humanidade a fisiologia social de Santi-Simon portanto era uma ciência social “positiva” cuja principal tarefa seria relevar as leis do desenvolvimento da história da sociedade algo de uma suma importância para organizar racionalmente a vida social .
A fisiologia social de Sant-Simon foi a base do que seria a sociologia termo utilizado pela primeira vez Augusto Comte para designar a disciplina do positivismo dedicada a estudos da sociedade na realidade havia sido secretário de Santi-Simon e posteriormente acabou usando um monte de suas ideias para elaborar os fundamentos da filosofia positiva entretanto conte de um viés mais conservador aos conceitos elaborados inicialmente por Santíssimo isso foi decorrente do fato de que o criador do positivismo considerava a sociedade na sua época vivia um tempo turbulento de caos e desordem que fatalmente impediram o progresso da sociedade francesa assim faz-se necessária uma autoridade que defendesse o coletivo e coloca assim seus interesses acima do indivíduo e de seus desejos considerados mesquinhos em outras palavras que uma autoridade disposta a impor a ordem e do Progresso 
A sociologia de cunho positivista considerava queas diferentes e diversas sociedades poderiam ser classificadas em estágios diferentes de progresso em algumas delas sobressaindo-se as outras .Tais aspectos se largaram e reforçaram por meio da influência do evolucionismo errado nas descobertas do britânico Charles Darwin e sua teoria das espécies que defende a existência de Estágios diferentes de desenvolvimento dos animais com os mais aptos sobrevivem vendo as dificuldades impostas pela natureza enquanto os demais encontravam maiores Barreiras para sobreviver em um ambiente hostil .
A partir do final da década de 1840 em um contexto marcado pelas revoluções sociais que ocorreram em boa parte da Europa em 1848 uma nova abordagem de análise da sociedade mais crítica quanto a realidade social do capitalismo industrial e indicando o status da ciência emergiu dos trabalhos conjuntos do filósofo alemão Karl Marx e Friedrich Engels conhecido como materialismo histórico dialético tal teoria é considerada pelos sociólogos como uma das abordagens clássicas da disciplina ao lado do funcionalismo e do método compreensivo 
Entre o final do século XIX e as primeiras décadas do Século XX a sociologia tornou-se uma disciplina acadêmica conquistando oficialmente a condição de conhecimento científico nesse processo foram importantes as contribuições do sociólogo francês Émile Durkheim seguidor do positivismo e fundador da escola funcionalista e do Alemão Max Weber criador do método compreensivo que conjuntamente com o Marxismo constituem as teorias clássicas da sociologia no decorrer do Século XX e do início do século XX a sociologia vem contribuindo para a compreensão e análise de diversas questões complexas que estão presentes na sociedade moderna mas Tais contribuições não se restringe a teoria pois as hipóteses e considerações produzidas em inúmeros trabalhos auxiliam diversos agentes sociais no planejamento de suas ações e na busca de resoluções de compromisso se visando a construção de uma sociedade mais justa e solidária.
O surgimento da sociologia educacional
Emile Durkheim : o ideologo da Educação
 Emile Durkheim deu uma atenção especial a educação em Sua obra foi o primeiro autor a afirmar que a educação é um processo social e como tal deve ser objeto de estudo e análise da sociedade sociologia não por acaso de Durkheim é considerado o fundador da sociologia da Educação para o sociólogo francês o sistema educacional tem a função de perpetuar os valores da coletividade em outras palavras a educação deve integrar os indivíduos a sociedade convencendo-os de que devem seguir as normas determinadas por ela desta forma a educação teria como função social a perpetuação da Ordem Social reproduzido a organização social para as novas gerações .Assim a escola teria um papel tanto de formar as crianças como de impedir o caos social denominada por ele de anomia que ameaça a coesão social .Nas palavras de Durkheim “a educação tem por objetivo suscitar e desenvolver na criança um certo número de estados físicos intelectuais e Morais que existem na sociedade no seu conjunto e ao meio ao qual se destina particularmente” percebe-se aqui uma forte influência do positivismo do qual Durkheim era um seguidor e continuador das teorias de Augusto Comte .
Durkheim defende que a escola deve ser pública e laica embora não seja contrário as iniciativas privadas na área mas desde que estejam submetidas aos interesses da sociedade representados pela ação do estado. Max Weber e Karl Marx abordaram o tema apesar de que apenas Durkheim tenha realizado os estudos específicos que resultaram em obras consideradas as pioneiras do que seria denominada sociologia educacional .
A educação segundo Durkheim deve atuar para a consolidação da coesão social enfatizando na mediação de conhecimentos relacionados à formação moral a qualificação profissional e a aprendizagem da estrutura social e o papel que o indivíduo deve exercer nessa engrenagem social ou seja o indivíduo deve se submeter aos interesses da sociedade .Para ele a educação é uma ação exercida pelos pais e professores sobre a criança e deve ocorrer de forma ininterrupta formando tanto como indivíduos quanto como um ser social embora o principal foco seja perpetuar e reforçar a homogeneidade entre os membros de uma sociedade fixando com antecedência na alma da criança as similitudes que a vida coletiva exige assim a educação é um processo de interrupção de socialização do indivíduo com a finalidade de fazer do aluno ser realmente humano Pois para o sociólogo francês um homem só é plenamente homem se for um ser social .Entretanto isso não deve afetar a sua formação como indivíduos com interesses particulares pois indivíduo e sociedade se complementam na visão do fundador da sociologia funcionalista .
O sistema educacional proposto por Durkheim deve ser meritocrático no qual os indivíduos mais capacitados são premiadas além disso a educação a partir de certa idade não deve ser a mesma para todos sendo direcionada a partir daí para a especialização visando a formação do aluno para uma sociedade marcada pela divisão social do trabalho onde esse será formado nas profissões que a sociedade mais necessita .Segundo ele “é a sociedade que para poder subsistir precisa para o trabalho esse dívida entre os membros é por isso que prepara com as suas próprias mãos pela via da educação os trabalhadores especializados de que precisa .
O papel do professor segundo Durkheim é representar os interesses da sociedade interpretando e transmitindo as grandes ideias Morais de seu tempo e de seu país. Entretanto tais ideias variam conforme o contexto histórico sofrendo mudanças conforme a passagem do tempo para ele educação e pedagogia são coisas distintas A primeira é a relação entre os educadores pais e professores e as Crianças e devem ser voltadas para a formação da nova geração dentro das normas sociais visando a sua integração e a consequente reprodução dos valores hegemônicos de uma determinada sociedade já a segunda seria a reflexão sobre os fatos que envolvem a educação como ciência que deve contribuir para o próprio desenvolvimento do processo educativo.
A sociologia Educacional de Emile Durkheim influenciou as principais as práticas pedagógicas consideradas tradicionais e que ainda estão presentes em várias salas de aulas em diversas partes do mundo a disposição das cadeiras em filas e a postura do docente como mestre saber hierarquicamente superior aos alunos são exemplos de uma organização do espaço escolar influenciada pelas perspectivas durkheimianas.
Karl Marx a educação como meio de conformação e transformação social 
Karl Marx diferentemente de Emile Durkheim não escreveu nenhuma obra especificamente sobre educação mas abordou o tema ao longo de suas obras críticas em relação a sociedade capitalista segundo o materialismo histórico dialético a educação faria parte da superestrutura da sociedade assim como a política a cultura e a legislação sendo um instrumento de legitimação de modo de produção capitalista de sua visão social do trabalho e formação de mão de obra Além disso ela teria também a função ideológica de legitimar e transmitir a ordem social capitalista como a escola exercendo um papel Central neste processo .Na sociedade burguesa o professor assume o papel de transmitir a ideologia das classes dominantes para os alunos principalmente os da classe operária que acabaram formando uma falsa consciência de classe ao assumir para si os valores burgueses e considerando a sua própria exploração algo natural para romper com tal quadro de coisas algo que só seria possível segundo o material histórico apenas por meio da revolução social e colocar um fim na história do capitalismo e transformaram o sistema educacional de instrumento de dominação de classe para o mecanismo de emancipação social Marx sugere algumas medidas importantes que poderiam ser tomadas são elas :
educação pública e gratuita para todos a educação se tornaria um direito do cidadão ou se qualquer homem ou mulher poderia ter acesso a ela nas escolas mantidas peloEstado sem nenhum custo para Famílias curiosamente essa reivindicação marxista acabou a cilada e adaptada de acordo com o espírito conservador do positivismo por Émile Durkheim sendo comum em quase todos os países e a existência de um sistema educacional na qual escola tem gratuidade e universalidade 
educação voltada para a formação do indivíduo como um trabalhador para Marx é a partir do trabalho que o homem construiu a sociedade e dessa forma tal atividade tem uma centralidade na história humana pensando na Superação do capitalismo e a Constituição de uma sociedade socialista O Pensador alemão concebeu uma formação integral do aluno que abrangeria três aspectos 
1.a educação intelectual histórica restrita as elites atentam 
2.a educação corporal na educação física composta por exercícios de ginástica e até exercícios militares 
3.a educação tecnológica o ensino da Ciência da produção industrial iniciação ao manuseio de máquinas utilizadas na produção industrial nesse modelo de educação tanto homens quanto mulheres seriam capaz estados para exercer mais de uma profissão rompendo se a barreira que existe entre o trabalho intelectual e manual Um dos fatores que estabeleciam a divisão social do trabalho e a sociedade de classes paradoxalmente essa foi outra proposta de origem marxista e acabou sendo assimilado pelo sistema educacional da sociedade capitalista e utilizada para seus fins de gerar lucro e formas de mão de obra .
Abordagem do materialismo histórico assume que a educação Tem uma função social política que revestida para a construção de uma sociedade sem Dominação e exploração de uma classe social sobre a outra por ser um instrumento de emancipação de homens e mulheres algo essencial para a construção de uma nova sociedade segundo Karl Marx em países socialistas como China e Cuba parte das perspectivas dos fundadores do materialismo histórico estão presentes em seus respectivos sistemas educacionais
Max Weber e educação como instrumento de status social 
Assim como Karl Marx ,Max Weber também considera a educação como instrumento de dominação na sociedade capitalista entretanto Weber analisa outros aspectos dessa dominação pois essa não se restringir a exploração de uma classe social sobre a outra ou a formação de mão de obra para o mundo de trabalho mas sim um instrumento que legitimaria o monopólio dos empregos e cargos mais valorizados para os portadores de diplomas universitários ou seja na Perspectiva weberiana a universidade exerceria não apenas o papel de formar mais de realizar provas visando selecionar os indivíduos mais aptos para exercer em ocupações privilegiadas na sociedade dessa forma conquistar status social através da educação se torna um meio para o indivíduo conquistar ascensão social prestígio e maiores salários na sociedade capitalista.
 Inserida na estrutura burocrática do Estado a escola segundo weber seria um local também marcado como outras instituições pelas relações de poder tais como tais como as relações resultantes em três tipos de dominação (carismática a humanística e a racional burocrática) cada uma delas resultam em três tipos diferentes de educação 
1.educação carismática :estaria relacionada à despertar o talento natural do indivíduo associada simbolicamente as qualidades heroicas ou com sons mágicos 
2.educação humanística: direcionada para a formação intelectual do indivíduo aquele que aqueles que demonstram maiores aptidões na assimilação do conhecimento destacam-se sobre os demais é na educação humanística que se revelam os intelectuais de todas as áreas que se destacam pelo seu conhecimento em uma em uma ou várias áreas do conhecimento filosófico científico nessa área podemos citar a capacidade intelectual de um Freud ou de um Einstein
3.educação racional ou burocrática :é aquela voltada a especialização do indivíduo a qual aquele que for mas especialista em uma determinada função irá ter maiores possibilidades de ascensão na estrutura burocrática nas instituições da sociedade capitalista Esse é o caso daquele se consegue os diplomas universitários e ao exercerem cargos hierarquicamente superiores na estrutura procariótica do estado ou das empresas privadas sobressai-se sobre os demais conquistando status e ascensão social.