ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO AULA 7

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1.
		Max Weber (1864-1920) argumentava que os fatos sociais não eram coisas e que a neutralidade do sociólogo era impossível. O cientista social partia de uma preocupação com significado subjetivo, pessoal.Assinale a alternativa correta, que explica o conceito de sociedade para o pensador.
	
	
	
	A história é um processo evolutivo da humanidade. Todas as sociedades passam por estágios sucessivos. É preciso estabelecer métodos comparativos.
	
	
	A ideologia tem por objetivo, ¿camuflar¿, ¿disfarçar¿ a contradição social. Ideologia é a consciência deformada da realidade, uma ilusão ou falsa consciência, a realidade é invertida.
	
	
	A educação é uma instituição social que se relaciona com todas as demais práticas da vida social e é também um dos elementos fundamentais para assegurar à sociedade a manutenção das regras impostas, a adequação e a formatação dos indivíduos a um padrão socialmente imposto.
	
	
	A realidade não é uma coisa em si, a sociedade é formadas por homens que compartilham seus valores na vida cultural e social.Podemos definir a sociologia como uma ciência social e compreensiva.
	
	
	A Sociologia nasceu positivista e conservadora, pregando a necessidade de a ciência social colaborar para a manutenção da ordem na sociedade.
	
Explicação:
A realidade não é uma coisa em si, a sociedade é formadas por homens que compartilham seus valores na vida cultural e social.Podemos definir a sociologia como uma ciência social e compreensiva.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		O que significa o conceito de ação social elaborado pelo sociólogo alemão Max Weber?
	
	
	
	A ruptura total de Weber com a sociologia positivista, aproximando-o definitivamente de Karl Marx.
	
	
	Qualquer indício de que a humanidade agia puramente de forma racional em resposta ao mundo ao seu redor.
	
	
	A prova de que a dinâmica social fundamental era orientada pela luta de classes.
	
	
	A negação de qualquer caráter abstrato em relação às ações ocorridas nas sociedades.
	
	
	Qualquer conduta humana relacionada a outros indivíduos e que tem algum sentido subjetivo.
	
Explicação:
Como sociólogo, Weber tinha preocupação em elaborar ferramentas que permitissem a compreensão da vida social. Seu ponto de partida era sempre o indivíduo, e foi a partir dele que elaborou a categoria de ação social.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Nos anos 30 entra em vigor a Legislação trabalhista que estabeleceu mudanças nas condições de trabalho. Neste período a educação foi efetivada para privilegiar que setor econômico?
	
	
	
	Comercial de importação.
	
	
	Industrial.
	
	
	Terciário.
	
	
	Pecuária.
	
	
	Agricultura.
	
Explicação:
A educação foi repensada e algumas alterações foram feitas durante o governo Vargas, embora sem se dar conta da extinção do modelo classista e excludente que vigora até os dias atuais. A estrutura educacional, na prática, produz e reproduz a força e o trabalho para o setor industrial, bem como concorre para a manutenção da sociedade de classes, fazendo com que cada classe continue em seu lugar.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Para Weber,  a sociedade se apresenta como uma grande teia formada por diversos tipos de ações sociais. A identificação do sentido subjetivo dessas ações, ou seja, do tipo de racionalidade que as motiva e que leva a este ou àquele comportamento é o que define a sociologia weberiana como compreensiva.   Segundo Max Weber "Ação Social é"?
	
	
	
	toda conduta humana relacionada somente aos grupos sociais que são responsáveis pela educação dos indivíduos.
	
	
	todo tipo de conduta humana envolvendo as relações sociais restritamente no cotidiano escolar e familiar.
	
	
	toda conduta humana quando relacionada somente às questões de ordem política e ao comportamento individual.
	
	
	todo tipo de conduta humana relacionada a outros indivíduos e dotada de um sentido subjetivamente elaborado.
	
	
	todo tipo de conduta humana relacionada às manifestações espontâneas dos indivíduos nos grupos sociais que fazem parte.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Para o sociólogo alemão Max Weber, o capitalismo moderno caracteriza-se:
	
	
	
	Nenhuma das alternativas.
	
	
	pela hegemonia da ética protestante, presente especialmente na noção calvinista de predestinação e vocação para o trabalho, o que tornou esta religião a mais praticada no capitalismo atual.
	
	
	pelo espírito empreendedor anglo-saxônico e protestante que, ao visar a busca pelo lucro desenfreado, diferencia-se do espírito aventureiro típico do mercantilismo ibérico e católico.
	
	
	pelo processo de racionalização, presente não só na atividade econômica, mas também em diversos aspectos da vida social, como nas relações de poder, que tendem a se burocratizar de maneira geral.
	
	
	pelo desencantamento do mundo e o consequente desaparecimento das explicações religiosas tão comuns nas antigas sociedades tradicionais.
	
Explicação:
Weber  faz referência a um fenômeno de grande importância do mundo moderno e que está relacionado com as mudanças estruturais, culturais e sociais que as sociedades modernas passaram no decorrer do tempo: o surgimento do capitalismo. Esse fenômeno refere-se a mudanças profundas, como a gradual  a monstruosa explosão do crescimento dos meios urbanos, o capitalismo, que se tornaram as bases da (re)ordenação das organizações tradicionais que predominavam até então.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Indique a opção que não caracteriza a visão de Max Weber em relação à educação:
	
	
	
	A educação para Max Weber é o elemento central na constituição de uma ordem burocrática.
	
	
	A educação segundo este autor está desvinculada da classificação hierárquica dos setores públicos e privados.
	
	
	Weber indica uma nova forma de estratificação da sociedade coloca em títulos acadêmicos.
	
	
	Havia uma critica do autor em relação à dominação burocrática do ensino superior alemão na época de seus estudos.
	
	
	A educação na visão de Weber fomentam uma dominação racional legal.
	
Explicação:
A educação segundo este autor está desvinculada da classificação hierárquica dos setores públicos e privados.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Para Max  Weber a sociedade pode ser compreendida a partir do conjunto das ações individuais. Estas equivalem a todos os tipos de ações que o indivíduo faz, orientando-se pela ação de outros. Segundo o autor os quatro tipos de ação social dos indivíduos  são, respectivamente, denominadas.
	
	
	
	ação materialista, ação social individualista, ação social irracional e afetiva.
	
	
	ação social  tradicional, ação social materialista, ação social afetiva e  ação social individualista
	
	
	Ação social racional com relação a fins , ação social afetiva, ação social  racional com relação a valores e ação social tradicional .
	
	
	ação tradicional, ação social coletiva, ação racional com relação a valores e ação tradicional materialista.
	
	
	ação social coletiva, ação social irracional e ação social afetiva em relação a valores materiais.
	
Explicação:
Ação social racional com relação a fins , ação social afetiva, ação social  racional com relação a valores e ação social tradicional .
	
	
	
	 
		
	
		8.
		De acordo com Max Weber a sociedade não é apenas uma "coisa" exterior e coercitiva, que determina o comportamento dos indivíduos, mas sim o resultado de uma enorme e inesgotável nuvem de interações interindividuais (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 51). A partir dos princípios do seu método compreensivo, Weber considerava como função do cientista social aquela destinada a
	
	
	
	identificar e analisar os valores morais da sociedade, a partir do sentido de coerção que exercem sobre os demais indivíduos.
	
	
	identificar e analisar os fatores psicológicos normais e desviantes que levam os indivíduos a agirem de maneira integrativa, em relaçãoaos demais membros do grupo.
	
	
	identificar e compreender as contradições presentes na sociedade, a partir de sua influência sobre as transformações do tecido social.
	
	
	identificar e compreender as diretrizes econômicas da vida material, a partir de sua influência sobre os diferentes membros da sociedade.
	
	
	identificar e interpretar o sentido subjetivo das ações sociais, em sua relação com os demais membros do grupo ou sociedade.