Prática FILOSOFIA DA MENTE

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Questão 1/10 - Filosofia da Mente
Leia a passagem a seguir: 
“Neurociência consiste no estudo sobre o sistema nervoso e suas funcionalidades, além de estruturas, processos de desenvolvimento e alguma alteração que possa surgir no decorrer da vida. É uma análise minuciosa sobre o que manda e desmanda em nossa vida”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em NEUROSABER. O que é Neurociência? 17/08/2016. <https://neurosaber.com.br/artigos/o-que-e-neurociencia/>. Acesso em: 11 de abr. 2017.
Considerando a passagem acima e os conteúdos do livro-base Filosofia da Mente, em que momento a Neurociência se tornou um domínio específico do conhecimento? Assinale a alternativa correta.
Nota: 10.0
	
	A
	Na época de Aristóteles.
	
	B
	Após a Segunda Guerra Mundial.
Você acertou!
O domínio específico dos estudos do cérebro que se denomina Neurociência só recentemente, após a Segunda Guerra Mundial, adquiriu os contornos definitivos que a caracterizam. Determinar as funções do cérebro e o funcionamento da mente, encontrar suas correlações a partir das bases biológicas e anatômicas adquiridas na evolução da espécie, pouco a pouco tornou-se um campo em rápida evolução e, portanto, fascinante de pesquisa, sobretudo devido às descobertas das bases bioquímicas e eletroquímicas do funcionamento cerebral e das formas e especializações dos neurônios e como interagem entre si. (Livro base, p. 106).
	
	C
	Com o cogito cartesiano.
	
	D
	Nas primeiras décadas do século XXI
	
	E
	No início do Renascimento.
Questão 2/10 - Filosofia da Mente
Analise a citação a seguir: 
“Mas, examinando o caso com cuidado, parece-me ter reconhecido com evidência que a parte do corpo em que a alma exerce imediatamente suas funções não é de modo algum o coração, nem o cérebro todo, mas somente a mais interior de suas partes, que é certa glândula muito pequena, situada no meio de sua substância, e de tal modo suspensa por cima do conduto por onde os espíritos de suas cavidades anteriores mantêm comunicação com os da posterior”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DESCARTES, R. As Paixões da Alma. Descartes. São Paulo: Abril Cultural (col. Os Pensadores),  1979, p. 239.
Em “As paixões da Alma”, Descartes rebate a objeção feita ao seu argumento do cogito estabelecendo que uma certa parte do corpo é responsável por responder essa objeção. Considerando a citação acima e o conteúdo do livro-base Filosofia da Mente, a parte do corpo humano, segundo Descartes, que liga a alma ao corpo é...
Nota: 10.0
	
	A
	o fígado
	
	B
	o sistema nervoso periférico
	
	C
	a glândula pineal
Você acertou!
Como uma causa imaterial pode ter efeitos materiais? Na sua obra As Paixões da Alma (1649), Descartes tenta uma resposta propondo a glândula pineal como o órgão por onde a alma se conectaria com o corpo. No entanto, não explica como se daria essa conexão, e ainda que houvesse fornecido algum tipo de esclarecimento nesse sentido, sabemos que a glândula pineal não realiza a função de unificar em um todo coerente os dados recebidos pelos sentidos, como pensava Descartes, levando-o a escolher por isso a glândula pineal como o lugar provável da alma. (Livro-base, p. 31)
	
	D
	a glândula linfática
	
	E
	os pulmões
Questão 3/10 - Filosofia da Mente
Analise o excerto a seguir:
“Conceber a mente como algo separado do cérebro, com um funcionamento próprio ou, de outro modo, como um epifenômeno, postular uma identidade entre os mecanismos mentais e cerebrais ou eliminar qualquer necessidade de uma referência à ontologia dos fenômenos mentais são algumas das questões que pautam o citado debate”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VASCONCELLOS. S. J. L. A filosofia da mente: Uma revisão crítica. Revista Psico, Porto Alegre, v. 38, n. 2, pp. 190-195, maio/ago. 2007. p. 190.
Considerando a citação anterior e o conteúdo do livro-base Filosofia da Mente, podemos afirmar que a visão de Descartes sobre a distinção entre alma e corpo sofreu um forte ataque. Qual das proposições abaixo representa a objeção feita a Descartes? Assinale a alternativa correta.
Nota: 0.0
	
	A
	A mente é superior ao corpo.
	
	B
	A alma é uma extensão do corpo.
	
	C
	Se a alma é diferente do corpo, então ambos não podem se relacionar.
A princesa Elizabeth da Bohemia certa vez perguntou como, se a alma é de uma natureza diferente do corpo, podem ambos estar relacionados.  Em uma carta datada de maio de 1643, ela pergunta a Descartes como a alma (mente), sendo imaterial, poderia entrar em contato com algo material, o corpo, e dotá-lo de mudança, movimento, ou seja, determinar as suas ações. Para que um corpo possa se mover, argumenta a princesa, é necessário ele que sofra a ação de algo externo, deve necessariamente ser por contato, e, portanto, ter extensão ou seja ser um corpo. (Livro-base, p. 30-31)
	
	D
	Alma e corpo podem interagir.
	
	E
	A alma determina as vontades do corpo.
Questão 4/10 - Filosofia da Mente
Considere o fragmento de texto a seguir: 
“O cérebro humano sempre provocou um fascínio por seus mistérios e segredos. Como navegadores desbravando mares desconhecidos (ou pouco conhecidos), diferentes estudiosos procuraram desvendar as águas profundas da mente humana e sua relação (direta ou indireta) com o funcionamento cerebral. Ao longo de toda história, observamos tímidas investidas em busca de respostas que falem sobre a natureza humana. Da pré-história aos dias atuais, vemos a construção das mais diversas perspectivas a respeito dessa relação mente-corpo [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em CASTRO, Fabiano S.; LANDEIRA-Fernandez, J. Notas históricas acerca do debate mente e cérebro, ComCIência, Campinas, n.144, dez. 2010 <http://comciencia.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1519-76542012001000009&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em 18 de abr. 2017.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro base Filosofia da Mente, em relação às disciplinas das neurociências, assinale a alternativa que apresenta corretamente três disciplinas que compõem o campo das neurociências:
Nota: 10.0
	
	A
	Biologia, Artes, Geografia.
	
	B
	Computação, Biologia, Artes.
	
	C
	Química, Biologia, Geografia.
	
	D
	Geografia, Artes, Biologia.
	
	E
	Biologia, Computação, Química.
Você acertou!
De acordo com o livro-base, das disciplinas acima só as de Biologia, Química e Computação (hipóteses cibernéticas) estão incluídas no campo das Neurociências. Segundo o livro-base, houve como que uma ampliação dos estudos sobre o cérebro para além dos campos da neurologia, neuroanatomia e psiquiatria, abarcando a física de partículas, psicologia evolucionista, antropologia, filosofia, biologia, química, linguística, especialistas em lógica e assim por diante. Sob o impacto das novas formas de observação da anatomia e das funções cerebrais, bem como sob a influência das hipóteses cibernéticas e do modelo do cérebro eletrônico baseado em teorias cognitivistas e na inteligência artificial formou-se a moderna Neurociência. (livro-base, p. 107).
Questão 5/10 - Filosofia da Mente
Analise a citação a seguir: 
“Nas últimas três décadas a neurociência vem colocando em xeque muito do que sabíamos, ou pensávamos saber, sobre o funcionamento do cérebro. Talvez uma das mais importantes constatações – base para uma série de outras, aliás – seja a de que o complexo emaranhado de circuitos cerebrais está em constante transformação. Com o desenvolvimento tecnológico, as barreiras da biologia e da medicina foram rompidas e os pesquisadores se valem de conhecimentos da física, da informática, da matemática, da engenharia computacional para ampliar conhecimentos. Até porque, quanto mais estudos são feitos, mais fica claro que ainda sabemos pouco – até mesmo sobre funções de áreas cerebrais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Lúcia H. Seu cérebro: Eis o que você é. Superinteressante.São Paulo, Editora Abril, 31/10/2016. <http://super.abril.com.br/ciencia/seu-cerebro-eis-o-que-voce-e/>. Acesso em 19 de abr. 2017.
Considerando a citação anterior e o conteúdo do livro base Filosofia da Mente, no que diz respeito à abordagem contemporânea da neurociência, leia as afirmativas a seguir:
I. A neurociência trabalha com modelos do funcionamento cerebral.
II. A neurociência é constituída por uma única disciplina.
III. Usa a Análise funcional para criar modelos do funcionamento cerebral.
IV. Trabalha muito e permanentemente com a hipótese do dualismo.
V. Analisa as funções do cérebro dividindo-as em partes menores.
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III.
	
	B
	II, III e IV.
	
	C
	III, IV e V.
	
	D
	I, III e V.
Você acertou!
A abordagem contemporânea da neurociência, por meio da sua característica interdisciplinar, trabalha com a possibilidade de trazer modelos cada vez mais simples do funcionamento cerebral por meio da análise funcional. Isto é, algo que é complexo como a anatomia cerebral e suas funções deve ser “quebrado” em partes menos complexas para análise experimental; os níveis de análise são separados pela importância e tamanho das partes e, podemos dizer, os campos da neurociência são definidos em função desses níveis de análise que abarcam desde o aspecto molecular, passando pelo celular, sistemas funcionais, comportamentos e cognição, até chegar às interações sociais. (livro-base p. 113)
	
	E
	II, III e V.
Questão 6/10 - Filosofia da Mente
Considere a seguinte citação:
“Suponho, portanto, que todas as coisas que vejo sejam falsas; persuado-me de que jamais existiu de tudo quanto minha memória referta de mentiras me representa; penso não possuir nenhum sentido; creio que o corpo, a figura, a extensão, o movimento e o lugar são apenas ficções de meu espírito. O que poderá, pois, ser considerado verdadeiro? Talvez nenhuma outra coisa a não ser que nada há no mundo de certo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DESCARTES, R. Meditações. Descartes. São Paulo: Abril Cultural (col. Os Pensadores), 1983, p. 6.
Descartes foi um dos principais proponentes do racionalismo. Ele pôs em xeque uma influente visão sobre o conhecimento. Considerando a citação anterior e o conteúdo do livro base Filosofia da Mente, qual dos princípios a seguir Descartes colocou em questão? Assinale a alternativa correta.
Nota: 0.0
	
	A
	O primado da razão sobre a experiência:
	
	B
	O primado dos sentidos sobre a experiência.
	
	C
	O princípio da razão sobre os sonhos
	
	D
	O primado da experiência sobre a razão.
Um dos princípios que ele coloca em questão é aquele que afirma o primado da experiência sensível em relação ao edifício do conhecimento. Algumas vezes podemos nos enganar com o que parece ser uma evidência empírica, isto é, nossos sentidos podem nos enganar sobre o que percebemos e sentimos. Algumas vezes, coisas parecem estar ou existir onde não estão de fato, ou simplesmente podemos ter sensações que não são provocadas por nada externo, ou ainda, podemos pensar que algo é  o que de fato não é, como no caso de processos alucinatórios. (livro-base, p. 26)
	
	E
	O princípio de identidade dos indiscerníveis
Questão 7/10 - Filosofia da Mente
Leia a citação a seguir: 
“Apesar de esforços atuais na busca de uma compreensão acerca do funcionamento cerebral, foi apenas em 1891, a partir dos trabalhos de Ramón y Cajal (1852-1934), que tomamos conhecimento de sua unidade básica: o neurônio. Desde então, uma avalanche de novas informações sobre sua composição, funcionamento e ação surgiram no meio científico. E cerca de 100 anos após os trabalhos de Ramón y Cajal, na década de 1990 (também chamada de "Década do cérebro"), pudemos pela primeira vez observar, de maneira não intrusiva e bem íntima, um cérebro humano vivo e consciente em pleno funcionamento, através de diversas técnicas de neuroimagem”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em CASTRO, Fabiano S.; LANDEIRA-Fernandez, J. Notas históricas acerca do debate mente e cérebro, ComCiência, Campinas, n.144, dez. 2010 <http://comciencia.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1519-76542012001000009&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em 18 de abr. 2017.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro base Filosofia da Mente, o avanço nos estudos acerca do cérebro no século XIX se deve principalmente...
Nota: 10.0
	
	A
	ao desenvolvimento técnico do microscópio.
Você acertou!
Grande avanço na área dos estudos sobre o cérebro no século XIX se deve à melhoria técnica dos microscópios que forneceu aos cientistas a possibilidade de realizar observações mais acuradas dos tecidos cerebrais. No final da década de trinta do século XIX surge a teoria celular que propõe serem todos os tecidos orgânicos compostos por unidades microscópicas denominadas “células”. As células nervosas, portanto, são identificadas e descritas sem, entretanto, haver um consenso acerca de quais funções realizam no cérebro. (livro-base, p. 109-110)
	
	B
	ao avanço na computação.
	
	C
	ao desenvolvimento da internet.
	
	D
	às grandes navegações.
	
	E
	ao retrocesso da filosofia.
Questão 8/10 - Filosofia da Mente
Leia o fragmento de texto a seguir
“Depois de atingir a certeza do eu, Descartes, visando aprofundar o conhecimento desse eu que indubitavelmente existe enquanto ser pensante, discrimina os seguintes atributos [...]: as faculdades de duvidar, conceber, afirmar e negar, querer e não querer, imaginar e sentir”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FARIA, D. L. O problema da relação mente-corpo e a consciência como sua manifestação. Dissertação de Mestrado. Marília. Unesp, 2006, p. 20.
Para explicar a relação entre corpo e mente, a teoria de Descartes estabelece uma concepção singular de mente. De acordo com a passagem acima e o conteúdo do livro-base Filosofia da mente, para Descartes a mente possui as seguintes características:
Nota: 10.0
	
	A
	Tábula rasa, material, divisível.
	
	B
	Substância material, indivisível, espaço transcendental.
	
	C
	Imaterial, indivisível, substância pensante.
Você acertou!
Outro ponto importante no argumento da imaterialidade da mente é sua indivisibilidade. Segundo Descartes ao analisarmos a nós mesmos, analisarmos nossa mente, nos damos conta de que só podemos ter uma apreensão de nós mesmos como algo não constituído de partes, o que é exatamente o oposto se pensar em meu corpo [...] dessa presunção podemos concluir que nosso “eu” é uma substância imaterial. (Livro-base, p. 29)
	
	D
	Espaço transcendental, tábula rasa, substância material
	
	E
	Imaterial, divisível, espaço transcendental.
Questão 9/10 - Filosofia da Mente
Leia a citação a seguir: 
“Não há, pois, dúvida alguma de que sou, se ele me engana; e, por mais que me engane, não poderá jamais fazer com que eu nada seja, enquanto eu pensar ser alguma coisa. De sorte que, após ter pensado bastante nisto e de ter examinado cuidadosamente todas as coisas, cumpre enfim concluir e ter por constante que esta proposição, eu sou, eu existo, é necessariamente verdadeira todas as vezes que a enuncio ou que a concebo em meu espírito”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DESCARTES, R. Meditações. Descartes. São Paulo: Abril Cultural (col. Os Pensadores), 1983, p. 7.
Na obra Meditações Metafísicas, Descartes pretende demonstrar algo fundamental que irá revolucionar nossa concepção sobre a consciência ou a mente. Considerando o conteúdo abordado no livro base Filosofia da Mente e em nossas aulas, qual foi o principal argumento desenvolvido por Descartes nesta obra?
Nota: 10.0
	
	A
	Descarte conclui que o ‘eu”, enquanto puro pensamento, necessariamente existe.
Você acertou!
No entanto, isto é verdade apenas para as coisas externas a nós, e nesse sentido, há algo que podemos saber com certeza: ao duvidamos dessas coisas e de nossos sentidos, há pelo menos uma coisa da qualpodemos ter certeza, isto é, que deve haver necessariamente alguém que duvida, e esse alguém somos nós, ou como Descartes formulou: posso duvidar de tudo o que penso ou sinto, mas não posso duvidar de que duvido e, portanto, de que o agente dessa dúvida sou eu. (Livro base, p. 28)
	
	B
	Descartes demonstra que o conhecimento é ilusório.
	
	C
	Descartes demonstra a existência de um gênio benigno.
	
	D
	Descartes conclui que nossas percepções conduzem à verdade.
	
	E
	Descartes conclui que a mente é uma substância material.
Questão 10/10 - Filosofia da Mente
Leia a citação a seguir: 
“Os neurônios são constituídos por um corpo celular, também chamado pericário, e por prolongamentos. No corpo celular se situa o núcleo e uma grande porção de citoplasma que o envolve. Há dois tipos de prolongamentos nos neurônios. Os dendritos geralmente são curtos e bastante ramificados e sua espessura diminui à medida que o dendrito se afasta do corpo celular. O axônio, geralmente único, tem espessura constante e somente se ramifica na sua extremidade, local onde pode estabelecer sinapses”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOL – Microscopia Online. Tecido Nervoso – características Principais. São Paulo. USP http://www.icb.usp.br/mol/9-1-tecnervoso.html. Acesso em 10 de abr. 2017.
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro-base Filosofia da Mente, um cientista importante que indiretamente contribuiu para as neurociências com sua teoria sobre a evolução foi:
Nota: 10.0
	
	A
	Descartes.
	
	B
	Leibniz. 
	
	C
	Rousseau.
	
	D
	Darwin.
Você acertou!
De acordo com Darwin várias espécies teriam evoluído de uma espécie comum por meio do processo de seleção natural. Traços adquiridos aleatoriamente em uma geração (traços que não estão presentes nos pais) podem ser mantidos e passados para as gerações seguintes por meio da reprodução se tiverem um papel fundamental na sobrevivência de um grupo, isto é, se forem imprescindíveis ou muito importantes para a adaptabilidade dos membros dessa espécie ao meio. Por essa razão, ainda que indiretamente, Darwin contribui para o entendimento da evolução do sistema nervoso. (livro-base, p. 111)
	
	E
	Aristóteles.
1 Nome dos acadêmicos
2 Nome do Professor tutor externo
Centro Universitário Leonardo da Vinci – UNIASSELVI - Curso (Código da Turma) – Prática do Módulo I - dd/mm/aa