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As teorizações sobre elementos da vida social são anteriores à fundação da sociologia enquanto campo científico. Mas foi a partir do século XIX que esse campo do saber se legitimou enquanto disciplina acadêmica. Em relação ao surgimento do campo sociológico e sua concretização como campo científico com alicerces teóricos próprios I – Comte foi o primeiro pensador a teorizar sobre a sociedade e seus elementos constitutivos. II – Inspirado no positivismo científico de compte, Marx é considerado o primeiro sociólogo versado na Universidade de Paris. III – Durkheim instituiu a sociologia como disciplina acadêmica em 1910. RESPOSTA: III está correta Desde a filosofia clássica houve pensadores e teóricos que pensaram em elementos constitutivos da vida em sociedade. A sociologia foi delineada por Comte e instituída como disciplina acadêmica por Durkheim. Aula 2; Tema 2. Ao delinear a sociologia como uma disciplina acadêmica, ou seja, um campo científico com método próprio, Durkheim propõe que as análises sociológicas sejam feitas a partir de fatos. O autor considera como fatos tudo aquilo que independe de subjetividade do intérprete e como fatos sociais todo regramento da vida social que se impõe ao juízo individual. Contudo, a transgressão das regras, como por exemplo, os homicídios, podem ser considerados como: Nota: 10.0 RESPOSTA: A - Sendo fatos sociais, pois essas transgressões, como se observa ao longo da história, ocorreram em todas as sociedades, podendo ser consideradas como fatos sociais, ações que são recorrentes e enquanto acontecimentos que se repetem nas culturas, se impõe às vontades individuais de que não acontecessem. A ocorrência de homicídio, ainda que sob baixos índices, mas com constância, assim como o suicídio, seria considerado por Durkheim como sendo um fato social. Pela constância acaba fazendo parte da cultura e a sociedade tenta se organizar de forma solidária para reduzi-los. Aula 2; Tema 3 As organizações contemporâneas são a expressão da modernidade. A partir desse período, a sociedade ocidental passou por um processo de transformação que fez com que as relações sociais e as respectivas organizações que delas derivam se estruturassem de forma racionalizada, por isso: RESPOSTA: A - Podemos tomar a burocracia como a expressão técnica da razão moderna nas organizações. a burocracia é a técnica que expressa a racionalidade e sustenta as estruturas das organizações modernas, como por exemplo, o Estado, as empresas e as organizações formais de modo geral. Aula 1; Tema 4. A sociologia organizacional dialoga com abordagens da economia, antropologia e filosofia. Com isso, a compreensão da economia a partir dessa abordagem oferece distintas perspectivas para compreensão da lógica de trocas desde as comunidades primitivas até o contexto do mercado contemporâneo. A respeito da perspectiva sociológica para entender a lógica de trocas das interações sociais e organizacionais, organize as afirmações identificando as respectivas abordagens que as sintetizam. (1) Lógica de produção capitalista (2) Dádiva (3) Indústria cultural (4) Economia solidária ( ) Uma iniciativa de coletivos e organizações auto geridas para tornar as trocas do mercado capitalista mais justas, conscientes e reflexivas. ( ) Uma lógica de trocas em que a doação é um gesto para estabelecer laços sociais sem preocupação se haverá contrapartida equivalente. ( ) Demonstra a apropriação da cultura pelo sistema capitalista tornando-a um produto de consumo de massa que reduz seu potencial emancipatório na sociedade. ( ) Baseia-se na maximização da acumulação de lucro e na otimização do rendimento da força de trabalho. Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta: RESPOSTA: B - 4, 2, 3, 1 a economia solidária é uma resposta às contradições do sistema capitalista que foi popularizada nos anos 1990. A dádiva é uma lógica das sociedades primitivas quando as trocas serviam como instrumento para estreitamento das relações sociais. O termo indústria cultural foi amplamente difundido pelos estudos de Adorno, membro da Escola de Frankfurt que atualizou a crítica de Marx ao capitalismo do século XX. A essência do capitalismo é a acumulação de lucros por meio da mais valia, ou seja, geração de valor para além do que é pago ao trabalhador por aquilo que ele agrega à mercadoria. Aula 3; Tema 5. A sociologia tem origens positivistas. Auguste Compte, pai do positivismo, foi o primeiro a teorizar sobre as leis que regem o funcionamento da sociedade, às quais se referiu como física social. Seu herdeiro teórico, Émile Durkheim, entende que o método sociológico deveria se ater a fatos e a investigação deveria ser conduzida sob o rigor da ciência positivista. Com isso, a investigação sociológica teria semelhança às demais ciências da natureza, garantindo a construção de um conhecimento verdadeiramente científico. Em relação aos Fatos Sociais, leia as seguintes proposições: I – Os fatos sociais são acontecimentos definitivos protagonizados pelos sujeitos. II – Um fato social se impõe pela herança cultural, como por exemplo, os acordos de convivência que estão formalizados nas leis que regem a sociedade. III – Um dos principais efeitos de um fato social é a coerção social aos transgressores. Quais das afirmações acima estão corretas? RESPOSTA: II e III Sob a perspectiva da sociologia positivista de Durkheim o fato social não tem a ver com a protagonização de um acontecimento, mas com o efeito coercitivo sobre os sujeitos caso transgridam a lei e os costumes herdados culturalmente. Aula 1; Tema 2 A organização Z consultou pesquisadores de seu ramo para saber se suas estratégias eram mais nobres que as da concorrência. Os proprietários queriam que a ciência desse um veredito sobre qual a melhor conduta a ser tomada: investimento em estrutura de produção ou na manutenção da fauna e flora local onde estavam instalados. Mas, para sua surpresa, o pesquisador do instituto científico consultado lhes deu a seguinte resposta: “Caros proprietários, não cabe a ciência julgar se uma ação é boa ou ruim sob o ponto de vista moral”. Sob perspectiva weberiana, o pesquisador agiu... RESPOSTA: a) corretamente, pois não é papel da ciência discernir sobre a moralidade da ação empresarial. Weber foi um sociólogo que defendeu a necessidade de imparcialidade científica. Em sua obra A Política como Vocação, sustenta que não cabe à ciência determinar se um valor é mais nobre do que outro. Aula 2; Tema 4. No mundo contemporâneo a maioria das trocas de mercadorias ocorrem mediante quitação formal das obrigações. Entretanto, é possível observar relações de trocas que fogem à hegemonia e, de certa forma, se aproximam da ideia de dádiva. Categoriza as situações abaixo: (1) Trocas do mercado formal (2) Trocas heterogêneas e dádivas ( ) As pessoas se cadastram em um website para oferecer hospedagem a viajantes internacionais sem cobrar por isso. Seu objetivo é trocar experiências com viajantes. ( ) Um serviço de mentoria em que pessoas mais experientes são contratadas para uma consultoria profissional a quem está buscando ascensão na carreira. ( ) O jardineiro retribuiu plantando flores na casa do padeiro que lhe ofereceu pães artesanais. ( ) Quanto lhe devo? Perguntou o homem ao ter seu relógio consertado. Nada, apenas gratidão, lhe disse o relojoeiro que julgou que o serviço prestado merecia ser gratuito. RESPOSTA: A - 2, 1, 2, 2 da dádiva não há cobrança pecuniária, apenas uma doação que gera um laço social. No caso de anfitriões que ofertam acomodação para viajantes, o que se troca são experiências, diferente do caso de venda de consultoria profissional em que há a quitação da obrigação por meio de dinheiro. A dádiva segue a lógica de estabelecimento de laços de solidariedade, como no caso do relojoeiro que decide não cobrar para que o laço se estabeleça. Aula 3; Tema 5. No senso comum a burocracia é reconhecida como sinônimo de morosidade e ineficiência. Entretanto,esses problemas ocorrem quando temos disfunções burocráticas, ou seja, onde coisas não racionalizadas estão atrapalhando os processos racionais. Tendo isso posto, avalie as afirmações: I – Uma empresa possui procedimentos formalizados. Com alguma recorrência esses processos formavam gargalos e a tornava pouco eficiente. Isso se deve à interferência de elementos não reconhecidos pela formalidade dos processos. A revisão das normas para incluir aspectos negligenciados pode resultar em melhorias no funcionamento da máquina burocrática desta empresa. II – Quando uma empresa formal se torna burocrática é comum que comecem a surgir disfunções. Isso se deve ao fato de que a burocracia sempre vai apresentar efeitos colaterais por se tratar de uma técnica ultrapassada na gestão das organizações. III – A burocracia uma ferramenta que pode solucionar problemas advindos com imprecisão de papéis, obscurantismo nas decisões e falta de padrões que permitam que aos membros de uma organização interagirem racionalmente em função de objetivos comuns. RESPOSTA: D - I e III o que gera disfunções na burocracia é aquilo que lhe escapa ao controle. Assim, é uma via possível para solucionar gargalos, compreender as dimensões do trabalho que estão escapando às normas e padronizações racionais do processo de produção. A burocracia não carrega consigo disfunções, mas essas surgem sempre que o modelo burocrático adotado é insuficiente para a complexidade da situação. Aula 1; Tema 5. APOL SO1/2020 Dentre as áreas do conhecimento que se fazem presenta na sociologia organizacional, estão as teorias sociais da economia, ou sociologia econômica. Nessas abordagens é possível compreender uma lógica de trocas que ordenam as relações sociais, como um mercado de trocas econômicas. Desse modo, é possível admitir que as redes de relacionamentos entre as pessoas, que forma uma rede social, são constituídas a partir de trocas como: RESPOSTA: D - Trocas de todas naturezas cuja transação atendem aos interesses dos envolvidos. as trocas sociais são materiais e simbólicas. Vão desde a troca de produtos até a troca de informações. Desses sistemas de trocas inerente à convivência social acabam sendo fundadas lógicas e redes que interagem em função dos mesmos interesses. Surge então uma economia de trocas, como um mercado de demandas e ofertas. Aula 3; Tema 4. Max Weber teorizou quatro modalidades de ação social. Essas ações foram tipificadas em um plano ideal, ou um tipo puro de ação social. Esses conceitos puros acabam que não existindo isoladamente no convívio social, mas é pelo refinamento conceitual que podemos notar a prevalência de alguma dessas ações sociais no mundo. Ordene os exemplos conforme os códigos indicados abaixo: (T) Ação Tradicional (A) Ação Afetiva (F) Ação Racional com Relação a Fins (V) Ação Racional com Relação a Valores Exemplos: ( ) O diretor da empresa fez uma lista de tarefas a serem executadas pelos seus empregados para que pudesse atingir o lucro de R$ 200,000,00 até o último dia daquele mês. ( ) O comerciante recusou-se a vender a mercadoria sem nota fiscal, ainda que isso representasse maior ganho financeiro para ele. ( ) O jovem casal enfrentou duras penas e o julgamento social por sustentar uma união não reconhecida por lei. ( ) João, toda vez que passa e, frente da igreja matriz, tira seu chapéu e faz uma oração. Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta: RESPOSTA: C - F, V, A, T Ação tradicional são costumes que não são questionados, por apenas serem repetidos por tradição. Ação Afetiva refere-se àquelas que são guiadas por forças de laços afetivos e emocionais. Ação racional com Relação a Fins se refere ao cálculo utilitário das consequências de sua ação no outro. Ação Racional com Relação a Valores é o tipo de ação que se baseia na avaliação dos meios, dos valores e do cumprimento dos acordos de convivência envolvidos em determinada decisão. Aula 2; Tema 4. A Sociologia concebida no contexto de duas grandes revoluçõe s, a Francesa e a Industrial. Mas os intelectuais do século XVIII, a maior delas ainda estaria por vir, que seria uma revolução do Conhecimento. Sobre o contexto do nascimento desse campo da ciência, analise as afirmações: I – O positivismo científico se edifica entre tentativas de estabelecer um estatuto científico para o conhecimento humano. II – Conde Saint-Simon era um entusiasta da filosofia positiva, mas foi seu secretário, Auguste Comte, que conseguiu delinear e executar esse projeto teórico. III – A revolução do saber positivo seria concluída pela incorporação de um campo que se ocuparia da física social, mais tarde constituída academicamente como a Sociologia. Assinale a alternativa correta: RESPOSTA: E - Todas alernativas estão corretas O positivismo científico é oriundo da filosofia positiva, um projeto iluminista que foi executado pelas mãos de Auguste Compte na direção da unificação do estatuto da construção de saber científico. A revolução do conhecimento, para Comte e Saint-Simons seria pelo saber verdadeiro, a ser constituído em torno da doutrina da filosofia positiva. O último campo científico, que unificaria todos os demais, seria aquele que estudaria os fenômenos sociais, uma espécie de física da sociedade, cujo resultado seria elevar a sociedade moderna a um outro patamar de desenvolvimento. Aula 2; Tema 1 Marx Weber foi o sociólogo alemão que gerou contributos para compreender a ação social racional orientada para fins. Essa ação, de cunho individual com efeito calculado com base na racionalidade do outro, pode ser compreendida como sendo um cálculo utilitário de consequências da ação social. Qual das situações abaixo expressa uma ação social racional conforme conceituada por Weber? RESPOSTA: A - Um gestor dá uma ordem ao seu subordinado para que execute parte de uma ação estratégica que se integra a outras de outros membros da equipe. Essa ordem foi concebida com base no cálculo racional da resposta do funcionário, e em caráter sistêmico, corrobora para o alcance dos resultados globais pretendidos e planejados antes mesmo dele agir. a ação social referida por Weber remete a um cálculo racional das consequências da minha ação no outro. Partido do pressuposto de que ambos somos racionais, quando eu provoco uma resposta da parte dele, terei condições de prever o resultado desta minha ação. Aula 2; Tema 4. A compreensão sociológica da economia é bastante heterogênea. Ela contempla diferentes abordagens, das funcionalistas às críticas. Desse modo, é importante que reconheçamos a lógica interna de cada abordagem para extrair de cada uma o que de melhor nos oferece de possibilidade de compreender as trocas na sociedade. A partir dessa perspectiva, marque (V) para Verdadeiro e (F) para falso. ( ) Sob a perspectiva da economia clássica o mercado encontra seu ponto de equilíbrio funcional a partir da livre interação entre agentes que ofertam e que demandam. ( ) A sociedade de mercado se caracteriza pela primazia do mercado de capitais na formação da ordem social. ( ) As trocas que acontecem no mercado podem seguir lógicas híbridas que contemplam a racionalidade econômica e aspectos substantivos dos laços sociais. ( ) a lógica de trocas da dádiva é retribuir algo a mais daquilo que foi recebido, gerando um círculo virtuoso de trocas solidárias. Marque a alternativa que apresenta a sequência correta: RESPOSTA: e) V, F, V, V a economia clássica não demonstra capacidade de compreender laços substantivos de trocas para além da racionalidade contida no equilíbrio obtido entre oferta e procura. A sociedade de mercado é um termo que remete a uma sociedade de trocas econômicas e sociais. No mercado de trocas são admitidos todos os tipos de transações entre os agentes sociais, sejam elas materiais ou sociais. A dádiva é um sistema de troca que se diferencia do mercado tradicional ocidental pois n/ao se baseia em ganhos puramente econômicos, mas nos vínculos sociais que se estabelecempela oferta de algo a amais daquilo que foi recebido numa relação de troca. Aula 3; Tema 5. Algumas organizações são altamente burocratizadas e outras bastante informais. Mas todas as organizações formalizadas perante o Estado são racionais e, em maior ou menor grau, burocráticas. Analise as sentenças e classifique-as como sendo características de: 1 – Organizações menos burocráticas 2 – Organizações mais burocráticas 3 – Disfunções burocráticas ( ) O tempo de espera de clientes estava muito alta. Haviam poucos atendentes no setor e muitos no outro. Quando pedimos para que fossem remanejados fomos avisados que os supervisores das equipes não estavam autorizados tomar essa decisão. Com isso o tempo de espera continuou a se estender. ( ) A empresa X possui um manual de procedimentos que permite que todos os funcionários se baseiem nas mesmas instruções para tomada de decisão. ( ) Quando as situações que geram dúvidas nos funcionários não estão nos manuais, eles passam a tomar decisões por conta própria sob critérios subjetivos que não são compartilhados entre o grupo gerando conflitos. ( ) Os resultados positivos são atingidos sempre que as pessoas seguem as regras estabelecidas para as situações de tomada de decisão. ( ) A empresa Z atua no ramo de publicidade e sua matéria prima é a criatividade dos funcionários. Por isso ela não possui regras rígidas nem impessoalidade nas relações entre os criadores. Marque a alternativa que a classificação correta das sentenças: RESPOSTA: d) 3, 2, 3, 2, 1 a burocracia em si é um instrumento racional de condução de processos organizacionais. Todas as organizações formais são em algum grau burocráticas. É graças à burocracia que as organizações modernas interagem umas com as outras, como por exemplo, empresa e Estado. Entretanto, no que se refere a processos internos, algumas variam em relação a outras. Há aquelas cujas atividades permitem maior informalidade na produção de bens ou serviços, como uma agência de publicidade, e outras que devem seguir rígidos manuais de procedimentos como por exemplo um hospital. Quando a burocracia se depara com situações não previstas ela gera efeitos colaterais que podem ser negativos. As disfunções burocráticas são resultado daquilo que a burocracia não consegue racionalizar, em geral, imprevistos inéditos e as relações não profissionais que existem no ambiente organizacional, como por exemplo as amizades. Aula 1; Tema 5. Sob a perspectiva funcionalista de Durkheim, a sociedade evolui como um sistema que aumenta sua complexidade. As pessoas, enquanto parte desse sistema social, participam de seu funcionamento sob regras que mantém a sociedade ordenada. O funcionalismo sociológico compreende que a ação do sujeito na sociedade é: RESPOSTA: b) Submetida regulações por leis, costumes e valores herdados culturalmente. sub a perspectiva funcionalista de Durkheim o processo de socialização consiste na inserção do sujeito na cultura quando passa a regular suas ações por regras de convivência que já estão postas. Aula 1; Tema 3 APOL SO1/2020 Os fatos sociais podem ser compreendidos como imperativos culturais que se impõe ao juízo subjetivo ou vontade individual. Durante todo o processo de socialização estamos sujeitos a fatos sociais são esses elementos que estabilizam a sociedade enquanto um sistema em constante evolução. Leia as afirmações sobre o processo de inserção do sujeito na sociedade e ordene as situações sob ordem lógico-cronológica. ( ) Ao ser capaz de se comunicar com autonomia, de reconhecer regras de convivência, o pequeno sujeito passa a frequentar outros grupos alheios à sua unidade familiar, e com eles aprende a exercer suas ações pelo crivo das instituições que imperam sobre sua vontade. ( ) Uma cultura é formada pelo compartilhamento de significados e por acordos de convivência que regem os laços sociais que norteiam a convivência de seus membros e grupos sociais. ( ) Uma família já inserida numa cultura, na condição de grupo social aculturado se prepara para receber o primeiro filho. ( ) Ao nascer, os pais impuseram uma linguagem à criança, e nessa linguagem, já estavam contidas regras de enunciação, de hierarquia e de convivência. ( ) Ao ingressar na sociedade na condição de trabalhador, o sujeito continua a aprimorar suas capacidades de agir em grupo e de forma solidária, reconhecendo normas para a elas se submeter em prol da convivência coletiva. Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta: RESPOSTA: e) 4, 1, 2, 3, 5 os fatos sociais são imperativos culturais sob a vontade individual. As leis são exemplos de fatos sociais que foram positivados pelo sistema legislativo, eles o antecedem. Podemos compreender os fatos sociais como a tradição dos acontecimentos de uma dada cultura, em torno dos quais a sociedade evolui, tenta mitigar os aspectos indesejados, e positivar, sob forma de lei, aquelas regras que reforçam os laços de solidariedade dos membros. Aula 2; Tema 3 Segundo a narrativa bíblica, Moisés destruiu um bezerro de ouro forjado pelo povo que o seguia e que teria se tornado um fectiche, um novo deus e um objeto de adoração durante o período que se ausentara em meditação no monte sinal. Marx utiliza esta metáfora para explicar que no capitalismo ocorre algo semelhante que por ele nominado como fetichismo da mercadoria. O conceito de fetichismo da mercadoria pode ser aplicado às situações em que: I – as pessoas disputam a compra no lançamento de um produto sem pensar nos impactos sociais de sua cadeia produtiva. II – As pessoas boicotam uma marca por acreditar que seu produto está se tornando um ídolo que compete com as divindades religiosas. III – O produto se torna um objeto de desejo que é incapaz de reconhecer a mão de obra humana empregada para que ele fosse possível. RESPOSTA: d) I e III o fenômeno do fetichismo da mercadoria pode ser associado às situações em que o produto é percebido de forma alienada ao trabalho humano que lhe constituiu. Apesar da utilização da narrativa religiosa, Marx não teorizou sobre a competição entre mercadorias e divindades religiosas. Aula 3; Tema 1. O início da era moderna é marcado por grandes revoluções na ordem social. Entre elas, destacamos a Revolução Científica, Revolução Francesa e Revolução Industrial. A Sociologia emerge como um campo do saber interessado nessas mudanças ocorridas desde o século XVI. Considerando o contexto do surgimento do pensamento sociológico moderno, avalie as asserções: I – Os pensadores clássicos divergiam em relação à postura e a função do sociólogo. II – Os pensadores clássicos da sociologia partilham o interesse em relação à transição da sociedade tradicional e a moderna. Assinale a alternativa correta: RESPOSTA: d) Ambas as asserções estão corretas e a I delimita a abrangência da II. De fato, os pensadores clássicos da sociologia estavam interessados em compreender a transição de uma sociedade tradicional e feudal para a ordem social formada no contexto moderno. Entretanto, esses autores discordavam em relação ao método e sobre o papel do sociólogo na sociedade. Marx nos traz bases de uma sociologia engajada em mudanças, enquanto que Durkheim trata os fenômenos sociais análogo ao mundo natural, e diante disso defende um método que neutraliza o olhar ou o viés do sociólogo. Weber defende a necessidade de intenção de imparcialidade, nos limites da consciência e da razão. Portanto, a primeira asserção delimita e condiciona a generalização feita pela segunda. Aula 1; Tema 4 A Dádiva é uma forma de troca observada em sociedades não monetizadas, ou seja, que não baseiam suas trocas na equivalência de produtos por um valor universal expresso em moeda. Entretanto, a lógica solidária da dádiva nos permite pensar um mundo em que as pessoas troquem solidariedade com as mercadoras que produzem. Aplicando a lógica da dádiva no nosso dia a dia, poderíamos pensar que: I – Oferecer algo a alguém sem esperar uma recompensa material, vocêgera um ato de solidariedade que não pode ser quitada mediante um valor expresso em moeda. II – Ao oferecer um produto que você produz a uma pessoa que dele precisa sem esperar que ela lhe pague o valor de mercado, você está oferecendo uma dádiva que só pode ser retribuída sob um gesto substantivo e solidário. Marque a alternativa correta: RESPOSTA: d) As alternativa I e II são verdadeiras e se complementam. a dádiva não se quita, apenas se retribui. Esta lógica das sociedades primitivas nos permite inspirar ações no mundo contemporâneo para que se possa fomentar trocas solidárias. Aula 3; Tema 5. Para Marx existem dois grandes grupos que rivalizam em função de interesses distintos: a burguesia e a classe operária. Se utilizarmos a lente marxista para compreender como se organizam os modos de produção no capitalismo contemporâneo, é possível perceber essas classes e suas lutas. Analise e ordene os exemplos à sua respectiva classificação de representação dos interesses de classe: (1) interesse do capitalista (2) interesse do proletariado ( ) Que o salário pago represente a proporção do valor agregado a cada mercadoria produzida. ( ) que a remuneração seja fixa, permitindo que o tempo de mão de obra seja otimizado a um custo mais baixo em cada mercadoria produzida. ( ) maximizar o lucro de uma organização produtiva através do aproveitamento máximo do tempo da mão de obra remunerada. ( ) Aumento do salário para poder comprar as mercadorias que a classe trabalhadora produz. RESPOSTA: a) 2, 1, 1, 2 Os interesses dos trabalhadores é melhorar a remuneração exigindo receber um valor proporcional àquele agregado na mercadoria produzida. Os interesses da burguesia capitalista circundam a otimização do uso da mão de obra comprada, pagando-lhe um valor menor do que aquele que o trabalhador agrega à mercadoria produzida, aumentando a margem de lucro. Aula 3; Tema 2. A tecnologia participa das alterações das formas com que as trocas acontecem no mercado. Algumas delas eliminam os atravessadores e colocam consumidor e produtor frente a frente, ainda que virtualmente, para que possam estabelecer suas próprias regras de trocas materiais e simbólicas. Faça a ordenação das situações considerando a prevalência de determinadas dimensões de trocas: 1. Trocas econômicas 2. Trocas sociais ( ) Aplicativo pago que permite localizar as melhores condições de venda diretamente com o fabricante. ( ) Página da internet em que é possível que pessoas troquem experiências de viagens. ( ) Feira de produtos orgânicos organizadas para oferecer verduras e frutas às pessoas que não admitem comer alimentos com agrotóxicos. ( ) Transação entre pacientes e psicólogos que vendem serviços para melhoria da saúde mental. Marque a alternativa com a sequência ordenada corretamente: RESPOSTA: d) 1, 2, 1, 1 toda vez que envolve venda de produto ou prestação de serviços, estamos falando de situações que prevalecem as normas legais. Nas interações que não envolvem transações financeiras para contratações de produtos ou serviços, estamos falando da prevalência de trocas sociais e simbólicas. Aula 3; Tema 4. O processo de socialização pode ser compreendido sob duas etapas. A primária consiste na inserção do sujeito na cultura logo pelo ensino de uma linguagem, aprender valores e a fazer juízo sobre situações á luz da cultura. Uma segunda etapa seria marcada pela convivência com semelhantes o que leva o sujeito a ter condições de conviver em sociedade após reconhecer regras e direitos no convívio diário com outras pessoas. Sobre o processo de socialização, avalie as sentenças: I – Os cuidados parentais para com a criança referem-se à primeira fase de socialização. II – A primeira fase da socialização contempla a inserção do sujeito no campo da linguagem, pela qual ele aprende designar coisas no mundo, valores e regras básicas de convivência. Portanto, agem corretamente os pais que aproveitam o ambiente escolar para estimular que a criança aprenda mais de um idioma, garantindo-lhe mais cultura e sociabilidade. III – O convívio com outras pessoas permite ao sujeito exercitar habilidades de convívio em sociedade. Portanto, a escola apresenta-se como um oportuno espaço para a segunda fase de socialização. São corretas as afirmações: RESPOSTA: d) I e III o cuidado dos pais para com a criança recém-nascida representa a primeira etapa de socialização, sob a qual a criança é inserida no campo da linguagem e lhe permite aprender se expressar e compreender as regras vigentes em sua cultura. O domínio de mais de um idioma não tem correlação com aprendizado de valores ou habilidade de convívio social, como respeito às leis, agir de forma ética, etc. Após ter a capacidade de compreender o meio em que está e expressar-se por linguagem, a escola representa um espaço de exercício de socialização entre as crianças, corroborando para sua inserção na sociedade na fase adulta. Aula 1; Tema 3 APOL SO1/2020 Ao analisar a divisão do trabalho, Durkheim chega à compreensão de duas formas distintas de solidariedade, Mecânica e Orgânica. As diferenças entre elas se acentuam na medida que ficam mais notáveis as formas de divisão do trabalho em uma dada sociedade. Em relação às formas de solidariedade apreendidas pelo autor, ordene os exemplos marcando M para as situações que remetem à solidariedade Mecânica e O para solidariedade orgânica. ( ) Grupos de artesãos que trabalham em oficinas próprias mas que se ligam em função dos tipos similares de produtos que produzem formando uma economia de trocas bastante simples. ( ) Uma determinada fábrica de móveis é caracterizada pela divisão racional do trabalho e cada pessoa tem uma tarefa muito própria na linha de montagem formando complexas redes de interação. ( ) Motoristas que trabalham com aplicativos formam grupos e laços sociais com profissionais que exercem atividade semelhante ainda que em diferentes plataformas. ( ) Em uma organização militar, cada grupo é especializado em determinada ação de combate. A grande complexidade que se forma a partir da integração dessas tarefas forma laços sociais igualmente complexos. Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta: RESPOSTA: d) M, O, M, O Para Durkheim, a divisão de trabalho torna a sociedade mais complexa e mais interativa. As possibilidades de interação social se multiplicam quando as tarefas do trabalho são divididas por especialidades, por exemplo. Já os grupos formados por pessoas que exercem as mesmas funções são menos complexos em função de não haver tantas trocas e interações funcionais. Essas perspectivas distinguem solidariedade orgânica (mais simples) e mecânicas (mais complexas) à luz dos conceitos de Durkheim. Aula 2; Tema 3 Nas comunidades primitivas o mercado de trocas diretamente com mercadorias produzidas artesanalmente. Com o advento da organização do trabalho e as sociedades mais complexas, o mercado de trocas se manifesta sob diferentes configurações. A monetização do mercado de trocas de mercadorias representou aumento da possibilidade das interações de trocas. Analise as afirmações: I – Sob a mensuração do valor de uso de uma mercadoria se estabelece uma unidade de equivalência que inviabiliza trocas de produtos de naturezas diferentes. II – A moeda pode ser compreendida como uma unidade para medir o valor trabalho humano agregado. RESPOSTA: b) A asserção I é Falsa e a II é Verdadeira O valor de uma mercadoria está em seu valor de uso e consequente valor de troca calculado sob a equivalência entre seus valores. A moeda serve como uma unidade de equivalência capaz de mensurar o trabalho humano agregado entre mercadorias distintas. Aula 3; Tema 1. Entre as correntes teóricas clássicas encontramos o entendimento tanto de que a sociologia deve descrever a realidade, tal qual um biólogo descreve uma interação intracelular, mas também encontramos perspectivas que entendem que o conhecimento sociológico deve ser propositivo na transformação social. Considerandoessas diferenças, podemos considerar que a sociologia é crítica quando: RESPOSTA: c) Busca construir conhecimento para instrumentalizar mudanças sociais. As abordagens críticas da sociologia são, em geral, derivadas do marxismo. Essa corrente é caracterizada pela busca de transformação social através da emancipação daqueles que são explorados pelas classes dominantes da sociedade.Aula 1; Tema 2 A sociologia econômica que estuda os mercados sustenta que as relações de trocas não são neutras ou essencialmente formais. Elas funcionam sob lógicas que escapam à plena racionalidade econômica, portanto são baseadas em interações ordenadas por interesses sociais orientados racionalmente. Analise as sentenças: I – Por meio da sociologia econômica que a mão invisível do mercado não é neutra. II – Por ser incapaz de se regular somente pela racionalidade econômica, o mercado é regulado também pelas relações sociais e informais. RESPOSTA - c) As duas asserções são verdadeiras e a II complementa a I Nos estudos da sociologia econômica dos mercados o mercado não é entendido como um sistema racional, mas também como sendo um sistema social operado por redes de relações interpessoais, os dispositivos de confiança, os atores que fixam os preços. Aula 3; tema 04. Uma sociedade parece ser mais solidária quanto maior for a estabilidade de seu sistema jurídico. Os estudos de Durkheim sobre os sistemas jurídicos associando-os aos laços de solidariedade das relações sociais. As normas jurídicas se tornaram então um elemento passível de entre as sociedades. Em relação à perspectiva durkheimiana sobre os sistemas jurídicos e o ordenamento sistêmico da sociedade, analise as situações: I – Atualmente o Brasil é um Estado Democrático de Direito. Isso significa que as leis que regem as relações sociais estão normatizadas e parametrizadas em nossa legislação, primariamente na Constituição Federal e desdobrada em outros códigos de leis que dela derivam para nortearem as relações sociais. II – A quantidade de normas jurídicas pelas quais as pessoas se pautam ao se relacionarem como sociedade reflete a intensidade das relações sociais, da vida social e sua complexidade sistêmica de solidariedade. Assinale a alternativa correta: RESPOSTA - d) Ambas afirmações são verdadeiras e se complementam. sob a perspectiva de Durkheim, a quantidade de leis do sistema jurídico de uma sociedade reflete o grau de complexidade de suas redes de relações e sua capacidade de interagir de forma solidária, coesa e sistêmica. Aula 2; Tema 3 Capitalismo foi objeto de crítica de Marx, em especial pelos efeitos negativos deste sistema econômico, como por exemplo, a concentração de renda, o aumento da desigualdade e da pobreza na sociedade. Com relação à abordagem marxista sobre o funcionamento do capitalismo, marque (V) para Verdadeiro e (F) para Falso. ( ) A burguesia é a classe social que detém os meios de produção de bens materiais. ( ) Proletários são aqueles que, sem ter herdado meios de produção, são obrigados a vender sua própria força de trabalho à burguesia. ( ) No capitalismo, a força de trabalho é negociada como mercadoria, fazendo com que os operários sejam reduzidos à essa condição. ( ) O salário pago proletário não é proporcional à toda riqueza que agregou às mercadorias que produziu com os meios de produção do capitalista. RESPOSTA - e) V, V, V, V No capitalismo os burgueses são a classe emergente do sistema mercantilista e que conseguem adquirir meios de produção. Já os proletários fazem parte do grupo que sem ter terras e capital, veio para os centros em processo de industrialização para vender a última coisa que lhes restou para comercializar: a forma de trabalho. Por fazer parte de um mercado de negociação de mão de obra, os trabalhadores são reduzidos à condição de mercadorias. O lucro do capitalista é formado por trabalho não pago ao trabalhador que agregou valor à mercadoria. Aula 3; Tema 1. O termo sociologia foi popularizado por Auguste Comte no século XVIII e edificado como disciplina acadêmica por Émile Durkheim no século XIX. Este campo da ciência busca compreender em diferentes níveis de análise elementos estruturantes da vida social. Leia atentamente as asserções abaixo: I - A sociologia organizacional tem como objeto de estudo a interação e funcionamento de grupos sociais com vistas a compreender como se estruturam em função de interesses comuns. II - As empresas são uma forma de organização social formadas que visam objetivos convergentes ou compartilhados. Assinale a alternativa correta RESPOSTA - c) As duas asserções são verdadeiras e a II complementa a I A afirmação II complementa a I pois cita as empresas como uma modalidade de organização que é objeto de interesse da sociologia organizacional. Aula 1; Tema 1. Durkheim empreendeu críticas aos pensadores que teorizaram sobre a sociedade, como por exemplo, Platão, Aristóteles, Hobbes e Rosseau e afirma que esses estavam a idealizar como a sociedade deveria ser. Nesse sentido, Durkheim propõe uma perspectiva particular sobre a sociologia e o método sociológico, como sendo aquele que: RESPOSTA - D) se atém aos fatos sociais e descreve as leis que os regem. herdeiro do positivismo comteano, Durkheim sustenta a necessidade da neutralidade científica na investigação da coisa social. Para o teórico alemão, é necessário se ater a fatos sociais e teorizar sobre suas causas sob o rigor metodológico da ciência positiva. Aula 2; Tema 2. Marx desenvolve um método a partir da influência Hegeliana: o materialismo Histórico Dialético. Com ele, o pensador concluir que uma sociedade se organiza a partir de suas necessidades de produzir e reproduzir a própria vida. Por este método, quando analisamos a histórias das sociedades, concluímos que elas: RESPOSTA - b) Se organizam a partir da forma com que produzem os bens materiais necessários para sua manutenção. a conclusão de Marx é que as sociedades se configuram sob diferentes formas ao longo da história em função das diferenças com que produziam os bens materiais necessários para sua manutenção e sobrevivência. Aula 3; Tema 2. No contexto histórico de Compte, haviam muitos campos científicos em progresso. A matemática e as ciências naturais eram modelos de ciências com estatutos de construção de saberes consolidados e que viriam a ser inspiração para formulação de um estatuto científico universal. Para Compte, o estudo da física social seria: RESPOSTA - a) o campo do conhecimento que integraria os demais consolidando a ciência em torno da doutrina positivista. para Comte o estatuto de ciência que fora construído em torno da doutrina positiva seria concluído com a integração de todos os campos da ciência, cuja última área faltante para que isso acontecesse era a sociologia, o estudo da física social. Aula 2; Tema 1 APOL SO1/2020 Theodor Adorno foi um intelectual engajado no projeto da Escola de Frankfurt que consistia na elaboração de uma teoria para emancipação social, conhecida como teoria Crítica. A partir dessa perspectiva, podemos compreender seus trabalhos que refletiam criticamente sobre a indústria cultural. Analise as afirmações abaixo, marcando (V) para verdadeiro e (F) para Falso. ( ) Podemos considerar um produto da indústria cultural aqueles filmes que apresentam sociedades felizes sem retratar as contradições sociais que a vida real apresenta. ( ) As produções da indústria cultural ocupa o tempo livre das pessoas fazendo com que não pensem criticamente. ( ) A cultura enquanto uma mercadoria passou a ser vendida, e desse modo, não está acessível a todos. ( ) As produções culturais que romantizam as relações de dominação são benéficas pois mostram às pessoas que a vida é cheia de felicidade, independente das contradições sociais. RESPOSTA - b) V, V, V, F A indústria cultural pode ser compreendida como o conjunto de produções artísticas e de entretenimento que tem como objetivo ocupar o tempo livre das pessoas sem estimulá-lasa pensar criticamente. Pelo contrário, para manutenção dos interesses das camadas dominantes da sociedade é importante que as pessoas não desenvolvam senso crítico. As manifestações mais comuns deste tipo de produção são os filmes que retratam as desigualdades com eufemismo, as músicas que reforçam visões preconceituosas, as pinturas que excluem agentes sociais das cenas retratadas para que as relações sociais não sejam problematizadas. Aula 3; Tema 3. A burocracia é um instrumento racional pelo qual os processos organizacionais são estruturados e formalizados. As organizações com baixo grau de formalização podem enfrentar problemas de gestão devido à incapacidade de estruturar suas atividades sob uma forma que possa ser compreendida e analisada racionalmente. Desse modo, a burocracia se manifesta vantajosa quando: RESPOSTA - c) Confere forma e objetividade aos processos e impessoalidade nas relações sociais permitindo com que haja possibilidade de gestão racional. A burocracia representa uma técnica racional de condução de processos das organizações modernas e fomenta a impessoalidade nas relações e objetividade nos processos. Isso permite que sejam mitigados os aspectos subjetivos do funcionamento organizacional que, sob o ponto de vista da racionalidade instrumental resultam em disfunções e baixo desempenho. Aula 1; Tema 5. Quando jovem, Marx teve forte influência da dialética de Hegel. Fez parte de uma geração que ficou conhecida como jovens hegelianos. Entretanto, ao elaborar sua obra principal, O Capital, Marx demonstra ter significativas divergências em relação à dialética de Hegel. Para sintetizar essas diferenças entre os dois pensadores, ordene classifique as proposições: (1) Dialética de Hegel (2) Materialismo Histórico Dialético ( ) A consciência do sujeito é de origem racional e metafísica. ( ) A consciência dos sujeitos é determinada pelas condições materiais de existência ( ) A origem da consciência humana está no campo das ideias que depois representam o mundo material. ( ) É o modo com que é possível apreender a lógica de funcionamento da infraestrutura da sociedade e estabelecer prognósticos. RESPOSTA - d) 1, 2, 1, 2 Aula 3; Tema 2 Na concepção de Marx a sociedade se organiza para produzir e reproduzir a própria vida. Considerando que é dominando e transformando a natureza que os humanos conseguem produzir aquilo que necessitam para sobreviverem, é correto afirmar que: RESPOSTA - a) as mercadorias, que são objetos de troca no mercado, carregam consigo o valor agregado pelo trabalho humano. A transformação de matérias primas em mercadorias depende de trabalho humano. “Marx (1975) afirma que o trabalho humano é a base de todas as mercadorias produzidas” Aula 3; Tema 1. A sociologia pode ser compreendida como um campo composto de diferentes abordagens que concorrem entre si para explicação do funcionamento da sociedade. Aquilo que se conhece como sendo a Sociologia clássica, na verdade está muito mais para as sociologias do que para um estatuto único. Isso se deve em função das diferentes perspectivas de cada um dos autores daquele período. Relacione os autores com ideias de suas respectivas abordagens: 1. Durkheim 2. Marx 3. Weber ( ) Ao longo da história moderna a sociedade ocidental passou por um processo de racionalização. ( ) A história das sociedades pode ser melhor entendida se conseguimos identificar o embate que se dá entre detentores e não detentores dos meios de produção de bens materiais. ( ) A investigação sociológica deve se ater aos fatos sociais, que devem ser estudados sob o rigor do método científico. ( ) A sociedade funciona como um sistema que busca de equilíbrio funcional. RESPOSTA - b) 3, 2, 1, 1 Weber empreendeu esforços para compreender o processo de secularização e racionalização do ocidente na modernidade. Marx compreende que a história das sociedades é elucidada a partir da compreensão de como se deras as relações de produção em cada sistema econômico. Durkheim é herdeiro do positivismo científico, sob o qual se inspira para proposição do método sociológico que se atém a fatos sociais. É considerado fundador do funcionalismo sociológico pela compreensão de que a sociedade opera como um sistema que está em constante evolução em busca de estado de equilíbrio funcional entre seus elementos constitutivos. Aula 1; Tema 2. APOL SO1/2020
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