Ética Eudaimônica

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- Trata-se de uma Ética teleológica, pois possui 
como finalidade (telos) o bem-viver, ou seja, a 
felicidade. 
 
Felicidade: 
- É o sentido da vida, trata-se de uma 
construção interior, que demanda fazer uso da 
razão para ser alcançada. 
- É imediata, no aqui e no agora. 
- Move a humanidade, move a ação humana. 
- Estamos aqui para sermos felizes. 
EPICURO DE SAMOS 
(341 a.C. - 270 a.C.) 
 
- Contemporâneo de Platão e Aristóteles, 
estudou a natureza humana, preocupando-se 
com o homem enquanto indivíduo. 
- Fundou a Escola filosófica conhecida como 
Jardins de Epicuro, onde ministrava aulas de 
Ética. 
- A felicidade era acessível a todos pois além de 
se tratar de uma finalidade natural humana, era 
compreendida por ele como um direito. 
- Propõe em sua ética uma terapia da alma. 
- Autor de "Carta a Meneceu" também 
conhecida como "Carta sobre a Felicidade". 
- A finalidade da filosofia, para Epicuro é a 
felicidade, pois ela nos ensina a pensar bem e 
isso nos faz bem. 
 
 
 
 
 
 
 
- Felicidade é a junção de 2 elementos (ou 
exercícios intelectuais): 
- ATARAXIA 
(tranquilidade de ânimo, serenidade) 
- APONIA 
(ausência de dor, pois esta priva o sujeito da 
felicidade; havendo 2 tipos de dor: 
dores físicas 
[inevitáveis, a doença nos 
faz valorizar a saúde]; 
dores da alma e do intelecto 
[é preciso descobrir se elas são reais 
ou irracionais]) 
 
- A vida é marcada pela dicotomia: prazer e dor. 
 
- Há 3 tipos de prazeres: 
- naturais e necessários 
(ligados a conservação da vida) 
- naturais e não necessários 
(ligados aos excessos, vão além do necessário) 
- não naturais e não necessários 
(ilusões geradas pelas opiniões alheias) 
 
- 4 fármacos para uma vida feliz: 
1. Não temer os deuses 
2. Não temer a morte 
3. O prazer é acessível a todos 
(está dentro de cada um) 
4. A dor é passível de ser suportada 
 
 
- 3 conselhos para uma vida feliz: 
1. cultivar a liberdade 
(não temer, ser consciente e 
responsável, superar os medos); 
2. ter amigos 
(são aqueles que te ajudam a redescobrir a 
essência, + qualidade e - quantidade) 
3. fazer filosofia 
(ter uma vida autoanalisada, refletir sobre suas 
escolhas, analisar-se, conhecer-se. 
Material de apoio – Ética 
1º Bimestre - 2020 
Ética Eudaimônica 
 
 
ARISTÓTELES 
(384 a.C. - 322 a. C.) 
 
- Autor de Ética a Nicômaco, pertenceu ao 
grupo de pensadores da Filosofia Antiga 
intitulado de Socráticos (preocupados com o 
homem em sua vida política). 
- Mas além de sua teoria política e 
epistemológica, desenvolveu um elo com a 
elaboração de sua teoria moral. 
- Para o estagirita um Estado Perfeito era 
compreendido por uma cidade virtuosa na qual 
os homens recebem uma boa educação para o 
exercício pleno de sua finalidade natural - a 
virtude e o bem comum. 
- Finalidade natural (é fazer uso da razão): 
coletiva (ser racional) e pessoal (ligada ao 
talento, dom de cada um, "vocação"). 
- E a realização se dá ao atingir tal finalidade 
natural. 
- O resultado dessa realização é a felicidade (a 
eudaimonia – o bem supremo visado enquanto 
finalidade última da ação humana) que nada 
mais é que o sentido da vida. 
- Não é riqueza e bens materiais, pois estes não 
compram o essencial, sendo apenas meios para 
a felicidade; e não são prazeres nem honrarias. 
- A felicidade não é um meio, mas um fim em si 
mesma. 
 
Areté (virtude): 
- O caminho para a felicidade é a virtude, 
portanto, para ser feliz é preciso cultivar 
virtudes (areté). 
- Virtude é um hábito que conduz para o bem, 
ou seja, não é inata, pois não nascemos 
virtuosos. 
- Nossas escolhas (decisões resultantes do uso 
da razão) nos tornam virtuosos (felizes) ou 
viciosos (infelizes). 
 
- 2 tipos de virtudes: 
- INTELECTUAIS ou DIANOÉTICAS 
(estabelecidas pelo ensino; 
realizam o homem enquanto ser racional; 
constituída por 5 virtudes: 
sabedoria, prudência, arte, intuição intelectual, 
conhecimento científico) 
 
- MORAIS ou ÉTICAS 
(estabelecidas pela prática; 
realizam o homem enquanto ser social; 
são várias as virtudes éticas: 
justiça, coragem, temperança, bondade, 
modéstia, ...) 
 
Mediania 
- Para as virtudes éticas é preciso viver na 
medida certa, pois os excessos fazem mal; 
portanto, deve-se encontrar o justo meio, pois 
é nele que a virtude reside. 
 
 
 
 
 
 
 
 
- O equilíbrio se dá pelo uso da razão, evitando-
se os extremos/instintos [seja pelo excesso, 
seja pela falta].