ESTUDOS DISCIPLINARES III atividade I

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1. ESTUDOS DISCIPLINARES III 6695-15_DP_ 
 
ESTUDOS DISCIPLINARES III 
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I 
 
 Pergunta 1 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A cultura é como uma lente por meio da qual o homem enxerga o 
mundo. Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e possuem 
visões desencontradas das coisas. A nossa herança cultural, 
desenvolvida por inúmeras gerações, sempre nos condicionou a reagir 
depreciativamente em relação ao comportamento daqueles que agem 
fora dos padrões aceitos pela maioria da comunidade. Assim, o fato de 
que o homem vê o mundo pela sua cultura tem como consequência a 
propensão a considerar o seu modo de vida o mais correto e o mais 
natural. Tal comportamento é definido como: 
 
Resposta Selecionada: c. 
Etnocentrismo. 
Respostas: a. 
Multiculturalismo. 
 
b. 
Relativismo. 
 
c. 
Etnocentrismo. 
 
d. 
Alteridade. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: O etnocentrismo é o julgamento de outra 
cultura como inferior. Etnocentrismo é um conceito da 
Antropologia definido como a visão demonstrada por alguém 
que considera a cultura de seu povo como mais importante 
do que as outras culturas e sociedades. 
 
 
 Pergunta 2 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Veja o texto a seguir: 
“As pessoas têm direito a serem iguais sempre que a diferença as tornar inferiores; contudo, têm 
também direito a serem diferentes sempre que a igualdade colocar em risco suas identidades” 
(Boaventura de Souza Santos – Sociólogo). 
Escolha a alternativa que representa essa forma de pensar apresentada: 
 
Resposta Selecionada: a. 
Relativismo cultural. 
Respostas: a. 
Relativismo cultural. 
 
b. 
Evolucionismo social. 
 
c. 
Etnocentrismo. 
 
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_100503_1
 
d. 
Criacionismo. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: Para relativizar, é necessário deixar de lado todos os meus valores e 
procurar conhecer o outro, da maneira como ele expressa e experimenta sua vida. 
Eu não posso falar de como o outro se comporta, pensa e sente. É necessário 
saber como o outro pensa e sente o seu mundo por meio de seus valores e de seu 
conhecimento. Não podemos explicar o outro pelo nosso mundo, nossos valores 
e nossos conhecimentos. 
 
 Pergunta 3 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Claude Lévi-Strauss diz que é muito antiga a atitude de desconsiderar a cultura (arte, moral, 
religião etc.) que é diferente daquelas com que nos identificamos. 
Quanto ao comportamento etnocêntrico, assinale a alternativa incorreta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Há desrespeito com os padrões culturais dos povos diferentes, mas nunca 
foram utilizados para justificar a violência praticada contra “o outro”. 
Respostas: a. 
Há desrespeito com os padrões culturais dos povos diferentes, mas nunca 
foram utilizados para justificar a violência praticada contra “o outro”. 
 
b. 
É a visão de mundo em que nosso próprio grupo é tomado como centro de 
tudo e todos os outros são pensados e sentidos por meio de nossos valores e 
nossos modelos do que é a existência. 
 
c. 
É uma atitude natural, pois todos os indivíduos veem que a própria 
sociedade é o centro da humanidade. 
 
d. 
Significa a supervalorização da própria cultura perante as demais. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: O etnocentrismo defende a legitimação do próprio grupo, suas 
crenças, valores, a língua e o entendimento do mundo. Há o interesse em retirar 
a legitimidade do outro, e quando há resistência, essa é resolvida com 
violência. 
 
 
 Pergunta 4 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Leia este trecho do livro “Cultura – um conceito antropológico” (LARAIA, R. B, p. 33-34): 
Uma série de estudiosos tentou analisar, sob esse prisma, o desenvolvimento das instituições 
sociais, buscando no passado as explicações para os procedimentos sociais da atualidade. [...] 
por detrás de cada um destes estudos predominava, então, a ideia de que a cultura se desenvolve 
de maneira uniforme, de tal forma que era de se esperar que cada sociedade percorresse as 
etapas que já tinham sido percorridas pelas ‘ sociedades mais avançadas’. 
Escolha a alternativa que apresenta a teoria que é descrita no trecho anterior: 
 
Resposta Selecionada: d. 
Evolucionismo social. 
Respostas: a. 
Relativismo cultural. 
 
b. 
 
Progresso cultural. 
 
c. 
Socialização. 
 
d. 
Evolucionismo social. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: O evolucionismo social conduz à concepção etnocêntrica do 
mundo, isto é, parte-se da ideia de que as diferenças entre grupos e sociedades 
possuem uma escala evolutiva, considerando o mundo europeu como modelo 
único de sociedade. Santos (2005) explica que a sociedade europeia se 
considerava “civilizada” e “complexa” por ter conseguido a industrialização, a 
ciência, a tecnologia etc. As demais culturas eram as “primitivas” e “atrasadas”, 
por não possuírem tecnologia como eles. 
 
 Pergunta 5 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Leia o texto abaixo, que se encontra incompleto, contendo três lacunas. Após compreendê-lo, 
preencha com os conceitos que julgar corretos. 
Desde a Antiguidade, os homens preocupam-se com a diversidade de modos de comportamento 
existentes entre os diferentes povos e tentam explicar tais diferenças, a partir das diferenças 
genéticas, hereditárias, raciais e também a partir das variações dos ambientes físicos. Porém as 
diferenças de comportamento entre os homens não podem ser explicadas pelas diversidades 
biológicas ou geográficas: tanto o ___________________ como o ___________________ são 
incapazes de explicar as diferenças entre os homens. Segundo a Antropologia, o 
comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado que se realiza desde a infância, na 
cultura a que estão inseridos – um processo denominado ________________. 
Quais são os termos que completam na sequência o parágrafo de modo correto? 
 
Resposta Selecionada: c. 
Determinismo biológico; determinismo geográfico; endoculturação. 
Respostas: a. 
Antropólogo; sociólogo; etnocentrismo. 
 
b. 
Social; cultural; antropologia. 
 
c. 
Determinismo biológico; determinismo geográfico; endoculturação. 
 
d. 
Determinismo biológico; etnocentrismo; cultura. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: O processo de endoculturação é o processo de apreendermos nossa 
cultura por meio de nossas experiências de vida com o nosso grupo cultural. O 
determinismo biológico é a teoria que afirma que o comportamento cultural é 
resultado da genética e da hereditariedade dos indivíduos. O determinismo 
geográfico é a teoria que afirma que o comportamento cultural dos povos é 
resultante do ambiente físico em que vivem. 
 
 
 Pergunta 6 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Leia os textos seguintes. 
Texto I: Etnocentrismo é a pessoa considerar a cultura de seu próprio povo como a correta, 
 
como modelo para todas as outras. 
Texto II: “[Os índios] não têm fé, nem lei, nem rei [...]. são mui desumanos e cruéis, [...] são 
mui desonestos e dados à sensualidade [...]. Todos comem carne humana e tem-na pela melhor 
iguaria de quantas pode haver [...]. Vivem mui descansados, não têm cuidado de cousa alguma 
se não de comer e beber e matar gente” (Pero de Magalhães Gandavo. Tratado da Terra do 
Brasil, século XVI). 
Escolha a alternativa correta: 
Resposta Selecionada: d. 
O texto II é um exemplo do relativismo cultural. 
Respostas: a. 
O texto I apresenta o conceito de etnocentrismo. 
 
b. 
O texto I apresenta o conceito de relativismo cultural. 
 
c. 
O texto II é um exemplo do etnocentrismo. 
 
d. 
O texto II é um exemplo do relativismo cultural. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: O etnocentrismo está justamente nesse julgamento do valor da 
cultura do “outro” nos termos da cultura do grupo do “eu”. Etnocentrismo é um 
conceito da Antropologia definido como a visão demonstrada por alguém que 
considera o seu grupo étnico ou culturao centro de tudo, portanto, num plano 
mais importante que as outras culturas e sociedades. 
 
 
 Pergunta 7 
0,5 em 0,5 pontos 
 
No que se refere à participação de cada sujeito no plano da cultura, 
pode-se dizer a respeito da própria identidade, que esta não significa 
que seja construída solitariamente, mas, sim, que negocie em parte, 
abertamente, em parte, interiormente, com os outros (Charles Taylor. A 
Política do Reconhecimento. In: Multiculturalismo. Lisboa: Instituto 
Piaget, 1998, p. 54 – com adaptações). 
Assim, é correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
A identidade é construída no diálogo que o indivíduo 
estabelece com os outros. 
Respostas: a. 
A identidade é o que os outros reconhecem como a 
identidade do indivíduo. 
 
b. 
A identidade é construída no diálogo que o indivíduo 
estabelece com os outros. 
 
c. 
A identidade somente se realiza plenamente no 
momento em que é comunicada a outras pessoas. 
 
d. 
 
Os fatores sociais e culturais não exercem influência na 
descoberta da identidade do indivíduo. 
 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: O processo de constituição de um povo é 
formado na identidade nacional, já que a identidade não 
vem pronta. É resultado de uma construção contínua 
através do diálogo. 
 
 Pergunta 8 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Segundo os autores e os conceitos discutidos nesse capítulo, podemos entender cultura como: 
 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Uma lente por meio da qual o homem vê o mundo. 
Respostas: a. 
Um sistema de qualquer grupo ou sociedade, o qual restringe a interação 
dos indivíduos. 
 
b. 
Grau ou nível de escolaridade ou erudição. 
 
c. 
Uma lente por meio da qual o homem vê o mundo. 
 
d. 
Construções históricas que permanecem inalteradas. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: Toda cultura exibe um sistema de representações simbólicas que 
deve ser entendido como produtos simbólicos da cultura, e dentre eles temos as 
explicações do senso comum, magias, crenças populares, vinculadas a mitos, as 
expressões folclóricas e artísticas, bem como em produções literárias, 
comentários científicos e religiosos, de maneira geral, em todo conhecimento. 
 
 
 Pergunta 9 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Um conceito importante para melhor compreender a formação cultural de uma sociedade é o 
de representações simbólicas de uma cultura. Em toda cultura há o denominado sistema de 
representações simbólicas de uma sociedade, são os produtos simbólicos da cultura; dentre eles, 
temos: 
I. As explicações do senso comum, magias, crenças populares; vinculadas aos mitos, às 
expressões folclóricas e artísticas. 
II. Produções literárias, comentários científicos e religiosos, de maneira geral todo 
conhecimento. 
III. As diversas maneiras de se reconstruir a realidade como um todo, natural, social e 
psicológica, pois buscam explicar, resolver e fundamentar as situações resultantes das relações 
do homem com a natureza, com a sociedade e o resultante desse em seu plano emocional e 
psicológico. 
IV. Não são mais o real em si, mas a sua leitura, a interpretação, a leitura e a apreensão que o 
indivíduo faz da realidade. 
Escolha a alternativa correta: 
 
Resposta Selecionada: d. 
I, II, III e IV estão corretas. 
Respostas: a. 
Apenas a afirmativa I está correta. 
 
b. 
Apenas a afirmativa IV está correta. 
 
c. 
I e II estão corretas. 
 
d. 
I, II, III e IV estão corretas. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: É possível explicar a realidade por meio de variadas linguagens, e 
formas de interpretar a realidade, como a religião, ciência, arte, filosofia e o 
senso comum. O sistema de representação simbólica é formado pelas diversas 
maneiras de se reconstruir a realidade como um todo, natural, social e 
psicológica, pois buscam explicar, resolver e fundamentar as situações 
resultantes das relações do homem com a natureza, com a sociedade e o 
resultante deste em seu plano emocional e psicológico. 
 
 Pergunta 10 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Veja o texto a seguir: 
“As pessoas têm direito a serem iguais sempre que a diferença as tornar inferiores; contudo, têm 
também direito a serem diferentes sempre que a igualdade colocar em risco suas identidades” 
(Boaventura de Souza Santos – Sociólogo). 
Escolha a alternativa que representa essa forma de pensar apresentada: 
 
Resposta Selecionada: a. 
Relativismo cultural. 
Respostas: a. 
Relativismo cultural. 
 
b. 
Evolucionismo social. 
 
c. 
Etnocentrismo. 
 
d. 
Criacionismo. 
Feedback 
da 
resposta: 
Resposta: A 
Comentário: Para relativizar, é necessário deixar de lado todos os meus valores e 
procurar conhecer o outro, da maneira como ele expressa e experimenta sua vida. 
Eu não posso falar de como o outro se comporta, pensa e sente. É necessário 
saber como o outro pensa e sente o seu mundo por meio de seus valores e de seu 
conhecimento. Não podemos explicar o outro pelo nosso mundo, nossos valores 
e nossos conhecimentos. 
 
 
 
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	 Pergunta 9
	 Pergunta 10