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01/10/2020 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=2151173&matr_integracao=201807221784 1/4 Na República, livro II, Platão apresenta uma tese interessante: a de que ninguém seria honesto, naturalmente. Em seu modo de ver, agimos conforme as regras porque somos motivados por fatores externos à nossa consciência, tais como: medo de reprovação social, medo da sanção judicial, temor de represálias etc. A prática do mal estaria vinculada à ignorância, ou seja, ao desconhecimento. Por isso, Platão e seu mestre Sócrates lutaram pelo pensamento autônomo, pela necessidade de reflexão que significa um pensar sistemático, que investiga os fundamentos, analisa definições etc. Assim, antes de agir, o sujeito deve refletir sobre sua ação e basear sua postura em princípios. Essa reflexão de Platão está expressa num mito denominado de: Segundo o Dicionário Caldas Aulete, existe uma ação cuja concentração da inteligência se dá por meio do pensamento sério ou da meditação profunda a respeito de determinado assunto, problema, ou sobre si mesmo. Por fim, atenção aplicada ao processo do entendimento, aos fenômenos da consciência e às próprias ideias. Essa ação da inteligência chama-se: FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA Lupa Calc. CEL0930_A3_201807221784_V1 Aluno: JEAN TAVARES DA SILVA Matr.: 201807221784 Disc.: FILOS.ETIC.CIDADAN., 2020.3 EAD (G) / EX Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. Mito da Caverna Mito de Er Mito das Almas Gêmeas Mito do Anel de Giges Mito da Parelha Alada Explicação: O Mito do Anel de Giges é uma história contada por Platão na República para refletir se o homem agiria corretamente caso tivesse o poder de fazer maldade sem ser percebido. Num diálogo do livro II, Glauco discorda de Sócrates e insiste que justiça e virtude não são de fato desejáveis em si mesmas. O importante é aparentar ser um homem justo e bondoso, não sendo necessário ser de fato. https://filosofianaescola.com/textos-de-filosofia/o-anel-de-giges/ 2. Crítica Análise javascript:voltar(); javascript:voltar(); javascript:duvidas('2993077','794924','1','3621871','1'); javascript:duvidas('2993073','794924','2','3621871','2'); javascript:diminui(); javascript:aumenta(); javascript:calculadora_on(); 01/10/2020 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=2151173&matr_integracao=201807221784 2/4 O que importa na filosofia é: O que a metáfora platônica da caverna representa em nosso mundo material ou mundo sensível? A contribuição mais significativa da Filosofia é, sem dúvida, a reflexão e seu compromisso com a alteridade. Portanto, a Filosofia não é um saber distante do mundo da vida, mas uma postura crítica diante dos dilemas que precisamos enfrentar em nossa existência. Por isso podemos afirmar que a filosofia nos ajuda a organizar as ideias.Isso só é possível,porque a filosofia é: Reflexão Educação Abstração Explicação: Dicionário Caldas Aulete, reflexão é a ação ou resultado de refletir (-se). Pensamento sério ou meditação profunda a respeito de determinado assunto, problema, ou sobre si mesmo: Faz as coisas sem reflexão. 3. Ensaio sobre um assunto, uma temática: reflexões sobre a globalização e seus efeitos. 4. Fil. Atenção aplicada ao processo do entendimento, aos fenômenos da consciência e às próprias ideias. 3. O resultado final a ser alcançado. O questionamento. A gloria do filósofo. A explicação final do mundo. O uso prático da própria filosofia. Explicação: Para a filosofia, é mais importante questionar, perguntar e investigar. Ela se defini em termos de questionamento e investigação. 4. Significa que o ser humanos fica preso ao seu conhecimento, sem abertura a novos conhecimentos; A caverna seria a nossa casa e as imagens o mundo fora dela; Representa que as imagens de cópias imperfeitas são as verdadeiras ideias; Significa a falta de interpretação das pessoas perante a realidade visualizada; Representa o nosso campo de existência, o mundo de nossas experiências; 5. Senso comum Conhecimento mitico Arte da retórica Postura crítica Ciência experimental Explicação: javascript:duvidas('2956930','794924','3','3621871','3'); javascript:duvidas('1011797','794924','4','3621871','4'); javascript:duvidas('823614','794924','5','3621871','5'); 01/10/2020 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=2151173&matr_integracao=201807221784 3/4 Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens que se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se. (Maquiavel, N. O Príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991). A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem como um ser Fundador da primeira Academia na Grécia Antiga, considerava que a educação deveria funcionar como forma de desenvolver o homem moral; deveria dedicar esforços para o desenvolvimento intelectual e físico dos alunos. Defendia que aulas de retórica, debates, educação musical, geometria, astronomia e educação militar deveriam compor o currículo dos cursos. Ademais, defendia que a educação da mulher deveria ser a mesma educação aplicada aos homens. Este filósofo é: As indagações fundamentais em torno das quais se configura a ATITUDE FILOSÓFICA ("o que é?", "como é?", "por que é?") devem se mostrar sistemáticas, não se realizando nem ao acaso e muito menos de acordo com preferências e opiniões pessoais. Assim, no que se refere às relações entre a atitude e a reflexão filosóficas, é possível afirmar que: Postura crítica é sempre de natureza reflexiva porque procura compreender os problemas pelas raízes que os sustentam, assim o saber filosófico busca compreender as causas para efetivar respostas precisas sobre os problemas. Gabarito Comentado 6. Munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros. Naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais. Possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política. Guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes. Sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares. Explicação: texto 7. Heráclito Sócrates Platão Tales de Mileto Pitágoras Gabarito Comentado Gabarito Comentado Gabarito Comentado 8. D - Ao perguntar "como é?", a atitude filosófica se põe a interrogar e refletir porque algo existe, qual é a origem ou a causa de uma coisa, de uma ideia, de um valor, de um comportamento. C - A reflexão filosófica, por ser radical, refere-se ao conhecimento do mundo que nos rodeia e às relações que mantemos com ele. B - A reflexão filosófica traduz a necessidade de compreensão, por parte da Filosofia, de nossa capacidade de conhecer e de pensar. E - Ao perguntar "o que é?", a atitude filosófica se põe a interrogar e refletir como é a estrutura ou o sistema de relações que constitui a realidade de algo. A - A atitude filosófica e a reflexão filosófica encontram-se claramente dissociadas, na medida em que a reflexão filosófica encontra-se voltada para a compreensão do mundo por meio do conhecimento do senso comum. javascript:duvidas('3335332','794924','6','3621871','6');javascript:duvidas('873134','794924','7','3621871','7'); javascript:duvidas('835481','794924','8','3621871','8'); 01/10/2020 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=2151173&matr_integracao=201807221784 4/4 Não Respondida Não Gravada Gravada Exercício inciado em 01/10/2020 12:51:11. javascript:abre_colabore('34510','207199616','4138060584');
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