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10/09/2018 Disciplina Portal http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2417637&classId=984554&topicId=2191475&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 1/7 Fundamentos das ciências sociais Aula 4 - A formação do pensamento político moderno e as questões básicas da Ciência Política INTRODUÇÃO A Ciência Política é o estudo da política, ou seja, dos sistemas, das organizações e dos processos de governos, ou de qualquer sistema equivalente de organização humana que tente assegurar segurança, justiça e direitos civis. Nicolau 10/09/2018 Disciplina Portal http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2417637&classId=984554&topicId=2191475&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 2/7 Maquiavel (1469-1527) é reconhecido como precursor da Ciência Política moderna pelo fato de haver escrito sobre o Estado e as formas de manter o poder, separando os interesses estatais dos dogmas e interesses da Igreja. OBJETIVOS Descrever as contribuições dos teóricos formadores do pensamento político moderno. Descrever a concepção weberiana de dominação e poder. Avaliar a visão marxista do papel do Estado na sociedade de classes. 10/09/2018 Disciplina Portal http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2417637&classId=984554&topicId=2191475&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 3/7 A FORMAÇÃO DO PENSAMENTO POLÍTICO MODERNO: ESTADO DE NATUREZA, CONTRATO SOCIAL E ESTADO CIVIL NA FILOSOFIA DE HOBBES, LOCKE E ROUSSEAU Com a derrocada do Feudalismo e a ascensão da burguesia, na Europa, surgiu o Iluminismo: um movimento intelectual que rompeu de�nitivamente com qualquer herança medieval, buscando compreender a sociedade e suas relações como fenômenos sujeitos a leis naturais. Essa nova visão possibilitou a construção de modelos sociais, políticos e econômicos centrados na ideia do Estado como um "contrato social", que permitiria aos homens passar de um "estado de natureza" - em que predominava a barbárie - para um "estado civil" - em que predominam as leis. O termo contratualismo indica uma classe abrangente de teorias que tentam explicar os caminhos que levam as sociedades a formarem Estados, com o objetivo de manter a ordem social. Essa noção de contrato indica que as pessoas abrem mão de certos direitos para um governo ou uma autoridade, a �m de obter as vantagens da paz social e da ordem. Na origem do processo de re�exão sobre o modelo de organização política que emerge do feudalismo para o capitalismo, ganham destaque quatro autores que estabeleceram as bases do contratualismo: Os teóricos do contratualismo in�uenciaram as várias revoluções burguesas que transformaram o cenário político no �nal do século XVIII - como a Guerra de Independência dos Estados Unidos (1776) e a Revolução Francesa (1789). Esses eventos históricos criaram as bases das modernas repúblicas e do Estado de Direito, cujo documento que representa a ideia do contrato social é a Constituição. O ILUMINISMO: A BASE FILOSÓFICA DA CRIAÇÃO DO ESTADO BURGUÊS Com o surgimento do Iluminismo, no século XVIII, a sociedade passou a ser cada vez mais abordada como uma problemática maior para os adeptos da “�loso�a das luzes”. A partir desse momento, estabeleceu-se uma importante discussão sobre a compreensão da vida em sociedade: a passagem do “estado de natureza” para o “contrato social”. De acordo com Marilena Chauí, o conceito de estado de natureza tem a função de explicar a situação pré-social na qual os indivíduos existem isoladamente. Agora, vamos conhecer a concepção dos autores sobre o estado de natureza. THOMAS HOBBES JEAN-JACQUES ROUSSEAU JOHN LOCKE MONTESQUIEU FORMAS DE DOMINAÇÃO LEGÍTIMA EM MAX WEBER A dominação deve ser entendida, segundo Weber, como uma probabilidade de mando e de legitimidade deste. A crença é condição fundamental para que a relação entre aquele que manda (domina) e aquele que obedece (dominado) se realize. Portanto, não é toda e qualquer relação de poder que é legitimada, é preciso que aquele que obedece acredite voluntariamente naquele que tem poder de mando. O poder é sempre uma probabilidade, pois depende de outro para ser exercido. Weber fornece o exemplo da relação de poder entre senhor e escravo que é carente de uma relação voluntária, não havendo, portanto, legitimidade e sim obrigação; a consequência é que na primeira oportunidade os indivíduos fogem desta relação, abandonam seus senhores. 10/09/2018 Disciplina Portal http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2417637&classId=984554&topicId=2191475&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 4/7 A construção dos tipos ideais de autoridade é primordial para a compreensão do desenvolvimento das instituições, nas quais a burocracia é a mais importante, por ser a mais característica da sociedade moderna ocidental que tem em sua essência o pensamento racional. Esses três tipos de dominação não são encontrados isoladamente, na realidade, eles coexistem. A sociedade brasileira é um bom exemplo dessa coexistência, pois as relações de trabalho nas organizações (lugar, em princípio, exemplar da relação impessoal) são, ao contrário, pessoais e permeadas de privilégios. A seleção nem sempre atende aos critérios meritocráticos, competência comprovada para o cargo. Em muitos casos as relações pessoais valem muito mais do que um diploma. A RELAÇÃO ESTADO-SOCIEDADE NA CONCEPÇÃO MARXISTA Wikimedia Segundo Marx e Engels, em A ideologia Alemã - Feuerbach (São Paulo: Hucitec, 1987), o Estado é a forma na qual os indivíduos de uma classe dominante fazem valer seus interesses comuns e na qual se resume toda a sociedade civil de uma época. Segue-se que todas as instituições comuns são mediadas pelo Estado e adquirem através dele uma forma política. Daí a ilusão de que a lei se baseia na vontade e, mais ainda, na vontade destacada de sua base real - na vontade livre da mesma forma, o direito é reduzido novamente à lei. Fruto de décadas de colaboração entre Karl Marx e Friedrich Engels, o marxismo (glossário) é o conjunto de ideias �losó�cas, econômicas, políticas e sociais baseadas na concepção materialista e dialética da História. O marxismo interpreta a vida social conforme a dinâmica da base produtiva das sociedades e das lutas de classes daí consequentes. Críticos do liberalismo, Marx e Engels distinguem os conceitos de: 10/09/2018 Disciplina Portal http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2417637&classId=984554&topicId=2191475&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 5/7 A emancipação social ocorreria mediante a revolução comandada pelo proletariado. Marx e Engels não eram favoráveis à revolução exclusivamente por razões "altruístas", a lógica da Revolução estaria embutida na própria lógica das contradições do sistema capitalista. (glossário) O marxismo in�uenciou os mais diversos setores da atividade humana ao longo do século XX, desde a política e a prática sindical até a análise e interpretação de fatos sociais, morais, artísticos, históricos e econômicos. Ultrapassou as ideias dos seus precursores, tornando-se uma corrente político-teórica que abrange uma ampla gama de pensadores e militantes, nem sempre coincidentes, e assumindo posições teóricas e políticas por vezes antagônicas. O direito privado desenvolve-se simultaneamente com a propriedade privada, a partir da desintegração da comunidade natural (...). Quando, mais tarde, a burguesia adquiriu poder su�ciente para que os príncipes protegessem seus interesses com o �m de derrubar a nobreza feudal por meio da burguesia, o desenvolvimento propriamente dito do direito começou em todos os países - na França, no século XVI - e, em todos eles, à exceção da Inglaterra, tiveram que ser introduzidos princípios do direito romano para o posterior desenvolvimento do direito privado (em particular, no caso da propriedade mobiliária)". Karl Marx – A Ideologia Alemã Marx a�rma que o aparelho jurídico do Estado, nesse tipode sociedade, tem como objetivos: • Organizar e justi�car a dominação da burguesia sobre o proletariado; • Favorecer os negócios da classe dominante. Dessa forma, para Marx, não existe Estado representativo do conjunto da sociedade. Seu papel é o representante dos interesses da burguesia. ATIVIDADE Veja o discurso de Martin Luther King e faça uma análise do tipo de dominação, na perspectiva weberiana, expressa por esse líder religioso. 10/09/2018 Disciplina Portal http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2417637&classId=984554&topicId=2191475&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 6/7 VÍDEO Resposta Correta Glossário LEI DA SELVA Para cessar esse estado de vida ameaçador e ameaçado, os humanos decidiram passar à sociedade civil, isto é, ao estado civil, criando o poder político e as leis. Essa passagem ocorreu por meio de um contrato social, pelo qual os indivíduos renunciaram à liberdade natural e à posse natural de bens, riquezas e armas, e concordaram em transferir a um terceiro – o soberano – o poder para criar e aplicar as leis, tornando-se autoridade política. O contrato social fundou, portanto, a soberania. CHARLES-LOUIS DE SECONDAT Mais conhecido como Montesquieu, em O espírito das leis (1748), mostra, claramente, a imbricação de funções e a interdependência entre os Poderes Executivo, Legislativo e Judiciário. MUDANÇAS NO CENÁRIO POLÍTICO, ECONÔMICO E SOCIAL 10/09/2018 Disciplina Portal http://estacio.webaula.com.br/Classroom/index.html?id=2417637&classId=984554&topicId=2191475&p0=03c7c0ace395d80182db07ae2c30f034… 7/7 Como as Revoluções Francesa e Industrial, que formaram a base do Estado moderno. Por isso, o que se chama, normalmente, de Revolução Burguesa é o processo pelo qual o sistema capitalista passou a dominar a vida humana, que se estendeu pelo mundo inteiro. Embora países como Holanda e Portugal tenham vivenciado o capitalismo mercantil antes, Inglaterra e, depois, França mergulharam nessa sucessão de transformações que marcaram a mudança radical da sociedade. MARXISMO O marxismo compreende o homem como um ser social histórico e que possui a capacidade de trabalhar e desenvolver a produtividade do trabalho. Esse fato diferencia os homens dos outros animais e possibilita o progresso de sua emancipação da escassez da natureza, o que proporciona o desenvolvimento das potencialidades humanas. CONTRADIÇÕES DO SISTEMA CAPITALISTA Tais contradições engendrariam a crise que culminaria na revolução: "A revolução, portanto, vai além das manifestações de vontade dos revolucionários. Ela está inscrita na própria história real, e por isso, está também na lógica (dialética) que a desvenda". E isso se deve ao fato de que a ascensão burguesa acaba por produzir seus próprios "coveiros" – o proletariado – segundo as palavras de Marx e Engels no Manifesto Comunista.
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