Exercício A10 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

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 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
10a aula
 Lupa 
 
Exercício: CCJ0100_EX_A10_201802004076_V3 06/05/2020
Aluno(a): VICTOR SOARES DA ROCHA
Disciplina: CCJ0100 - FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 201802004076
 
Leia atentamente ao texto abaixo:
"Casamento entre homossexuais foi aprovado ontem na Argentina. A Câmara dos Deputados da Argentina aprovou a
reforma do Código Civil, permitindo o casamento entre casais homossexuais no país. Caso o projeto de lei seja aprovado
também no Senado, a Argentina passará a ser o primeiro país da América Latina a permitir este tipo de união." O fato
significou uma vitória para os homossexuais do país. (...) Fonte: http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?
lang=PT&cod=47572
Marque a alternativa que corresponda ao texto acima:
A globalização de ideias.
O preconceito dos homossexuais contra os heterossexuais.
 Os modelos contemporâneos de família.
As questões de homossexualidade na Igreja.
O preconceito existente contra os homossexuais.
Respondido em 06/05/2020 20:51:58
 
 
Explicação:
O conceito de família natural, instituída pelo formalismo, constituída durante o Império Romano, vem perdendo cada vez
mais espaço, dando origem ao dito novo conceito de família, pautados pelo afeto e pela dignidade da pessoa humana
desenhando novos contornos as funções de família.
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(ENEM 2011) Na década de 1990, os movimentos sociais camponeses e as ONGs tiveram destaque, ao lado de outros
sujeitos coletivos. Na sociedade brasileira, a ação dos movimentos sociais vem construindo lentamente um conjunto de
práticas democráticas no interior das escolas, das comunidades, dos grupos organizados e na interface da sociedade civil
com o Estado. O diálogo, o confronto e o conflito têm sido os motores no processo de construção democrática. (SOUZA,
M. A. Movimentos sociais no Brasil contemporâneo: participação e possibilidades das práticas democráticas. Disponível
em: http://www.ces.uc.pt. Acesso em: 30 abr. 2010 (adaptado) Segundo o texto, os movimentos sociais contribuem para
o processo de construção democrática, porque
 pressionam o Estado para o atendimento das demandas da sociedade.
aumentam o clima de tensão social na sociedade civil.
propiciam a adoção de valores éticos pelos órgãos do Estado.
privilegiam determinadas parcelas da sociedade em detrimento das demais.
determinam o papel do Estado nas transformações socioeconômicas.
Respondido em 06/05/2020 20:51:38
 Questão1
 Questão2
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Os papéis sociais dos jovens, na família e na escola, são diferentes. Esta afirmativa é:
 ( ) Verdadeiro, porque os papéis sociais que desempenham em cada um dos grupos correspondem a funções e a
modelos de comportamento diferentes;
( ) Verdadeiro, porque os papéis sociais desempenhados na escola são mais importantes que os desempenhados
na família;
( ) Falsa, porque estes papéis sociais são semelhantes, padronizando os seus comportamentos;
( ) Falsa, porque o que define os papéis sociais na escola são os valores que o grupo familiar nos fornece.
( ) Falsa, porque os papéis sociais que desempenham na escola e na família estão associados a direitos e
obrigações iguais;
Respondido em 06/05/2020 20:51:49
 
 
Explicação:
Os Status e Papéis Sociais são definidos conforme os contextos sociais específicos, podendo, portanto, variar de contexto
social para cada contexto social.
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Pragmatismo Político Luis Soares Fonte: http://www.pragmatismopolitico.com.br/2012/08/tradicional-familia-brasileira-
perde-espaco.html Pela primeira vez, modelo 'tradicional' de família já não é maioria no Brasil Formação clássica "casal
com filhos" deixou de ser maioria no Brasil: segundo o IBGE, representa 49,9% dos domicílios, enquanto outros tipos de
famílias já somam 50,1% Pai, mãe e filho já não reinam mais nos lares brasileiros A família brasileira se multiplicou. O
modelo de casal com filhos deixou de ser dominante no Brasil. Pela primeira vez, o censo demográfico captou essa virada,
mostrando que os outros tipos de arranjos familiares estão em 50,1% dos lares. Hoje, os casais sem filhos, as pessoas
morando sozinhas, três gerações sob o mesmo teto, casais gays, mães sozinhas com filhos, pais sozinhos com filhos,
amigos morando juntos, netos com avós, irmãos e irmãs, famílias "mosaico" (a do "meu, seu e nossos filhos") ganharam
a maioria. Os dados apresentados acima mostram mudanças na sociedade brasileira. Segundo a Antropologia os casais
homoafetivos vivendo com filhos:
 É uma família, pois a construção da família é um dado cultural e a cultura é dinâmica, gerando ao longo do tempo
e nas diferentes sociedades diversos modelos de família.
Não podem ser considerados uma família, pois muitos não concordam com esta ideia.
É uma aberração anti-natural, pois está contra os princípios da Antropologia.
Não devem ser aceitos pela sociedade em função dos dogmas religiosos.
Gera graves problemas demográficos, pois a concepção não é possível.
Respondido em 06/05/2020 20:51:44
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A história é sempre evocada. Como uma portadora de lições. Irredutível, soberana e cristalina. Mas qual a história? Ou,
então, falamos de narrativas historiográficas e seus respectivos historiadores. Como quaisquer outras, com ênfases,
silêncios e escolhas de fontes. Assim têm aparecido interpretações sobre o passado brasileiro a propósito da questão
racial. Mais especificamente usadas instrumentalmente no e contra o Estatuto da Igualdade Racial e as políticas de ações
afirmativas, com as cotas nas universidades públicas despontando como o tema mais polêmico. Mas, parafraseando a
jornalista Miriam Leitão, há teses e truques nesse debate. Afora cinismos, desfaçatez de classe e manipulação de dados
históricos, acrescentamos. O Brasil é um país maravilhoso, pois não tem guerra, terremoto ou vulcão!
 
por Flávio Gomes e Marcelo Paixão. http://www.fpa.org.br/conteudo/sociedade-exclusao-racial-uma-questao-politica-e-
moral
 
Analise as afirmativas abaixo, marcando a única opção correta:
 
I-Os autores fazem uma crítica aos historiadores brasileiros que analisam a formação da sociedade brasileira de forma
ideológica
II Os autores são contra a criação de cotas para negros em Universidades brasileiras, pois a pesar da escravidão, a
sociedade foi formada a partir da fusão de várias raças, o que torna a questão do racismo um debate que fomenta o
preconceito.
 Questão3
 Questão4
 Questão5
http://www.fpa.org.br/conteudo/sociedade-exclusao-racial-uma-questao-politica-e-moral
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III-A questão do racismo e do preconceito pode ser distorcida pela História a partir da escolha das fontes e da
manipulação dos documentos pelos historiadores
IV-Não faz muito sentido falar em racismo, pois a pobreza não está relacionada a cor de pele dos brasileiros
V-O Brasil é um país que não viveu guerras e calamidades. Os problemas sociais do Brasil são os mesmos de outras
nações, a questão do racismo não é tão relevante como o problema da desigualdade social.
 I e III são verdadeiras
I e V são verdadeiras
II e III são falsas
I e IV são falsas
V e IV são verdadeiras
Respondido em 06/05/2020 20:51:25
 
 
Explicação:
Embora permaneça, tanto em algumas correntes científicas como no senso comum, a ideia de que existem raças
humanas diferentes, os estudos e pesquisas contemporâneos indicam que não hádiferenças significativas entre os
indivíduos oriundas das suas diferenças somatológicas (de aparência física). Todos os humanos descendem de um tronco
comum, o homo sapiens. Desta forma, não se pode pensar em raças superiores ou inferiores, pois herdamos todos o
mesmo patrimônio hereditário. No entanto, na prática, percebe-se
que o conceito de raça continua equivocadamente sendo usado como justificativa para a exclusão constante de povos e
indivíduos, seja pela força das armas ou das ideias, seja pelo processode exclusão social ou de não reconhecimento de
seus padrões culturais. A essa prática dá-se o nome de racismo. O Brasil não conheceu o regime de segregação racial, o
apartheid. A sociedade brasileira, ao longo de sua história, não foi pensada de forma dual (negros x brancos). Contudo,
isso não significa que o racismo, em suas diferentes manifestações, não faça parte da vida brasileira. O debate em
relação ao preconceito racial no Brasil tomou vulto nos últimos anos, com a elaboração do Estatuto da Igualdade Racial e
as políticas de ação afirmativa, em especial a política de reservas de cotas nas universidades
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Pela primeira vez o IBGE divulgou dados sobre o casamento gay no Brasil. No ano passado, para cada mil casamentos
heterossexuais, houve três uniões civis entre pessoas do mesmo sexo. Quase metade dos casamentos gays foram
realizados em São Paulo. Muitos desses casais são formados por pessoas que já estavam juntas há muito tempo, mas só
puderam oficializar a união depois que o Conselho Nacional de Justiça autorizou o casamento entre homossexuais, no ano
passado. Pela primeira vez o IBGE analisou os números de casamentos gays no Brasil. No ano passado, ocorreram 3.701
uniões entre pessoas do mesmo sexo, o que representa 0,35% do total de casamentos no país. São Paulo foi o estado
que registrou o maior número de uniões gays, seguido pelo Rio de Janeiro e por Minas Gerais. "É uma questão legal,
justamente o que nós buscamos. É igualdade de direitos", diz o presidente da associação da Parada LGBT Fernando
Quaresma. A maioria dessas uniões gays no país foi entre mulheres: 52%. Fonte: http://g1.globo.com/bom-dia-
brasil/noticia/2014/12. Acesso em 25/02/2015. Os dados acima demonstram que a união entre pessoas do mesmo sexo
torna-se um fenômeno cada vez mais presente e reconhecido na sociedade brasileira. Em relação a esse tipo de união é
correto afirmar que:
Não forma uma família, pois só pode ser considerada família a formada por pai, mãe e seus descendentes.
Não forma uma família porque no Brasil ainda não foi criada uma lei que institua o casamento entre pessoas do
mesmo sexo.
 Forma uma família constituída de forma distinta e decorrente dos tempos atuais, em que novas configurações
familiares se impõem.
Não forma uma família porque se trata de uma fenômeno antinatural e família é um conceito essencialmente
biológico.
Forma uma família porque laços consanguíneos unem os indivíduos que estabelecem essa união.
Respondido em 06/05/2020 20:51:21
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"ACABOU-SE A AGONIA. DESDE ONTEM, DIA 16/05/2013, NENHUM CARTÓRIO EM TERRITÓRIO BRASILEIRO PODE SE
RECUSAR A REALIZAR O CASAMENTO DE PARES HOMOAFETIVOS. POR DECISÃO DO CONSELHO NACIONAL DE JUSTIÇA
(CNJ), TODOS OS CARTÓRIOS DO PAÍS SÃO OBRIGADOS A CELEBRAR CASAMENTOS GAYS. A PARTIR DESTA DECISÃO,
O CASAMENTO CIVIL ENTRE PESSOAS DO MESMO SEXO PASSA A SER LEGAL EM TODO O BRASIL, COM OS MESMOS
REQUISITOS, DIREITOS E EFEITOS DE UM CASAL HETEROSSEXUAL." (O POVO ONLINE - 17/05/2013) AS QUESTÕES
COLOCADAS NO TEXTO SÃO:
VERDADEIRAS, JÁ QUE A TENDÊNCIA É NÃO ASSEGURAR OS DIREITOS PREVIDENCIÁRIOS E DIREITO REAL DE
HABITAÇÃO AO COMPANHEIRO SOBREVIVENTE.
FALSAS, PORQUE APESAR DO PREDOMÍNIO DO MODELO NUCLEAR CONJUGAL, ENTRE AS FAMÍLIAS DAS
CAMADAS MÉDIAS, AUMENTARAM AS EXPERIÊNCIAS DE VÍNCULOS AFETIVO-SEXUAIS VARIADOS.
 Questão6
 Questão7
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 VERDADEIRAS, POIS O USO DA EXPRESSÃO "FAMÍLIA HOMOSSEXUAL" OU "FAMÍLIA HOMOAFETIVA" REVELA
QUE ESSE NOVO MODELO DE FAMÍLIA É UMA REALIDADE SOCIAL, TENDO SIDO, INCLUSIVE, OBJETO DE
RECONHECIMENTO EM VÁRIAS DECISÕES DO PODER JUDICIÁRIO.
FALSAS, POIS NENHUM CARTÓRIO EM TERRITÓRIO BRASILEIRO PODE SE RECUSAR A REALIZAR O CASAMENTO
DE PARES HOMOAFETIVOS.
VERDADEIRA, PORQUE OS PADRÕES CULTURAIS DE UMA SOCIEDADE SÃO IGUAIS A TODAS AS OUTROS
PADRÕES.
Respondido em 06/05/2020 20:51:16
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Como demonstra Miriam Goldenberg em "Novas famílias nas camadas médias urbanas", o final da década de 1960 e início
da década de 1970 são marcos fundamentais nas transformações dos papéis femininos e masculinos na sociedade
brasileira e, consequentemente, da concepção de família em nosso país. Segundo a perspectiva sociológica de
transformações nos padrões sociais, marque a alternativa correta:
 a união homo-afetiva, com ou sem adoção de crianças, pode ser reconhecida sociológica e juridicamente como
família, conforme as novas dinâmicas morais da sociedade.
o reconhecimento jurídico de união estável por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da
sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
não é possível reconhecer socialmente ou juridicamente a união homo-afetiva como família, pois a mesma deve
ser composta por um homem e uma mulher, com ou sem filhos.
o reconhecimento jurídico de adoções de crianças por casais socio-afetivos representa um retrocesso moral da
sociedade, pois viola a concepção sociológica contemporânea de família
o reconhecimento jurídico de direitos previdenciários (pensão por morte do INSS) ao companheiro (a) socio-
afetivo (a) sobrevivente representa um retrocesso moral da sociedade, pois viola a concepção sociológica
contemporânea de família
Respondido em 06/05/2020 20:51:27
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 Questão8
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