Capoeira: História e Gingado

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Lutas: Capoeira 
ORIGEM DO TERMO CAPOEIRA
	O termo capoeira possui duas possíveis explicações:
	A primeira remete ao idioma tupi. “Ka’a” significa mata e puêra significa o que foi. Os escravos praticavam em terreiros próximos as senzalas ou em campos com pequenos arbustos que chamavam de capoeirão.
 A segunda explicação vem de um cesto chamado de capoeira no qual os escravos transportavam mercadorias para os centros comerciais da época. Alguns historiadores acreditam que, neste trajeto, os escravos praticavam a mistura de dança e luta, que terminou apelidada com o nome do cesto.
HISTÓRICO DA CAPOEIRA
	A história da capoeira inicia-se por volta do século XVI quando o Brasil ainda era colônia de Portugal, através dos escravos africanos, na sua maioria angolanos, que foram trazidos a força para trabalhar nos engenhos de cana de açúcar, nas roças, fazendas de café ou nas casas dos senhores.
	A capoeira surgiu como forma de resistência de resguardar a identidade deste povo e para defesa física.
 Os escravos eram proibidos de praticar qualquer luta então para não levantarem suspeitas adaptaram os movimentos de luta aos cantos africanos e suas danças, adaptando os ritmos e movimentos, deixando a capoeira com o gingado que carrega até hoje. Uma luta marcial disfarçada de dança.
 
 Gingado é o movimento de todo o corpo de forma ritmada, mantendo o corpo relaxado, deslocando o centro de gravidade do corpo constantemente e mantendo-se alerta para movimentos de esquiva, ataque e contra-ataque. São movimentos ágeis e harmoniosos, em ritmos musicais e coreografias. Utilizam-se mais os movimentos com os pés e a cabeça e menos os movimentos com as mãos.
HISTÓRICO DA CAPOEIRA
A prática da capoeira permitiu o condicionamento físico, força, flexibilidade, resistência física, a agilidade e o desenvolvimento dos sentidos. 
	Os escravos que conseguiam fugir iam para os quilombos, onde poderiam viver livremente. Além dos negros, encontravam-se nos quilombos outras etnias, como indígenas ou qualquer pessoa que estivesse fugindo das leis repressoras daquela sociedade. 
 O mais famoso desses assentamentos foi o Quilombo dos Palmares, que durou mais de um século e teve mais de 30 mil habitantes. O líder desse quilombo era Zumbi, um guerreiro que, apesar de nunca ter sido escravo, lutou pela libertação dos negros das mãos dos portugueses.
PROIBIÇÃO DA CAPOEIRA
Após a abolição da escravatura com a assinatura da Lei Áurea em 1888, os negros foram libertados mas continuavam as dificuldades de acesso à educação e trabalho então alguns capoeiristas participavam de desafios e apresentações públicas em troca de dinheiro, outros passaram a se envolver em crimes, como o roubo.
	 Então em 11 de outubro de 1890 foi declarada a proibição da capoeira. Quem fosse pego praticando a capoeira poderia ter pena de dois a seis meses de prisão e o dobro para os líderes da atividade. Caso o capoeirista fosse estrangeiro, seria deportado depois de cumprida a pena.
“Art. 402. Fazer nas ruas e praças públicas exercício de agilidade e destreza corporal conhecida pela denominação Capoeiragem: andar em carreiras, com armas ou instrumentos capazes de produzir lesão corporal, provocando tumulto ou desordens, ameaçando pessoa certa ou incerta, ou incutindo temor de algum mal;”
LIBERAÇÃO DA CAPOEIRA
Foi somente em 1937 que a capoeira deixou de ser considerada um crime e isso se deve, em grande medida, ao esforços do Mestre Bimba, que fez uma apresentação de capoeira para o então presidente Getúlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a transformou em esporte nacional brasileiro.
LIBERAÇÃO DA CAPOEIRA
	A capoeira se espalhou pelo mundo todo. São diversos grupos e tipos de capoeira, cada qual com características específicas. Não há como pensar na capoeira em algo homogêneo, sua própria história é fruto de discussões e divergências. O mais importante é conhecer a origem dessa luta, e entendê-la como um movimento de resistência do negro escravo em um dos períodos mais truculentos de nossa história, que precisa ser valorizada e entendida como parte da formação da identidade brasileira. 
 Atualmente, fala-se em “jogo de capoeira” ou em “roda de capoeira”, pois normalmente os movimentos são apenas simulações de ataque, defesa e esquiva entre dois capoeiristas. O objetivo do jogo é demonstrar superioridade em quesitos como a força, a habilidade, a autoconfiança e, sobretudo, através do gingado. 
MESTRE BIMBA
1899 - Nasceu em bairro do Engenho Velho, Salvador, Bahia no dia 23 de novembro, filho de Luiz Cândido Machado e Maria Martinha do Bonfim.
1911 - Começou aprender capoeira com africano Bentinho, capitão da Cia. de Navegação Bahiana.
1918 - Criou a capoeira Regional.
1928 - Deu um show para Juracy Magalhães, governador da Bahia.
1932 - Fundou Academia-escola de Cultura Regional, no Engenho de Brotas em Salvador, Bahia.
1936 - Começou desafiar outros lutadores para o ringue chamado Odeon na Praça da Sé.
1937 - Registrou sua academia no 9 de junho.
1940 - Gravação por Lorenzo Turner.
1942 - Abriu sua segunda academia no Terreiro de Jesus na Rua das Laranjeiras.
1953 - Deu um show para Getúlio Vargas, o presidente do Brasil.
1954 - Participou na gravação do filme Vadiação.
1968 - No 9 de julho comemorou os 50 anos de capoeira Regional.
1969 - Participou no filme Dança de Guerra.
1973 - Se mudou para Goiânia.
1974 - Faleceu em Goiânia no dia 5 de fevereiro
ESTILOS
	Capoeira Angola:  As características principais do jogo de capoeira angola é o jogo mais rasteiro, um jogo onde você estuda mais o seu adversário, é mais teatral e disfarçado, tem mais ritual e os movimentos também são mais lentos, jogo que exige mais força dos jogadores, pois são movimentos que necessitam equilíbrio. Na roda de angoleiros antes do jogo começar sempre se cantar uma ladainha, a bateria desse estilo de jogo geralmente é formada de três berimbaus (Gunga ou berra-boi, médio e viola), pandeiro, agogô, atabaque e alguns mais antigos usam também o reco-reco. O maior ícone e divulgador desse estilo de capoeira é Vicente Ferreira, o Mestre Pastinha.
https://www.youtube.com/watch?v=_gPi78MfVG4
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ESTILOS
	Capoeira Regional:  É o estilo geralmente mostrado em apresentações, mantém a malicia, mas o ritmo musical e os movimentos são mais rápidos e secos, as acrobacias são menos utilizadas e é jogado em pé. Mestre Bimba criou o primeiro método didático, uma sequência de movimentos específicos e criou também um código de ética que na época exigia até mesmo a higiene do capoeira, instituiu o uniforme branco e o sistema de Graduação, na época eram com lenços coloridos, mais tarde passou a ser através de cordas, cordões e ou cordéis. Os toques também são bem específicos. Na roda de capoeira regional os toques básicos pra se jogar é São Bento Grande de Bimba, Benguela e Iuna. Existiam outros toques como o Cavalaria que avisava quando capoeiras de fora chegavam, e também avisava a chegada da policia, o Idalina, Amazonas e Santa Maria era toques para apresentações especiais.
https://www.youtube.com/watch?v=wTUY-XPzEIA
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ESTILOS
Capoeira Contemporânea: Apesar de alguns não concordarem com esse “novo estilo” ele hoje é o que mais cresce. Surgiu mais ou menos na década de 70, misturando os estilos angola e regional. Com um jogo mais acrobático, objetivo, agressivo, rápido e ao mesmo tempo balançado e malicioso. Um dos precursores e divulgadores desse estilo é Mestre Camisa do grupo de capoeira Abadá. As características principais do jogo contemporâneo são as expressões corporais muito mais evidentes, existem também as fintas de movimentos. Os toques mais usados são São Bento Grande de Bimba e Benguela.
https://www.youtube.com/watch?v=CebjxD5uOCc
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ENSINAMENTOS TRANSMITIDOS PELA CAPOEIRA
	Aluno: Pessoa que recebe os ensinamentos do mestre
	Discípulo: O que recebe disciplina ou instrução de um mestre e adota a sua doutrina.
	Mestre: Professor de grande saber, que é perito ou versado emqualquer ciência ou arte.
	A socialização entre as pessoas na capoeira é um fator fundamental para a formação humana assim como o contato físico que cada vez está ficando mais escasso em nossa sociedade. A disciplina e o respeito estão sempre presente, principalmente através do respeito para com o mestre, uma pessoa com anos de experiência que repassa os conhecimentos obtidos para outras gerações, além de trabalharem o respeito em temas relacionados a educação em casa e no ambiente escolar. 
ENSINAMENTOS TRANSMITIDOS PELA CAPOEIRA
	A diversidade também está presente nas rodas de capoeira, pois podem-se encontrar desde mestres no auge da sua forma física, até iniciantes e pessoas debilitadas como é o caso de diversos trabalhos de capoeira envolvendo deficientes visuais, auditivos, cadeirantes, idosos, entre outros. A roda de capoeira, comandada por um mestre com ideais de igualdade, será capaz de estimular a todos os capoeiristas a se adaptar à condição do seu camarada e jogar de acordo. Essa valorização de respeito à diversidade proporciona que se vejam capoeiristas que sejam capazes de jogar de forma extremamente combativa com um colega de mesma graduação, segurar o pé e jogar com um iniciante respeitando os seus limites e, inclusive, auxiliando-o a desenvolver a sua capoeira.
	Pode-se considerar o jogo de capoeira como um diálogo, onde é preciso “escutar” o jogo do outro antes de responder a ele. Não pode haver um jogo entre dois capoeiristas se não houver respeito as diferenças que se colocam no centro da roda. 
CURIOSIDADES
Em 2004, como Ministro da Cultura, Gilberto Gil fez um famoso discurso em evento da ONU na Suíça, no qual reconhecia a importância da prática da capoeira para a formação histórica e cultural do país:
 “Esta é a primeira manifestação do Estado brasileiro em reconhecimento da autenticidade cultural da capoeira. E digo mais: a dificuldade histórica deste reconhecimento pelo Estado se explica justamente pelas origens da capoeira serem parte do contexto sócio-cultural dos negros na sociedade. A capoeira deixa entrever em cada gesto o jogo de lendas e histórias heroicas do martírio do povo negro no Brasil. Chegou o momento de potencializar essa prática cultural milenar, vista apenas como esporte. Que possamos nós, em vez de desapropriar, valorizar essa base cultural imensurável.”
CURIOSIDADES
Em 26 de novembro de 2014, a UNESCO (Organização das Nações Unidas para Educação, Ciência e Cultura), declarou a roda de capoeira como sendo um patrimônio imaterial da humanidade. De acordo com a organização, a capoeira representa a luta e resistência dos negros brasileiros contra a escravidão durante os períodos colonial e imperial de nossa história e esse reconhecimento valoriza nossa herança cultural afro-brasileira.
 É comemorado em 3 de agosto o Dia do Capoeirista.
5 de julho é o Dia Mundial da Capoeira.
CULTURA ATRAVÉS DAS MUSICAS 
	A música pode ser composta por pequenas estrofes e refrões rápidos, ou ter longas narrativas lentas, conhecidas como ladainha. A temática é muito variada, e pode contar histórias de capoeiristas famosos, hábitos de antigos escravos, cotidiano de pessoas humildes no Brasil, retratando a própria história da escravidão e do surgimento da luta. O principais instrumentos são o berimbau, pandeiros e atabaque. Há alguns simbolismos relacionados aos toques de capoeira, um dos exemplos famosos é o toque de cavalaria, um toque utilizado como aviso aos capoeiristas de que a polícia estava chegando, na época em que os praticantes dessa luta eram perseguidos.
ONTEM A NOITE EU TIVE UM SONHO
Ontem a noite eu tive um sonho 
ontem a noite eu tive um sonho
que não me sai do pensamento
sonhei com a senzala, para mim foi um sofrimento
o sonho me lembrou todo aquele tempo passado
que o negro como um animal, era no tronco amarrado
acordei tão assustado, e comecei a pensar
que depois de tanto tempo, o negro conseguiu se libertar
eu peço aqui agora, para quem estiver me ouvindo
enquanto o negro apanhava, o branco estava sorrindo
hoje a escravidão acabou, pois vamos nos lembrar
da força de Zumbi que lutou até morrer
sua luta nos deixou hoje uma grande lição
que é lutar por nossos direitos e proteger nossos irmãos
e hoje na nossa história, não se fala nisso mais não
falam que foi a Princesa Isabel que libertou a escravidão
quando eu pego o Berimbau, sinto o corpo arrepiar
lembrando de todo passado que o negro vivia sempre a apanhar
e com a Capoeira de Angola, ele conseguiu se libertar
O NAVIO NEGREIRO
Que navio é esse
que chegou agora
é o navio negreiro
com os escravos de Angola
vem gente de Cambinda
Benguela e Luanda
eles vinham acorrentados
pra trabalhar nessas bandas
Que navio é esse
que chegou agora
é o navio negreiro
com os escravos de Angola
aqui chegando não perderam a sua fé
criaram o samba
a capoeira e o candomblé
Que navio é esse
que chegou agora
é o navio negreiro
com os escravos de Angola
acorrentados no porão do navio
muitos morreram de banzo e de frio
CARACTERÍSTICAS 
 
	A capoeira é disputada por duas pessoas que se defrontam no meio de uma roda formada por outros capoeiristas, ao som de palmas e berimbaus. O objetivo do jogo é derrubar o adversário.
	Uma característica que distingue a capoeira da maioria das outras artes marciais é a sua musicalidade. Praticantes desta arte marcial brasileira aprendem não apenas a lutar e a jogar, mas também a tocar os instrumentos típicos e a cantar. Um capoeirista que ignora a musicalidade é considerado incompleto.
	O berimbau, principal instrumento que proporciona o som característico, é construído por um pedaço de pau, um pedaço de arame e uma cabaça. A base do jogo é a ginga, pois essa é uma importante forma de ataque e defesa do capoeirista. Na roda de capoeira o praticante manifesta seu conhecimento e desenvolvimento sobre a atividade. 
	A capoeira desenvolveu-se principalmente na Bahia e difundiu-se por vários estados, como o Rio de Janeiro, São Paulo e Pará. 
 	Apesar de várias tentativas a capoeira ainda não é considerada um esporte olímpico, por não se enquadrar nos requisitos exigidos pelo Comitê Olímpico. 
INSTRUMENTOS
Berimbau;
Caxixi;
Atabaque;
Agogô;
Pandeiro;
VESTUÁRIO 
	O vestuário do capoeirista para intervir em qualquer competição oficial, consiste em: 
Todos os participantes deverão estar descalços, devidamente uniformizados com calça branca de helanca, na altura dos calcanhares, portando na cintura suas graduações, e camiseta de meia manga branca de malha, portando no peito, estampado, os símbolos de suas entidades. tendo as unhas bem aparadas e não podendo utilizar objetos metálicos ou perfurantes que possam por em risco a segurança do companheiro de jogo sendo contudo admissível o uso de protetores de articulações.
É proibido o uso de calça de outra cor que não seja branca e bem assim como o uso de cintos, bolsos, fivelas e etc. 
GOLPES E MOVIMENTOS
A capoeira usa primariamente os pés como ataque. Golpes podem ser diretos, como no caso do Martelo, ou giratórios, como no caso da Meia-lua de compasso. A rasteira é de suma importância, considerada por muitos como a melhor arma disponível para o capoeirista. Desenvolvida para o combate em desvantagem, o ataque do capoeirista deve ser aplicado no momento oportuno e de forma definitiva.
A defesa usa o princípio da não resistência, isto é, evitar um golpe com uma esquiva em vez de apará-lo. Esquivas podem ser executadas tanto em pé quanto com os apoios das mãos no chão. No caso de impossibilidade da esquiva, o capoeirista se defende aparando ou desviando o golpe com as mãos ou as pernas. A ginga é importantíssima para a defesa e para o ataque do capoeirista, tornando o capoeirista imprevisível durante o ataque e dificultando um possível contra-ataque, além de evitar que o capoeirista se torne um alvo fixo.[carece de fontes] Completam a técnica as cabeçadas, floreios (acrobacias no solo), tesouras, cotoveladas e outras.
A ginga é o movimento básico da capoeira. Consiste num movimento repetitivo de colocar a mãodireita para frente e a perna direita para trás, e em seguida fazer o mesmo com o lado esquerdo do corpo, sincronizando o movimento com o ritmo do berimbau. A partir deste movimento básico, se desferem todos os demais golpes da capoeira.
PRINCIPAIS GOLPES 
Armada: É o chute com o lado externo do pé, em que o corpo dá um giro de 360 graus por trás.
Aú: É o movimento de deslocamento também conhecido como "estrela". Serve como esquiva contra golpes de rasteira.
Benção: É o chute frontal no qual se atinge e empurra adversário com a sola do pé.
Cabeçada: golpe aplicado com a cabeça contra o adversário para desequilibrá-lo ou feri-lo.
Queixada: golpe circular com a parte externa do pé.
Martelo: golpe com o peito do pé.
Meia-lua: é o chute com a canela, em que o corpo dá um giro de 360 graus por trás.
Meia-lua de frente: igual à queixada, só que com a parte interna do pé.
Negativa: é o movimento de esquiva em que o praticante se abaixa até ficar rente ao solo, com uma perna estendida e a outra flexionada para desviar do oponente.
	Esses são alguns dos inúmeros movimentos que configuram a dinâmica da capoeira.
PRINCIPAIS GOLPES 
BÊNÇÃO
NEGATIVA
MARTELO
AÚ
COMPETIÇÕES E REGRAS
São quatro as modalidades de competição: 
Individual;
Individual técnico (solo); 
Duplas;
Conjunto.
Os capoeiristas serão classificados pela somatória de pontos atribuídos de 0 (zero) a 10 (dez) pelos jurados, que avaliarão os seguintes quesitos:
A- TRADIÇÃO - É o conhecimento e o respeito aos fundamentos e rituais da Capoeira, jogo conforme o toque e o ritmo solicitado, uniforme compatível, entrada e salda da roda, respeito ao berimbau, chamadas, emprego adequado dos cânticos, etc...		
B- VOLUME DE JOGO - Colocação de movimento e a destreza para aplicá-los dentro de um raio de ação que exija reação do adversário, com eficiência, bem como a criatividade e variedade de movimentos que determinam um estilo próprio e a objetividade dos mesmos. 
C- TÉCNICA - Realização de movimentos de Capoeira, de forma correta, buscando sua perfeição e efeitos típicos, sua condição física para suportar o esforço fisiológico. 
	
	
Não serão permitidos quaisquer tipos de nocautes, mesmo que não intencionais, cabendo a imediata desclassificação de quem o aplicou.
- Cada equipe de arbitragem será constituída de:
01 (um) Diretor de Arbitragem;
01 (um) Árbitro Central;
03 (três) Árbitros Laterais;
01 Árbitro Reserva.
Fonte: CONFEDERAÇÃO BRASILEIRA DE CAPOEIRA 
REGULAMENTO DESPORTIVO NACIONAL PARA COMPETIÇÕES AMADORAS, ADAPTADAS, ESCOLARES E DE ALTO RENDIMENTO,
PARA CAPOEIRA (Desporto de criação nacional e identidade cultural).
SISTEMA DE GRADUAÇÃO
	O sistema oficial de regulamentação, que já existe desde 1972, foi idealizado pelos grandes Mestres do Rios de Janeiro, São Paulo e Bahia. Tem sua fundamentação nas cores da Bandeira Nacional, estabelecida de forma lógica, sendo a primeira cor o VERDE, depois o AMARELO e o AZUL. A cor BRANCA só entre no nível de mestre. A relevância da importância da fundamentação desta graduação é que como a Capoeira é um esporte genuinamente nacional, nada mais justo e patriótico do que estabelecer as cores nacionais para se graduar.
As graduações do Regulamento Técnico da Capoeira de 26 de dezembro de 1972 são as seguinte:
Nome: Cordel.
Obs.: Um atleta praticante de Capoeira para se tornar um verdadeiro mestre, precisa pelo menos 30 anos de prática do esporte.
Lembrando que as graduações podem mudar conforme os critérios de cada escola, academia ou grupo de capoeira.
AULA DE CAPOEIRA
ATIVIDADES LÚDICAS PARA CRIANÇAS:
 Corrida dos quilombos : duas crianças frente a frente formando uma “casinha” juntando suas mãos no alto, essa casinha representa os quilombos e uma outra criança, representando um escravo, fica sob essas mãos, ao sinal do mestre os “escravos” precisam buscar outro “quilombo” para se abrigarem.
 Pega pega das senzalas: duas crianças de mãos dadas representam uma senzala e as crianças sozinhas representam escravos, dessa vez a representação é que os escravos fugiram e as senzalas se movem tentando capturá-los. 
https://www.youtube.com/watch?v=JxaI41yNQg4
1:06corrida + 2:10 pega-pega
Alongamento e fortalecimento de braços
https://www.youtube.com/watch?v=BF0Rpskfams
REFERÊNCIAS 
https://educacao.uol.com.br/disciplinas/cultura-brasileira/capoeira-origem.htm?cmpid=copiaecola 
https://impulsiona.org.br/capoeira-origem-historia-estilos/
https://www.suapesquisa.com/educacaoesportes/historia_da_capoeira.htm
https://www.infoescola.com/artes-marciais/capoeira/
https://www.politize.com.br/capoeira-um-ato-de-resistencia/
http://www.rodadecapoeira.com.br/artigo/Aluno-Discipulo-Mestre-e-a-Capoeira/3
http://www.olojo.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=12&Itemid=123
https://medium.com/@jordson/s%C3%A3o-03-os-estilos-de-capoeira-60ffbf565fb8
https://www.magalicapoeira.com/historia-da-capoeira/estilos-de-capoeira
https://medium.com/@jordson/5-t%C3%A9cnicas-de-capoeira-que-podem-salvar-sua-pele-em-uma-briga-7749defafa6d
https://pt.wikibooks.org/wiki/Capoeira/Principais_golpes 
http://grupocapoeiranagoas.blogspot.com/2015/03/graduacao.html 
http://www.cbcapoeira.com.br/conteudo/biblioteca/historia-da-capoeira 
UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA FACULDADE DE EDUCAÇÃO: O VALOR EDUCATIVO DA CAPOEIRA por Manoj Geeverghese (Dissertação de Mestrado em Educação)
Área de Competição 
 
 
 
 
 
 
 Árbitro Lateral Árbitro 
Lateral 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Arbitro Central 
 
 
 
 
 
 
 
R i t m o/orquestra 
 
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o 
A: 2,30m. 
B: 1,50m 
C 1,20 m 
EstágioCordel
1º EstágioVerde
2º EstágioVerde-Amarelo
3º EstágioAmarelo
EstágioCordel
4º EstágioAmarelo-Azul
EstágioCordel
5º EstágioAzul
NÍVEL DO ALUNOS
NÍVEL INSTRUTOR
ALUNO FORMADO
EstágioCordel
6º Estágio
Verde, Amarelo e 
Azul
MestreCordel
1º GrauBranco e Verde
2º GrauBranco e Amarelo
3º GrauBranco e Azul
4º GrauBranco
CONTRAMESTRE
MESTRE