APOL 2 HISTORIA DO BRASIL CULTURA SOCIEDADE

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Questão 1/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Atente para o seguinte excerto de texto: 
“Antes das reformas promovidas por Pereira Passos, prefeito do Rio de Janeiro entre 1902 e 1906, o Rio de Janeiro era conhecido como ‘Porto Sujo’ ou ‘Cidade da Morte’, um lugar evitado pelos viajantes [...]. Com a onda de imigração europeia e a migração de escravos recém-libertos, a população crescia significativamente. De 1872 a 1890, a taxa de crescimento era de 95,8%; entre 1890 e 1906, a população aumentou em 56,3%. O caos na ocupação urbana favorecia a disseminação de doenças, tornando a cidade insalubre, e esse panorama se refletia na economia do país”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SUPPIA, Alfredo; SCARABELLO, Marília. As reformas do Rio de Janeiro no início do século XX: Cidade é transformada para responder aos apelos do mundo que se moderniza. <http://pre.univesp.br/as-reformas-do-rio-de-janeiro-no-inicio-do-seculo-xx#.Wq_ptOjwaM8>. Acesso em 19 mar. 2018. 
Conforme os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura em relação à população pobre quando das reformas urbanas ocorridas no centro da cidade do Rio de Janeiro no início do século XX, é correto afirmar que:
	
	A
	Antes de se iniciar as reformas, a polícia reprimiu a população mais pobre 
com a intenção de forçar sua mudança para outros estados do Brasil.
	
	B
	Durante as reformas, à medida que as residências eram desapropriadas, 
as autoridades realocavam a população pobre em áreas nobres do Rio de Janeiro.
	
	C
	Com a reforma, houve a higienização do espaço urbano por meio de derrubamento 
de prédios de cortiços que concentravam a população pobre no centro da cidade.
	
	D
	Com a derrubada de cortiços durante a reforma, os desabrigados, a maioria pobres, 
tiveram direito à indenização e a novas casas no centro do Rio.
	
	E
	O Estado decretou uma lei que forçava a população pobre a pagar caríssimos tributos 
e alugueis para a reforma do centro da cidade.
Questão 2/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:  
“Hartmann [...] fala da parceria entre o sistema capitalista e o patriarcado, observando, no entanto, que a incorporação das relações de dominação patriarcais no sistema capitalista tem resultado em um casamento infeliz entre feminismo e marxismo, pois as relações econômicas sempre constituem o fator principal de explicação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AGUIAR, Neuma. Patriarcado, sociedade e patrimonialismo. Sociedade e estado, Brasília, v. 15, n. 2, p. 303-330, dez. 2000. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-69922000000200006&lng=en&nrm=iso>. Acesso em 22 fev. 2018.  
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o casamento em contextos patriarcais no Brasil, assinale a alternativa correta:
	
	A
	O casamento em contextos patriarcais obedecia a um propósito que possuía espaço 
amplo para o romantismo.
	
	B
	A escolha amorosa dependia da vontade dos cônjuges.
	
	C
	O enlace matrimonial era objeto de acordo realizado pelos patriarcas das famílias 
envolvidas.
	
	D
	O casamento era desvinculado da manutenção de um patrimônio familiar.
	
	E
	A mãe era a responsável pela escolha do cônjuge e autorizava o casamento.
Questão 3/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“Era interessante para o Estado (industrializado) construir trabalhadores disciplinados, saudáveis e bons pais de família, por isso a família assumiria um papel fundamental na educação dos filhos, de filhos brasileiros e civilizados. Nesse sentido, a atenção seria voltada à mulher, pois ela é a guardiã do lar, transmissora da moral e dos bons costumes. A mulher teria o dever de preservar a família. Para os discursos autorizados, ‘tanto a mulher das camadas altas como das camadas baixas’ seria sua a ‘tarefa natural de criação e de educação dos filhos’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: RAGO, Margareth. Do cabaré ao lar: A utopia da cidade disciplinar. Brasil 1890/1930. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1985. p. 61.
Conforme os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o papel da mulher na sociedade patriarcal do século XIX, assinale a alternativa correta:
	
	A
	A mulher era vista como superior pelos grandes fazendeiros, os quais justificavam 
a posição da mulher no lar em decorrência da inteligência delas.
	
	B
	Para o patriarca, a mulher era considerada como aquela capaz de reproduzir, 
mas também apta ao exercício da prática política.
	
	C
	A mulher da elite geralmente trabalhava fora do lar.
	
	D
	Toda a mulher tinha a liberdade de exercer qualquer atividade profissional.
	
	E
	A mulher, de modo geral, era subordinada ao mando masculino: 
ao pai na infância e ao marido na vida adulta.
Questão 4/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“A colônia é, de início, o objeto de uma cultura, o ‘outro’ em relação à metrópole: em nosso caso, foi a terra a ser ocupada, o pau-brasil a ser  explorado, a cana-de-açúcar a ser cultivada, o ouro a ser extraído; uma palavra,  a matéria-prima a ser carreada ao mercado externo. A colônia só deixa de o ser quando passa a sujeito da sua história. Mas essa passagem fez-se no Brasil por um lento processo de aculturação do português e do negro à terra e às raças naturais; e fez-se com naturais crises e desequilíbrios”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BOSI, Alfredo. História concisa da literatura brasileira. Cultrix. São Paulo: 1994. p. 11. 
Conforme os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura, após a independência do Brasil em 1822, o herói nacional criado pelos literatos passou a ser:
	
	A
	o índio
	
	B
	o bandeirante.
	
	C
	o português.
	
	D
	o escravo.
	
	E
	o capitão do mato.
Questão 5/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“Desde 1931, com o Departamento Oficial de Publicidade, substituído em 1934 pelo Departamento de Propaganda e Difusão Cutural (DPDC), o governo já vinha implantando uma política de controle da informação transmitida pelo rádio e pela imprensa. Quando o DPDC se transformou no Departamento Nacional de Propaganda (DNP), em 1938, inaugurou-se o programa ‘Hora do Brasil’, transmitido diariamente por todas as estações de rádio, com duração de uma hora”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FGV CPDOC. Hora do Brasil. <http://cpdoc.fgv.br/producao/dossies/AEraVargas1/anos37-45/EducacaoCulturaPropaganda/HoraDoBrasil>. Acesso em 19 mar. 2018.
Conforme os conteúdos do livro-base História do Brasil: sociedade e cultura sobre o programa oficial a Hora do Brasil durante o Estado Novo,
assinale a alternativa correta:
	
	A
	A Hora do Brasil tinha como principal objetivo o de difundir a religião católica.
	
	B
	Esse programa tinha como objetivo promover cursos profissionalizantes para as camadas 
populares.
	
	C
	Nessa época, o programa, apesar de estatal, era produzido por empresas privadas, 
que privilegiavam matérias sobre questões voltadas às desigualdades sociais.
	
	D
	A Hora do Brasil almejava sobretudo a educação das crianças por meio de programas 
educativos.
	
	E
	Esse programa propagava e exaltava as ações políticas do presidente Getúlio Vargas.
Questão 6/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:  
“[...] como era de se esperar, o rádio teve um desenvolvimento defasado e mais tardio no Brasil que nos países industrializados, onde as pesquisas sobre a radiotransmissão foram aceleradas sobretudo no contexto da Primeira Guerra. Sua introdução aqui só se deu no início dos anos 1920, mas tantos eram seus problemas técnicos de transmissão, difusão, qualidade de sinal e programação, que só a partir dos anos 1930 é que ele teria impactodecisivo para a transformação da cultura brasileira”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SEVCENKO, N. A capital irradiante: Técnica, ritmos e ritos do Rio. In.: SEVCENKO, N. (Org.). História da vida privada no Brasil: República: Da Belle Époque à Era do Rádio. v. 3, p. 513-620. São Paulo: Cia das Letras, 1998.  p.587,588. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: sociedade e cultura sobre o rádio no Brasil, ao longo da década de 1920, para as emissoras de rádio se estabelecerem, precisavam da liberação de:
	
	A
	uma concessão controlada pelo Estado.
	
	B
	verbas de anúncios de propaganda.
	
	C
	verbas de políticos.
	
	D
	verbas de empresários.
	
	E
	empréstimos bancários.
Questão 7/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:  
“A presença maciça da televisão em um país situado na periferia do mundo ocidental poderia ser descrita como mais um paradoxo de uma nação que ao longo de sua história foi representada reiteradamente como uma sociedade de contrastes, riqueza e pobreza, modernidade e arcaísmo, sul e norte, litoral e interior etc.”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HAMBURGER, Esther. Diluindo fronteiras: A televisão e as novelas no cotidiano. In: SCHWARCZ, Lília Morítz (Org.). História da vida privada no Brasil: Contrastes da intimidade contemporânea. p. 439-489. São Paulo: Cia. das Letras, 1998. p. 440.
De acordo com os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre a televisão brasileira no contexto dos anos 1970 e 1980, é correto afirmar que o principal produto televisivo da época, o qual se constituía não apenas como um artigo de produção industrial para consumo interno, mas também como um produto voltado para os mercados internacionais, dizia respeito:
	
	A
	às partidas de futebol.
	
	B
	aos filmes.
	
	C
	aos programas de culinária.
	
	D
	às telenovelas.
	
	E
	aos programas humorísticos.
Questão 8/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação:   
“[...] a arte brasileira dos princípios do século XIX era, e fora até então, quase nula. Salvo uma ou outra manifestação de medíocre intuição do ofício, neste ou naquele primitivo, os nossos pintores e escultores só haviam dado mostras de rudimentaridade artística. Nas nossas feíssimas igrejas, exceção feita de uma ou outra, a decoração interna e as telas e painéis provinham de verdadeiros pintamonos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TAUNAY, Afonso E. A missão artística de 1816. Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, Rio de Janeiro, 1912. p. 6. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre a formação de um sistema artístico no Brasil no século XIX a partir da vinda da corte portuguesa, em 1808, assinale a alternativa correta:
	
	A
	Nessa época, houve a criação de instituições dedicadas ao financiamento e ao ensino 
dos artistas e à formação de um público especializado.
	
	B
	O projeto de construção da primeira biblioteca brasileira não vingou e a sua construção 
se efetivou apenas no século seguinte.
	
	C
	A primeira escola de moda foi criada com o intuito de atender uma elite em formação 
no Brasil.
	
	D
	Não existia incentivo por parte da Coroa portuguesa para a formação de um sistema 
artístico no Brasil.
	
	E
	Neste período, não existiam artistas no Brasil.
Questão 9/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“O governo de Vargas tinha no DIP [Departamento de Imprensa e Propaganda] seu principal aliado para a construção da imagem do presidente para o povo. O governo que se inicia de maneira autoritária mediante um golpe sobre Júlio Prestes (presidente eleito no pleito de 1930), e se mantém no governo implantando uma ditadura em 1937, precisava formar sua imagem junto à população. Nesse cenário, [...] [pelo] DIP passavam todo conteúdo midiático que seria reproduzido em território nacional. Fossem em material impresso (jornais, livros), fossem em espetáculos (musicais, peças de teatro, cinema), ou músicas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VELASCO, Valquíria. Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP). <https://www.infoescola.com/era-vargas/departamento-de-imprensa-e-propaganda-dip/>. Acesso em 19 mar. 2018.
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: sociedade e cultura, assinale a alternativa que contém o principal meio de comunicação usado nas ações do Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) na Era Vargas:
	
	A
	teatro
	
	B
	rádio
	
	C
	televisão
	
	D
	cinema
	
	E
	revistas quinzenais
Questão 10/10 - História do Brasil, Sociedade e Cultura
Considere a seguinte citação: 
“A família patriarcal foi o principal elemento sociológico de unidade brasileira. Quando diz família patriarcal, refere-se ao ‘complexo’ ou ‘sistema patriarcal’ ‘de família, de economia, de organização social, na forma patriarcal de habitação – a casa-grande completada simbolicamente pela senzala, o sobrado em oposição extremada ao mocambo, à palhoça ou ao rancho – e na forma patriarcal de devoção religiosa, de assistência social e de ação política’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREYRE, Gilberto. Sobrados e mocambos. Rio de Janeiro: José Olympio, 1951. p. 64. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base História do Brasil: Sociedade e cultura sobre o modelo de família patriarcal no Brasil colonial, assinale a alternativa correta:
	
	A
	O poder na família patriarcal era exercido principalmente por mulheres.
	
	B
	Todos os membros da família eram submetidos ao arbítrio do patriarca: os genros, 
os escravos, os afilhados e os agregados.
	
	C
	O patriarca não costumava dominar sua esposa e filho, pois possuíam relações 
democráticas.
	
	D
	A fortuna da família era administrada pelo patriarca e sua mulher, ambos detinham 
poder de decisão em relação ao dinheiro.
	
	E
	A família patriarcal não possuía nenhum tipo de influência política.