AOL 4 - Ética e Cidadania - DOL / Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - Questionário

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25570 . 5 - Ética e Cidadania - 20202.AB
Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - Questionário
Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - Questionário
L R
Nota finalEnviado: 27/10/20 (BRT)
10/10
1. Pergunta 1
/1
Conforme vimos em nossos estudos, nas organizações de ensino, o processo de ensinar e aprender sobre ética pode colaborar na regulação e garantia da qualidade nas relações humanas. Assim, a educação considera a ética como uma condição primordial para sua construção e evolução. Essa afirmativa encontra respaldo nas seguintes afirmativas.
I.   A educação sempre implicará num processo amplo de transformação e desenvolvimento do ser humano.
II.   A educação se dará quando forem mobilizadas as potencialidades humanas de um ser biopsicossocial.
III.   O ser humano haverá de ser tanto mais humanizado quanto puder avançar no desenvolvimento de suas potencialidades.
IV.   A educação é entendida e exercida somente como um processo de acumulação de informações.
V.   Um cabedal imenso de informações acrescenta valores maiores a um ser que deve se humanizar devidamente.
VI.   O acúmulo de informações é muito mais um processo eletrônico, executado por máquinas, determinando a educabilidade.
Marque a opção que apresenta as afirmativas CORRETAS.
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1. 
IV – V – VI.
2. 
I – III – V.
3. 
III – IV – V.
4. 
I – II – III.
Resposta correta
5. 
II – IV – VI.
2. Pergunta 2
/1
Leia atentamente o trecho do samba enredo da Escola de Samba Paraíso do Tuiuti e julgue as afirmativas.
MEU DEUS, MEU DEUS, ESTÁ EXTINTA A ESCRAVIDÃO?
Amparo do rosário ao negro Benedito
Um grito feito pele de tambor
Deu no noticiário, com lágrimas escrito
Um rito, uma luta, um homem de cor 
E assim, quando a lei foi assinada
Uma lua atordoada assistiu fogos no céu
Áurea feito o ouro da bandeira
Fui rezar na cachoeira contra bondade cruel
Meu Deus! Meu Deus!
Se eu chorar não leve a mal
Pela luz do candeeiro
Liberte o cativeiro social
Não sou escravo de nenhum senhor
Meu paraíso é meu bastião
Meu tuiuti o quilombo da favela
É sentinela da libertação
Claudio Russo, Moacyr Luz, Dona Zezé, Jurandir e Aníbal.
I.   A maioria dos escravos negros continuou desempenhando papéis sociais subalternos depois da Abolição, devido a uma série de fatores, tais como: a falta de recursos financeiros, o baixo nível cultural e o descaso do Governo.
II.   Assim, podemos dizer que o Estado deixou de cumprir o seu papel quando relegou o negro à condição de excluídos da sociedade. Na verdade não havia espaço para os ex-escravos e seus descendentes.
III.   A desigual distribuição de riqueza e renda na sociedade brasileira são as visíveis práticas de segregação e discriminação que as regras de funcionamento de instituições públicas e privadas conferem a pessoas e grupos sociais considerados inferiores.
IV.   A condição de negro morador de periferia ou favela, impõe a esses grupos um tratamento desigual e inferior por parte do poder e dos valores instituídos.
Estão corretas as afirmativas:
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1. 
I, II e IV.
Resposta correta
2. 
I e II.
3. 
I, II, III e IV.
4. 
I, II e III.
5. 
II e III.
3. Pergunta 3
/1
Uma ação pedagógica realmente pautada na diversidade cultural deve ter como princípio uma política curricular da identidade e da diferença. Tem obrigação de ir além das benevolentes declarações de boa vontade para com a diferença, ela coloca em seu centro uma teoria que permita não só reconhecer e celebrar a diferença, mas também questioná-la, a fim de perceber como ela discursivamente está constituída.
Leia a seguinte sentença: “Temas como gênero, sexualidade e diversidade sexual estão pautados dentro das políticas sociais e devem ser discutidos em diferentes instâncias da sociedade”. A expressão “gênero”, na sentença transcrita, refere-se:
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1. 
exclusivamente às características físicas e biológicas entre o corpo do homem e da mulher, do menino e da menina.
2. 
exclusivamente às características físicas e biológicas entre o corpo do homem e da mulher, depois que eles atingem a maturidade sexual.
3. 
às diferenças entre o masculino e o feminino que foram construídas no decorrer da história da humanidade por meio dos costumes, ideias, atitudes, crenças e regras criadas pela sociedade.
Resposta correta
4. 
às diferenças entre o masculino e o feminino que foram construídas exclusivamente depois dos movimentos feministas.
5. 
às diferenças entre o masculino e o feminino que foram construídas a partir do século XXI.
4. Pergunta 4
/1
Refletir sobre gênero e etnia significa pensar na relação entre o eu e o outro, sendo ambos inclusos na sociedade e com os mesmos direitos e deveres perante as leis. Dessa forma, pensamos na diversidade cultural em que o Brasil se encontra, sendo ele um país com tantas diferenças socioculturais cujo seu olhar tem se destacado para essa nova fala, o respeito entre todos.O Brasil é um país de imensas desigualdades sociais, desigualdades que se estendem a diversos setores e que tem como principais vítimas, aqueles grupos que historicamente foram excluídos da sociedade. Uma das características da sociedade brasileira é a miscigenação étnica do seu povo. Isso é consequência:
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1. 
da presença dos franceses no Nordeste do Brasil.
2. 
dos portugueses tratarem negros e índios somente com amor e compreensão.
3. 
da mistura étnico-racial dos povos que construíram a sociedade brasileira: negros, brancos e índios.
Resposta correta
4. 
da presença dos holandeses no Nordeste do Brasil.
5. 
da religião cristã que os jesuítas pregaram no Brasil Colônia.
5. Pergunta 5
/1
Sobre diversidade de gênero, podemos dizer que o sujeito vivencia a diversidade como parte de seu cotidiano escolar e tem total capacidade de aprender com ela. Porém, para isso acontecer, é necessário que a instituição educacional e os profissionais que nela atendem, se qualifiquem para responder de maneira mais concisa as questões que têm sido informadas pelo senso comum ou muitas vezes, por motivo de constrangimento, são lançadas ao mar da ignorância.
De acordo com estudos relacionados às questões de gênero, há diferença entre sexo, orientação sexual, identidade de gênero e expressão de gênero.
Analise o quadro a seguir e associe as colunas corretamente.
BQ03_ETICA E CIDADANIA_10.PNG
Assinale a alternativa que contém a ordem CORRETA de associação de cima para baixo
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1. 
1Aa, 2Dd, 3Bb, 4Cc
2. 
1Db, 2Bc, 3Cd, 4Aa
3. 
1Db, 2Ad, 3Cc, 4Ba
4. 
1Db, 2Ad, 3Ca, 4Bc
Resposta correta
5. 
1Ac, 2Ca, 3Dc, 4Bb
6. Pergunta 6
/1
Algumas religiões afro-brasileiras ainda mantêm quase que totalmente suas raízes africanas, como é o caso do Candomblé e do Xangô do Nordeste; outras se formaram através do sincretismo religioso, como o Batuque, o Xambá e a Umbanda. A própria prática do catolicismo tradicional sofreu influência africana no culto de santos de origem africana como São Benedito, Santo Elesbão, Santa Efigênia e Santo Antônio de Noto (Santo Antônio do Categeró ou Santo Antônio Etíope); no culto preferencial de santos facilmente associados com os orixás africanos como São Cosme e Damião, São Jorge (Ogum no Rio de Janeiro), Santa Bárbara (Iansã); na criação de novos santos populares como a Escrava Anastácia. Nesse sentido avalie as assertivas abaixo e depois responda ao que se pede.
I.   As igrejas pentecostais do Brasil, que combatem as religiões de origem africana, na realidade têm várias influências destas como se nota em práticas como o batismo do Espírito Santo e crenças como a de incorporação de entidades espirituais (vistas como maléficas).
II.   Durante o período de Brasil Colônia, os índios e negros mantidos com o trabalho escravo eram proibidos de expressar, cultuar ou fazer ritos de acordo com suas próprias crenças religiosas por conta dos preconceitos (e medos) dos seus senhores, e tinham que fingir e “aceitar” a imposição da religião Católica.
III.   O sincretismo religioso existente na umbanda dá-se devido a fatores histórico-culturais presentes na história do Brasil.
Está correta aopção:
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1. 
Apenas I e II.
2. 
Apenas I.
3. 
I, II, III.
Resposta correta
4. 
Apenas II e III.
5. 
Apenas I e III.
7. Pergunta 7
/1
TEXTO: “COMO É A VIDA NO MAIOR CAMPO DE REFUGIADOS DA FRANÇA”
“A vida no maior campo de refugiados da França é cinza. Localizado na cidade de Calais, no noroeste da França, de clima nublado, chuvoso e sujeito a temperaturas negativas durante o inverno, o local ganhou o apelido de “Jungle” (selva, em inglês) e, hoje, abriga cerca de 4 mil pessoas. Refugiados e imigrantes vindos de países como Síria, Afeganistão, Eritreia e Marrocos vivem ali em tendas no meio da lama desde o ano passado. Eles aguardam uma chance de cruzar o Canal da Mancha; Calais abriga a entrada do Eurotúnel, principal ponto de acesso não-aéreo à Grã-Bretanha. A precariedade do cenário, o primeiro campo do tipo na França desde a Segunda Guerra, remonta a campos de refugiados de países pobres e distantes, como o Haiti ou Congo (...)”.
Fonte: http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2016/02/160220_campo_refugiados_calais_franca_cm_rb (Acesso em 19/03/2016).
Após ler o texto acima e pensar sobre o tema das migrações e dos refugiados, vemos que sugere uma reflexão moral sobre o respeito às diferenças étnicas e culturais. A ética de convivência humana tem sido extremamente violada a partir desses movimentos migratórios. Nesse sentido, escolha a única opção que contém uma conseqüência desse processo de migração por guerras religiosas e de terror que tem ocorrido no mundo oriental.
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1. 
Os refugiados tem tido seus direitos respeitados no que se refere a sair de seu país em Guerra, e contam com o apoio do Governo com as providências necessárias para esta ação.
2. 
Os refugiados retiram as vagas de emprego e educação de Países que os recebem com ampla civilidade.
3. 
Há uma grande abertura para acolher os migrantes, refugiados, em qualquer país de primeiro mundo.
4. 
Os povos que migram encontram tolerância e boa receptividade em qualquer País que cheguem.
5. 
Os refugiados têm encontrado muito preconceito e xenofobismo mesmo nos países que se predispõem a colaborar.
Resposta correta
8. Pergunta 8
/1
A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, inclui no currículo dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, a obrigatoriedade do ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira e determina que o conteúdo programático incluirá o estudo da História da África e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à História do Brasil, além de instituir, no calendário escolar, o dia 20 de novembro como data comemorativa do “Dia da Consciência Negra”. Disponível em: http://www.planalto.gov.br. Acesso em: 27 jul. 2010 (adaptado). A referida lei representa um avanço não só para a educação nacional, mas também para a sociedade brasileira, porque:
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1. 
Impulsiona o reconhecimento da pluralidade étnico-racial do país.
Resposta correta
2. 
Legitima o ensino das ciências humanas nas escolas.
3. 
Divulga conhecimentos para a população afro-brasileira.
4. 
Garante aos afrodescendentes a igualdade no acesso à educação.
5. 
Reforça a concepção etnocêntrica sobre a África e sua cultura.
9. Pergunta 9
/1
O Brasil se constituiu sobre o mito da democracia racial principalmente depois da publicação de Casa grande e senzala de Gilberto Freyre (2003). De acordo com Florestan Fernandes (1965) o ideal de miscigenação fora difundido como mecanismo de absorção do mestiço não para a ascensão social do negro, mas para a hegemonia da classe dominante. O mito da democracia racial assentou-se sobre dois fundamentos: 1) o mito do bom senhor; 2) o mito do escravo submisso. Analise as afirmações:
I.   A sociedade brasileira não se assume racista e essa crença do “não somos racistas” se traduz em uma determinação para a negação das práticas racistas.
II.   O mito do escravo submisso fez com que a sociedade de um modo geral não encarasse de frente a violência da escravidão, fez com que os ouvidos se ensurdecessem aos clamores do movimento negro, por direitos e por justiça.
III.   As proposições legislativas sobre a inclusão de negros vão desde o Projeto de Lei que reserva aos negros um percentual fixo de cargos da administração pública, aos que instituem cotas para negros nas universidades públicas e nos meios de comunicação.
Escolha a opção correta:
Ocultar opções de resposta 
1. 
As afirmações I e III são verdadeiras.
2. 
Todas as afirmações são verdadeiras.
Resposta correta
3. 
As afirmações I e II são falsas.
4. 
A afirmação I é falsa.
5. 
Apenas a afirmação II é verdadeira.
10. Pergunta 10
/1
Não é possível fugir da era da tecnologia digital como facilitadora da aprendizagem em tempos atuais. As tecnologias digitais trazem a educação também desafios éticos. No cenário atual, a revolução tecnológica afeta o conhecimento e a sociedade, apontando para mudanças necessárias no processo educativo, na produção e socialização do conhecimento e na formação do professor. Na escola, as novas tecnologias, junto com uma boa proposta pedagógica, são de grande importância a partir do momento em que são vistas como:
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1. 
guias orientadores aos alunos para participação passiva no processo ensino-aprendizagem.
2. 
ferramentas que estimulam a individualismo do aluno na construção do conhecimento.
3. 
ferramentas/mídias educacionais facilitadoras e mediadoras da aprendizagem.
Resposta correta
4. 
processos de condicionamento do uso de reforço das respostas que se quer obter.
5. 
ferramentas únicas de ensino e aprendizagem.
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