PlanoDeAula_Ciencia Politica2

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Plano	de	Aula:
CIÊNCIA	POLÍTICA	E	TEORIA	DO	ESTADO	-
ARA0192
Tema
1	.	MODERNIZAÇÃO	SOCIAL	E	AS	ORIGENS	DO	ESTADO	MODERNO
Objetivos
-	Debater	a	evolução	do	Estado	moderno,	reconstruindo-o	como	um	processo
consequente	da	modernização	social,	para	testá-lo	enquanto	técnica	de
gestão	social.
-	Avaliar	as	configurações	políticas,	históricas	e	atuais,	utilizando	as	teorias	e
pesquisas	políticas,	para	uma	apropriação	analítica	e	crítica	da	cidadania
Tópicos
1	.2		TEORIAS	NATURALISTAS	DO	ESTADO
1	.3		TEORIAS	CONTRATUALISTAS	DO	ESTADO
Procedimentos	de	Ensino	-	Aprendizagem
Situação-problema:	
Segundo	uma	concepção	mais	formal	a	respeito	do	que	é	o	Estado,	segundo
Hilton	Japiassú	e	Danilo	Marcondes	em	seu	Dicionário	Básico	de	Filosofia
(Editora	Zahar),	trata-se	de	um	conjunto	organizado	das	instituições	políticas,
jurídicas,	policiais,	administrativas,	econômicas,	sob	um	governo	autônomo	e
ocupando	um	território	próprio	e	independente.	Tal	organização,	entretanto
não	existiu	desde	sempre,	ao	mesmo	tempo	em	que	não	existe	um	consenso	a
respeito	de	suas	origens.	
Metodologia:
O	processo	de	ensino-aprendizagem	terá	como	ponto	de	partida	um
brainstorm	a	respeito	das	concepções	que	os	alunos	têm	a	respeito	do	que	é
o	Estado	e	de	suas	origens.	A	partir	deste	brainstorm,	será	desenvolvida	uma
exposição/apresentação,	pelo	professor,	do	conteúdo	do	tema	da	aula,
conteúdo	este	relacionado	às	teorias	naturalista	e	contratualistas.
Atividade	verificadora	de	aprendizagem:
Após	o	brainstorm	e	a	apresentação	do	conteúdo	do	tema	da	aula,	os	alunos
devem	voltar	à	questão	apresentada	inicialmente,	tendo	como	referência	o
conteúdo	desenvolvido	na	aula.	
Referência	de	resposta:
De	acordo	com	uma	visão	jurídica	mais	tradicional,	todas	as	organizações
políticas	de	controle	sobre	um	território	e	sobre	uma	população,	desde	a
emergência	das	grandes	civilizações	imperiais,	passando	pela	fragmentação
política	do	feudalismo	europeu,	até	os	dias	atuais,	são	consideradas	como
Estados.	De	acordo	com	uma	outra	perspectiva,	o	Estado	se	constituiria	como
uma	forma	especifica	de	controle/gestão,	de	exercício	de	poder,	sobre	uma
determinada	população	existente	em	um	determinado	território,	diferente	das
organizações	políticas	com	pretensões	?universais?	e	da	fragmentação	político-
administrativa	do	feudalismo.	Segundo	Norberto	Bobbio,	o	termo	Estado	só
pode	ser	usado	com	a	adjetivação	de	Moderno,	qualificação	esta	que	já	pode
ser	atribuída	às	Monarquias	dos	primeiros	tempos	da	Era	Moderna	europeia.
Com	relação	à	origem	do	Estado,	várias	são	as	teorias	que	tentam	dar	conta
de	seu	surgimento.	No	que	se	refere	às	teorias	que	tentam	explicar	a	origem
do	Estado,	a	teoria	naturalista	é	aquela	que	considera	o	Estado
(originalmente,	a	Polis	grega)	como	uma	organização	derivada	da	natureza
humana	(o	homem	como	zoon	politikon,	ou	seja,	como	animal	social/político)	e
a	teoria	contratualistas	que	entende	que	a	natureza	humana	é
essencialmente	individual	e	que	o	Estado	é	uma	construção	artificial,	produto
da	vontade	dos	homens.
Além	dos	elementos	acima,	sugere-se	o	seguinte	estudo	de	caso:
Caso	concreto:	É	correto	afirmar	que	as	concepções	de	contrato	social,
presentes	nos	contratualismos	de	Hobbes	e	de	Locke,	são	da	mesma
natureza?	Sim	ou	não?	Justifique.	
Referência	de	resposta:
Não.	O	contratualismo	hobbesiano	se	baseia	no	medo	que	os	homens	têm	da
condição	de	guerra	de	todos	contra	todos,	abrindo	mão,	assim,	de	todos	os
seus	poderes	em	prol	de	um	soberano	(pacto	de	submissão)	que	irá	garantir	a
paz,	a	vida,	a	propriedade	e	a	solução	de	pendências	(justiça).	O
contratualismo	lockeano	se	baseia	no	consenso	a	partir	do	qual	os	homens
concordam,	livremente,	em	formar	a	sociedade	civil	para	preservar	e	consolidar
ainda	mais	os	direitos	que	possuíam	originariamente	no	estado	de	natureza	no
ESTADO	CIVIL,	os	DIREITOS	INALIENÁVEIS	do	ser	humano	à	VIDA,	à	LIBERDADE	e
aos	BENS	estarão	melhor	protegidos	sob	o	amparo	da	lei,	do	árbitro	e	da	força
política	de	um	CORPO	POLÍTICO	UNITÁRIO.
Recursos	Didáticos
Sala	de	aula	equipada	com	quadro	branco,	projetor	multimídia,	caixa	de	som,
acervo	bibliográfico	no	ambiente	virtual.
Leitura	Específica
Aristóteles	-	Estado	e	Política	-	https://www.youtube.com/watch?
v=7EasFj9Xjug&t=129s	Hobbes	e	a	filosofia	do	poder:	os	princípios	anti-
políticos	do	Leviatã	na	leitura	de	Hannah	Arendt.
http://www.kriterion.fafich.ufmg.br/index.php/kriterion/article/view/148
Contratualismo:	Thomas	Hobbes	(Leviatã)	e	John	Locke	(Segundo	Tratado	sobre
o	Governo	Civil)	-	https://www.direitosemjuridiques.com/contratualismo-thomas-
hobbes-leviata-e-john-locke-segundo-tratado-sobre-o-governo-civil/	Silva,	D.J.S.
A	normatividade	das	Relações	internacionais	em	Locke.	PERI.	v	.	04,	n.	02,
2012,	p.	63-	78	disponível	em:
http://www.nexos.ufsc.br/index.php/peri/article/view/873
Aprenda	Mais
WEFFORT,	Francisco	(org.)	Os	clássicos	da	política	?	volume	1,	São	Paulo:	Ática,
1989.	Assista	o	vídeo	de	SHAPIRO,	Ian.	Natural	Law	Roots	of	the	Social	Contract
Tradition,	disponível	em	https://youtu.be/fS16-tI5Zxk?list=PL2FD48CE33DFBEA7E
.	Trata-se	de	um	curso	sobre	as	teorias	políticas	com	legendas	em	português.