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Atividade de Aprendizagem 03 - Ética, Política e Cidadania

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05/11/2020 Colaborar - Atividade de Aprendizagem 03 - Ética, Política e Cidadania
https://www.colaboraread.com.br/aluno/avaliacao/index/2043395002?atividadeDisciplinaId=6427180 1/3
 Ética, Política e Cidadania (/aluno/timeline/i…
Atividade de Aprendizagem 03 - Ética, Política e Cidadania
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Informações Adicionais
Período: 13/09/2018 21:05 à 15/12/2018 23:59
Situação: Cadastrado
Correção: 13/09/2018 21:05 à 15/12/2018 23:59
Protocolo: 333707607
A atividade está fora do período do cadastro
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a)
1) Relacione a segunda coluna de acordo com a primeira indicando os regimes políticos do ponto de vista da
¿arché¿: 
(1) Monarquia. 
(2) Oligarquia. 
(3) Poliarquia. 
(4) Anarquia. 
( ) Governo de muitos. 
( ) Governo de ninguém. 
( ) Governo de um só. 
( ) Governo de alguns. 
Assinale a alternativa que indica a sequência correta:
Alternativas:
1 - 4 - 3 - 2.
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https://www.colaboraread.com.br/aluno/timeline/index/2043395002?ofertaDisciplinaId=627752
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05/11/2020 Colaborar - Atividade de Aprendizagem 03 - Ética, Política e Cidadania
https://www.colaboraread.com.br/aluno/avaliacao/index/2043395002?atividadeDisciplinaId=6427180 2/3
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
2)
a)
3)
2 - 4 - 1 - 3.
4 - 3 - 1 - 2.
3 - 4 - 2 - 1.
3 - 4 - 1 - 2.  Alternativa assinalada
(Adaptado de ENEM 2010) O príncipe, portanto, não deve se incomodar com a reputação de cruel, se seu
propósito é manter o povo unido e leal. De fato, com uns poucos exemplos duros poderá ser mais clemente do
que outros que, por muita piedade, permitem os distúrbios que levem ao assassínio e ao roubo. (MAQUIAVEL,
N. O príncipe. São Paulo: Martin Claret, 2009).
No século XVI, Maquiavel escreveu O Príncipe, reflexão sobre a monarquia e a função do governante. A
manutenção da ordem social, para Maquiavel, baseava-se na:
Alternativas:
Compaixão quanto à condenação dos servos.
Conveniência entre o poder tirânico e a moral do príncipe.  Alternativa assinalada
Bondade em relação ao comportamento dos mercenários.
Inércia do julgamento de crimes polêmicos.
Neutralidade diante da condenação dos servos.
(UFSM 2013) Sem leis e sem Estado, você poderia fazer o que quisesse. Os outros também poderiam fazer
com você o que quisessem. Esse é o estado de naturez descrito por Thomas Hobbes, que, vivendo durante as
guerras civis britânicas (1640-60), aprendeu em primeira mão como esse cenário poderia ser assustador. Sem
uma autoridade soberana não pode haver nenhuma segurança, nenhuma paz. (Fonte: LAW, Stephen. Guia
Ilustrado Zahar: filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2008). 
Considere as afirmações: 
I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por um pacto, representa
inequivocamente a defesa de um regime político monarquista. 
II. Dois dos grandes teóricos sobre o estado de natureza, Hobbes e Rousseau, partilham a convicção de que o
afeto predominante nesse estado é o medo. 
III. Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que estabeleceria a passagem do
estado de natureza para o estado de sociedade. 
Está(ão) correta(s):
Alternativas:
Apenas I.
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05/11/2020 Colaborar - Atividade de Aprendizagem 03 - Ética, Política e Cidadania
https://www.colaboraread.com.br/aluno/avaliacao/index/2043395002?atividadeDisciplinaId=6427180 3/3
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
4)
Apenas II.
Apenas III.  Alternativa assinalada
Apenas I e II.
Apenas II e III.
I - Platão indicava que os Estados eram mal governados e que apenas a Filosofia poderia ajudar a discernir
todas as formas de justiça política e individual. 
UMA VEZ QUE
II - a justiça é concretizada pelo homem, deve ser intensamente buscada para que a ordem se estabeleça no
convívio entre os iguais. O que faz uma cidade feliz, para Platão, são as decisões assumidas na esfera comum,
considerando o que for melhor para todos preservando assim a justiça e o direito. 
Considerando as duas asserções, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
As duas asserções são falsas.
A asserção I é verdadeira e a asserção II é falsa.
A asserção I é verdadeira e a asserção II a complementa e explica.  Alternativa assinalada
A asserção II se contrapõe à asserção I.
A asserção I é falsa e a asserção II é verdadeira.
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