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DISCIPLINA: Sociologia e Filosofia SÉRIE: 3 Colegial e Curso PROFESSOR: Cardoso PROVA: Simulado UNICAMP DIA: ASSUNTO: APOSTILA Nº MÓDULO (S) OBSERVAÇÕES: ________________ Questões 1) Leia o texto abaixo e assinale a alternativa que melhor interpreta a questão da violência sexual no Brasil: “A lei n 11.340 de 2006, conhecida popularmente como lei Maria da Penha, é a lei que visa coibir a violência doméstica e familiar contra a mulher. Em 2016 a lei completará 10 anos que está em vigor. Mesmo com a lei de proteção a mulher, em 2012 no Mapa da Violência, entre 1980 e 2010, ocorreram 92.100 homicídios de mulheres no Brasil. O percentual de mortes que ocorreram na residência da vítima foi de 41%, de acordo com a pesquisa. A maioria das vítimas tinham idades entre 15 e 49 anos. Segundo dados da pesquisa do Mapa da Violência, em 2011 no Brasil, 70.270 mulheres foram agredidas e deram entrada em emergências médicas. Mais de 50% das mulheres agredidas nesse período informaram que a agressão ocorreu dentro de casa e a maioria dos agressores foram os parceiros, ex-parceiros ou cônjuges. Com esses dados pode-se ver que a violência contra mulher ainda acontece frequentemente no Brasil e que a lei visa diminuir esse número, protegendo a mulher e garantindo-lhe assistência, quando necessário.” (Fonte: http://rafaelsouzarachel.jusbrasil.com.br/noticias/207179511/lei-maria-da-penha-completara-10- anos-em-2016) a) A Lei Maria da Penha coibiu a violência contra homens e mulheres nos últimos dez anos; b) Segundo o autor, devemos comemorar os ótimos resultados da Lei Maria da Penha nestes 10 anos de existência. Mesmo diante dos casos de violência atuais, a lei se mostrou positiva e fundamental para a coibição da violência contra as mulheres. c) A pesquisa acima destaca que nas últimas décadas, os casos de violência contra mulher aconteceram apenas nas casas das vítimas. d) Segundo o texto, a violência contra a mulher ainda existe e em números alarmantes. Só em 2011, mais de 70.000 mulheres foram vítimas de agressão. 2) Observe a imagem abaixo e leia as analises da mesma: Fonte: http://republicariograndense.blogspot.com.br/2013/06/o-gigante-acordou.html I – Percebemos no cartaz uma crítica ao fundo discursivo da política brasileiro atual, dicotomizado em esquerda e direita, contornados pelos posicionamentos do governo e da oposição, partidários do PT (e seus aliados) e do PSDB (e seus aliados), respectivamente. II – #vemprarua é uma palavra de ordem para os descontentes da política atual, logo, mesmo se que não se vinculem a um partido específico (não de esquerda e não de direita), em uma http://www.jusbrasil.com.br/legislacao/95552/lei-maria-da-penha-lei-11340-06 http://www.jusbrasil.com.br/legislacao/95552/lei-maria-da-penha-lei-11340-06 leitura maquiavélica, podemos dizer que o movimento acaba por contribuir no cenário político como aliados dos descontentes (oposição ao governo). III – Diante dos acontecimentos que envolveram o #vemprarua, podemos interpretar que é um movimento popular de caráter crítico e defensor dos valores neoliberais, tal como os chamados “caras-pintadas”, no princípio da década de 1990. Estão adequadas, diante das ciências políticas, as afirmativas: a) I, II, III. b) II e III. c) I e II. d) I e III. 3) Observe a charge abaixo e assinale a alternativa que melhor a interpreta: FONTE: http://gotinhadepoesia.blogspot.com.br/2015/04/nao-sou-descartavel-nem-materia- prima.html a) A evolução do homem é a aceitação dos valores morais, da língua, da cultura e do consumo. b) Infelizmente somos condenados a individualização, atomização e realização dos nossos desejos particulares. c) Há uma leitura positiva da organização dos homens em sociedade, posto a ordem e o consequente progresso. d) Em função da transformação dos sujeitos em código de barras, existe uma comparação (crítica) dos sujeitos com ”mercadorias” em um sistema de controle e consumo. Gabarito 1) D. Conforme o texto, a lei existe mas não resolveu o problema da violência sexual. 2) C. A única alternativa que permite compreender as leituras corretas é a C. Tendo em vista que o cartaz traz a crítica pela dualidade política e que autoriza os grupos opositores ao governos a manifestar suas opiniões. 3) D. Há uma leitura crítica e pontual. A evolução dos sujeitos é marcada pela transformação de “primatas” em “homo sapiens” e, depois em códigos de barra.