Corpo e Sociedade de Consumo

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1.
		Na sociedade capitalista de produção de consumo, onde a indústria cultural reproduz a ideologia da não repressão e "revela-se em todos os setores como liberdade de escolher o que é sempre a mesma coisa" (Horkheimer & Adorno, 1985, p. 156), a imagem corporal torna-se uma representação fundamental, porque é através dela que se ganha reconhecimento estético, saúde, bem-estar, fama e status social e financeiro. Dissemina-se a ideia de que o corpo é um objeto de propriedade particular no qual o sujeito tudo pode; no entanto  a sociedade capitalista omite que "esse tudo pode" é uma ilusão, pois ela impõe padrões para o ideal corporal, portanto o sujeito é mero executor das normas de consumo em seu próprio corpo; como afirma Ramos (2008), a ideologia da sociedade de consumo se inscreve no corpo. LIMA; BATISTA e LARA JUNIOR. A ideologia do corpo feminino perfeito: questões com o real. Revista Psicologia em Estudo. vol.18 no.1 Maringá Jan./Mar. 2013.
A partir da leitura do texto acima é possível afirmar que:
I - A moral subjacente a esse novo padrão estético vê o indivíduo como principal responsável por sua aparência física. 
II - Nesse novo padrão estético o corpo, apesar de aparentemente mais livre por seu maior desnudamento e exposição pública, é, na verdade, muito mais constrangido por regras sociais interiorizadas pelos seus portadores. 
III - Nesse novo padrão estético o corpo masculino, ao contrário do corpo feminino, escapa ao controle ideológico da sociedade de consumo.
	
	
	
	Apenas a afirmativa III é correta.
	
	
	Apenas a afirmativa I é correta.
	
	
	As afirmativas I e II são corretas.
	
	
	As afirmativas II e III são corretas.
	
	
	As afirmativas I e III são corretas.
		
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		2.
		Goldenberg e Ramos (2002) analisam o lugar que o corpo ocupa nas:
	
	
	
	sociedades capitalistas. 
	
	
	mídias.
	
	
	civilizações antigas.
	
	
	sociedades ocidentais. 
	
	
	sociedades orientais. 
	
Explicação:
Goldenberg e Ramos (2002) analisam o lugar que o corpo ocupa nas sociedades ocidentais.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		28/8/2014 às 00h30 (Atualizado em 28/8/2014 às 12h19) Jovem posta foto com namorado e é alvo de racismo: "Onde comprou essa escrava?" Caso está sendo investigado pela Polícia Civil de Muriaé, na Zona da Mata mineira "Onde comprou essa escrava?". Foi com esse comentário que uma jovem de Muriaé, na Zona da Mata de Minas Gerais, se deparou ao entrar em seu perfil no Facebook. A menina, negra, tinha publicado uma foto com o namorado, que é branco. Na sequência, vieram mais frases preconceituosas. O autor do primeiro comentário escreveu outras vezes: "Me vende ela". Um rapaz perguntou: "Seu dono? ". Enquanto um terceiro internauta disse "parece até que estão na senzala". O caso agora é investigado pela Polícia Civil. Portal R7 Notícias - 28/8/2014 às 00h30 (Atualizado em 28/8/2014 às 12h19) Vimos nas aulas que muito mais do que uma evidência anatomofisiológica, o corpo humano é um corpo simbólico que carrega significados que variam de acordo com o contexto e o momento histórico. A reportagem acima mostra que:
	
	
	
	Os brasileiros são muito divertidos e não perdem a oportunidade de fazer piadas.
	
	
	Não existe racismo no Brasil.
	
	
	No Brasil há uma percepção da igualdade entre as pessoas independente de suas características fisionômicas.
	
	
	No Brasil a escravidão ainda não foi abolida.
	
	
	No Brasil ainda persistem representações raciais hierarquizantes.
		
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		4.
		Considere o depoimento abaixo:
"Para mim, doença de verdade mesmo é aquilo que não deixa eu levantar da cama e ir trabalhar. Um machucadinho, uma dorzinha de cabeça ou um resfriado bobo não é doença. Não posso ficar doente a toa porque tenho mulher e filhos para cuidar e comida pra botar na mesa" (Jonas, operário da construção civil).
A significação que Jonas atribui aos estados de doença nos permite concluir que:
	
	
	
	Existe uma clara associação entre adoecimento e impossibilidade e trabalho.
	
	
	No contexto social do operário, doença deve ser considerada como presença de qualquer enfermidade.
	
	
	A compreensão dos estados de adoecimento independe dos contextos sociais.
	
	
	O sentido de saúde é equivalente a ausência de enfermidade.
	
	
	Nas classes sociais menos favorecidas social e economicamente, as pessoas adoecem menos.
		
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		5.
		Ao atender um paciente em seu consultório, um profissional de saúde observa atentamente a maneira como está vestido, se expressa e se comporta. Além do inventário dos sintomas, de dados biomecânicos e funcionais, indaga sobre hábitos, filiação religiosa e aspectos do seu relacionamento afetivo-sexual.
Com relação ao procedimento utilizado pelo profissional podemos afirmar, EXCETO que:
	
	
	
	o sujeito é compreendido como determinado por várias dimensões.
	
	
	o profissional de saúde considera para seu diagnóstico vários aspectos da vida do paciente.
	
	
	o corpo é entendido como passível de leitura, isto é, "o corpo fala" e deve ser interpretado. 
	
	
	o principal elemento para o diagnóstico são as disfunções orgânicas observáveis.
	
	
	os aspectos religiosos são importantes.
		
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		6.
		Vimos que os padrões e valores em uma sociedade variam de acordo com o contexto e o momento histórico. Isto vale para todos os eventos humanos. Somos seres sociais e, como tal, sujeitos às significações culturais, às leituras ou representações que nos permitem estabelecer: 
	
	
	
	comunicação e troca.
	
	
	apenas angustias e decepções.
	
	
	unicamente competição e exclusão.
	
	
	somente tristeza e afastamento. 
	
	
	exclusivamente seleção e competição.
	
Explicação:
Vimos que os padrões e valores em uma sociedade variam de acordo com o contexto e o momento histórico. Isto vale para todos os eventos humanos. Somos seres sociais e, como tal, sujeitos às significações culturais, às leituras ou representações que nos permitem estabelecer comunicação e troca.
 
 
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Dizemos que nossa identidade vai sendo construída à medida que estabelecemos: 
	
	
	
	relações com o meio ambiente.
	
	
	relações com indivíduos da mesma faixa etária.
	
	
	relações com outros indivíduos nos diversos grupos.
	
	
	relações com indivíduos de um mesmo grupo étnico.
	
	
	relações com indivíduos de uma mesma classe social.
	
Explicação:
Dizemos que nossa identidade vai sendo construída à medida que estabelecemos relações com outros indivíduos nos diversos grupos. Cada um deles funciona como uma espécie de espelho no qual nos vemos refletidos e nos orientamos mais ou menos à sua imagem e semelhança.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Assinale a alternativa ERRADA com relação ao entendimento da "boa forma" como mercadoria.
	
	
	
	As condições fisiológicas e hereditárias são as principais responsáveis pelos insucessos estéticos como a gordura ou a magreza.
	
	
	Há uma hipervalorização da perspectiva estética na sociedade contemporênea.
	
	
	Um corpo fora de forma é um corpo simbolicamente morto.
	
	
	O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável.
	
	
	Um corpo saudável é um corpo trabalhado, disciplinado e que pode ser conquistado.