FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLOGICOS DA SAUDE

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Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não 
valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. 
Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
O pensamento positivista foi fortemente influenciado: 
 
 
 
pelas ciências sociais e pela teologia. 
 
 
pelas ciências da natureza. 
 
 
pelas ciências humanas. 
 
 
pelas ciências da saúde. 
 
 
pelas ciências exatas. 
 
 
 
Explicação: 
O pensamento positivista foi fortemente influenciado pelas ciências da natureza. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Como sabemos, a ciência (ou o pensamento científico) nada mais é que uma das maneiras de conhecermos 
o mundo do qual participamos. Não é a única forma de conhecer o mundo, nem a primeira. O homem 
sempre produziu saber sobre suas experiências. Este saber reflete: 
 
 
crenças que se tem sobre as pessoas. 
 
 
apenas os valores que se tem sobre as pessoas. 
 
 
crenças e valores que se tem sobre as pessoas. 
 
 
crenças que se tem sobre o senso comum. 
 
 
crenças e valores que se tem sobre os eventos. 
 
 
 
Explicação: 
Como sabemos, a ciência (ou o pensamento científico) nada mais é que uma das maneiras de conhecermos 
o mundo do qual participamos. Não é a única forma de conhecer o mundo, nem a primeira. O homem 
sempre produziu saber sobre suas experiências. Este saber reflete crenças e valores que se tem sobre os 
eventos. O senso comum, a religião e a filosofia são fontes de produção de conhecimento e procuram 
compreender os eventos humanos (ou supra-humanos) a partir de uma lógica que lhe é própria. Cada um 
do seu jeito, os diversos tipos de conhecimento têm por finalidade explicar determinados conjuntos de 
eventos. 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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3. 
 
 
A Sociologia, para Max Weber, é a ciência "que pretende entender, interpretando-a, a ação social para, 
dessa maneira, explicá-la casualmente em seu desenvolvimento e efeitos" (Weber, Max. Economia e 
Sociedade). Para compreender uma ação através do método científico, o sociólogo constrói tipos puros 
ou ideais de ação social. Nesta perspectiva, analise o texto abaixo e identifique o tipo de ação social 
presente no plano governamental em questão: 
"Plano Nacional de Direito Humanos prevê adoção por casais homossexuais (UOL Notícias, 15/05/2009). 
O governo federal lançou nesta quinta-feira (14), em Brasília, o Plano Nacional de Promoção da 
Cidadania e Direitos Humanos de LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais). O plano é 
composto por 51 diretrizes, que devem ser transformadas em políticas de Estado. Entre elas estão a 
legalização do direito de adoção dos casais que vivem em parceria homoafetiva e o reconhecimento dos 
direitos civis de casais homossexuais. "Eu e o meu companheiro temos 37 direitos que não são 
respeitados. Queremos direitos iguais", disse Toni Reis, presidente da ABGLT (Associação Brasileira de 
Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais). Para o ministro Paulo Vannuchi (Direitos 
Humanos), essas mudanças levam tempo, mas o plano ajudaria a antecipar as decisões. "Antes, se 
falaria em torno de ideias, propostas. Agora é um plano governamental, e cada ministério tem que se 
adaptar", disse. "Há um crescente reconhecimento na sociedade, há muitos anos existem casais gays. 
Existe a convivência. Esse é um passo que o Brasil deu na sua construção democrática". 
Após análise do texto, marque a opção correta: 
 
 
Ação patológica 
 
 
Ação racional em relação a valores 
 
 
Ação tradicional 
 
 
Ação afetiva 
 
 
Ação carismática 
 
 
 
Explicação: 
Na ação social racional com relação à valores, o que importa é ser fiel a uma valor moral, ético, religioso, 
político, et. 
No caso , o valor em questão é o respeito às orientações sexuais dos indivíduos e a defesa dos seus 
direitos. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de: 
 
 
 
Condicionar o indivíduo, através de valores simbólicos, a agir e pensar conforme os 
ensinamentos prescritos pelos deuses. 
 
 
Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva da forças mitológicas. 
 
 
Manter a interpretação dogmática da realidade como patrimônio de um restrito círculo 
sacerdotal. 
 
 
Observar, medir e comprovar as regras que tornasse possível através da razão, prever os 
fenômenos sociais. 
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Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicar as origens da humanidade. 
 
 
 
Explicação: 
A sociologia é uma das disciplinas que compõe as chamadas ciências sociais. Criada no século XIX, tem 
como fundor o filósofo Auguste Comte (1798-1857), um dos principais representantes do positivismo. 
Comte pretende estudar as sociedades utilizando-se do rigor metodológico das ciências da natureza, a 
exemplo da física. Dessa forma, pretende romper com toda forma especulativa ou mística de 
compreender a realidade, substituindo pelo modelo científico fundamentado na razão, observação, 
mensuração (medida) e busca de leis gerais de funcionamento das sociedades. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Como explicar as diferenças entre as culturas? Por que um grupo humano se 
alimenta exclusivamente de frutos e é politeísta (acredita em várias divindades) 
enquanto outro se alimenta de animais e é monoteísta? 
Assinale a alternativa que responde corretamente a interrogações acima. 
 
 
As culturas estão diretamente relacionadas à especificidade das condições de vida de cada grupo, 
isto é, estão relacionadas às condições particulares que possibilitaram sua criação e 
desenvolvimento. 
 
 
Para sobreviver nos ambientes físicos e sociais, os indivíduos da espécie humana dependem 
principalmente de suas disposições físicas ou fisiológicas. 
 
 
Os grupos humanos são qualitativamente diferentes. 
 
 
As diferenças entre as culturas são determinadas pela qualidade e pelo nível de evolução de cada 
grupo. 
 
 
As formas culturais diferenciadas são frutos da estrutura genética da espécie. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
(Enem 2013) O sociólogo espanhol Manuel Castells sustenta que "A comunicação 
de valores e a mobilização em torno do sentido são fundamentais. Os 
movimentos culturais (entendidos como movimentos que têm como objetivo 
defender ou propor modos próprios de vida e sentido) constroem-se em torno de 
sistemas de comunicação - essencialmente a internet e os meios de comunicação 
- porque esta é a principal via que esses movimentos encontram para chegar 
àquelas pessoas que podem eventualmente partilhar os seus valores, e a partir 
daqui atuar na consciência da sociedade no seu conjunto" (Adaptado de 
www.compolitica.org. Acesso em: 2 mar. 2012). Em 2011, após uma forte 
mobilização popular via redes sociais, houve a queda do governo de Hosni 
Mubarak, no Egito. Esse evento ratifica o argumento de que... 
 
 
A internet atribui verdadeiros valores culturais aos seus usuários. 
 
 
Os sistemas de comunicação são mecanismos importantes de adesão e compartilhamento de 
valores sociais. 
 
 
Os recursos tecnológicos estão a serviço dos opressores e do fortalecimento de suas práticas 
políticas. 
 
 
A consciência das sociedades foi estabelecida com o advento da internet. 
 
 
A revolução tecnológica tem como principal objetivo a deposição de governantes 
antidemocráticos. 
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https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
A influência positivista no Brasil ocorreu em diferentes âmbitos e em diferentes 
lugares, desde a década de 1870 até meados do século XX, mas estendendo-se 
até o século XXI. Entretanto, foi no Rio de Janeiro, entre o final do Império e a I 
República que o positivismo foi mais notável no Brasil, desempenhando um papel 
central tanto no processo de Abolição da Escravatura quanto no de Proclamação 
da República; . além disso, a laicização do Estado e das instituições públicas foi 
uma das grandes preocupações dos positivistas, além da realização da justiça 
social e do progresso social. Nessas ações, os nomes mais conhecidos são os de 
Benjamin Constant Botelho de Magalhães (o Proclamador da República) e o de 
Raimundo Teixeira Mendes, autor da bandeira nacional. (Ribeiro, Roberto. O 
Positivismo no Brasil. Em http://candidorondon.com.br/o-positivismo-no-brasil, 
fev., 2012). 
Qual foi o pensador que criou a filosofia positivista e é considerado o fundador da 
sociologia. 
 
 
Émile Durkheim 
 
 
Francis Bacon 
 
 
Augusto Comte 
 
 
Alexandre Dumas 
 
 
Benjamin Constant 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
A sociedade era vista como um organismo regulado por leis naturais, que 
funcionava harmonicamente e as ciências sociais deveriam descobrir essas leis 
invariáveis de seu funcionamento. Saint-Simon chegou a denominar a ciência da 
sociedade de: 
 
 
Processos sociais. 
 
 
Princípios sociais. 
 
 
Fisiologia social. 
 
 
Dinâmicas sociais. 
 
 
Contextos sociais. 
 
 
 
Explicação: 
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A sociedade era vista como um organismo regulado por leis naturais, que funcionava harmonicamente e as 
ciências sociais deveriam descobrir essas leis invariáveis de seu funcionamento. Saint-Simon chegou a 
denominar a ciência da sociedade de ¿fisiologia social¿. 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não 
valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. 
Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na 
sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o 
interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o 
que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação 
que MELHOR representa o que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA. 
 
 
Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna 
Mara). 
 
 
Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno 
Eduardo). 
 
 
A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm 
cultura. (aluno Carlos). 
 
 
Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa 
educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra). 
 
 
Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e 
um bom livro. (aluna Vera). 
 
 
 
Explicação: 
Por cultura entende-se toda produção fruto das relações dos homens em grupo: conhecimentos, 
crenças, artes, moral, leis, costumes etc. Produções materiais e imateriais. Assim, cultura não se 
resume à boa educação ou escrita correta. Tampouco é sinônimo de escolarizção ou erudição. Cultura é 
que fazemos e o que sabemos. Todos os seres humanos têm cultura. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Ao analisar os temas cultura e sociedade, compreende-se como relativismo cultural: 
 
 
 
A desconsideração das diferenças existentes entre as culturas. 
 
 
Qualquer capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade. 
 
 
O fato de nosso grupo ser tomado como o centro do mundo. 
 
 
A aplicação de ideias evolucionistas às sociedades. 
 
 
Que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não pode ser aplicada a outros sistemas. 
 
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Explicação: 
O conceito de relativismo cultural opõe-se ao conceito de etnocentrismo. Por etnocentrismo, entende-se 
uma atitude valorativa na qual a cultura de um grupo é tomada como modelo. A partir dela, são 
classificadas as demais, vistas como inferiores. O relativismo cultural, ao contrário do etnocentrismo, 
entende que os sistemas culturais só podem ser entendidos a partir deles mesmos, isto é, não se pode 
avaliar uma cultura a partir de elementos externos a ela. Cada uma tem uma lógica própria. 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Se estamos falando de ciências sociais e, como vimos, as disciplinas que a compõem (sociologia, 
antropologia e ciência política) têm como ponto de partida: 
 
 
as dinâmicas biológicas de um ecossistema. 
 
 
os contextos geológicos. 
 
 
as relações estabelicidas entre as diferentes espécies na biosfera. 
 
 
os aspectos continentais do planeta. 
 
 
as sociedades humanas. 
 
 
 
Explicação: 
Se estamos falando de ciências sociais e, como vimos, as disciplinas que a compõem (sociologia, 
antropologia e ciência política) têm como ponto de partida as sociedades humanas, nada mais natural que 
comecemos pelo conceito de sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Refere-se a um "conjunto de indivíduos que agem de maneira coordenada, autorreferida ou recíproca, 
isto é, numa situação na qual cada membro leva em consideração a existência dos demais membros do 
grupo e em que o objetivo de suas ações é, na maior parte das vezes, dirigido aos outros" (COSTA, 2005, 
p. 394). 
 
 
 
socialização 
 
 
papéis sociais 
 
 
instituições sociais 
 
 
esteriótipo 
 
 
grupos sociais 
 
 
 
Explicação: 
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Um conjunto de indivíduos que agem de maneira coordenada, auto-referida, recíproca. 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Recentemente têm provocado reações algumas declarações do presidente da Comissão de Direitos 
Humanos e Minorias da Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele escreveu no Twitter 
que africanos são descendentes de um "ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a África repousam 
maldições como paganismo, misérias, doenças e fome. A presidente da Comissão de Direitos Humanos 
(CDH) do Senado, senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou a respeito."São declarações e atitudes 
que instigam o preconceito, o racismo, a homofobia e a intolerância. Todas absolutamente 
incompatíveis e inadequadas para a finalidade do Legislativo", disse. (Publicado no Jornal do Senado, 
em 16 de abril de 2013). As declarações do deputado Marco Feliciano (PSC-SP) expressam uma clara 
manifestação de repúdio a grupos sociais e a práticas culturais que diferem da sua própria. A partir da 
abordagem antropológica da cultura, esta conduta pode ser definida como: 
 
 
Xenófoba. 
 
 
Relativista. 
 
 
Etnocêntrica. 
 
 
Paranoica. 
 
 
Preconceituosa. 
 
 
Gabarito 
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Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
O etnocentrismo pode ser definido como: 
 
 
 
Uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como relativo e todos os outros são 
pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a 
existência. 
 
 
Uma ciência onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são 
pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a 
existência. 
 
 
Uma religião onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são 
pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a 
existência. 
 
 
Uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os 
outros são pensados e sentidos através dos seus valores, seus modelos, suas definições do que 
é a existência. 
 
 
Uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os 
outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições 
do que é a existência. 
 
 
Gabarito 
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Gabarito 
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7. 
 
 
Processo pelo qual o indivíduo assimila os valores, as normas e as experiências sociais de um grupo ou 
de uma sociedade. 
 
 
Escolarização 
 
 
Socialização 
 
 
Democratização 
 
 
Alfabetização 
 
 
Profissionalização 
 
 
 
Explicação: 
A socialização é o processo pelo qual o indivíduo assimila os valores, as normas e as experiências sociais 
de um grupo ou de uma sociedade. Divide-se em socialização primária, onde a transmissão dos valores e 
da cultura é feita pela família; e em socialização secundária, onde a transmissão é assumida por outros 
grupos, como a escola e os grupos de referência. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Em seu trabalho diário um profissional de saúde percebe variações nas significações que os sujeitos 
atribuem a seus males. Para melhor entender seus pacientes, ajudar no diagnóstico e no tratamento, o 
profissional procura compreender as particularidades de cada uma das interpretações fornecidas por 
eles sobre seus estados de saúde e doença. Valoriza os aspectos sociais e culturais envolvidos nas 
histórias dos seus pacientes, permitindo uma atenção em saúde mais próxima de suas necessidades. 
Assinale o conceito antropológico que permite compreender a perspectiva do profissional de saúde. 
 
 
darwinismo social 
 
 
relativismo cultural 
 
 
etnocentrismo 
 
 
evolucionismo cultural 
 
 
humanização da saúde 
 
 
 
Explicação: 
A antropologia dispõe de conceitos que permitem entender a diversidade sociocultural. Dois deles são 
fundamentais: etnocentrismo e relativismo cultural. Por etnocentrismo entende-se uma atitude de 
avaliação das culturas baseada no ponto de vista de quem a observa. O relativismo cultural, ao contráro 
do etnocentrismo, procura compreender a diversidade cultural considerando a particularidade do grupo 
observado. O profissional de nossa história, ao valorizar os sentidos particulares sobre os estados de 
saúde e doença de seus pacientes, poderá dispensar atenção em saúde de forma a atender suas reais 
necessidades. Opera, portanto, com as premissas do relativismo cultural. 
 
 
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Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não 
valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. 
Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
Ribeiro (1993 apud ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2002) identifica quatro períodos que permitem entender 
a evolução dos conceitos de saúde e doença: período pré-cartesiano; período científico ou biomédico; 
primeira revolução da saúde; segunda revolução da saúde. 
A lógica concebida em um destes períodos permite compreender que a doença é resultante do 
desequilíbrio entre quatro humores (sangue, bílis negra, bílis amarela, linfa ou fleuma), influenciado por 
forças exteriores, como as estações do ano. 
Assinale a alternativa que apresenta o período correspondente a esta concepção. 
 
 
Científico. 
 
 
Segunda revolução da saúde. 
 
 
Primeira revolução da saúde. 
 
 
Biomédico. 
 
 
Pré-cartesiano. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Sobre as concepções sobre saúde e doença podemos afirmar que é correto dizer que 
 
 
 
a concepção fisiológica e a concepção ontológica buscam um diagnóstico preciso, relacionando 
órgãos corporais e agentes perturbadores. 
 
 
a concepção fisiológica defende que as doenças são "entidades" exteriores ao organismo. 
 
 
a concepção fisiológica sustenta que as doenças têm origem em um desequilíbrio entre as 
forças da natureza. 
 
 
a concepção ontológica sustenta que as doenças têm origem em um desequilíbrio entre as 
forças da natureza. 
 
 
a concepção fisiológica busca um diagnóstico preciso, relacionando órgãos corporais e agentes 
perturbadores. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Para Descartes, sendo o corpo humano uma máquina, o homem doente seria um relógio avariado, 
assim como um homem saudável um relógio funcionando perfeitamente. 
PORQUE 
O funcionamento dos homens é regido por uma natureza que lhe é externa. 
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As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira. 
 
 
A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa. 
 
 
As duasproposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira. 
 
 
A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira. 
 
 
As duas proposições são falsas. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
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4. 
 
 
Pode-se afirmar que o modelo biomédico de compreesão da saúde permitiu grande progresso na teoria 
e na prática médicas. É uma característica desde modelo, EXCETO: 
 
 
Opõe ao caráter totalizante do modelo pré-cartesiano. 
 
 
Apresenta tendência a reduzir os sistemas a pequenas partes. 
 
 
Substitui as concepções sobre as particulares dos seres vivos por uma perspectiva universal de 
cada doença. 
 
 
O compudator é o grande modelo para compreensão do funcionamento dos organismos vivos. 
 
 
Os seres vivos são concebidos como constituídos e funcionando de forma semelhante às 
máquinas. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
"É muito difícil mudar a concepção do médico que detém o poder e para quem o único conhecimento 
que importa é o seu. Aqui em Sobral, ele tem que se dispor a discutir até com as rezadeiras e não 
privilegiar nenhum conhecimento em detrimento dos demais profissionais de saúde" (O COFFITO, n. 6, 
2004). 
 
As considerações acima foram extraídas do artigo Rezadeiras e prostitutas: de marginais a cidadãs e 
são atribuídas a um médico mineiro que foi trabalhar em Sobral, no estado do Ceará. Partindo-se da 
perspectiva ampliada de saúde podemos afirmar, EXCETO, que: 
 
 
Todas as formas de saber devem ser valorizadas quando se pensa em saúde pública. 
 
 
Há, por parte dos médicos, super valorização do seu saber. 
 
 
Responsabilidade social e luta pelo direito à cidadania devem presidir o trabalho do profissional 
de saúde. 
 
 
Quando se pensa em saúde pública, conhecimento e participação de segmentos sociais, como 
as rezadeiras podem ser considerados, embora desnecessários. 
 
 
Questões sociais, emocionais, familiares etc. estão envolvidas no trabalho em saúde pública, 
muitas vezes dificultando a resolução dos problemas. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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6. 
 
 
A concepção que "defende que as doenças são 'entidades' exteriores ao organismo, que o invadem para 
se localizar em várias das suas partes" chama-se: 
 
 
 
vertical 
 
 
horizontal 
 
 
fisológica 
 
 
antológica 
 
 
ontológica 
 
 
 
Explicação: 
A concepção ontológica busca um diagnóstico preciso, relacionando órgãos corporais e agentes 
perturbadores. A doença é uma coisa em si própria, sem relação com a personalidade ou o modo de vida 
do paciente . 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
A Grécia Antiga é o berço da ciência médica ocidental. Com Hipócrates, as lógicas do racionalismo e do 
naturalismo, características dos filósofos da época, são postas a serviço da compreensão: 
 
 
dos processos de doença e pobreza. 
 
 
dos processos de saúde e medicamentos. 
 
 
dos processos de saúde e saneamento. 
 
 
dos processos de saúde e doença. 
 
 
dos processos de envelhecimento e doença. 
 
 
 
Explicação: 
A Grécia Antiga é o berço da ciência médica ocidental. Com Hipócrates, as lógicas do racionalismo e do 
naturalismo, características dos filósofos da época, são postas a serviço da compreensão dos processos 
de saúde e doença. Para ele, os procedimentos terapêuticos têm como objetivo os efeitos nocivos das 
forças naturais. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
A concepção ontológica busca um diagnóstico preciso, relacionando: 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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apenas os agentes perturbadores. 
 
 
apenas os órgãos corporais. 
 
 
apenas alguns sistemas orgânicos. 
 
 
órgãos corporais e agentes perturbadores. 
 
 
apenas os agentes ambientais. 
 
 
 
Explicação: 
A concepção ontológica "defende que as doenças são 'entidades' exteriores ao organismo, que o invadem 
para se localizar em várias das suas partes". A concepção ontológica busca um diagnóstico preciso, 
relacionando órgãos corporais e agentes perturbadores. A doença é uma coisa em si própria, sem relação 
com a personalidade ou o modo de vida do paciente. 
 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não 
valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. 
Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
Em 1978, a declaração final da Conferência Internacional sobre Cuidados Primários de Saúde reafirma a 
definição de saúde elaborada pela OMS e reafirma ser a saúde um direito humano fundamental. Essa 
declaração ficou conhecida como: 
 
 
Declaração de Ottawa 
 
 
Declaração de Alma-Ata 
 
 
Declaração de Washington 
 
 
Declaração de Brasília 
 
 
Declaração de Pequim 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
Vimos que, na Carta Magna do nosso país, saúde é definida como ¿direito de todos e dever do Estado¿. 
Assim, a responsabilidade do Estado pelas condições de saúde de sua população é materializada nos 
seguintes princípios constitucionais: 
 
 
princípios da equidade, integralidade e participação 
 
 
princípios da universalidade, integralidade e boa fé. 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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princípios da equidade, universalidade e boa fé objetiva. 
 
 
princípios participação, dignidade da pessoa humana e democracia representativa. 
 
 
princípios da universalidade, igualdade e integralidade. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Que avanços no direito à saúde podem ser localizados na Constituição brasleira recem-promulgada? E 
quais foram as demandas dos movimentos populares e profissionais de saúde que pesaram na definição 
desses direitos? Um primeiro aspecto a ser identificado diz respeito a significativa ampliação da noção 
de saúde contemplada na atual Carta. Ao contrário dos documentos anteriores que reduziam o conceito 
e, portanto, a extensão do direito à saúde, à simples e restrita assistência médica, encontramos agora 
uma conceituação ampla e generosa: a saúde "é assegurada mediante políticas sociais e econômicas 
que visem à redução do riscode doenças e outros agravos". Ademais, aparece incluída na própria 
definição o direito "ao acesso universal e igualitário às ações e serviços para sua promoção, proteção e 
recuperação". ( COSTA, Nilson do Rosário. Direito à saúde na Constituição: um primeiro balanço. Cad. 
Saúde Pública. 1989, vol.5, n.1 , pp. 98-104 ). 
A Constituição Federal de 1988 define a saúde como direito de todos e dever do Estado. Em quais 
princípios é materializada a responsabilidade do Estado pelas condições de saúde de sua população? 
 
 
Equidade; Liberdade; Vulnerabilidade. 
 
 
Integralidade; Universalidade; Desigualdade social. 
 
 
Universalidade; Integralidade; Equidade. 
 
 
Igualdade, Liberdade; Fraternidade. 
 
 
Integração; Epidemiologia; Igualdade. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Na Carta de Ottawa, o ponto central é a ideia de: 
 
 
 
promoção de campanhas de saúde. 
 
 
promoção da saúde. 
 
 
promoção da medicamentalização. 
 
 
promoção da educação. 
 
 
promoção de acordos de paz. 
 
 
 
Explicação: 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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Na Carta de Ottawa, o ponto central é a ideia de promoção da saúde. Aqui também vemos o sentido 
ampliado do conceito de saúde. São condições e recursos para a saúde: paz, habitação, educação, 
alimentação, renda, ecossistema estável, recursos sustentáveis, justiça social e equidade (OPAS, 1986). 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Em 1978, como resultado da Conferência Internacional sobre Cuidados Primários de Saúde, realizada em 
Alma-Ata, no Cazaquistão, a Declaração de Alma-Ata expressa: 
 
 
as necessidades dos governos e das organizações que trabalham no campo da saúde que 
centrem seus esforços no sentido de promoção da saúde somente para o tratamento de doenças 
infectocontagiosase não na prevenção. 
 
 
as necessidades dos governos e das organizações que trabalham no campo da saúde que 
centrem seus esforços no sentido de promoção apenas da saúde física. 
 
 
as necessidades dos governos e das organizações que trabalham no campo da saúde que 
centrem seus esforços no sentido de promoção da saúde para todos os povos do mundo. 
 
 
as necessidades dos governos e das organizações que trabalham no campo da saúde que 
descentrem seus esforços no sentido de promoção da saúde para todos os povos do mundo. 
 
 
as necessidades dos governos e das organizações que trabalham no campo da saúde que 
centrem seus esforços no sentido de promoção da saúde em âmbito restrito. 
 
 
 
Explicação: 
A OMS promove uma série de encontros e discussões que têm como objetivo discutir e propor acordos e 
ações na área da saúde em âmbito mundial. Em 1978, como resultado da Conferência Internacional sobre 
Cuidados Primários de Saúde, realizada em Alma-Ata, no Cazaquistão, a Declaração de Alma-Ata expressa 
as necessidades dos governos e das organizações que trabalham no campo da saúde que centrem seus 
esforços no sentido de promoção da saúde para todos os povos do mundo. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
A Organização Mundial da Saúde (OMS) define saúde como "um estado de completo bem-estar físico, mental e social, 
e não apenas ausência de enfermidade ou doença". Esta definição perimite concluir que: 
 
 
Que é impossível ter saúde no Brasil. 
 
 
As ações em saúde devem ser desenvolvidas preferencialmente por médicos. 
 
 
Saúde e ausência de doença são termos equivalentes. 
 
 
Todos os cidadãos têm saúde. 
 
 
Deve ser considerada um indicador para compreender a saúde como um fenômeno complexo. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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7. 
 
 
As diversas revoluções (socioculturais e tecnológicas) promovem novas formas de compreender os 
fenômenos no âmbito dos processos: 
 
 
saúde-qualidade de vida. 
 
 
saúde-medicamento. 
 
 
desigualdades sociais-doença. 
 
 
miséria-doença. 
 
 
saúde-doença. 
 
 
 
Explicação: 
As diversas revoluções (socioculturais e tecnológicas) promovem novas formas de compreender os 
fenômenos no âmbito dos processos saúde-doença. Assim, temos que pensar os eventos que envolvem 
saúde e doença como multideterminados ou multicausais. 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
"Ampliar o sentido dos processos de saúde e doença é passar a considerá-los algo mais complexo e 
diretamente relacionado a fatores sociais, políticos, econômicos, ideológicos e de representação social. Ao 
fazer isso, a saúde deixa de ser compreendida a partir de uma perspectiva médica curativa, e passa a ser 
concebida como um processo que envolve -------------------------------". 
 
 
instituições sociais e grupos sociais 
 
 
avaliação de riscos e benefícios 
 
 
dor e doença 
 
 
pobreza e consumismo 
 
 
promoção e prevenção 
 
 
 
Explicação: 
Ampliar o sentido dos processos de saúde e doença é passar a considerá-los algo mais complexo e 
diretamente relacionado a fatores sociais, políticos, econômicos, ideológicos e de representação social. Ao 
fazer isso, a saúde deixa de ser compreendida a partir de uma perspectiva médica curativa, e passa a ser 
concebida como um processo que envolve promoção e prevenção. 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
O Sistema Único de Saúde - SUS - é um dos principais exemplos das transformações nas 
políticas públicas na sociedade brasileira no século XX. Os três princípios doutrinários do 
SUS são: 
 
 
integridade; individualidade; participação popular 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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integralidade; universalidade; territorialidade 
 
 
equidade; unversalidade; coletividade 
 
 
universalidade; integralidade; equidade 
 
 
integralidade; territorialidade; hierarquização 
 
 
 
Explicação: 
Criado pela Constituição Federal de 1988 e regulamentado pela lei 8.080/1990, o Sistema Único de 
Saúde admite princípios e diretrizes. Constituem os princípios doutrinários (ou ideológicos) do SUS a 
Universalidade, a Integralidade e a Equidade. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
"As políticas públicas se materializam através da ação concreta de sujeitos sociais e de atividades 
institucionais que as realizam em cada contexto e condicionam seus resultados". Qual dos termos abaixo 
está mais próximo do termo "coisa pública"? 
 
 
 
coisa irrestrita 
 
 
coisa em comum 
 
 
coisa compartilhada 
 
 
coisa do povo 
 
 
coisa privada 
 
 
 
Explicação: 
"Res publica é uma expressão latina que significa literalmente "coisa do povo", "coisa pública". É a origem 
da palavra república. O termo normalmente se refere a uma coisa que não é considerada propriedade 
privada, mas a qual é, em vez disso, mantida em conjunto por muitas 
pessoas". https://pt.wikipedia.org/wiki/Res_publica 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
O SUS foi criado pela Constituição Federal de 1988 e implementado pela Lei Orgânica da Saúde nº 
8.080/90, de 19 de setembro de 1990, e dispõe sobre as condições para: 
 
 
a promoção, proteção e recuperação da saúde, a organização e o funcionamento dos serviços 
correspondentes. 
 
 
somente a recuperaçãoda saúde. 
 
 
apenas a promoção do funcionamento dos serviços de mantuenção de equipamentos em 
saúde. 
 
 
apenas a proteção e recuperação da saúde. 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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apenas a proteção da saúde. 
 
 
 
Explicação: 
O SUS foi criado pela Constituição Federal de 1988 e implementado pela Lei Orgânica da Saúde nº 
8.080/90, de 19 de setembro de 1990, e dispõe sobre as condições para a promoção, proteção e 
recuperação da saúde, a organização e o funcionamento dos serviços correspondentes. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Em que ano o Estado passou a ter mais responsabilidades com a formulação de políticas públicas que 
atendessem aos mínimos sociais, momento em que a Assistência Social ganhou status de Política 
Pública, ou seja, "Dever do Estado e Direito da População"? 
 
 
1945 
 
 
1993 
 
 
1986 
 
 
1988 
 
 
1930 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Um dos princípios do Sistema Único de Saúde (SUS) fundamenta-se na concepção de justiça 
distributiva. Por ele, entende-se que a distribuição dos recursos públicos entre os grupos atendidos deve 
seguir o critério da necessidade. Assim, a assistência preconizada aos usuários deve ser implementada 
levando-se em conta as diferenças entre os diversos grupos atendidos pelo Sistema, com vistas a 
promover a igualdade. 
O texto acima expressa a lógica do princípio conhecido por: 
 
 
Integralidade. 
 
 
Equidade. 
 
 
Iniquidade. 
 
 
Resolutividade. 
 
 
Universalidade. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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6. 
 
 
O Sistema Único de Saúde - SUS - foi criado pela Constituição Federal de 1988 e regulamentado pelas 
Leis n.º 8080/90 e nº 8.142/90, Leis Orgânicas da Saúde, com a finalidade de alterar a situação de 
desigualdade na assistência à Saúde da população, tornando obrigatório o atendimento público a 
qualquer cidadão, sendo proibidas cobranças de dinheiro sob qualquer pretexto. Três princípios 
organizam o SUS e têm relação direta com a compreensão ampliada de saúde, bem como com as 
preocupações sociais. 
 
 
Universalidade, pessoalidade e equidade 
 
 
Universalidade, igualdade e equidade 
 
 
Universalidade, pessoalidade e legalidade 
 
 
Universalidade, integralidade e equidade 
 
 
Igualdade, legalidade e pessoalidade 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
A organização do Sistema Único de Saúde (SUS) concebe a saúde como um direito de cidadania. 
Partindo dessa concepção, o Estado tem o dever de prestar atendimento a toda população brasileira e 
garantir o acesso e atendimento nos serviços do SUS, independentemente de contribuição à 
previdência. Essa obrigação do Estado corresponde a qual dos princípios do SUS? 
 
 
Princípio da universalidade. 
 
 
Princípio da integralidade. 
 
 
Princípio da equidade. 
 
 
Princípio da eficiência. 
 
 
Princípio da solidariedade. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
A Assistência Social ganha o status de Política Pública, direito do cidadão e dever do Estado, em: 
 
 
 
1945 
 
 
1993 
 
 
1936 
 
 
1980 
 
 
1988 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não 
valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. 
Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
Embora o termo globalização se refira a um processo típico do século XX, marcado pela aproximação 
das economias e pela revolução tecnológica, principalmente na área da comunicação, seus fundamentos 
estão presentes na história do ocidente desde os grandes descobrimentos. Pode-se distinguir três fases 
da globalização. A globalização propriamente dita (ou globalização recente) pode ser localizada a partir 
de 1989 e se estende até o presente, ainda que acrescida de novas características. Alguns 
acontecimentos importantes marcaram essa fase da globalização, EXCETO: 
 
 
A reunificação da Alemanha, em 1990. 
 
 
A expansão da economia chinesa. 
 
 
O fim da União das Repúblicas Socialistas Soviéticas. 
 
 
O fim do embargo econômico à Cuba. 
 
 
A queda do muro de Berlim, em 1989. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
"A globalização do comércio sexual implica na disseminação de doenças sexualmente transmissíveis e 
os danos mentais e afetivos resultantes do abuso sexual contra crianças, adolescentes e, mesmo, 
pessoas adultas" (BUSS, 2007, 1581). Uma das causas do aumento do comércio sexual no Brasil é: 
 
 
A filmografia pornográfica. 
 
 
O uso de drogas. 
 
 
A falta de escolas. 
 
 
O turismo sexual. 
 
 
A sensualidade das brasileiras. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Ao contrário do que muitos pensam, o chamado fenômeno da globalização não é algo novo. Na verdade, 
ela está presente há muito tempo nas sociedades: 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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orientais socialistas. 
 
 
ocidentais socialistas. 
 
 
ocidentais capitalistas. 
 
 
socialistas. 
 
 
orientais capitalistas. 
 
 
 
Explicação: 
Ao contrário do que muitos pensam, o chamado fenômeno da globalização não é algo novo. Na verdade, 
ela está presente há muito tempo nas sociedades ocidentais capitalistas. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Cidadania passou a ser uma expressão da vida social na modernidade. Ela é um conceito: 
 
 
 
Que se refere apenas aos direitos políticos dos indivíduos. 
 
 
Em permanente construção, que pressupõe um conjunto de direitos e deveres. 
 
 
Que pressupõe apenas um conjunto de direitos. 
 
 
Baseado na posição social dos indivíduos. 
 
 
Que pressupõe dependência dos indivíduos em relação ao Estado. 
 
 
 
Explicação: 
Entende-se por cidadania o exercício de direitos civis, políticos e sociais de um indivíduo membro de 
uma sociedade humana. O execício destes direitos também implica em deveres para com os demais 
membros da sociedade. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
A globalização é oriunda de evoluções ocorridas, principalmente, nos meios de: 
 
 
 
transportes e nas telecomunicaçõescomunicação e na tecnologia da informação 
 
 
telecomunicações e na ciência 
 
 
transportes e na educação 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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telecomunicações e na rótica 
 
 
 
Explicação: 
A globalização é oriunda de evoluções ocorridas, principalmente, nos meios de transportes e nas 
telecomunicações, fazendo com que o mundo ¿encurtasse¿ as distâncias. 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
O termo é usado para tratar as evoluções ocorridas, principalmente, nos meios de transportes e nas 
telecomunicações, fazendo com que o mundo "encurtasse" as distâncias. 
 
 
etnocentrismo 
 
 
multiculturalismo 
 
 
intraculturalismo 
 
 
interculturalismo 
 
 
globalização 
 
 
 
Explicação: 
A globalização é um fenômeno social que ocorre em escala global. Esse processo consiste em uma 
integração em caráter econômico, social, cultural e político entre diferentes países. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
A partir da charge abaixo e das discussões sobre globalização, assinale a alternativa ERRADA: 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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javascript:duvidas('119074','7822','7','3735590','7');
 
 
 
 
O hesmiférios sul e norte apresentam marcantes diferenças não superadas pela globalização. 
 
 
A globalização pode ser considerada um processo irreversível. 
 
 
Estabelece uma profunda distinção entre os ricos do Sul e os pobres do Norte. 
 
 
Apresenta uma distribuição heterogênea de oportunidades. 
 
 
O domínio da tecnologia por um seleto grupo de países ricos abriu um fosso com os demais. 
 
 
 
Explicação: 
A globalização é um fenômeno presente no mundo ociedental. A charge mostra um globo terrestre 
preenchido por conjuntos de faces. Do hemisfério norte para o hemisfério sul, isto é, de cima para baixo, 
vemos as faces mudarem da expressão de felicidade para a expressão de tristeza. Para que possamos 
compreende-la, temos que considerar que no hemisfério norte temos os países mais ricos, como os 
Estados Unidos, por exemplo; no hemisfério sul, os países latinoamericanos, como Brasil, 
comparativamente mais pobres. Portanto, a charge reafirma a distinção entre os ricos do Norte e 
os pobres do Sul (e não o contrário). 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
A cidadania formal diz respeito à maneira como a cidadania está descrita formalmente nos documentos e 
leis de um país, nas Constituições, e que garante direitos aos indivíduos. Estabelece uma relação: 
 
 
de pertencimento coletivo a um determinado contexto. 
 
 
de pertencimento de um indivíduo a um ambiente. 
 
 
de pertencimento de um governante a um Estado. 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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de pertencimento coletivo a um ambiente. 
 
 
de pertencimento de um indivíduo a um Estado Nação. 
 
 
 
Explicação: 
A cidadania formal diz respeito à maneira como a cidadania está descrita formalmente nos documentos e 
leis de um país, nas Constituições, e que garante direitos aos indivíduos. Estabelece uma relação de 
pertencimento de um indivíduo a um Estado Nação. 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não 
valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. 
Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
A que fenômeno a imagem abaixo estabelece uma crítica? 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
javascript:duvidas('194842','7822','1','3735590','1');
 
 
 
 
Falta de moradia. 
 
 
Cidadania. 
 
 
Desigualdade social. 
 
 
Racismo. 
 
 
Globalização. 
 
 
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https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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2. 
 
 
Observe o gráfico abaixo: 
 
As informações contidas no gráfico extraído de Buss (2007, p. 1580) permite 
afirmar EXCETO que: 
 
 
Os estados do sul do país estão melhor preparados para o cuidado das crianças do que o 
restante do país. 
 
 
Existe relação significativa entre raça/etnia e pobreza na determinação da mortalidade infantil. 
 
 
A maior escolaridade materna possibilita a busca de atenção e cuidados para as crianças, 
diminuindo a mortalidade infantil. 
 
 
A zona rural apresenta menores condições de sobrevivência de crianças. 
 
 
Não existe relação significativa entre mortalidade infantil e escolaridade da mãe. 
 
 
Gabarito 
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Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
Faz parte da natureza cultural humana a organização do espaço onde habita. Tal organização é o que 
permite a permanência do grupo, entendido como grupo social. No processo de organização do espaço, 
funções são atribuídas aos membros dos grupos, bem como: 
 
 
formas inespecíficas de ação. 
 
 
formas específicas de ação. 
 
 
formas atípicas de ação. 
 
 
formas alternativas de ação. 
 
 
formas despadronizadas de ação. 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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Explicação: 
Faz parte da natureza cultural humana a organização do espaço onde habita. Tal organização é o que 
permite a permanência do grupo, entendido como grupo social. No processo de organização do espaço, 
funções são atribuídas aos membros dos grupos, bem como formas específicas de ação. A distribuição dos 
bens produzidos pelo grupo também se faz de acordo com algumas regras. 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Assinale a alternativa que NÃO SE ADEQUA às discussões sobre desigualdades sociais e discriminação. 
 
 
 
Distinção e discriminação estão na base da vida social. 
 
 
O problema fundamental não é a discriminação no sentido classificatório, mas as 
consequências destas classificações, ou seja, o valor que se atribui às diferenças. 
 
 
Em todas as sociedades humanas sempre existiram formas de discriminar indivíduos ou grupos 
de indivíduos. 
 
 
Desigualdades sociais são fenômenos anormais, estando presentes somente em sociedades 
não desenvolvidas. 
 
 
A discriminação faz parte do um processo humano de classificação, o que permite a 
organização e a sobrevivência das sociedades. 
 
 
Gabarito 
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Gabarito 
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5. 
 
 
Ao fenômeno da discriminação soma-se a função valorativa expressada pelo sentido de equivalência ou 
inequivalência atribuído a um elemento do sistema social. Ao que parece, à medida que as sociedades se 
tornam mais complexas, as fronteiras da igualdade pretendida vão se tornando: 
 
 
cada vez mais equivalentes. 
 
 
cada vez mais distantes. 
 
 
cada vez mais próximas. 
 
 
cada vez mais diferentes. 
 
 
cada vez mais distintas. 
 
 
 
Explicação: 
Ao fenômeno da discriminação soma-se a função valorativaexpressada pelo sentido de equivalência ou 
inequivalência atribuído a um elemento do sistema social. Ao que parece, à medida que as sociedades se 
tornam mais complexas, as fronteiras da igualdade pretendida vão se tornando cada vez mais distantes. 
 
 
 
 
 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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6. 
 
 
A despossessão psicológica aponta: 
 
 
 
para um sentimento de valorização das populações pobres em relação às ricas, ou de um país 
em relação a outro. 
 
 
que a pobreza tecnológica aflige, envergonha e exclui. 
 
 
para um sentimento de autodesvalorização das populações pobres em relação às ricas, ou de 
um país pobre em relação a um país rico. 
 
 
para a inclusão de certos grupos sociais das escolhas e decisões na vida pública e nas ações 
políticas. 
 
 
à impossibilidade de parte da população de ter acesso a mecanismos que propiciem êxito social, 
permitindo a aquisição de prestígio e o desenvolvimento de relações sociais sólidas. Ela resume 
a exclusão de certos grupos sociais das escolhas e decisões na vida pública e nas ações políticas. 
 
 
 
Explicação: 
A despossessão psicológica aponta para um sentimento de autodesvalorização das populações pobres em 
relação às ricas, ou de um país pobre em relação a um país rico. 
 
 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
"Muitas pessoas continuam a pensar que os grupos humanos apresentam diferenças biológicas 
consideráveis. [...] A pesquisa genética está revelando exatamente o oposto. Os grupos humanos são 
geneticamente próximos demais para diferir em algo mais do que detalhes irrelevantes. O estudo 
genético de nosso passado está mostrando que as diferenças culturais entre grupos não podem ter 
origem biológica. Estas diferenças se devem às experiências dos indivíduos." (OLSON, Steve. A História 
da Humanidade. Rio de Janeiro: Campus, 2003. p. 17.) 
Com base no texto e nos conhecimentos sobre diferenças entre os indivíduos, analise as afirmativas a 
seguir. 
I. Longe de ter fundamentos biológicos, o preconceito racial é uma atitude socialmente transmitida e 
estimulada no cotidiano. 
II. A pesquisa genética revela que o conceito de raça possui fundamentação científica, tornando legítima 
a discriminação pautada em diferenças significativas. 
III. Variações externas como cor da pele, feições e forma do corpo refletem diferenças profundas de 
raça e delineiam o temperamento e inteligência dos indivíduos. 
IV. As diferenças culturais existentes entre os povos têm sido equivocadamente interpretadas como 
diferenças biológicas. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
 
 
II, III e IV. 
 
 
I, III e IV. 
 
 
I e IV 
 
 
II e III. 
 
 
I e II. 
 
 
 
Explicação: 
Como o próprio texto sustenta, a pesquisa genética tem comprovado que não há diferenças genéticas 
consideráveis entre os seres humanos. Com relação às evidentes diferenças culturais existentes entre os 
grupos humanos, estas não podem atribuídas à biologia, mas às experiências (sociais) dos indivíduos. A 
opção II está errada porque, quando falamos de ser humano, o conceito de raça não se aplica. Só existe 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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uma "raça", a humana. Da mesma forma, não é a suposta "raça" que determina temperamento e 
inteligência, mas as culturas e relções sociais que são estabelecidas entre os indivíduos. 
 
 
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Gabarito 
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8. 
 
 
A noção de cidadania parte da ideia de que todos devem ter acesso aos bens e serviços produzidos pela 
sociedade. Na prática o que se vê é: 
 
 
a ausência da carência absoluta. 
 
 
a distribuição adequada dos bens. 
 
 
a igualdade entre os homens. 
 
 
a desigualdade entre os homens. 
 
 
a ausência da pobreza. 
 
 
 
Explicação: 
A noção de cidadania parte da ideia de que todos devem ter acesso aos bens e serviços produzidos pela 
sociedade. Na prática o que se vê é a desigualdade entre os homens, que é sinônimo de privilégio de 
alguns e de pobreza ou carência absoluta de outros. 
 
 
Prezado (a) Aluno(a), 
 
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não 
valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha. 
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. 
Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 
 
 
 
 
 
 
1. 
 
 
Para os membros de todas as sociedades, o corpo humano é mais do que simplesmente um organismo 
físico que oscila entre a saúde e a doença. É, também, foco de um conjunto: 
 
 
de crenças apenas sobre sua estrutura e função. 
 
 
de crenças somente sobre seu significado psicológico, sua estrutura e função. 
 
 
de crenças somente sobre sua estrutura. 
 
 
de crenças sobre seu significado social e psicológico, sua estrutura e função. 
 
 
de crenças sobre apenas seu significado social, sua estrutura e função. 
 
 
 
Explicação: 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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Para os membros de todas as sociedades, o corpo humano é mais do que simplesmente um organismo 
físico que oscila entre a saúde e a doença. É, também, foco de um conjunto de crenças sobre seu 
significado social e psicológico, sua estrutura e função. 
 
 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
A busca pela conquista do corpo belo e saudável está presente em várias sociedades. O que varia são 
as estratégias e os parâmetros para definir saúde e beleza ao longo do tempo e conforme as realidades 
sociais. Podemos dizer que... 
 
 
a busca exagerada pelo físico perfeito é radicalizada pelo contexto social e cultural. 
 
 
as expectativas do indivíduo recaem sobre o grupo. 
 
 
a questão da imagem corporal é de natureza meramente psicológica. 
 
 
o corpo e a saúde não estão submetidos a nenhuma realidade física e social 
 
 
os usos físicos do corpo independem do conjunto de sistemas simbólicos. 
 
 
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3. 
 
 
Na muito interessante obra de Luc Boltanski (1979), As classes sociais e o corpo, o sociólogo francês 
apresenta uma excelente análise dos diferentes significados atribuídos ao corpo e a seus estados, por 
médicos e pacientes, vinculando-os a determinantes de classe social. Ele ilustra a relação entre 
profissionais e usuários através de diversas ações e diálogos, como o que se segue: 
"o doente: (uma mulher de 76 anos, ex-operária numa fábrica de cintas): estou com uma dor na ponta 
do fígado, doutor. o médico: e onde é seu fígado, minha senhora? 
o doente: (rindo com um ar embaraçado) não sei. 
o médico: como é que a senhora pode dizer que está com dor na ponta do fígado se nem sequer sabe 
onde fica o fígado! 
o doente: (tateando a parte direita do ventre, na altura da cintura) sinto dor aqui, doutor, na ponta do 
fígado. 
o médico: (com um tom douto e exasperado) mas o fígado não tem ponta, minha senhora". (p. 15) 
Assinale a alternativa que NÃO CORRESPONDE a uma conclusão válida sobrea relação médico-
paciente: 
 
 
O processo de comunicação é fundamental para o bom trabalho em saúde (e outras áreas). 
 
 
A intenção do profissional de saúde foi compreender o sofrimento e as significações 
apresentadas pelo usuário. Por isso insistiu no questionamento sobre a localização do órgão 
doente. 
 
 
Embora os usuários possam não saber anatomia da forma como apresentam os livros 
acadêmicos, eles têm um saber sobre seu corpo e seus estados de saúde e doença. 
 
 
O comportamento do profissional serve mais para marcar uma posição de desvantagem do 
usuário do que propriamente auxiliar na compreensão diagnóstica. 
 
 
Vemos no comportamento do profissional de saúde uma indisponibilidade para escutar e 
compreender o outro. 
 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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4. 
 
 
A realidade social informa e localiza o sujeito em um sentido amplo: 
 
 
 
de acordo com a sua classe social. 
 
 
de acordo com a sua nacionalidade. 
 
 
no ambiente acadêmico. 
 
 
de acordo com a sua atividade profissional. 
 
 
na sociedade. 
 
 
 
Explicação: 
A realidade social informa e localiza o sujeito na sociedade: seu papel, sua função, seu status, suas 
possibilidades e limitações como membro de um grupo. 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Sobre os processos de saúde e doença, podemos dizer que são fenômenos relacionais, dialógicos e 
multifatoriais, por conta da a noção de saúde e doença ser 
 
 
uma construção mental. 
 
 
uma construção social. 
 
 
uma construção intelectual. 
 
 
uma construção intuitiva. 
 
 
uma construção espiritual. 
 
 
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6. 
 
 
O corpo social é a essência da imagem corporal, pois fornece a cada pessoa um enquadramento para 
perceber e interpretar experiências físicas e psicológicas¿ (HELMAN, 2003, p. 27). Isto quer dizer que 
 
 
não há nenhuma ligação entre o corpo e a imagem que temos de nosso corpo. 
 
 
a essência do homem influencia a imagem que ele tem do seu corpo. 
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https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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atendemos às expectativas do grupo social ao qual pertencemos. 
 
 
a imagem que o indivíduo tem de seu próprio corpo influencia o grupo ao qual pertence. 
 
 
a essência é o único enquadramento que possuímos para compreender a imagem corporal. 
 
 
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7. 
 
 
"Enquanto modo de vida de um povo, é uma aquisição humana, relativamente estável mas sujeita a 
mudanças contínuas que determina o curso das nossas vidas sem se impor ao nosso pensamento 
consciente". Estamos tratando do conceito de 
 
 
cultura 
 
 
mobilidade social 
 
 
instituições sociais 
 
 
grupos sociais 
 
 
estratificação social 
 
 
 
Explicação: 
"Não se pode pensar o ser humano desvinculado do meio (necessariamente cultural) em que vive. Assim, 
todas as experiências que vivencia trazem as marcas da cultura, isto é, das regras, normas, valores e 
crenças produzidas pelo grupo". 
 
 
 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Quando discutimos as relações entre corpo, cultura e subjetividade encontramos dois conceitos 
importantes: a realidade social e a realidade física. Assinale a alternativa correta em relação à 
conceituação dos conceitos. 
 
 
A realidade física é constituída pelas expectativas do grupo sobre o sujeito. 
 
 
A realidade social funciona como suporte concreto para a (necessária) organização simbólica. 
 
 
A realidade física observa regras e permite classificar as pessoas. 
 
 
A realidade social informa e localiza o sujeito na sociedade como membro de um grupo. 
 
 
A realidade física localiza o sujeito na sociedade como membro de um grupo. 
 
 
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1. 
 
 
Como nos informa Helman (2003), é comum entre os Massa do norte da 
República dos Camarões, as "sessões de engorde" masculino, vistas como 
positivas. Assim, "nem a gordura nem a obesidade são malvistas, nem 
consideradas como 'fatores que contribuem para distúrbios psicológicos ou 
passaportes para a morte'. Em comparação, pessoas magras são vistas como 
fracas e cansadas, e a forma de seu corpo é tida com feia e ridícula" (HELMAN, 
2003, p. 26). 
As considerações de Helman sobre os Massa nos permite concluir que: 
 
 
As crenças e valores sociais não deveriam prevalecer sobre os critérios objetivos e científicos 
de saúde. 
 
 
A forma dos corpos é frequentemente alterada para se conformar aos padrões culturalmente 
prescritos. 
 
 
A alteração dos corpos desconsidera critérios básicos de saúde e segurança. 
 
 
A obesidade é um sinal universal de desajustamento fisiológico e psicológico. 
 
 
O grupo citado por Helman necessita urgentemente de intervenção na área de prevenção e 
promoção de saúde, ou irá desaparecer em breve. 
 
 
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2. 
 
 
"A palavra aparece no fim do séc. XI. Designa, nomeadamente, um pedaço de terra trabalhada para 
produzir vegetais e torna-se sinônimo de agricultura (cultura alimentar, cultura forrageira, policultura). 
Em meados do séc. XVI, o sentido figurado começa a ser empregado pelos humanistas do Renascimento. 
É no séc. XVIII as ciências, as letras e as artes a tornam um símbolo da filosofia das Luzes e que Hobbes 
designa por o trabalho de educação do espírito em particular durante a infância. O homem cultivado tem 
gosto e opinião, requinte e boas maneiras. No séc. XIX, a palavra tem por sinônimo "civilização" (termo 
preferido pelos franceses). Mas, ao passo que E. F. Tylor (1871) define através do desenvolvimento 
mental e organizacional das sociedades, como "esse todo complexo que inclui os conhecimentos, as 
crenças religiosas, a arte, a moral, os costumes e todas as outras capacidades e hábitos que o homem 
adquire enquanto membro da sociedade", a antropologia cultural americana, uns sessenta anos mais 
tarde, insiste no desenvolvimento material e técnico e na transmissão do patrimônio social. Segundo os 
culturalistas, enquanto modode vida de um povo, é uma aquisição humana, relativamente estável mas 
sujeita a mudanças contínuas que determina o curso das nossas vidas sem se impor ao nosso pensamento 
consciente. O sentido moderno do termo reporta aos modos de comunicação do saber nas sociedades em 
rápida transformação e aos objetos simbólicos produzidos por uma sociedade para veicular valores. A 
atenção incide nos mitos, noções, imagens e modelos espalhados em certos grupos sociais 
(cultura popular, cultura de elite) e por certos canais de difusão do saber: a cultura de massa é 
simultaneamente a que é transmitida pelos media e a que se dirige a um largo público. Ligada à sociedade 
do conhecimento, a sociologia considera os criadores das obras simbólicas pelas quais se exprimem 
representações do mundo, a relação das obras e do autor com a sociedade na qual eles operam, o sistema 
de produção das obras do espírito e o campo ideológico onde se situam os emissores e receptores de 
obras culturais." Estamos tratando aqui do conceito de 
 
 
política 
 
 
ética 
 
 
doença 
 
 
cultura 
 
 
instituições sociais 
 
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https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp
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Explicação: 
Para Goldenberg e Ramos (2002), "um olhar mais cuidadoso sobre esta 'redescoberta' do corpo permite 
que se enxerguem não apenas os indícios de um arrefecimento dos códigos da obscenidade e da decência, 
mas, antes, os signos de uma nova moralidade, que, sob a aparente libertação física e sexual, prega a 
conformidade a determinado padrão estético, convencionalmente chamado de 'boa forma¿. 
 
 
 
 
 
 
 
3. 
 
 
28/8/2014 às 00h30 (Atualizado em 28/8/2014 às 12h19) Jovem posta foto com namorado e é alvo de 
racismo: "Onde comprou essa escrava?" Caso está sendo investigado pela Polícia Civil de Muriaé, na 
Zona da Mata mineira "Onde comprou essa escrava?". Foi com esse comentário que uma jovem de 
Muriaé, na Zona da Mata de Minas Gerais, se deparou ao entrar em seu perfil no Facebook. A menina, 
negra, tinha publicado uma foto com o namorado, que é branco. Na sequência, vieram mais frases 
preconceituosas. O autor do primeiro comentário escreveu outras vezes: "Me vende ela". Um rapaz 
perguntou: "Seu dono? ". Enquanto um terceiro internauta disse "parece até que estão na senzala". O 
caso agora é investigado pela Polícia Civil. Portal R7 Notícias - 28/8/2014 às 00h30 (Atualizado em 
28/8/2014 às 12h19) Vimos nas aulas que muito mais do que uma evidência anatomofisiológica, o 
corpo humano é um corpo simbólico que carrega significados que variam de acordo com o contexto e o 
momento histórico. A reportagem acima mostra que: 
 
 
Os brasileiros são muito divertidos e não perdem a oportunidade de fazer piadas. 
 
 
No Brasil a escravidão ainda não foi abolida. 
 
 
No Brasil há uma percepção da igualdade entre as pessoas independente de suas 
características fisionômicas. 
 
 
Não existe racismo no Brasil. 
 
 
No Brasil ainda persistem representações raciais hierarquizantes. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável. Estamos diante de 
uma "nova" construção cultural que atribui valor a um determinado padrão estético produzido pela 
prática de atividade física. Para os adeptos da chamada "cultura da malhação", um corpo saudável é um 
corpo trabalhado, disciplinado. Assim, como dizem Goldenberg e Ramos (2002, p. 30) "A gordura surge 
como inimiga número um da 'boa forma', quase uma doença, principalmente para aqueles que buscam 
ostentar um corpo 'sarado', ícone da 'cultura da malhação'". 
Assinale a alternativa que apresenta INCORRETAMENTE uma conclusão sobre o fragmento acima: 
 
 
O homem é o principal responsável por sua aparência física e por sua saúde. 
 
 
Um "corpo sarado" não é um corpo saudável. 
 
 
O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável. 
 
 
A gordura surge como principal obstáculo à conquista de um corpo saudável. 
 
 
Para os grupos que têm na malhação um valor fundamental, corpo sarado é corpo curado, 
corpo saudável. 
 
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Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
Assinale a alternativa ERRADA com relação ao entendimento da "boa forma" como mercadoria. 
 
 
 
Há uma hipervalorização da perspectiva estética na sociedade contemporênea. 
 
 
Um corpo fora de forma é um corpo simbolicamente morto. 
 
 
As condições fisiológicas e hereditárias são as principais responsáveis pelos insucessos 
estéticos como a gordura ou a magreza. 
 
 
O sentido de um corpo "em forma" aproxima-se da ideia de um corpo saudável. 
 
 
Um corpo saudável é um corpo trabalhado, disciplinado e que pode ser conquistado. 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
Gabarito 
Comentado 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
Na sociedade capitalista de produção de consumo, onde a indústria cultural reproduz a ideologia 
da não repressão e "revela-se em todos os setores como liberdade de escolher o que é sempre a 
mesma coisa" (Horkheimer & Adorno, 1985, p. 156), a imagem corporal torna-se uma 
representação fundamental, porque é através dela que se ganha reconhecimento estético, saúde, 
bem-estar, fama e status social e financeiro. Dissemina-se a ideia de que o corpo é um objeto de 
propriedade particular no qual o sujeito tudo pode; no entanto a sociedade capitalista omite que 
"esse tudo pode" é uma ilusão, pois ela impõe padrões para o ideal corporal, portanto o sujeito é 
mero executor das normas de consumo em seu próprio corpo; como afirma Ramos (2008), a 
ideologia da sociedade de consumo se inscreve no corpo. LIMA; BATISTA e LARA JUNIOR. A 
ideologia do corpo feminino perfeito: questões com o real. Revista Psicologia em Estudo. vol.18 
no.1 Maringá Jan./Mar. 2013. 
A partir da leitura do texto acima é possível afirmar que: 
I - A moral subjacente a esse novo padrão estético vê o indivíduo como principal responsável por 
sua aparência física. 
II - Nesse novo padrão estético o corpo, apesar de aparentemente mais livre por seu maior 
desnudamento e exposição pública, é, na verdade, muito mais constrangido por regras sociais 
interiorizadas pelos seus portadores. 
III - Nesse novo padrão estético o corpo masculino, ao contrário do corpo feminino, escapa ao 
controle ideológico da sociedade de consumo. 
 
 
 
As afirmativas I e II são corretas. 
 
 
As afirmativas II e III são corretas. 
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Apenas a afirmativa