Filosofia

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FILOSOFIA
Moral e Ética Diante de pessoas e coisas, estamos constantemente fazendo juízos de valor, isto é, julgando as coisas. Exemplo: “Esta caneta é ruim, pois falha muito". O que são valores? Embora a preocupação com os valores seja tão antiga como a humanidade, no século XIX surge uma ciência específica disso, a teoria dos valores ou axiologia. A axiologia não se ocupa dos seres, mas das relações que se estabelecem entre os seres e o sujeito que os aprecia. Diante dos seres (sejam eles coisas inertes, ou seres vivos, ou ideias, etc...) somos afetados de alguma forma por eles, porque nos atraem ou provocam repulsa. Portanto, algo possui valor quando não permite que permaneçamos indiferentes. Conforme atendemos ou transgredimos os padrões, os comportamentos são avaliados como bons ou maus. Dentro deste contexto se inserem os conceitos de moral e ética. Embora sejam diferentes, são com frequência usados como sinônimos. Em sentido bem amplo, a moral é o conjunto das regras de conduta admitidas em determinada época ou por um grupo de pessoas. Nesse sentido, o homem moral é aquele que age bem ou mal na medida em que acata ou transgride as regras do grupo. A ética ou filosofia moral é a parte da Filosofia que se ocupa com a reflexão a respeito das noções e princípios que fundamentam a vida moral. Portanto, a ética abrange valores universais, como por exemplo: não maltratar as pessoas, não cometer ações racistas, não aceitar que uma pessoa morrer de fome seja considerado normal, etc... É impossível imaginar um povo sem qualquer conjunto de regras. Sendo assim, em função da adequação ou não à norma estabelecida, um ato poderá ser considerado moral ou imoral. O comportamento moral varia de acordo com o tempo e o lugar, conforme as exigências das condições nas quais os homens se organizam. Cada vez que as relações são alteradas, surgem modificações nas normas de comportamento coletivo. No entanto, a moral não se reduz à herança dos valores recebidos pela tradição. A moral, ao mesmo tempo que é o conjunto de regras que determina como deve ser o comportamento dos indivíduos do grupo, é também a livre e consciente aceitação das normas. Ou seja, existem dois pólos contraditórios: de um lado, as regras morais que a sociedade elabora e, de outro, a vontade pessoal que cada um de nós tem. Se aceitarmos unicamente as regras morais que a sociedade elabora sucumbimos ao legalismo. Trata-se de vivência moral empobrecida, conhecida como farisaísmo (numa passagem bíblica, um fariseu louva o seu próprio comportamento, agradecendo a Deus por não ser "como os outros" que transgridem as normas). Tal comportamento muitas vezes está ligado à vaidade e à hipocrisia. Por outro lado, se aceitarmos como predominante a interrogação do indivíduo que põe em dúvida a regra, corremos o risco de destruir a moral, pois, quando ela depende exclusivamente da sanção pessoal, recai no individualismo, e, consequentemente, no amoralismo, isto é, a ausência de princípios. Portanto, é preciso considerar os dois pólos numa relação que estabeleça a harmonia entre: adaptação e desadaptação à norma. Por fim, percebe-se que as culturas mundiais estão em contato mais direto umas com as outras, graças ao aperfeiçoamento dos meios de transporte, dos meios de comunicação, das tecnologias da ciência, entre outros. Sendo assim, hoje as diversas culturas se encontram, seja ela de forma física ou de forma virtual, e sem muita dificuldade. Constata-se, portanto, que todas as culturas estão, de alguma forma, inter-relacionadas. E isso afeta a convivência no planeta de forma positiva ou negativa, o que nos leva pela primeira vez na história da humanidade à tarefa prática de assumir a responsabilidade solidária pelas consequências que causamos no mundo. No texto há a seguinte afirmação: “(...) no século XIX surge uma disciplina específica, a teoria dos valores ou axiologia (...)”. Sendo assim, de acordo com este trecho do texto e com a leitura do texto completo, isso significa que:
a)antes do século XIX não existiam valores na sociedade.
b)foi só depois do século XIX que passaram a existir valores na sociedade.
c)os valores já existiam antes do século XIX.
d)os valores existiam somente no século XIX.
e)os valores existiam no passado e atualmente não existem mais valores em nenhuma sociedade do mundo.
2.De acordo com as afirmações do texto, para que algo possua valor é preciso que NÃO haja:
 a)descrença
b)indiferença
c)malquerença
d)desavença
e)ofensa
3.A ética é conhecida também como:
a)Filosofia dos antepassados
b)Filosofia global
c)Filosofia racial
d)Filosofia moral
Filosofia social
4.De acordo com as afirmações do texto, a vaidade, a hipocrisia e amoralismo, isto é, a ausência de princípios são práticas que prejudicam a boa convivência entre as pessoas na sociedade. Sendo assim, assinale a alternativa que contém atitudes relacionadas a isso e que, portanto, não devem ser aceitas na vida em sociedade:
a)autoajuda e coletividade
b)naturalismo e solidariedade
c)irmandade e compaixão
d)caridade e indiferença
e)farisaísmo e individualismo
5.O texto afirma que pela primeira vez na história da humanidade, os homens estão diante da tarefa prática de assumir a responsabilidade solidária pelas consequências de suas ações, seguindo parâmetros de dimensões planetárias. Sendo assim, de acordo com as afirmações do texto, atualmente todos os habitantes do planeta precisam assumir as consequências de suas ações porque:
O mundo está interligado, isto é, as atitudes de uma pessoa podem afetar a vida de outras pessoas em outras partes do planeta.
O mundo está desconectado, isto é, as atitudes de uma pessoa não podem afetar a vida de outras pessoas em outras partes do planeta.
O mundo está conectado, porém as atitudes de uma pessoa podem afetar a vida de outras pessoas só a alguns metros de distância.
O mundo está interligado, porém, as atitudes de uma pessoa não conseguem afetar a vida de outras pessoas.
O mundo está desconexo, isto é, as atitudes de uma pessoa conseguem afetar a vida de outras pessoas somente dentro do território do seu próprio país.
Gabarito
1- C
2- B
3- D
4- E
5- A