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TENTATIVA 2 – PPP1- ÉTICA PROFISSIONAL DO SERVIÇO SOCIAL VALOR: 1,0 PONTO. NOTA: 100% - 1 PONTO. WILSON CARLOS DA SILVA LARANJEIRA. Pergunta 1 (0.2 pontos) Leia o trecho a seguir. "O agir consciente supõe a capacidade de transformar respostas em novas perguntas e as necessidades em novas formas de satisfação. Só o homem é capaz de agir teleologicamente, projetando a sua ação com base em escolhas de valor, de modo que o produto de sua ação possa materializar sua autoconsciência como sujeito da práxis". BARROCO, M. L. S. Fundamentos éticos do Serviço Social. In: CFESS/ABEPSS. Serviço Social: direitos e competências profissionais. Brasília: 2009. p. 197. A partir da leitura do fragmento fornecido, é imperioso afirmar que, ao desenvolver a sua consciência, o homem evidencia o caráter decisório de sua natureza racional. Assim, considerando os conteúdos estudados no livro-texto, analise as afirmativas a seguir sobre o significado ontológico do trabalho. I. O homem, a partir da reflexão ética, projeta a sua ação com base em escolhas repletas de juízos de valor e de julgamentos morais em sua cotidianidade. II. O trabalho tem uma dimensão social, tendo em vista que é resultado de determinações históricas. III. O ser social está livre do trabalho, enquanto atividade, tanto para a transformação da natureza quanto para a garantia de sua existência. IV. O trabalho possibilita ao indivíduo a sua existência. Na perspectiva marxista, para a existência do homem é necessária a transformação constante da natureza. Está correto apenas o que se afirma em: Opções de pergunta 1: a) I e II. b) II e III. c) III e IV. d) I, II e IV. e) II e IV. Pergunta 2 (0.2 pontos) Leia atentamente o excerto a seguir: "As ideias racionais e as certezas científicas constituem algo que produzimos e mantemos, por assim dizer, fora de nós mesmos, como objeto de pensamento e análise. Já os mitos, as opiniões e os preconceitos formam o ambiente social em que banham as nossas mentes, e que atua, portanto, dentro de nós mesmos, como uma espécie de segunda natureza." COMPARATO, F. K. Ética: direito, moral e religião no mundo moderno. 2. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 2008, p. 24. A partir da citação apresentada e do conteúdo estudado no livro-texto da disciplina a respeito dos valores ético-morais, culturais e circunstanciais, é correto afirmar que: Opções de pergunta 2: a) os indivíduos que vivem em sociedade se baseiam mais em seus mitos e crenças do que em ideias racionalmente elaboradas. b) a ética cria a moral, portanto, só é possível seguir preceitos morais a partir da existência da ética. c) a função social da ética é a mesma da moral, isto é, definir o que é bom ou mau em diferentes culturas. d) a moral é uma ciência que tem como objeto de estudo a ética. e) as decisões e escolhas realizadas pelos seres humanos têm como ponto de partida os preceitos éticos. Pergunta 3 (0.2 pontos) Leia o trecho a seguir. "[...] as relações sociais se tornaram, em especial nos últimos séculos, de tal forma desumanas que toda filosofia exibe uma dimensão política; querendo ou não, explicitamente ou não, intervém nas lutas sociais. Não existem filosofias neutras, ou seja, filosofias que ignorem os dilemas históricos cruciais que a humanidade enfrenta". LESSA, S.; TONET, I. Introdução à filosofia de Marx. 2. ed. São Paulo: Expressão Popular, 2011. p. 12. A partir da leitura do fragmento acima, fica evidente que o pensamento filosófico e a política caminham lado a lado, sendo inseparáveis para a análise da realidade. Assim, e considerando os conteúdos estudados no livro-texto da disciplina, analise as afirmativas a seguir. I. A relação entre filosofia e política ocorreu já no final do século XX e no início do século XXI, sobretudo após a Segunda Guerra Mundial. II. Na Grécia Antiga já se ouvia falar da inseparabilidade entre a filosofia e a política, contudo, a análise acerca da filosofia não deve limitar-se à política. III. O pensamento agnóstico é uma vertente que, desde a gênese da filosofia até a atualidade, permeia de forma hegemônica o pensamento filosófico, desconsiderando a dimensão política. IV. A valorização do pensamento racional na Grécia Antiga, na gênese da filosofia, contribuiu para a ascensão do discurso filosófico. Está correto apenas o que se afirma em: Opções de pergunta 3: a) I e II. b) III e IV. c) II e IV. d) II e III. e) I, II e IV. Pergunta 4 (0.2 pontos) Leia atentamente o excerto a seguir: "Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não a fazem como circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado." MARX, K. O 18 de Brumário de Luís Bonaparte. São Paulo: Boitempo, 2011, p. 329. A partir do trecho apresentado e do conteúdo estudado no livro-texto da disciplina, a liberdade: Opções de pergunta 4: a) implica criar condições para a realização objetiva de escolhas . b) era irrestrita nas sociedades primitivas, sem determinismo social. c) significa a capacidade do sujeito fazer o que quiser dentro dos preceitos morais. d) implica a condição de ser livre de ter responsabilidade com os demais indivíduos sociais. e) pressupõe a possibilidade de o sujeito fazer o que quiser. Pergunta 5 (0.2 pontos) Leia o trecho a seguir. "[...] Para Marx, não haveria uma essência humana independente da história. Os homens são o que eles se fazem a cada momento. A reprodução da sociedade burguesa produz individualidades essencialmente burguesas. Contudo, reconhecer esse fato não significa afirmar que a essência mesquinha do homem burguês seja a essência imutável da humanidade [...]". LESSA, S.; TONET, I. Introdução à filosofia de Marx. 2. ed. São Paulo: Expressão Popular, 2011. p. 14-15. Diante dos aspectos mencionados no trecho apresentado, podemos inferir que a filosofia é uma reflexão sobre a história e o destino humanos, e não estão desvinculados da política e das relações que regem a sociedade. Assim, com relação a esse tema, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s). I. ( ) A filosofia é uma reflexão sobre a história e o destino humanos, motivo pelo qual não está desvinculada da política e das relações que regem a sociedade. II. ( ) Existe duas formas distintas de se pensar a sociedade, sendo uma conservadora e outra revolucionária. III. ( ) A filosofia e sua visão agnóstica têm fundamentado o pensamento crítico, sobretudo na perspectiva de autores como Karl Marx. IV. ( ) O pensamento filosófico vislumbra a perspectiva de transformação social desde sua gênese. Agora, assinale a afirmativa que apresenta a sequência correta. Opções de pergunta 5: a) V, V, F, F. b) V, V, F, V. c) V, F, V, F. d) F, V, F, V. e) F, F, V, V. Enviar Questionário0 de 5 perguntas salvas
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