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AV2 EDUCAÇÃO EM DIREITOS HUMANOS 2020 - 02A

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Questões resolvidas

Na obra A Era dos Direitos (BOBBIO, 2004, p. 23, grifos do original), o filósofo afirmou que “o problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto o de justificá-los, mas o de protegê-los. Trata-se de um problema não filosófico, mas político”.
No que se refere ao pensamento de Norberto Bobbio sobre a Era do direito, é incorreto afirmar que:
O direito natural não ajuda a alcançar esse intuito, uma vez que não pode garantir aos homens a segurança de sua existência, entendida aqui como “o mero fato exterior de um direito histórico ou vigente e como o reconhecimento de um conjunto de normas como guia da própria ação” (BOBBIO, 2004, p. 74).
Para mostrar que toda busca do fundamento absoluto é infundada, faz referência a apenas duas dificuldades. São elas: “Existem direitos que são antinômicos e os direitos humanos conformam uma classe homogênea”.
Para Bobbio (2004, p. 74), “a figura do direito tem como correlato a figura da obrigação”. O direito natural não conta com essa força coercitiva, portanto, não poderia ser chamado direito.
Bobbio explana suas ideias a partir de dois âmbitos – primeiro, a crítica à “ilusão” de encontrar um fundamento absoluto que justifique os direitos humanos e, segundo, o questionamento ao conceito do direito natural.
Considera que a fundamentação dos direitos humanos não se trata de um problema inexistente, mas de um problema resolvido de alguma maneira a partir da Declaração Universal dos Direitos Humanos.

O Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos (PNEDH) traz dois mecanismos que fomentam a construção argumentativa dos sujeitos: (1) produção e divulgação de materiais; (2) formação e capacitação de profissionais. Tais estratégias intentam:
Fomentar o cidadão a possuir fundamentação em sua construção de ideias.
Utilizar os meios de comunicação de massa para promover a cultura da paz.
Desenvolver práticas pedagógicas inovadoras.
Tornar as aulas menos cansativas.
Desenvolver uma consciência cidadã.

A questão metodológica da Educação em Direitos Humanos no ensino superior assume uma conotação importante porque:
Passa a formar profissionais graduados no mercado de trabalho com uma formação cidadã mais conscientes.
Treina os cientistas de amanhã.
Ajuda o estudante da educação superior a aprender a estudar mais.
Induz a um comportamento competitivo no mercado de trabalho.
Leva ao conhecimento de metodologias diversas.

Assinale abaixo as premissas como verdadeiras (V) ou falsas (F). São finalidades da Educação em Direitos Humanos:
Conforme a solicitação acima a resposta é:
( ) Desenvolver plenamente a personalidade humana e o sentido da dignidade da pessoa.
( ) Controlar e equilibrar o mercado financeiro.
( ) Fomentar e manter a paz.
( ) Promover um desenvolvimento sustentável centrado nas pessoas e na justiça social.
( ) Difundir como estabilizar a moeda de cada país.

Segundo a literatura estudada, “Norberto Bobbio em sua obra “A Era dos Direitos”, afirmou que, “o problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto o de justificá-los, mas o de protegê-los”.
Sobre o pensamento de Norberto Bobbio é incorreto afirmar que:
De acordo com Bobbio, durante muito tempo os jusnaturalistas trataram de encontrar argumentos “absolutos” e “irresistíveis” para mostrar que os direitos humanos derivam intrinsecamente da natureza do homem, para Bobbio, essa tarefa, quase obrigatória, de encontrar um fundamento absoluto é “infundada.
A busca pelo fundamento absoluto dos direitos humanos é substituída por um marco histórico, ou seja, a própria declaração, na qual se destaca o processo a partir do qual um conjunto de princípios e valores é aceito universalmente.
Bobbio considera que a fundamentação dos direitos humanos não se trata de um problema inexistente, mas de um problema resolvido de alguma maneira a partir da Declaração Universal dos Direitos Humanos.
O documento aprovado por 48 países membros da Assembleia Geral das Nações Unidas, no dia 10 de dezembro de 1948, “representa a manifestação da única prova através da qual um sistema de valores pode ser considerado humanamente fundado.

Um dos autores abaixo disse: “[...] a liberdade é concebida como horizonte final do destino do homem, mas por isto mesmo só pode ter sentido na história que os homens vivem [...]”.
Qual foi?
Paulo Coelho
Pe. Fábio de Melo
Demerval Saviani
Paulo Freire
Boaventura Souza Santos

Um dos aspectos importantes da Educação em Direitos Humanos diz respeito à indispensável necessidade de fazer com que o currículo formal seja oferecido transversalmente, de forma a transcender o próprio espaço circunscrito à escola.
Nesse sentido, um dos principais desafios da Educação em Direitos Humanos diz respeito:
Ao diálogo inter-racial.
Ao diálogo inter-religioso.
À integração de seus cinco eixos fundantes, de forma que possa ser disponibilizada unitariamente.
À integração entre os esforços empreendidos no âmbito da educação formal e da educação não formal.
À integração dos poderes públicos e das redes municipais, estaduais e federal.

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Questões resolvidas

Na obra A Era dos Direitos (BOBBIO, 2004, p. 23, grifos do original), o filósofo afirmou que “o problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto o de justificá-los, mas o de protegê-los. Trata-se de um problema não filosófico, mas político”.
No que se refere ao pensamento de Norberto Bobbio sobre a Era do direito, é incorreto afirmar que:
O direito natural não ajuda a alcançar esse intuito, uma vez que não pode garantir aos homens a segurança de sua existência, entendida aqui como “o mero fato exterior de um direito histórico ou vigente e como o reconhecimento de um conjunto de normas como guia da própria ação” (BOBBIO, 2004, p. 74).
Para mostrar que toda busca do fundamento absoluto é infundada, faz referência a apenas duas dificuldades. São elas: “Existem direitos que são antinômicos e os direitos humanos conformam uma classe homogênea”.
Para Bobbio (2004, p. 74), “a figura do direito tem como correlato a figura da obrigação”. O direito natural não conta com essa força coercitiva, portanto, não poderia ser chamado direito.
Bobbio explana suas ideias a partir de dois âmbitos – primeiro, a crítica à “ilusão” de encontrar um fundamento absoluto que justifique os direitos humanos e, segundo, o questionamento ao conceito do direito natural.
Considera que a fundamentação dos direitos humanos não se trata de um problema inexistente, mas de um problema resolvido de alguma maneira a partir da Declaração Universal dos Direitos Humanos.

O Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos (PNEDH) traz dois mecanismos que fomentam a construção argumentativa dos sujeitos: (1) produção e divulgação de materiais; (2) formação e capacitação de profissionais. Tais estratégias intentam:
Fomentar o cidadão a possuir fundamentação em sua construção de ideias.
Utilizar os meios de comunicação de massa para promover a cultura da paz.
Desenvolver práticas pedagógicas inovadoras.
Tornar as aulas menos cansativas.
Desenvolver uma consciência cidadã.

A questão metodológica da Educação em Direitos Humanos no ensino superior assume uma conotação importante porque:
Passa a formar profissionais graduados no mercado de trabalho com uma formação cidadã mais conscientes.
Treina os cientistas de amanhã.
Ajuda o estudante da educação superior a aprender a estudar mais.
Induz a um comportamento competitivo no mercado de trabalho.
Leva ao conhecimento de metodologias diversas.

Assinale abaixo as premissas como verdadeiras (V) ou falsas (F). São finalidades da Educação em Direitos Humanos:
Conforme a solicitação acima a resposta é:
( ) Desenvolver plenamente a personalidade humana e o sentido da dignidade da pessoa.
( ) Controlar e equilibrar o mercado financeiro.
( ) Fomentar e manter a paz.
( ) Promover um desenvolvimento sustentável centrado nas pessoas e na justiça social.
( ) Difundir como estabilizar a moeda de cada país.

Segundo a literatura estudada, “Norberto Bobbio em sua obra “A Era dos Direitos”, afirmou que, “o problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto o de justificá-los, mas o de protegê-los”.
Sobre o pensamento de Norberto Bobbio é incorreto afirmar que:
De acordo com Bobbio, durante muito tempo os jusnaturalistas trataram de encontrar argumentos “absolutos” e “irresistíveis” para mostrar que os direitos humanos derivam intrinsecamente da natureza do homem, para Bobbio, essa tarefa, quase obrigatória, de encontrar um fundamento absoluto é “infundada.
A busca pelo fundamento absoluto dos direitos humanos é substituída por um marco histórico, ou seja, a própria declaração, na qual se destaca o processo a partir do qual um conjunto de princípios e valores é aceito universalmente.
Bobbio considera que a fundamentação dos direitos humanos não se trata de um problema inexistente, mas de um problema resolvido de alguma maneira a partir da Declaração Universal dos Direitos Humanos.
O documento aprovado por 48 países membros da Assembleia Geral das Nações Unidas, no dia 10 de dezembro de 1948, “representa a manifestação da única prova através da qual um sistema de valores pode ser considerado humanamente fundado.

Um dos autores abaixo disse: “[...] a liberdade é concebida como horizonte final do destino do homem, mas por isto mesmo só pode ter sentido na história que os homens vivem [...]”.
Qual foi?
Paulo Coelho
Pe. Fábio de Melo
Demerval Saviani
Paulo Freire
Boaventura Souza Santos

Um dos aspectos importantes da Educação em Direitos Humanos diz respeito à indispensável necessidade de fazer com que o currículo formal seja oferecido transversalmente, de forma a transcender o próprio espaço circunscrito à escola.
Nesse sentido, um dos principais desafios da Educação em Direitos Humanos diz respeito:
Ao diálogo inter-racial.
Ao diálogo inter-religioso.
À integração de seus cinco eixos fundantes, de forma que possa ser disponibilizada unitariamente.
À integração entre os esforços empreendidos no âmbito da educação formal e da educação não formal.
À integração dos poderes públicos e das redes municipais, estaduais e federal.

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21/11/2020 Ultra
https://sereduc.blackboard.com/ultra/courses/_36863_1/grades/assessment/_2952587_1/overview/attempt/_9743436_1/review?courseId=_3686… 1/6
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A formação de professores (as) para trabalhar com o tema da educação em direitos humanos, NÃO deve 
considerar:
Resposta correta
Processos participativos de ensino-aprendizagem, onde os (as) alunos (as) são 
sujeitos passivos.
O histórico dos diretos humanos, sua inserção nacional e internacional.
As discussões sobre os direitos humanos atravessando os processos de ensino-aprendizagem.
As metodologias ativas enquanto estratégias para trabalhar com o assunto em sala de aula.
Incorreta: A importância da formação continuada.
Pergunta 2 -- /0,6
Dentre as propostas previstas pelo Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos (PNEDH) para a 
educação básica, está incorreta:
A prática escolar deve garantir a relação dialógica entre os múltiplos sujeitos sociais.
A consideração dos (as) alunos (as) enquanto protagonistas dos processos de aprendizagem.
A Educação em Direitos Humanos deve orientar a elaboração dos materiais didático pedagógicos, 
o modelo de gestão e a avaliação das aprendizagens.
Resposta correta
A desconexão do Projeto Político Pedagógico com os princípios da Educação em 
Direitos Humanos como garantia de objetividade.
O fortalecimento de grêmios estudantis e outros espaços de participação coletiva.
P 3 0 6
21/11/2020 Ultra
https://sereduc.blackboard.com/ultra/courses/_36863_1/grades/assessment/_2952587_1/overview/attempt/_9743436_1/review?courseId=_3686… 2/6
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Pergunta 3 -- /0,6
Na obra A Era dos Direitos (BOBBIO, 2004, p. 23, grifos do original), o filósofo afirmou que “o problema 
fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto o de justificá-los, mas o de protegê-los. 
Trata-se de um problema não filosófico, mas político”.
No que se refere ao pensamento de Norberto Bobbio sobre a Era do direito, é incorreto afirmar que: 
O direito natural não ajuda a alcançar esse intuito, uma vez que não pode garantir aos homens a 
segurança de sua existência, entendida aqui como “o mero fato exterior de um direito histórico 
ou vigente e como o reconhecimento de um conjunto de normas como guia da própria ação” 
(BOBBIO, 2004, p. 74).  
Resposta correta
Para mostrar que toda busca do fundamento absoluto é infundada, faz 
referência a apenas duas dificuldades. São elas:“Existem direitos que são 
antinômicos e os direitos humanos conformam uma classe homogênea”. 
  
Para Bobbio (2004, p. 74),“a figura do direito tem como correlato a figura da obrigação”. O direito 
natural não conta com essa força coercitiva, portanto, não poderia ser chamado direito. 
 
Bobbio explana suas ideias a partir de dois âmbitos – primeiro, a crítica à “ilusão”de encontrar 
um fundamento absoluto que justifique os direitos humanos e, segundo, o questionamento ao 
conceito do direito natural. 
Considera que a fundamentação dos direitos humanos não se trata de um problema inexistente, 
mas de um problema resolvido de alguma maneira a partir da Declaração Universal dos Direitos 
Humanos. 
 
Pergunta 4 -- /0,6
21/11/2020 Ultra
https://sereduc.blackboard.com/ultra/courses/_36863_1/grades/assessment/_2952587_1/overview/attempt/_9743436_1/review?courseId=_3686… 3/6
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O Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos (PNEDH) traz dois mecanismos que fomentam 
aconstrução argumentativa dos sujeitos: (1) produção e divulgação de materiais; (2) formação e capacitação 
de profissionais. Tais estratégias intentam:
Utilizar os meios de comunicação de massa para promover a cultura da paz.
Desenvolver práticas pedagógicas inovadoras.
Tornar as aulas menos cansativas.
Desenvolver uma consciência cidadã.
Resposta corretaFomentar o cidadão a possuir fundamentação emsua construção de ideias.
Pergunta 5 -- /0,6
A questão metodológica da Educação em Direitos Humanos no ensino superior assume uma conotação 
importante porque:
Treina os cientistas de amanhã.
Ajuda o estudante da educação superior a aprender a estudar mais.
Induz a um comportamento competitivo no mercado de trabalho.
Leva ao conhecimento de metodologias diversas.
Resposta correta
Passa a formar profissionais graduados no mercado de trabalhocom uma 
formação cidadã mais conscientes.
Pergunta 6 -- /0,6
21/11/2020 Ultra
https://sereduc.blackboard.com/ultra/courses/_36863_1/grades/assessment/_2952587_1/overview/attempt/_9743436_1/review?courseId=_3686… 4/6
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Assinale abaixo as premissas como verdadeiras (V) ou falsas (F). São finalidades da Educação em Direitos 
Humanos:
( ) Desenvolver plenamente a personalidade humana e o sentido da dignidade da pessoa.
(  ) Controlar e equilibrar o mercado financeiro.
(  ) Fomentar e manter a paz.
(  ) Promover um desenvolvimento sustentável centrado nas pessoas e na justiça social.
(  ) Difundir como estabilizar a moeda de cada país.
Conforme a solicitação acima a resposta é:
Pergunta 7 -- /0,6
A discussão dos Direitos Humanos e a Pedagogia, de acordo com Candau e Sacavino (2010, p. 129-132), 
existem seis princípios que devem nortear as práticas pedagógicas em direitos humanos, são elas:
Princípio da escola que luta por direitos, da escola que valoriza o aluno, da escola de qualidade, 
princípios de professores qualificados, princípio da igualdade e o princípio da justiça.   
Liberdade, Fraternidade, Igualdade, Moralidade, Justiça e Saúde.
Resposta correta
Princípio de integração, Princípio da recorrência, Princípio de coerência, 
Princípio da vida cotidiana, Princípio da construção coletiva do conhecimento e 
o Princípio de apropriação.
Princípio da Justiça, da dignidade, da saúde, da moradia digna, escola de qualidade e o princípio 
de um bom ensino.
Princípio de apropriação, Valorização do Estudante, valorização do professor, direito à 
alimentação, Vida saudável, dignidade e amor.
21/11/2020 Ultra
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Pergunta 8 -- /0,6
Segundo a literatura estudada, “Norberto Bobbio em sua obra “A Era dos Direitos”, afirmou que, “o 
problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto o de justificá-los, mas o de 
protegê-los”. Sobre o pensamento de Norberto Bobbio é incorreto afirmar que:
De acordo com Bobbio, durante muito tempo os jusnaturalistas trataram de encontrar 
argumentos “absolutos” e “irresistíveis” para mostrar que os direitos humanos derivam 
intrinsecamente da natureza do homem, para Bobbio, essa tarefa, quase obrigatória, de 
encontrar um fundamento absoluto é “infundada.
A busca pelo fundamento absoluto dos direitos humanos é substituída por um marco histórico, 
ou seja, a própria declaração, na qual se destaca o processo a partir do qual um conjunto de 
princípios e valores é aceito universalmente.
Bobbio considera que a fundamentação dos direitos humanos não se trata de um problema 
inexistente, mas de um problema resolvido de alguma maneira a partir da Declaração Universal 
dos Direitos Humanos.
O documento aprovado por 48 países membros da Assembleia Geral das Nações Unidas, no dia 10 
de dezembro de 1948, “representa a manifestação da única prova através da qual um sistema de 
valores pode ser considerado humanamente fundado.
Resposta correta
Durante muito tempo os jusnaturalistas trataram de encontrar argumentos 
“absolutos” e “irresistíveis”, fato que dialoga totalmente com o pensamento de 
Bobbio. 
Pergunta 9 -- /0,6
Um dos autores abaixo disse: “[...] a liberdade é concebida como horizonte final do destino do homem, mas 
por isto mesmo só pode ter sentido na história que os homens vivem [...]”. Qual foi?
Paulo Coelho
21/11/2020 Ultra
https://sereduc.blackboard.com/ultra/courses/_36863_1/grades/assessment/_2952587_1/overview/attempt/_9743436_1/review?courseId=_3686…6/6
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Pe. Fábio de Melo
Demerval Saviani
Resposta corretaPaulo Freire
Boaventura Souza Santos
Pergunta 10 -- /0,6
Um dos aspectos importantes da Educação em Direitos Humanos diz respeito à indispensável necessidade 
de fazer com que o currículo formal seja oferecido transversalmente, de forma a transcender o próprio 
espaço circunscrito à escola. Nesse sentido, um dosprincipais desafios da Educação em Direitos Humanos 
diz respeito:
Ao diálogo inter-racial.
Ao diálogo inter-religioso.
À integração de seus cinco eixos fundantes, de forma que possa ser disponibilizada 
unitariamente.
Resposta correta
À integração entre os esforços empreendidos no âmbito da educação formal e 
da educação não formal.
À integração dos poderes públicos e das redes municipais, estaduais e federal.

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