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· Pergunta 1 1 em 1 pontos Os homens são vistos como, sobretudo, ligados às ocupações da esfera da vida econômica e política e responsáveis por elas, enquanto as mulheres seriam responsáveis pelas ocupações da esfera privada da domesticidade e reprodução. As mulheres têm sido vistas como “naturalmente” inadequadas à esfera pública, dependentes dos homens e subordinadas à família. SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. Considerando o texto e seus estudos anteriores: I. Essa visão explica a pequena quantidade de mulheres em cargos de liderança. II. Essa é uma visão de realidade já ultrapassada, hoje a mulher precisa trabalhar e dividir despesas III. Essa é uma visão de realidade onde as mulheres têm uma valoração negativa. IV. Essa visão retrata um padrão idealizado de realidade com divisão de responsabilidades e igualdade de direitos É correto o que se afirma apenas em: Resposta Selecionada: I e III. Resposta Correta: I e III. Feedback da resposta: Resposta Correta. Ao ser considerada “naturalmente” inadequada à esfera pública, dependente dos homens e subordinada à família a mulher fica em posição inferior, com valoração negativa. Com essa visão, as mulheres que ingressam no mercado de trabalho, têm maior dificuldade em galgar cargos de liderança. · Pergunta 2 1 em 1 pontos Gilberto Freyre, em “Casa Grande e Senzala”, sistematiza a noção de democracia racial ao dissecar as relações cotidianas da família patriarcal colonial. Na obra, o autor analisa a formação da sociedade brasileira a partir de três elementos culturais distintos: o branco (europeu), o negro (africano) e o indígena (nativo). Em sua narrativa, Freyre menciona que a miscigenação brasileira se deve a prevalência do elemento português no processo, não por causa de sua suposta superioridade racial, mas, sim, em razão dos contextos histórico e geográfico que privilegiavam o contato luso com os mouros africanos e árabes. Freyre ainda coloca como fator principal no processo de uniformidade da sociedade brasileira não exatamente o encontro das três raças, mas a religião católica, uma vez que os negros eram batizados e os indígenas foram centro das atenções dos jesuítas, com a missão de tornarem os nativos cristãos (FREYRE, 2006). LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) Segundo o texto podemos afirmar que: Resposta Selecionada: A religião católica teve papel de importância fundamental no processo de estruturação da sociedade brasileira. Resposta Correta: A religião católica teve papel de importância fundamental no processo de estruturação da sociedade brasileira. Feedback da resposta: Resposta Correta: A religião católica teve o papel principal no processo de uniformidade da cultura brasileira. Negros e índios eram batizados para se juntarem a comunidade cristã. · Pergunta 3 0 em 1 pontos Na pesquisa antropológica, a observação participante é um passo fundamental e o primeiro antropólogo que utilizou, explicou e defendeu esse método foi Bronislaw Malinowski... Nesse método, o pesquisador deve “mergulhar” na sociedade estudada e conviver com seus membros, vivenciando intensamente esta outra cultura. Portanto, não basta observar, recolher dados, fazer entrevistas etc. O pesquisador tem diante de si uma tarefe bastante difícil, pois ao mesmo tempo em que vivencia intensamente esse novo mundo, precisa “saber olhá-lo”, isto é, lançar mão de sua bagagem antropológica e ficar atento para que seus próprios valores não interfiram negativamente nesse processo. A subjetividade do pesquisador e “a subjetividade dos pesquisados [...] são fundamentais para a formulação de sua compreensão da cultura.” CHICARINO, Tathiana. Antropologia social e cultural. 1. Ed. São Paulo: Pearson, 2014, 222 p. A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. Um dos métodos da pesquisa antropológica, a observação participante, tem na subjetividade um de seus pontos cruciais PORQUE II. O pesquisador deve, utilizando seus valores e conhecimento prévio, conviver e entrevistar pessoas da sociedade como parte do estudo antropológico. É correto afirmar que: Resposta Selecionada: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Resposta Correta: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Feedback da resposta: Resposta Incorreta: A primeira asserção é verdadeira, já a segunda é falsa, pois, os valores do antropólogo não devem interferir na observação participante. · Pergunta 4 1 em 1 pontos O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio cultural mais conhecido, e pode ser feito pela administração federal, estadual e municipal. Em âmbito federal, o tombamento foi instituído pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, o primeiro instrumento legal de proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e cujos preceitos fundamentais se mantêm atuais e em uso até os nossos dias. Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em: < http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. Sobre o tombamento, você diria que: I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por exemplo, a Festa do Boi III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao patrimônio IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira Estão corretas as afirmações: Resposta Selecionada: I e IV. Resposta Correta: I e IV. Feedback da resposta: Resposta Correta. Preservar e tornar patrimônio os bens culturais para que estejam sempre presentes e disponíveis na cultura, cria e conserva a memória social e, consequentemente, sustenta a nossa identidade cultural. Os Livros de Tombo onde está registrado o patrimônio cultural brasileiro pode ser acessado na internet, no Portal do Iphan. · Pergunta 5 0 em 1 pontos Somente 12,8% dos negros (pretos e pardos), entre os 18 e 24 anos, são estudantes em instituições de ensino superior brasileiras, de acordo com dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), referentes a 2015. Este índice é um dos temas da campanha sobre a Consciência Negra, que estará nos banners do campus Juiz de Fora da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF). A campanha lembra o Dia Nacional da Consciência Negra, comemorado em 20 de novembro. Considerando a totalidade da população brasileira, são apenas 34% de negros nas universidades. Consciência Negra: apenas 34% dos alunos de ensino superior são negros no Brasil. UFRJ, 2017. Disponível em: <https://www2.ufjf.br/noticias/2017/11/20/consciencia-negra-apenas-34-dos-alunos-de-ensino-superior-sao-negros-no-brasil/>. Acesso em: 20 de jun. de 2019 A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que Resposta Selecionada: a política de cotas raciais ainda não obteve êxito. Resposta Correta: no Brasil o racismo é presente e arraigado. Feedback da resposta: Resposta Incorreta. A criação de feriado Consciência Negra e de cotas raciais chamam atenção para o fato, mas não resolvem o problema. Na mídia e em programas de TV o negro é sempre colocado em posição inferior ao branco. Os estudos antropológicos ficam restritos a área acadêmica. · Pergunta 6 1 em 1 pontos Apesar das várias contribuições europeias para a cultura brasileira, é importante atentarmos para o fato de que a vinda de colonos europeus se tratou, principalmente, de uma política de branqueamento da população brasileira. Assim, com o alto número de africanos escravizados residindo no Brasil — e tendo o um país uma população nativa que era indígena, também não branca — ponderar a instituição de iniciativas que objetivassem o branqueamento da população. Desse modo, é possível compreendermos a miscigenaçãobrasileira não apenas a partir da beleza da diversidade, mas como um processo perverso de construção de um país cada vez mais branco e menos pardo e negro. Para Schwarcz e Starling (2015), a miscigenação forçada de brancos, índios e negros, da qual é consequência a diversidade cultural que nos deparamos no Brasil, foi tanto um processo de violência quanto marcado por ambiguidades. SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) A partir do texto, avalie as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. I. A evidente e intensa miscigenação brasileira, que decorre de diferentes etnias, tanto as que residiram aqui como as que colonizaram o pais, deve ser analisada além da beleza que traz a diversidade. PORQUE II. A vinda dos colonos europeus teve também um caráter político, visava a agricultura própria e o processo de branqueamento da população. É correto afirmar que: Resposta Selecionada: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Resposta Correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Feedback da resposta: Resposta Correta. Colonos europeus vinham ao Brasil também com o objetivo de miscigenação e branqueamento da população que, constituía-se na época de muitos negros africanos e de índios, também não brancos. · Pergunta 7 1 em 1 pontos Enfim, relativizar é ver as coisas do mundo como uma relação capaz de ter tido um nascimento, capaz de ter um fim ou uma transformação. Ver as coisas do mundo como a relação entre elas. Ver que a verdade está mais no olhar que naquilo que é olhado. Relativizar é não transformar a diferença em hierarquia, em superiores e inferiores ou em bem e mal, mas vê-la na sua dimensão de riqueza por ser diferença. (ROCHA, 2017, p. 20). SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila) A reflexão sobre esse tema nos leva a concluir que: Resposta Selecionada: Apesar do outro se expressar de maneira diferente, sua forma de ser e pensar é tão legítima quanto a minha. Resposta Correta: Apesar do outro se expressar de maneira diferente, sua forma de ser e pensar é tão legítima quanto a minha. Feedback da resposta: Resposta Correta. Ao mostrar-se aberto para entender, sem julgamentos sobre o que é diferente de sua realidade, a pessoa está exercendo o relativismo cultural. · Pergunta 8 1 em 1 pontos A antropologia é uma ferramenta teórica que serve ao estudo das mais diversas esferas da vida. Nesse sentido, uma linha de estudos que têm se popularizado bastante é a Antropologia do consumo. Hoje em dia, muitas empresas contratam antropólogos especializados no assunto para entregarem detalhes das análises acerca das demandas e dinâmicas culturais que existem nos serviços ou produtos utilizados pelos consumidores. LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) O antropólogo do consumo: I. Faz pesquisa etnográfica. II. Faz observação participante. III. Faz compras para atender necessidades de grupos sociais isolados. IV. Faz avaliações de qualidade de produtos e processos. É correto o que se afirma em Resposta Selecionada: I e II, apenas. Resposta Correta: I e II, apenas. Feedback da resposta: Resposta Correta: O antropólogo do consumo utiliza a pesquisa etnográfica e a observação participante como metodologias em seu trabalho. · Pergunta 9 1 em 1 pontos Antropologia e internet: quando o “campo” é a cidade e o computador é a “rede”. “O sujeito vive a possibilidade da ambivalência entre o local e o global, entre o ser eu e o anonimato, entre o eu e o outro do pseudônimo, entre a pertença e o desenraizamento, entre o ser produtor e consumidor de conhecimentos...” SENA, Alderamir. Antropologia e internet: quando o “campo” é a cidade e o computador é a “rede”. Prezi, 2019. Disponível em: <https://prezi.com/4oaufo3c1lhh/antropologia-e-internet-quando-o-campo-e-acidade-e-o-computador-e-a-rede/>. Acesso em: 14 de jun. de 2019. A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. Ser consumidor e ser produtor de conhecimentos simultaneamente é viável atualmente. PORQUE II. Na rede social influenciamos e somos influenciados, mesmo sem perceber. É correto afirmar que Resposta Selecionada: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Resposta Correta: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Feedback da resposta: Resposta Correta: Ao navegar nas redes sociais consumimos e produzimos conteúdos, mesmo que de forma não estudada de involuntária. Isso acontece porque na rede influenciamos e somos influenciados a cada postagem com a qual temos contato. · Pergunta 10 1 em 1 pontos ...Temos, ainda, que a cultura pode ser classificada como material ou imaterial. A cultura material engloba os objetos tangíveis, produzidos e consumidos por uma sociedade. Isso inclui todo e qualquer objeto material fruto da criação humana, a partir de uma determinada tecnologia. As técnicas, as normas e os costumes que regulam a manufatura e o emprego desses objetos também são considerados parte da cultura material. A cultura imaterial, por outro lado, abarca os objetos intangíveis, os quais não possuem substância material, mas que possuem grande importância simbólica, como as danças, as músicas, os festejos e o folclore de uma região. LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila) A partir do texto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. O conjunto das culturas material e imaterial é um patrimônio que faz parte da cultura de determinado grupo. PORQUE II. O conjunto das culturas material e imaterial leva a diversidade e aceitação de diferentes grupos dentro de uma cultura. É correto afirmar que Resposta Selecionada: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Resposta Correta: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Feedback da resposta: Resposta Correta. A segunda afirmativa está errada pois as culturas material e imaterial levam a identidade de um povo e não a aceitação de diferentes grupos dentro de uma cultura. Sexta-feira, 4 de Dezembro de 2020 12h15min20s BRT OK
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