Desigualdades Raciais no Brasil

Prévia do material em texto

Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
Resposta Correta:
Feedback
da
resposta:
O Brasil encontra-se entre as maiores economias do mundo e foi considerado, ao longo de várias
décadas, o país da "democracia racial". Entretanto, embora nunca tenha se consolidado no país um
regime de segregação racial legal e formal, a realidade brasileira é outra. As distinções e
desigualdades raciais são contundentes, facilmente visíveis e de graves consequências para a
população afro-brasileira e para o país como um todo. 
 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual
Laureate. 
 
Considere as afirmativas abaixo e responda: 
I. O Brasil foi considerado o país da “democracia racial”, 
PORQUE 
II. Não conta com um regime de segregação racial estrutural e institucional. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa
correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa
correta da I.
Resposta Correta. O Brasil foi, durante anos, considerado o país da ‘democracia racial’,
pois não conta com um regime legal e formal de segregação racial. No entanto, na
realidade as desigualdades são grandes e geram graves consequências para o povo.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
Feedback
da
resposta:
Para além dessas discriminações que podem ser entendidas como de caráter mais “sútil”, há, também,
expressões de preconceito de natureza institucional, ou seja, que são reproduzidas e legitimadas em
estruturas sociais, políticas e econômicas. Um exemplo é a proporção de pessoas negras ou pardas
em cargos eletivos ou posições de poder. Apesar de representar mais da metade da população
brasileira, elas ocupam poucos postos na política e em profissões de maior prestígio. Uma maneira
possível de interpretar essa realidade é o fato de que há um distanciamento brutal de oportunidades
entre pessoas brancas e negras ou pardas em nosso país. 
Essa expressão pode ser compreendida por meio de uma desigualdade social, que, como mencionado
anteriormente, tem suas raízes em um processo histórico de opressão. Apesar de o Brasil se constituir
por meio de uma mistura de raças e culturas, é evidente a diferença no lugar que elas ocupam na
construção da realidade que vivemos. Enquanto índios e negros tiveram que, forçadamente, renunciar
a certos costumes e crenças, os colonizadores europeus instituíram modos de ser que ainda são
compreendidos por nós como mais legítimo e de maior valor. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual
Laureate. 
Considere o tema e seus estudos sobre ele, depois assinale a alternativa correta:
Muitas vezes contribuições das culturas indígena e negra são vistas como inferiores
e não consideradas cultura brasileira.
Muitas vezes contribuições das culturas indígena e negra são vistas como inferiores
e não consideradas cultura brasileira.
Resposta Correta. As contribuições europeias são vistas como superiores, como as que
devem ser consideradas em nossa cultura. Dessa forma, muitas vezes contribuições das
raças indígena e negra são descartadas.
Pergunta 3
Ademais, outro ponto bastante crucial é o fato de que as religiões afro-brasileiras se desenvolveram
em diversas partes do país, por isso, acabaram adotando diferentes rituais e assumem múltiplas
versões a partir de uma raiz comum. A umbanda e o candomblé, por exemplo, são as duas religiões
de matriz africana de maior expressão no país, sendo a primeira conhecida por ser uma religião
brasileira por excelência. Resultado da mistura cultural de tradições religiosas africanas e expressões
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
Resposta
Selecionada:
Resposta Correta:
Feedback
da
resposta:
populares do catolicismo, kardecismo e simbologias indígenas, a umbanda é uma forte expressão do
sincretismo religioso brasileiro. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual
Laureate. 
 
Analise as asserções abaixo: 
I. A umbanda aceitou e incorporou contribuições de outras religiões. 
PORQUE 
II. Foi persuadida a fazê-lo uma vez que representava exceção a regra, que era o cristianismo. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa
correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa
correta da I.
Resposta Correta. A mistura de religiões não ocorre de forma homogênea. A umbanda,
por ser mais aberta a incorporar contribuições de outras religiões e por precisar se firmar
por ser exceção a regra (catolicismo), tornou-se forte expressão do sincretismo religioso
brasileiro.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
Resposta Correta:
Feedback
da
resposta:
A violência, sob todas as formas de suas inúmeras manifestações, pode ser considerada como uma
vis, vale dizer, como uma força que transgride os limites dos seres humanos, tanto na sua realidade
física e psíquica, quanto no campo de suas realizações sociais, éticas, estéticas, políticas e religiosas.
Em outras palavras, a violência, sob todas as suas formas, desrespeita os direitos fundamentais do ser
humano, sem os quais o homem deixa de ser considerado como sujeito de direitos e de deveres, e
passa a ser olhado como um puro e simples objeto. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual
Laureate. 
 Avalie as asserções abaixo: 
I. A violência física ou psíquica agride os direitos humanos. 
PORQUE 
II. Considera-se ao consumar o ato o indivíduo-alvo de violência como um objeto, desprovido de
humanidade, dispensando respeito, portanto. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
Resposta Correta. Os diferentes tipos de violência desrespeitam os direitos humanos e,
sem seus direitos, o homem é considerado objeto. Independente da relação de causa e
efeito a violência ultrapassa os limites do humano.
Pergunta 5
Poderíamos, ainda, relacionar a “cultura da violência” à existência de uma “cultura do medo” (KOURY,
2004), sendo esta caracterizada por uma fobia coletiva que parece reproduzir ações, que, assim como
a cultura da violência, dedicam-se apenas aos efeitos, e não às causas. Nossa descrença enquanto
sociedade, em um Estado que proporcione segurança aos cidadãos, tem como consequência o alto
número de investimentos pessoais em segurança privada, por exemplo. Enjaulados atrás das grades
que nós mesmos construímos para nos proteger, a realidade perversa da violência urbana em nada se
altera, de modo que apenas atenuamos o medo por meio de ações que não levam em consideração a
violência em sua dimensão mais ampla. A mudança de hábitos em prol do que entendemos ser uma
vida mais segura auxilia no fortalecimento de uma cultura calcada no medo, ao mesmo tempo em que
ignora o que verdadeiramente tem auxiliado na reprodução das violências. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Feedback
da
resposta:
Laureate. 
 
Segundo o texto: 
 
.I. A segurança pública no Brasil está aquém do ideal. 
II. A sociedade utiliza muros e grades como uma resposta a violência urbana. 
III. Medidas de proteção atenuam a violência urbana. 
IV. As causas da cultura da violência independem dos direitos humanos. 
É correto o que se afirma em
I e II, apenas.
I e II, apenas.
Resposta Correta. A segurança pública não atende o que é esperado dela, preocupa-se
apenas com os efeitos da violência. As pessoas constroem grades, tornam-se
enjauladas, mas a violência urbana não se altera.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
Resposta
Correta:
Feedback
da
resposta:
[...] A primeira versão do documento foi apresentada em 1946, na I Assembleia Geral da ONU, ficando
a cargoda Comissão de Direitos Humanos elaborar, a partir disso, um esboço preliminar da
Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH). Assim, o primeiro rascunho do documento que
hoje conhecemos foi apresentado em setembro de 1948, ratificado em 10 de dezembro do mesmo
ano, tendo participado da elaboração mais de 50 países. Isso se deu pelos efeitos devastadores da
Segunda Guerra Mundial. 
Para além desse documento, o que hoje entendemos como direitos humanos foi consolidado a partir
do século XVIII, época em que ocorria a Revolução Francesa. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual
Laureate. 
Sobre os Direitos Humanos, é correto dizer que:
Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela
dignidade e valor de cada pessoa
Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela
dignidade e valor de cada pessoa
Resposta Correta. Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito
pela dignidade e valor de cada pessoa, independente de raça, sexo, nacionalidade, etnia,
idioma, religião ou qualquer outra condição.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
Resposta Correta:
Atualmente, podemos afirmar que o Brasil não é o mais preconceituoso em termos religiosos, mas
seria de ingenuidade e cegueira gigantes se afirmássemos que esse mal não existe mais no nosso
país. Infelizmente, ainda vemos relatos de crianças sendo apedrejadas por serem do candomblé e de
ateus sendo responsabilizados pela autoria de crimes bárbaros na TV sensacionalista. Não só isso.
Também vemos casos de ridicularização quanto ao comportamento dos adventistas, por guardarem o
sábado, ou dos evangélicos, pelo modo contido de se comportar… E quanto aos muçulmanos?
Quantas vezes eles foram obrigados a escutar que eram terroristas no nosso país? Enfim, são
diversos exemplos que poderíamos dar, mas esse texto jamais chegaria ao seu fim. [...] Como é o
preconceito religioso em outros países? 
BRISIGHELLO, Priscila. Preconceito Religioso: Como evitar e como é nos outros
países.Freesider, 2017. Disponível em: < h�ps://freesider.com.br/liberdade/preconceito-religioso-como-evitar-e-
como-e-nos-outros-paises/>. Acesso em: 28 de jun. de 2019. 
 
Considere o texto, seus conhecimentos e assinale a alternativa correta:
Existe uma associação entre preconceito religioso e preconceito racial no
Brasil
Existe uma associação entre preconceito religioso e preconceito racial no
Brasil
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
https://freesider.com.br/liberdade/preconceito-religioso-como-evitar-e-como-e-nos-outros-paises/
Feedback
da
resposta:
Resposta Correta. No Brasil confundem-se os preconceitos raciais e religiosos, isso
porque o primeiro promove ações de intolerância direcionada às religiões de matriz
africana e demais cultos negros em nosso país.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
Resposta Correta:
Feedback
da
resposta:
Conforme Mondaini (2009), não se trata de coincidência histórica que o aumento dos índices de
desigualdade social tenha sido acompanhado de um crescimento substancial da violência urbana.
Assim, mesmo não havendo uma relação direta de causa e efeito entre essas mazelas sociais,
entende-se que a desigualdade materializa uma realidade, possibilitando a reprodução da violência,
criando um ciclo perene de violações de direitos humanos. [...] A violência adquire as mais variadas
formas — psicológica, física, sexual e simbólica. Todas elas podem compreendidas, também, por um
viés social, ou seja, por meio de suas expressões e relações com as formas a partir das quais nossa
sociedade está organizada. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual
Laureate. 
 
Considere as asserções: 
I. A violência urbana cresce juntamente com a desigualdade social. 
PORQUE 
II. A desigualdade leva a uma realidade não agradável, psicológica, física, sexual ou simbolicamente. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
Resposta Correta. A violência urbana cresce juntamente com a desigualdade social que
leva a uma realidade que reproduz violência psicológica, física, sexual ou
simbolicamente, mas não existe relação de causa e efeito. Mas, uma não é causa da
outra.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Feedback
da
resposta:
No que tange à violência de gênero, é necessário sublinhar que ela também afeta as pessoas
transexuais ou transgêneras, fazendo-as vítimas pelo simples fato de não corresponderem às
expectativas de um padrão cisgênero. 
[...] Essas expressões de preconceito, contudo, não representam todas as formas existentes de
discriminação. [...] 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual
Laureate. 
Considere o texto acima e assinale a alternativa correta: 
I. Violência de gênero inclui mulheres, transexuais e transgêneras. 
II. Violência de gênero inclui a transfobia. 
III. O padrão cisgênero determina o que é esperado de transexuais e transgêneras. 
IV. O padrão cisgênero determina o que é esperado de mulheres e gays. 
 
É correto o que se afirma em:
I e II.
I e II.
Resposta Correta. Violência de gênero, aquela que é direcionada especificamente por
sentimentos misóginos, isto é, motivados por ódio ao feminino inclui mulheres,
transexuais, transgêneras e, portanto, transfobia.
Pergunta 10
Direitos como segurança, não ser mantido escravo, não sofrer qualquer tipo de tortura, não ser
arbitrariamente preso ou detido, direito à presunção de inocência, à locomoção e à residência, de
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
Resposta Selecionada: 
Resposta Correta: 
Feedback
da
resposta:
deixar o país e a ele regressar, entre tanto outros; inscrevem-se no rol de direitos humanos básicos.
Contudo, essas são garantias ainda a serem alcançadas, visto que não representam a realidade vivida
pela maioria das pessoas em nosso país. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual
Laureate. 
Considere o texto e seus estudos anteriores e analise as afirmações abaixo considerando a realidade
brasileira: 
I. Acontecem violações nos direitos humanos relacionados à segurança. 
II. Cor da pele interfere em julgamentos e até prisões. 
III.O trabalho escravo foi há muito abolido. 
IV. A violência urbana ocorre de forma independente, sem ferir os direitos humanos. 
 
É correto afirmar que:
I e II.
I e II.
Resposta Correta. O preconceito racial interfere nos direitos humanos, fazendo com que,
por vezes, eles não sejam respeitados. O direito a segurança é muitas vezes
comprometido, especialmente nas grandes cidades.