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Stephen Skinner & David RankineStephen Skinner & David Rankine
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Os anjos & Demônios de Liber Os anjos & Demônios de Liber 
Malorum Spirituum Seu Goetia
Lemegeton Clavicula Salomonis
com um estudo das técnicas de evocação no contexto do anjo
tradição mágica do século XVII
sendo uma transcrição de do Dr. Rudd 'Liber Malorum Spirituum Seu Goetia' de Harley SENHORA 6483sendo uma transcrição de do Dr. Rudd 'Liber Malorum Spirituum Seu Goetia' de Harley SENHORA 6483sendo uma transcrição de do Dr. Rudd 'Liber Malorum Spirituum Seu Goetia' de Harley SENHORA 6483
, com outros extractos pertinentes de manuscritos, com outros extractos pertinentes de manuscritos
Harley SENHORA 6482 , Sloane SENHORA 3824 e Wellcome SENHORA 3203Harley SENHORA 6482 , Sloane SENHORA 3824 e Wellcome SENHORA 3203Harley SENHORA 6482 , Sloane SENHORA 3824 e Wellcome SENHORA 3203Harley SENHORA 6482 , Sloane SENHORA 3824 e Wellcome SENHORA 3203Harley SENHORA 6482 , Sloane SENHORA 3824 e Wellcome SENHORA 3203Harley SENHORA 6482 , Sloane SENHORA 3824 e Wellcome SENHORA 3203Harley SENHORA 6482 , Sloane SENHORA 3824 e Wellcome SENHORA 3203Harley SENHORA 6482 , Sloane SENHORA 3824 e Wellcome SENHORA 3203Harley SENHORA 6482 , Sloane SENHORA 3824 e Wellcome SENHORA 3203
Stephen Skinner & David Rankine
HOARD GOLDEN PRE55HOARD GOLDEN PRE55
2007
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Dedicado a Helene Hodge e Sorita D'Este
as duas senhoras mágicas que ajudaram 
a tornar tudo isso possível
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Agradecimentos
Ilustrações do Lemegeton vedantes e sigilos (incluindo Figuras 6, 7, 8, 9, 13,Ilustrações do Lemegeton vedantes e sigilos (incluindo Figuras 6, 7, 8, 9, 13,Ilustrações do Lemegeton vedantes e sigilos (incluindo Figuras 6, 7, 8, 9, 13,
14, e 15) a partir de Harley MS 6483; da gravura de Pedro inteligente do navio de bronze de 
Salomão (Figura 5) ea versão de Rudd do Tabula Sancta ( A Figura 14) a partir de Harley MS Salomão (Figura 5) ea versão de Rudd do Tabula Sancta ( A Figura 14) a partir de Harley MS Salomão (Figura 5) ea versão de Rudd do Tabula Sancta ( A Figura 14) a partir de Harley MS 
6482; o compasso de rosa Espírito (Figura 10) de Sloane MS 3825; de um mágico evocar um 
espírito de dentro de um círculo de algodão MS Tibério Um VII, fólio 44 (a sobrecapa e Figura 2); 
do mágico 'Canoaster', com grimoire, admonishing dois demons de MS adicionais
39844, fólio 51 (Figura 3); e as formas variantes do círculo de Sloane MS 3824 (Figura 17) foram 
reproduzidos com a permissão tipo dos Trustees of British Library.
As ilustrações (incluindo Figuras 10, 11 e 17) · da Wellcome MS 3203As ilustrações (incluindo Figuras 10, 11 e 17) · da Wellcome MS 3203As ilustrações (incluindo Figuras 10, 11 e 17) · da Wellcome MS 3203
. foram reproduzidas com a autorização do Wellcome Trust, para o qual também estamos 
devidamente grato.
Nossos agradecimentos a Adam McLean para a ilustração da Seals dos Patriarcas (Figura 4) de sua Calendário Nossos agradecimentos a Adam McLean para a ilustração da Seals dos Patriarcas (Figura 4) de sua Calendário 
mágico. Estamos também gratos pelo trabalho minucioso de restauração e limpeza das vedações por mágico. Estamos também gratos pelo trabalho minucioso de restauração e limpeza das vedações por 
Dianthus e Valentina Kim e Er Choon Haw. Para Peter Forshaw para assistência com Latina e textos 
alemães. E por último mas não menos importante para Joseph Peterson por ter feito a versão definitiva 
do Lemegeton em o primeiro lugar.do Lemegeton em o primeiro lugar.do Lemegeton em o primeiro lugar.do Lemegeton em o primeiro lugar.
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Conteúdo
Agradecimentos 8
Conteúdo 9
Lista de mesas 11
Lista de Ilustrações 13
Introdução 14
História e Origens
Liber Malorum Spirituum Seu Goetia 
Theurgia-Goetia A Pauline arte The Art Almadel O 
Noto ry Arte ou Ars Notoria Ars Não v A uma Noto ry Arte ou Ars Notoria Ars Não v A uma Noto ry Arte ou Ars Notoria Ars Não v A uma Noto ry Arte ou Ars Notoria Ars Não v A uma Noto ry Arte ou Ars Notoria Ars Não v A uma Noto ry Arte ou Ars Notoria Ars Não v A uma 
Lemegeton
20
53 
57 
59
60 
63
63
Métodos evocação
ph ys Métodos iCal para encadernação um nome de ph ys Métodos iCal para encadernação um nome de ph ys Métodos iCal para encadernação um nome de 
Demônio s do Nome 72 Demons s do 72 Adver s Anjo Demônio s do Nome 72 Demons s do 72 Adver s Anjo Demônio s do Nome 72 Demons s do 72 Adver s Anjo Demônio s do Nome 72 Demons s do 72 Adver s Anjo Demônio s do Nome 72 Demons s do 72 Adver s Anjo Demônio s do Nome 72 Demons s do 72 Adver s Anjo Demônio s do Nome 72 Demons s do 72 Adver s Anjo 
arial sarial s
o In v ocationso In v ocationso In v ocations
O Equipamento de Evocação A 
Ceremon y ou procedimentoCeremon y ou procedimentoCeremon y ou procedimento
65 
68 
71
73
76 
91
os Manuscritos
Conteúdo & Proveniência
Liber Malorum Spirituum Seu Goetia
Os 72 espírito do GoetiaOs 72 espírito do Goetia
os Conjurações
Do o círculo mágicoDo o círculo mágico
Do Os nomes das Horas A Consecrationsêc Benedictions o Do Os nomes das Horas A Consecrationsêc Benedictions o 
diretório para o Sete Da y s of the Weekdiretório para o Sete Da y s of the Weekdiretório para o Sete Da y s of the Week
Theurgia-Goetia
Os quatro imperadores Os Dezesseis 
Dukes Os Onze Wandering Princes 
Conjurações
o Art Paulineo Art Pauline
Livro 1 - Espíritos das 24 Horas do Da y & Night Book 2 - Espíritos dos Livro 1 - Espíritos das 24 Horas do Da y & Night Book 2 - Espíritos dos Livro 1 - Espíritos das 24 Horas do Da y & Night Book 2 - Espíritos dos 
graus do Zodíaco
o Art Almadelo Art Almadel
95
103 
176 
186 
101 
188 
193 
198 
212 
215
223
278
301 
308 
311 
326
342
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o Goetia do Dr. Ruddo Goetia do Dr. Ruddo Goetia do Dr. Rudd
apêndices
Apêndice 1: o Theurgia-Goetia em Sloane 3824 Apêndice 2: Apêndice 1: o Theurgia-Goetia em Sloane 3824 Apêndice 2: Apêndice 1: o Theurgia-Goetia em Sloane 3824 Apêndice 2: Apêndice 1: o Theurgia-Goetia em Sloane 3824 Apêndice 2: Apêndice 1: o Theurgia-Goetia em Sloane 3824 Apêndice 2: 
Tabelas de Demons do LemegetonTabelas de Demons do Lemegeton
Demônios da GoetiaDemônios da Goetia
Powers e especialidades da Demônios da GoetiaPowers e especialidades da Demônios da Goetia
Fileiras dos Demônios da GoetiaFileiras dos Demônios da Goetia
Demônios da Goetia por Rank, Planeta e Zodiacal Cadastre bons e maus espíritos aéreas Demônios da Goetia por Rank, Planeta e Zodiacal Cadastre bons e maus espíritos aéreas Demônios da Goetia por Rank, Planeta e Zodiacal Cadastre bons e maus espíritos aéreas Demônios da Goetia por Rank, Planeta e Zodiacal Cadastre bons e maus espíritos aéreas 
(da Compass) a partir de Theurgia-Goeti.a(da Compass) a partir de Theurgia-Goeti.a
Spirits aéreos bem e do mal (Wandering Princes) frente Theurgia-CoetiaSpirits aéreos bem e do mal (Wandering Princes) frente Theurgia-Coetia
Spirits aéreos bem e do mal (Imperadores) de Theurgia-GoetiaSpirits aéreos bem e do mal (Imperadores) de Theurgia-Goetia
Espíritos das 24 Horas de Ar s Paulina ( Parte 1) Anjos dos graus do zodíaco de Ars Espíritos das 24 Horas de Ar s Paulina ( Parte 1) Anjos dos graus do zodíaco de Ars Espíritos das 24 Horas de Ar s Paulina ( Parte 1) Anjos dos graus do zodíaco de Ars Espíritosdas 24 Horas de Ar s Paulina ( Parte 1) Anjos dos graus do zodíaco de Ars Espíritos das 24 Horas de Ar s Paulina ( Parte 1) Anjos dos graus do zodíaco de Ars Espíritos das 24 Horas de Ar s Paulina ( Parte 1) Anjos dos graus do zodíaco de Ars 
Paulina ( Parte 2) anjos das altitudes ( Choras) de Ars AlmadelPaulina ( Parte 2) anjos das altitudes ( Choras) de Ars AlmadelPaulina ( Parte 2) anjos das altitudes ( Choras) de Ars AlmadelPaulina ( Parte 2) anjos das altitudes ( Choras) de Ars AlmadelPaulina ( Parte 2) anjos das altitudes ( Choras) de Ars Almadel
Apêndice 3: Síntese dos 72 Demons de Thomas Rudd e
Dr John Dee Tabula Sancta cum Tabulis Enochi Dr John Dee Tabula Sancta cum Tabulis Enochi 389 
348 
349
366
•
Anexo 4: Descrição de 61 Demons de Thomas Rudd 393
Apêndice 5: Algumas das origens e dos componentes do Lemegeton 399Apêndice 5: Algumas das origens e dos componentes do Lemegeton 399Apêndice 5: Algumas das origens e dos componentes do Lemegeton 399
Anexo 6: Selos de Sibley de Goetia Anexo 6: Selos de Sibley de Goetia 402
Apêndice 7: Os 72 Shem ha-Mephorash anjos 405
Apêndice 8: As Horas Eclesiástica planetários 413
Anexo 9: ' Ars Nova ": Uma explicação de determinadas denominações Anexo 9: ' Ars Nova ": Uma explicação de determinadas denominações Anexo 9: ' Ars Nova ": Uma explicação de determinadas denominações 414
utilizado nas Figuras da Goetiautilizado nas Figuras da Goetia
Apêndice 10: Derivação de algumas das palavras de Conjuração 422
Apêndice 11: Narrativa do Dr. Rudd, Sir John Heydon e um Espírito 424
Apêndice 12: As formas variante do Heptameron estilo Círculo Apêndice 12: As formas variante do Heptameron estilo Círculo Apêndice 12: As formas variante do Heptameron estilo Círculo 428
Apêndice 13: Observações sobre Metais e Encadernação Tempos 429
Apêndice 14: Diagramas Equipamento de Sibley de Goetia Apêndice 14: Diagramas Equipamento de Sibley de Goetia 431
Anexo 15: O Formulário de Spirits Commanding dada em escocês Anexo 15: O Formulário de Spirits Commanding dada em escocês Anexo 15: O Formulário de Spirits Commanding dada em escocês 436
Bibliografia 438
Índice 442
10
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Lista de mesas
Goetia
M15 Demônios da Goetia M15 Demônios da Goetia 366
M16 Poderes e especialidades dos Demônios da Goetia. M16 Poderes e especialidades dos Demônios da Goetia. 378
ML7 fileiras dos Demônios da Goetia. ML7 fileiras dos Demônios da Goetia. 380
M18 Demônios da Goetia por Rank, Planeta e Zodiacal do sinal 381M18 Demônios da Goetia por Rank, Planeta e Zodiacal do sinal 381M18 Demônios da Goetia por Rank, Planeta e Zodiacal do sinal 381
Theurgia-Goetia
M20 bons e maus espíritos aéreas (da Compass) 382
M21 Good and Spirits aéreos mal (imperadores) 383
M20A Bem e do Mal aéreos Spirits (Wandering Princes) 384
Ars Paulina
M22 Spirits das 24 Horas de Ars Paulina Parte 1 M22 Spirits das 24 Horas de Ars Paulina Parte 1 M22 Spirits das 24 Horas de Ars Paulina Parte 1 385
M23 Anjos dos graus do zodíaco em Ars Paulina Parte 2 387M23 Anjos dos graus do zodíaco em Ars Paulina Parte 2 387M23 Anjos dos graus do zodíaco em Ars Paulina Parte 2 387
Ars Almadel
M24 anjos das altitudes ( Choras) M24 anjos das altitudes ( Choras) 388
Shem ha-Mephorash anjos
A24 Os 72 Shem ha-Mephorash Angels, Hebrew sua raiz, 405
Nome, Graus e Natureza
A25 Os 72 Sem ha-Mephorash anjos com a sua 408
Salmo invocatórios correspondente
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o Goetia do Dr. Ruddo Goetia do Dr. Ruddo Goetia do Dr. Rudd
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eu. Anjo com as chaves do inferno lançando um demônio por Albrecht Durer 70
2. Mágico com uma espada evoca um espírito de dentro de um círculo 74
3. Mágico com grimoire na mão adverte dois demônios 75
4. O Seals dos patriarcas Adão, Moisés, Elias, Joshua, Ezequiel, Daniel, Salomão e 
Jeremias da o Magia; al Calendário Jeremias da o Magia; al Calendário Jeremias da o Magia; al Calendário 83
gravura de Embarcação de bronze de Salomão 5. Peter inteligente 88
6. horas do dia e as horas da noite com seus anjos governando 188
7. A Divisão do dia e noite e Planetário Regimen 190
8. O Pentagrama de Solomon 194
9. A figura de um círculo para a primeira hora de domingo de Primavera 197
10. O Espírito Compass Rose da Theurgia-Goetia 10. O Espírito Compass Rose da Theurgia-Goetia 212
11. A 'Tabela Secret of Solomon' [Na verdade, o Selo de Salomão] 225
12. A Tabela de Prática 310
13. O Almadel 343
versão melhorada de 14. Rudd de Dee Tabula Sancta cum Tabulis Enochi versão melhorada de 14. Rudd de Dee Tabula Sancta cum Tabulis Enochi 390
15. Seals Demonic de Sibley de Goetia 15. Seals Demonic de Sibley de Goetia 402
16. Seals Angélicas de Sibley de Goetia 16. Seals Angélicas de Sibley de Goetia 404
17. Quatro formas variantes do círculo simples 428
18. Pratos de Sibley de Goetia: Triângulo de Solomon; Seal segredo de18. Pratos de Sibley de Goetia: Triângulo de Solomon; Seal segredo de18. Pratos de Sibley de Goetia: Triângulo de Solomon; Seal segredo de 431
Salomão; Círculo de Salomão; embarcação de bronze
19. Placas de Sibley de Goetia: Pentagram de Solomon; hexagrama19. Placas de Sibley de Goetia: Pentagram de Solomon; hexagrama19. Placas de Sibley de Goetia: Pentagram de Solomon; hexagrama 434
Salomão; Anel Mágico de Salomão
13
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o Goetia do Dr. Ruddo Goetia do Dr. Ruddo Goetia do Dr. Rudd
"Como anjos, eles [os demônios] têm asas e voar de uma extremidade do
mundo para o outro, e conhecer o futuro; e como os 
homens que comem, propagar, e morrer"
- Hagaddah 16b; Ab. R. N. xxxvii.- Hagaddah 16b; Ab. R. N. xxxvii.- Hagaddah 16b; Ab. R. N. xxxvii.- Hagaddah 16b; Ab. R. N. xxxvii.
Introdução
Este livro é baseado no Dr. Thomas Rudd ' s manuscrito Este livro é baseado no Dr. Thomas Rudd ' s manuscrito Este livro é baseado no Dr. Thomas Rudd ' s manuscrito versão do
Lemegeton , ou eu e SSER Chave de Salomão como aparece na Biblioteca Britânica Harle y SENHORALemegeton , ou eu e SSER Chave de Salomão como aparece na Biblioteca Britânica Harle y SENHORALemegeton , ou eu e SSER Chave de Salomão como aparece na Biblioteca Britânica Harle y SENHORALemegeton , ou eu e SSER Chave de Salomão como aparece na Biblioteca Britânica Harle y SENHORALemegeton , ou eu e SSER Chave de Salomão como aparece na Biblioteca Britânica Harle y SENHORALemegeton , ou eu e SSER Chave de Salomão como aparece na Biblioteca Britânica Harle y SENHORALemegeton , ou eu e SSER Chave de Salomão como aparece na Biblioteca Britânica Harle y SENHORALemegeton , ou eu e SSER Chave de Salomão como aparece na Biblioteca Britânica Harle y SENHORALemegeton , ou eu e SSER Chave de Salomão como aparece na Biblioteca Britânica Harle y SENHORALemegeton , ou eu e SSER Chave de Salomão como aparece na Biblioteca Britânica Harle y SENHORALemegeton , ou eu e SSER Chave de Salomão como aparece na Biblioteca Britânica Harle y SENHORA
6483. Esta versão é mencionado por Joseph Peterson em seu excelente A Chave Menor de Salomão, mas 6483. Esta versão é mencionado por Joseph Peterson em seu excelente A Chave Menor de Salomão, mas 6483. Esta versão é mencionado por Joseph Peterson em seu excelente A Chave Menor de Salomão, mas 6483. Esta versão é mencionado por Joseph Peterson em seu excelente A Chave Menor de Salomão, mas 6483. Esta versão é mencionado por Joseph Peterson em seu excelenteA Chave Menor de Salomão, mas 
ele compreensivelmente descarta-o como sendo a versão menos fiáveis, devido ao seu atraso aparente 
(1712-1713) e para a sua inclusão de material adicional a partir de Peter de Abano' s Heptameron.(1712-1713) e para a sua inclusão de material adicional a partir de Peter de Abano' s Heptameron.
No entanto, embora ele reproduz três dos sigilos de manuscrito de Rudd no apêndice 4 do seu 
trabalho, Joseph Peterson não discute o significado prático imensa de Harley MS 6483. 1trabalho, Joseph Peterson não discute o significado prático imensa de Harley MS 6483. 1
o Lemegeton é dividido em cinco livros, dos quais o mais discutidos é o primeiro livro, o Goetia. Para o Lemegeton é dividido em cinco livros, dos quais o mais discutidos é o primeiro livro, o Goetia. Para o Lemegeton é dividido em cinco livros, dos quais o mais discutidos é o primeiro livro, o Goetia. Para o Lemegeton é dividido em cinco livros, dos quais o mais discutidos é o primeiro livro, o Goetia. Para o Lemegeton é dividido em cinco livros, dos quais o mais discutidos é o primeiro livro, o Goetia. Para 
apreciar plenamente a natureza revolucionária desta versão particular do Goetia, é preciso apreciar plenamente a natureza revolucionária desta versão particular do Goetia, é preciso apreciar plenamente a natureza revolucionária desta versão particular do Goetia, é preciso 
colocá-lo no contexto de outros trabalhos de Rudd. Harley MS 6482, também por Rudd, contém 
entre outro material o nove Chaves 2 e Tabula Sancta cum Tabulis Enochi ( ver apêndice 3) e discute entre outro material o nove Chaves 2 e Tabula Sancta cum Tabulis Enochi ( ver apêndice 3) e discute entre outro material o nove Chaves 2 e Tabula Sancta cum Tabulis Enochi ( ver apêndice 3) e discute entre outro material o nove Chaves 2 e Tabula Sancta cum Tabulis Enochi ( ver apêndice 3) e discute entre outro material o nove Chaves 2 e Tabula Sancta cum Tabulis Enochi ( ver apêndice 3) e discute entre outro material o nove Chaves 2 e Tabula Sancta cum Tabulis Enochi ( ver apêndice 3) e discute 
a interconectado-ness das diferentes categorias de criaturas espirituais ". Aqui há uma muito 
significativa
referência aos demons goéticos e os seus
conexão com a magia Enochiano, eo uso associado do Shem ha ­conexão com a magia Enochiano, eo uso associado do Shem ha ­
anjos Mephorash.
Em Harley MS 6483 génio de Rudd torna-se evidente, para os 72 duplas selos dadas por ele para 
trabalhar com os 72 demons goéticos também conter os 72 correspondentes anjos Sem 
ha-Mephorash, e os seus versos bíblicos associados a partir de Salmos. Os anjos Shem ha-Mephorash, e os seus versos bíblicos associados a partir de Salmos. Os anjos Shem ha-Mephorash, e os seus versos bíblicos associados a partir de Salmos. Os anjos Shem 
ha-Mephorash são, como veremos, usado para controlar os demônios goéticos, transformando a 
natureza da Goetic mágica em uma forma muito mais acessível e um pouco mais segura da prática. 
Nós incluímos a tradução de Rudd dos versos bíblicos e sua proveniência nas mesmas páginas como 
os seus respectivos selos para o benefício do leitor. Algum deste material vem de Harley MS 6482, 
mas precisa ser visto juntamente com o manuscrito de Rudd Harley SENHORA 6483, para mas precisa ser visto juntamente com o manuscrito de Rudd Harley SENHORA 6483, para mas precisa ser visto juntamente com o manuscrito de Rudd Harley SENHORA 6483, para 
contextualizar-lo totalmente.
1 Peterson, Joseph. (editor), A Chave Menor de Salomão: Lemegeton Clavicula Salomonis, Weiser Books, Maine, 2001, página xii 1 Peterson, Joseph. (editor), A Chave Menor de Salomão: Lemegeton Clavicula Salomonis, Weiser Books, Maine, 2001, página xii 1 Peterson, Joseph. (editor), A Chave Menor de Salomão: Lemegeton Clavicula Salomonis, Weiser Books, Maine, 2001, página xii 1 Peterson, Joseph. (editor), A Chave Menor de Salomão: Lemegeton Clavicula Salomonis, Weiser Books, Maine, 2001, página xii 
e números 12-14, 17, 20, 22, nas páginas 263-8.
2 Vejo As chaves para o Portal da Magia por Stephen Skinner & David Rankine , Para o texto completo de2 Vejo As chaves para o Portal da Magia por Stephen Skinner & David Rankine , Para o texto completo de2 Vejo As chaves para o Portal da Magia por Stephen Skinner & David Rankine , Para o texto completo de2 Vejo As chaves para o Portal da Magia por Stephen Skinner & David Rankine , Para o texto completo de2 Vejo As chaves para o Portal da Magia por Stephen Skinner & David Rankine , Para o texto completo de2 Vejo As chaves para o Portal da Magia por Stephen Skinner & David Rankine , Para o texto completo de
As chaves Nove e uma discussão sobre seu significado.As chaves Nove e uma discussão sobre seu significado.
14
Introdução
que Rudd foi fortemente influenciado por Peter de Heptameron do Abano é evidente,que Rudd foi fortemente influenciado por Peter de Heptameron do Abano é evidente,que Rudd foi fortemente influenciado por Peter de Heptameron do Abano é evidente,que Rudd foi fortemente influenciado por Peter de Heptameron do Abano é evidente,
mas mais importante todas as invocações do Goetia (em todas as versões do manuscrito) Além disso desenhar mas mais importante todas as invocações do Goetia (em todas as versões do manuscrito) Além disso desenhar mas mais importante todas as invocações do Goetia (em todas as versões do manuscrito) Além disso desenhar mas mais importante todas as invocações do Goetia (em todas as versões do manuscrito) Além disso desenhar mas mais importante todas as invocações do Goetia (em todas as versões do manuscrito) Além disso desenhar 
fortemente de que o trabalho importante. Outros pontos-chave na
Heptameron, tal como o uso do pentagrama como um lamen no peito, sãoHeptameron, tal como o uso do pentagrama como um lamen no peito, sãoHeptameron, tal como o uso do pentagrama como um lamen no peito, são
aspectos importantes do processo do Goetia. Ao usar o selo com o lado inverso tendo o 
controlador Sem ha-Mephorash anjo apropriado virada para o coração, o mágico é mais 
protegido do artimanhas, ouprotegido do artimanhas, ouprotegido do artimanhas, ou
malícia, do demônio ele convocou.malícia, do demônio ele convocou.malícia, do demônio ele convocou.malícia, do demônio ele convocou.
Nós temos só footnoted algumas das diferenças nos nomes dos espíritos entre outros Nós temos só footnoted algumas das diferenças nos nomes dos espíritos entre outros Nós temos só footnoted algumas das diferenças nos nomes dos espíritos entre outros 
manuscritos e Goetia de Harley MS de Rudd 6483, em vez de repetir o excelente trabalho manuscritos e Goetia de Harley MS de Rudd 6483, em vez de repetir o excelente trabalho manuscritos e Goetia de Harley MS de Rudd 6483, em vez de repetir o excelente trabalho 
comparativo feito por Joseph Peterson nas notas de rodapé de sua edição do Key O Menor de 
Salomão.
Wellcome MS 3203
Nós incluímos materiais e ilustrações de cópia relativamente tarde de Ebenezer Sibley do 
Lemegeton, cuja história será detalhado mais longamente no capítulo história.
Sloane MS 3824
Incluímos também no Apêndice 1, material encontrado em Sloane MS 3824,Incluímos também no Apêndice 1, material encontrado em Sloane MS 3824,
que é uma coleção de itens que compõem uma espécie de proto-Lemegeton, como este manuscrito 
contém muitos dos itens que mais tarde constituíram o Lemegeton, mas em muitos casos em um 
estado mais completo. Há duas invocações gerais de espíritos infernais que parecem estar faltando a 
partir dos textos geralmente aceites do Lemegeton, um dos quais refere-se a Lúcifer, Belzebu e 
Satanás. tem
Além disso invocações dos espíritos errantes ou Princes do Theurgia-Goetia, o que temos Além disso invocações dos espíritos errantes ou Princes do Theurgia-Goetia, o que temos 
reproduzido no apêndice 1 e que não aparecem em outros lugares na impressão. Da parte inicial 
do texto é claro que este era originalmente parte de uma mais completa Theurgia-Goetia. UMA fascinante do textoé claro que este era originalmente parte de uma mais completa Theurgia-Goetia. UMA fascinante do texto é claro que este era originalmente parte de uma mais completa Theurgia-Goetia. UMA fascinante 
inclusão neste material é um contrato Espírito com o Padiel espírito que foi feito para ser usado inclusão neste material é um contrato Espírito com o Padiel espírito que foi feito para ser usado 
durante o ligatio todos importantes parte do evocação.durante o ligatio todos importantes parte do evocação.durante o ligatio todos importantes parte do evocação.durante o ligatio todos importantes parte do evocação.
Razão de ser
Um dos objectivos continuada deste volume na presente série é mostrar como interligado a 
prática acadêmica de magia anjo estava com a magia das grimoires, e para resgatar os grimoires 
do estigma de ser manuais mera Filosofal, como A E Waite sugeriu, e para mostrar que eles são do estigma de ser manuais mera Filosofal, como A E Waite sugeriu, e para mostrar que eles são do estigma de ser manuais mera Filosofal, como A E Waite sugeriu, e para mostrar que eles são 
de fato parte integrante das tradições de magia cerimonial, e muitas vezes foram utilizados por 
luminares reconhecido como Trithemius, Agripa, Dee, e de Abano.
Este volume contém material a partir de quatro manuscritos separados. Por conseguinte, é difícil dar 
este volume um título simples, por isso tivemos de recorrer a um
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A Goetia do Dr. RuddA Goetia do Dr. Rudd
enganosas ligeiramente título curto, seguido de um subtítulo mais tempo, o que era típico de 
livros do século XVII. Por enquanto este volume é derivado delivros do século XVII. Por enquanto este volume é derivado de
manuscritos mágicos do Dr. Rudd ele contém muito mais do que apenas sua Goetia. Dos manuscritos, 
Harley MS 6483 que é intitulado Liber Malorum Spirituum Seu Goetia é transcrito na íntegra, com a Harley MS 6483 que é intitulado Liber Malorum Spirituum Seu Goetia é transcrito na íntegra, com a Harley MS 6483 que é intitulado Liber Malorum Spirituum Seu Goetia é transcrito na íntegra, com a Harley MS 6483 que é intitulado Liber Malorum Spirituum Seu Goetia é transcrito na íntegra, com a Harley MS 6483 que é intitulado Liber Malorum Spirituum Seu Goetia é transcrito na íntegra, com a 
excepção da sua quinta seção do Ars Notoria. Material adicional é também tida de MS Harley 6482, Bem excepção da sua quinta seção do Ars Notoria. Material adicional é também tida de MS Harley 6482, Bem excepção da sua quinta seção do Ars Notoria. Material adicional é também tida de MS Harley 6482, Bem excepção da sua quinta seção do Ars Notoria. Material adicional é também tida de MS Harley 6482, Bem excepção da sua quinta seção do Ars Notoria. Material adicional é também tida de MS Harley 6482, Bem 
vindo SENHORAvindo SENHORA
3203 e Sloane MS 3824. Estes outros manuscritos são claramente referenciado por, ou conectado com a a 3203 e Sloane MS 3824. Estes outros manuscritos são claramente referenciado por, ou conectado com a a 3203 e Sloane MS 3824. Estes outros manuscritos são claramente referenciado por, ou conectado com a a 3203 e Sloane MS 3824. Estes outros manuscritos são claramente referenciado por, ou conectado com a a 3203 e Sloane MS 3824. Estes outros manuscritos são claramente referenciado por, ou conectado com a a 
Principal manuscrito, e em fazendo então nós temos toda tomadaPrincipal manuscrito, e em fazendo então nós temos toda tomadaPrincipal manuscrito, e em fazendo então nós temos toda tomadaPrincipal manuscrito, e em fazendo então nós temos toda tomadaPrincipal manuscrito, e em fazendo então nós temos toda tomadaPrincipal manuscrito, e em fazendo então nós temos toda tomada
'Unid' ou Seções de esses manuscritos. Contudo nós precisar para expandir nossa'Unid' ou Seções de esses manuscritos. Contudo nós precisar para expandir nossa'Unid' ou Seções de esses manuscritos. Contudo nós precisar para expandir nossa'Unid' ou Seções de esses manuscritos. Contudo nós precisar para expandir nossa'Unid' ou Seções de esses manuscritos. Contudo nós precisar para expandir nossa'Unid' ou Seções de esses manuscritos. Contudo nós precisar para expandir nossa'Unid' ou Seções de esses manuscritos. Contudo nós precisar para expandir nossa'Unid' ou Seções de esses manuscritos. Contudo nós precisar para expandir nossa'Unid' ou Seções de esses manuscritos. Contudo nós precisar para expandir nossa
enganosamente pequeno livro título para dar o leitor uma idéia do que obras completas estão realmente enganosamente pequeno livro título para dar o leitor uma idéia do que obras completas estão realmente enganosamente pequeno livro título para dar o leitor uma idéia do que obras completas estão realmente enganosamente pequeno livro título para dar o leitor uma idéia do que obras completas estão realmente enganosamente pequeno livro título para dar o leitor uma idéia do que obras completas estão realmente enganosamente pequeno livro título para dar o leitor uma idéia do que obras completas estão realmente 
incluídos neste volume:
Lemegeton, Clavicula Salomonis Regis, A Chave Menor de Salomão (todos os quais títulos descrever o 
mesmo livro, e são usados ​​alternadamente por muitos escritoras). Esta coleção de grimoires mesmo livro, e são usados ​​alternadamente por muitos escritoras). Esta coleção de grimoires mesmo livro, e são usados ​​alternadamente por muitos escritoras). Esta coleção de grimoires mesmo livro, e são usados ​​alternadamente por muitos escritoras). Esta coleção de grimoires mesmo livro, e são usados ​​alternadamente por muitos escritoras). Esta coleção de grimoires 
compreende cinco livros que são agrupados em três categorias: Goetia ( o primeiro livro que ofertas com compreende cinco livros que são agrupados em três categorias: Goetia ( o primeiro livro que ofertas com compreende cinco livros que são agrupados em três categorias: Goetia ( o primeiro livro que ofertas com compreende cinco livros que são agrupados em três categorias: Goetia ( o primeiro livro que ofertas com 
72 mal espíritos), Theurgia-Goécia (o segundo livro que lida com espíritos da natureza mista), Theurgia 72 mal espíritos), Theurgia-Goécia (o segundo livro que lida com espíritos da natureza mista), Theurgia 72 mal espíritos), Theurgia-Goécia (o segundo livro que lida com espíritos da natureza mista), Theurgia 72 mal espíritos), Theurgia-Goécia (o segundo livro que lida com espíritos da natureza mista), Theurgia 72 mal espíritos), Theurgia-Goécia (o segundo livro que lida com espíritos da natureza mista), Theurgia 
(terceiro, quarto e quinto livros que lidam com Boa espíritos e anjos). Estes cinco grimoires constituintes (terceiro, quarto e quinto livros que lidam com Boa espíritos e anjos). Estes cinco grimoires constituintes (terceiro, quarto e quinto livros que lidam com Boa espíritos e anjos). Estes cinco grimoires constituintes 
são:
uma. Liber Malorum Spirituum Seu Goetia
b. Theurgia-Goetia
с. A Arte Pauline [I e II] de Salomão [Theurgia]
d. O Almadel Art of Solomon [Theurgia]
e. O Notário Art ofSolomon [Theurgia] 1e. O Notário Art ofSolomon [Theurgia] 1
Nós adicionamos a eles uma série de menor conectado Unid transcrita noNós adicionamos a eles uma série de menor conectado Unid transcrita noNós adicionamos a eles uma série de menor conectado Unid transcrita noNós adicionamos a eles uma série de menor conectado Unid transcrita noNós adicionamos a eles uma série de menor conectado Unid transcrita no
apêndices, como a extrapolação de Rudd e expansão da Tabula de Dee
Sancta cum Tabulis Enochi.
Por mais uma edição do Lemegeton? o primeira pergunta qualquer leitor vai perguntar é 'por que Por mais uma edição do Lemegeton? o primeira pergunta qualquer leitor vai perguntar é 'por que Por mais uma edição do Lemegeton? o primeira pergunta qualquer leitor vai perguntar é 'por que Por mais uma edição do Lemegeton? o primeira pergunta qualquer leitor vai perguntar é 'por que Por mais uma edição do Lemegeton? o primeira pergunta qualquer leitor vai perguntaré 'por que 
precisamos de mais uma edição do Lemegeton e, especialmente, da sua primeira parte o Goetia, que foi 
impresso muitas vezes desde que foi transcrita pela primeira vez por S eu MacGregor Mathersimpresso muitas vezes desde que foi transcrita pela primeira vez por S eu MacGregor Mathersimpresso muitas vezes desde que foi transcrita pela primeira vez por S eu MacGregor Mathersimpresso muitas vezes desde que foi transcrita pela primeira vez por S eu MacGregor Mathers
I Este livro As vezes faltando a partir de manuscritos do Lemegeton. É muito interessante em seu próprio direito, mas não vamos estar a I Este livro As vezes faltando a partir de manuscritos do Lemegeton. É muito interessante em seu próprio direito, mas não vamos estar a I Este livro As vezes faltando a partir de manuscritos do Lemegeton. É muito interessante em seu próprio direito, mas não vamos estar a I Este livro As vezes faltando a partir de manuscritos do Lemegeton. É muito interessante em seu próprio direito, mas não vamos estar a I Este livro As vezes faltando a partir de manuscritos do Lemegeton. É muito interessante em seu próprio direito, mas não vamos estar a 
pensar que neste volume, devido ao seu tamanho e porque ele realmente exige uma volume de sua própria para explicar suas técnicas pensar que neste volume, devido ao seu tamanho e porque ele realmente exige uma volume de sua própria para explicar suas técnicas pensar que neste volume, devido ao seu tamanho e porque ele realmente exige uma volume de sua própria para explicar suas técnicas 
adequadamente. Ars Notoria foi realmente impresso em por aí ao mesmo tempo que a maioria dos manuscritos do Lemegeton foram adequadamente. Ars Notoria foi realmente impresso em por aí ao mesmo tempo que a maioria dos manuscritos do Lemegeton foram adequadamente. Ars Notoria foi realmente impresso em por aí ao mesmo tempo que a maioria dos manuscritos do Lemegeton foram 
escritas ( 1657). Em factoescritas ( 1657). Em factoescritas ( 1657). Em factoescritas ( 1657). Em facto
a versões manuscritas foram realmente copiado de a impresso tradução de Robert Turner, ao invés de para o outro lado por aí. Mas a versões manuscritas foram realmente copiado de a impresso tradução de Robert Turner, ao invés de para o outro lado por aí. Mas a versões manuscritas foram realmente copiado de a impresso tradução de Robert Turner, ao invés de para o outro lado por aí. Mas a versões manuscritas foram realmente copiado de a impresso tradução de Robert Turner, ao invés de para o outro lado por aí. Mas a versões manuscritas foram realmente copiado de a impresso tradução de Robert Turner, ao invés de para o outro lado por aí. Mas a versões manuscritas foram realmente copiado de a impresso tradução de Robert Turner, ao invés de para o outro lado por aí. Mas a versões manuscritas foram realmente copiado de a impresso tradução de Robert Turner, ao invés de para o outro lado por aí. Mas 
mesmo o impresso livro é unworkably incompleta, como o método não pode ser utilizado sem as ilustrações elaborados ou notae mesmo o impresso livro é unworkably incompleta, como o método não pode ser utilizado sem as ilustrações elaborados ou notae mesmo o impresso livro é unworkably incompleta, como o método não pode ser utilizado sem as ilustrações elaborados ou notae 
que são completamente ausente de a versão impressa e todos XVII manuscritos do século. Ben Jonson, o dramaturgo que são completamente ausente de a versão impressa e todos XVII manuscritos do século. Ben Jonson, o dramaturgo que são completamente ausente de a versão impressa e todos XVII manuscritos do século. Ben Jonson, o dramaturgo que são completamente ausente de a versão impressa e todos XVII manuscritos do século. Ben Jonson, o dramaturgo que são completamente ausente de a versão impressa e todos XVII manuscritos do século. Ben Jonson, o dramaturgo 
elisabetano, de propriedade um cºpy Ofthe Ars Notoria. Em sua abertura e fechamento fólios está escrito o palavra 'Theurgia'.elisabetano, de propriedade um cºpy Ofthe Ars Notoria. Em sua abertura e fechamento fólios está escrito o palavra 'Theurgia'.elisabetano, de propriedade um cºpy Ofthe Ars Notoria. Em sua abertura e fechamento fólios está escrito o palavra 'Theurgia'.elisabetano, de propriedade um cºpy Ofthe Ars Notoria. Em sua abertura e fechamento fólios está escrito o palavra 'Theurgia'.elisabetano, de propriedade um cºpy Ofthe Ars Notoria. Em sua abertura e fechamento fólios está escrito o palavra 'Theurgia'.
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Introdução
mais de 100 anos atrás?' É, de facto, uma questão que tanto perguntavam uns aos outros quando nos 
planejado para emitir esta de volume, especialmente quando a edição definitiva do Lemegeton foi já sido planejado para emitir esta de volume, especialmente quando a edição definitiva do Lemegeton foi já sido planejado para emitir esta de volume, especialmente quando a edição definitiva do Lemegeton foi já sido 
excelentemente editado por Joseph Petersonl. Há uma série de manuscritos do Lemegeton, cada um com 
seus próprios defeitos e virtudes. Peterson usado como seu texto nobre Sloane MS 3825 O que seus próprios defeitos e virtudes. Peterson usado como seu texto nobre Sloane MS 3825 O que seus próprios defeitos e virtudes. Peterson usado como seu texto nobre Sloane MS 3825 O que 
possivelmente remonta 1641. Nós selecionamos Harley MS 6483 como nosso texto prime. Apesar do possivelmente remonta 1641. Nós selecionamos Harley MS 6483 como nosso texto prime. Apesar do possivelmente remonta 1641. Nós selecionamos Harley MS 6483 como nosso texto prime. Apesar do 
artigo ser datado 1712-1714 é uma transcrição de um manuscrito muito mais cedo escrito ou de artigo ser datado 1712-1714 é uma transcrição de um manuscrito muito mais cedo escrito ou de artigo ser datado 1712-1714 é uma transcrição de um manuscrito muito mais cedo escrito ou de 
propriedade de Dr. Thomas Rudd (1583-1656).propriedade de Dr. Thomas Rudd (1583-1656).
Dado que Rudd morreu em 1656, e que o manuscrito contém algum material retirado do 1655 Dado que Rudd morreu em 1656, e que o manuscrito contém algum material retirado do 1655 Dado que Rudd morreu em 1656, e que o manuscrito contém algum material retirado do 1655 Dado que Rudd morreu em 1656, e que o manuscrito contém algum material retirado do 1655Dado que Rudd morreu em 1656, e que o manuscrito contém algum material retirado do 1655 
Inglês edição do Peter de Abano do HeptameronInglês edição do Peter de Abano do Heptameron
podemos provavelmente datam o manuscrito Rudd originais bastante precisão como 1655/6. Portanto, 
esta versão cai 15 anos após a data provável do manuscrito usado por Joseph Peterson. Vamos nos 
referir a ele simplesmente como o original Rudd MS.
A resposta para a pergunta "por que outra edição? é cinco vezes:
1. Este manuscrito contém muito material adicional que nenhuma outra versão faz. Como 
diz Joseph Peterson, 'Harley MS 6483 ... Contém material adicional muito, com extratos de de Heptameron diz Joseph Peterson, 'Harley MS 6483 ... Contém material adicional muito, com extratos de de Heptameron 
de Abano substituindo [ ede Abano substituindo [ ede Abano substituindo [ e
por vezes, ampliando] grande parte das instruções incluídas no Livro 1 [ Goetia] dos outros por vezes, ampliando] grande parte das instruções incluídas no Livro 1 [ Goetia] dos outros por vezes, ampliando] grande parte das instruções incluídas no Livro 1 [ Goetia] dos outros 
manuscritos. 2manuscritos. 2
2. Queríamos mostrar como o sistema de magia na Lemegeton foi desenvolvido e realmente 
praticada por mágicos trabalhando no século XVII. Bem como examinar os textos mais antigos 
disponíveis, nós deliberadamente escolheu o texto mais totalmente expandido usado por mágicos 
trabalhando como nosso texto prime.
3. Os selos neste manuscrito são bonitas e mais cuidadosamente elaborado do que em 
qualquer outro manuscrito. Além disso, eles são completamente original porque eles mostram nomes 
hebraicos dos demônios (embora como supôs por Rudd), e cada um é desenhado com o seu selo hebraicos dos demônios (embora como supôs por Rudd), e cada um é desenhado com o seu selo hebraicos dos demônios (embora como supôs por Rudd), e cada um é desenhado com o seu selo 
correspondente angélica, nome anjo em hebraico, e sua Latina texto Salmo invocational, todos os quais 
não aparecem em qualquer outro manuscrito ou versão impressa, neste form.3 Eles têm, contudo, erros 
dos copistas (que nós têm notado), e eles nem sempre concordam com os de outros manuscritos.
4. Esta versão explica a preparação e proteção do mago, especificamente o anjo preciso 
que ele deve usar para obrigar cada demônio individual e o uso da embarcação Brass. Estes 
detalhes práticos fundamentais não são
' Peterson, Joseph, o Menor ofSolomon chave: Lemegeton Clavicula Salomonis, Weiser, Maine, 2001.' Peterson, Joseph, o Menor ofSolomon chave: Lemegeton Clavicula Salomonis, Weiser, Maine, 2001.' Peterson, Joseph, o Menor ofSolomon chave: Lemegeton Clavicula Salomonis, Weiser, Maine, 2001.' Peterson, Joseph, o Menor ofSolomon chave: Lemegeton Clavicula Salomonis, Weiser, Maine, 2001.' Peterson, Joseph, o Menor ofSolomon chave: Lemegeton Clavicula Salomonis, Weiser, Maine, 2001.' Peterson, Joseph, o Menor ofSolomon chave: Lemegeton Clavicula Salomonis, Weiser, Maine, 2001.
2 Joseph Peterson, bid ¡ página xii. 3 Excepto para apenas três exemplos impresso no Apêndice 4 ofPeterson, 2 Joseph Peterson, bid ¡ página xii. 3 Excepto para apenas três exemplos impresso no Apêndice 4 ofPeterson, 2 Joseph Peterson, bid ¡ página xii. 3 Excepto para apenas três exemplos impresso no Apêndice 4 ofPeterson, 2 Joseph Peterson, bid ¡ página xii. 3 Excepto para apenas três exemplos impresso no Apêndice 4 ofPeterson, 2 Joseph Peterson, bid ¡ página xii. 3 Excepto para apenas três exemplos impresso no Apêndice 4 ofPeterson, 2 Joseph Peterson, bid ¡ página xii. 3 Excepto para apenas três exemplos impresso no Apêndice 4 ofPeterson, 2 Joseph Peterson, bid ¡ página xii. 3 Excepto para apenas três exemplos impresso no Apêndice 4 ofPeterson, 2 Joseph Peterson, bid ¡ página xii. 3 Excepto para apenas três exemplos impresso no Apêndice 4 ofPeterson, 
ibid.
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A Goetia do Dr. Rudd
presente em qualquer outra edição ou manuscrito da Goetia.1
5. Queríamos rastrear onde o material Lemegeton vem e demonstrar que as suas raízes 
remontam pelo menos ao século XIII, e as conexões entre magos anjo e os evocando na grimoire
tradição, qual no caso de este manuscrito prova ser idêntico. Esperamos que este vai ajudar a tradição, qual no caso de este manuscrito prova ser idêntico. Esperamos que este vai ajudar a tradição, qual no caso de este manuscrito prova ser idêntico. Esperamos que este vai ajudar a 
curar o divisionista dualismo que foi introduzido na magia pela Igreja, e reafirmar que a magia, curar o divisionista dualismo que foi introduzido na magia pela Igreja, e reafirmar que a magia, curar o divisionista dualismo que foi introduzido na magia pela Igreja, e reafirmar que a magia, 
como uma definição de trabalho, consiste em lidar com 'creatures'2 espiritual de qualquer matiz, 
sejam eles espíritos, anjos ou demônios. Na verdade, os termos 'espírito' e 'demônio' têm sido 
usados ​​quase como sinônimos ao longo deste volume. Isto pode parecer teologicamente 
desleixado, mas muitos dos magos e estudiosos que lidam com eles, também usou esses termos 
como sinônimos.
Nós originalmente pensado apenas para apresentar o novo material e explicar as técnicas 
apresentadas, mas rapidamente se tornou claro que seria constantemente referindo o leitor de 
volta ao texto da Lemegeton, e assim decidiu-se reproduzem na íntegra os primeiros quatro livros volta ao texto da Lemegeton, e assim decidiu-se reproduzem na íntegra os primeiros quatro livros volta ao texto da Lemegeton, e assim decidiu-se reproduzem na íntegra os primeiros quatro livros 
do Lemegeton, na verdade toda a Harley MS 6483 ( exceto para os Ars Notaria) para que o leitor do Lemegeton, na verdade toda a Harley MS 6483 ( exceto para os Ars Notaria) para que o leitor do Lemegeton, na verdade toda a Harley MS 6483 ( exceto para os Ars Notaria)para que o leitor do Lemegeton, na verdade toda a Harley MS 6483 ( exceto para os Ars Notaria) para que o leitor do Lemegeton, na verdade toda a Harley MS 6483 ( exceto para os Ars Notaria) para que o leitor do Lemegeton, na verdade toda a Harley MS 6483 ( exceto para os Ars Notaria) para que o leitor 
teria tudo certo necessária em frente ele.teria tudo certo necessária em frente ele.
Nossa razão para omitindo o Ars Notoria, é que ele não é um sistema viável na forma que aparece Nossa razão para omitindo o Ars Notoria, é que ele não é um sistema viável na forma que aparece Nossa razão para omitindo o Ars Notoria, é que ele não é um sistema viável na forma que aparece 
nestes manuscritos, sem o seu notae. Para adicioná-los, e fornecer um comentário que faz com que nestes manuscritos, sem o seu notae. Para adicioná-los, e fornecer um comentário que faz com que nestes manuscritos, sem o seu notae. Para adicioná-los, e fornecer um comentário que faz com que 
o sistema utilizável, incluindo as chaves, resultaria em um grande livro em seu próprio direito. É, 
portanto, fora do escopo deste volume.
Antes de começar, vale a pena esclarecer a confusão entre NecromantiaAntes de começar, vale a pena esclarecer a confusão entre Necromantia
(Que é adivinhação pela invocação do espírito de uma pessoa morta) e
nigromantia (adivinhação pela invocação de demônios) que termos se tornou um pouco confuso após a nigromantia (adivinhação pela invocação de demônios) que termos se tornou um pouco confuso após a 
Idade Média. Vários modernos trabalhos acadêmicos usar o termo 'necromancia', quando na verdade 
eles estão lidando com nigromancy. Aqui lidamos apenas com a invocação de criaturas espirituais, como 
espíritos, anjos e demônios. Necromancia, ou seu equivalente moderno de sessões espíritas, não é de 
todo relevante para o trabalho atual.
Durante todo o curso deste trabalho, o termo 'criaturas espirituais' será usado para aplicar 
coletivamente aos anjos, demônios, espíritos, elementais, fadas, ou outras
entidades não-humanas. Como apontado em outro lugar, se a doutrina da Queda é
aceite, então demônios são, mas anjos caídos. Na prática, o Dr. John Dee e os outros muitas vezes 
achei difícil dizer se as criaturas espirituais que invocado e
' Exceto para Carroll Runyon de o Livro do Solomon ' s magia, CHS, Silverado de 2003 que leva' Exceto para Carroll Runyon de o Livro do Solomon ' s magia, CHS, Silverado de 2003 que leva' Exceto para Carroll Runyon de o Livro do Solomon ' s magia, CHS, Silverado de 2003 que leva' Exceto para Carroll Runyon de o Livro do Solomon ' s magia, CHS, Silverado de 2003 que leva' Exceto para Carroll Runyon de o Livro do Solomon ' s magia, CHS, Silverado de 2003 que leva' Exceto para Carroll Runyon de o Livro do Solomon ' s magia, CHS, Silverado de 2003 que leva' Exceto para Carroll Runyon de o Livro do Solomon ' s magia, CHS, Silverado de 2003 que leva' Exceto para Carroll Runyon de o Livro do Solomon ' s magia, CHS, Silverado de 2003 que leva' Exceto para Carroll Runyon de o Livro do Solomon ' s magia, CHS, Silverado de 2003 que leva' Exceto para Carroll Runyon de o Livro do Solomon ' s magia, CHS, Silverado de 2003 que leva' Exceto para Carroll Runyon de o Livro do Solomon ' s magia, CHS, Silverado de 2003 que leva
Está levar de a presente manuscrito Rudd.Está levar de a presente manuscrito Rudd.Está levar de a presente manuscrito Rudd.Está levar de a presente manuscrito Rudd.Está levar de a presente manuscrito Rudd.
2 UMA termo usado frequentemente pelo Dr. John Dee para abranger anjos, demônios, espírito ou qualquer um de uma série de outros entidades discamate.2 UMA termo usado frequentemente pelo Dr. John Dee para abranger anjos, demônios, espírito ou qualquer um de uma série de outros entidades discamate.2 UMA termo usado frequentemente pelo Dr. John Dee para abranger anjos, demônios, espírito ou qualquer um de uma série de outros entidades discamate.2 UMA termo usado frequentemente pelo Dr. John Dee para abranger anjos, demônios, espírito ou qualquer um de uma série de outros entidades discamate.
18
Introdução
serra em seus cristais eram anjos, demônios disfarçados como anjos, ou espíritos simplesmente 
travessos. Embora não haja uma diferença entre demônios e espíritos, no presente texto, os 72 travessos. Embora não haja uma diferença entre demônios e espíritos, no presente texto, os 72 travessos. Embora não haja uma diferença entre demônios e espíritos, no presente texto, os 72 
demônios do Goetia será por vezes referido como espíritos, e assim que estes termos têm sido usados 
​​alternadamente. Finalmente, porque há muitos nomes espirituais, que pertencem à uma hierarquia ​​alternadamente. Finalmente, porque há muitos nomes espirituais, que pertencem à uma hierarquia ​​alternadamente. Finalmente, porque há muitos nomes espirituais, que pertencem à uma hierarquia ​​alternadamente. Finalmente, porque há muitos nomes espirituais, que pertencem à uma hierarquia ​​alternadamente. Finalmente, porque há muitos nomes espirituais, que pertencem à uma hierarquia 
bastante complicado, decidimos importar as tabelas relevantes das Tabelas do mágico completo, como uma bastante complicado, decidimos importar as tabelas relevantes das Tabelas do mágico completo, como uma 
forma de prestação de uma referência tabular para os primeiros quatro livros do Lemegeton.1 Estes forma de prestação de uma referência tabular para os primeiros quatro livros do Lemegeton.1 Estes forma de prestação de uma referência tabular para os primeiros quatro livros do Lemegeton.1 Estes forma de prestação de uma referência tabular para os primeiros quatro livros do Lemegeton.1 Estes forma de prestação de uma referência tabular para os primeiros quatro livros do Lemegeton.1 Estes 
aparecem em Apêndice 2 e 7.aparecem em Apêndice 2 e 7.aparecem em Apêndice 2 e 7.
1 Skinner, Stephen, o Magician completa 's mesas, Dourado Hoard Press, London & Cingapura,1 Skinner, Stephen, o Magician completa 's mesas, Dourado Hoard Press, London & Cingapura,1 Skinner, Stephen, o Magician completa 's mesas, Dourado Hoard Press, London & Cingapura,1 Skinner, Stephen, o Magician completa 's mesas, Dourado Hoard Press, London & Cingapura,1 Skinner, Stephen, o Magician completa 's mesas, Dourado Hoard Press, London & Cingapura,1 Skinner, Stephen, o Magician completa 's mesas, Dourado Hoard Press, London & Cingapura,1 Skinner, Stephen, o Magician completa 's mesas, Dourado Hoard Press, London & Cingapura,1 Skinner, Stephen, o Magician completa 's mesas, Dourado Hoard Press, London & Cingapura,1 Skinner, Stephen, o Magician completa 's mesas, Dourado Hoard Press, London & Cingapura,
2006 e Llewellyn, Woodbury, 2006.2006 e Llewellyn, Woodbury, 2006.2006 e Llewellyn, Woodbury, 2006.
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A Goetia OFDR Rudd
História e Origens Liber malorum Spirituum Seu História e Origens Liber malorum Spirituum Seu História e Origens Liber malorum Spirituum Seu 
Goetia
A Goetia como um livro distinta remonta pelo menos ao século XV, mas suas técnicas e data 
finalidade de volta pelo menos dois e talvez três mil anos. Porque não queremos, como MacGregor Mathers finalidade de volta pelo menos dois e talvez três mil anos. Porque não queremos, como MacGregor Mathers 
parecia para, afirmar que o presenteparecia para, afirmar que o presenteparecia para, afirmar que o presenteparecia para, afirmar que o presenteparecia para, afirmar que o presente
texto estava na realidade escrito pelo Rei Salomão, mas nós somos convencido que atexto estava na realidade escrito pelo Rei Salomão, mas nós somos convencido que atexto estava na realidade escrito pelo Rei Salomão, mas nós somos convencido que atexto estava na realidade escrito pelo Rei Salomão, mas nós somos convencido que atexto estava na realidade escrito pelo Rei Salomão, mas nós somos convencido que atexto estava na realidade escrito peloRei Salomão, mas nós somos convencido que atexto estava na realidade escrito pelo Rei Salomão, mas nós somos convencido que atexto estava na realidade escrito pelo Rei Salomão, mas nós somos convencido que atexto estava na realidade escrito pelo Rei Salomão, mas nós somos convencido que a
tecnologia mágica por trás pode remontam à época do que o rei. Assim, propomos brevemente y tecnologia mágica por trás pode remontam à época do que o rei. Assim, propomos brevemente y 
rastrear a transmissão de algumas destas técnicas, como eles jogam luz sobre a forma como o Goetia rastrear a transmissão de algumas destas técnicas, como eles jogam luz sobre a forma como o Goetia 
(e os outros livros da Lemegeton) foram feitos para serem usados. Rei Salomão, seu Templo e (e os outros livros da Lemegeton) foram feitos para serem usados. Rei Salomão, seu Templo e 
do] Pousadado] Pousada
Rei Solomon (que reinou 977-927 BCE) teve uma reputação para ser umaRei Solomon (que reinou 977-927 BCE) teve uma reputação para ser umaRei Solomon (que reinou 977-927 BCE) teve uma reputação para ser umaRei Solomon (que reinou 977-927 BCE) teve uma reputação para ser umaRei Solomon (que reinou 977-927 BCE) teve uma reputação para ser umaRei Solomon (que reinou 977-927 BCE) teve uma reputação para ser umaRei Solomon (que reinou 977-927 BCE) teve uma reputação para ser umaRei Solomon (que reinou 977-927 BCE) teve uma reputação para ser umaRei Solomon (que reinou 977-927 BCE) teve uma reputação para ser uma
mágico consumado. Muitas fontes, cristã, judaica e islâmica contêm
histórias de habilidades dadas por Deus do rei Salomão em chamando e demônios ligação. Essas 
habilidades incluído interrogá-los, prendê-los e, finalmente, forçando-os a obedecer-lhe, até mesmo 
ao ponto de fazer o trabalho físico pesado como cortando pedras e madeira para a construção de 
seu famoso templo em Jerusalém. Viver como ele fez bem antes do advento do Cristianismo, e sem 
a sua visão dualista dos mundos espirituais, Salomão não tinha escrúpulos sobre como lidar com os a sua visão dualista dos mundos espirituais, Salomão não tinha escrúpulos sobre como lidar com os 
anjos e demônios; em facto ele claramente viu-o como parte de seus deveres para freio a potência anjos e demônios; em facto ele claramente viu-o como parte de seus deveres para freio a potência anjos e demônios; em facto ele claramente viu-o como parte de seus deveres para freio a potência anjos e demônios; em facto ele claramente viu-o como parte de seus deveres para freio a potência anjos e demônios; em facto ele claramente viu-o como parte de seus deveres para freio a potência anjos e demônios; em facto ele claramente viu-o como parte de seus deveres para freio a potência anjos e demônios; em facto ele claramente viu-o como parte de seus deveres para freio a potência anjos e demônios; em facto ele claramente viu-o como parte de seus deveres para freio a potência anjos e demônios; em facto ele claramente viu-o como parte de seus deveres para freio a potência anjos e demônios; em facto ele claramente viu-o como parte de seus deveres para freio a potência 
do último, reduzindo assim a quantidade de maldade à solta neste mundo.
Quem Solomon deixar seus segredos para? Os quatro magos geralmente são mencionadas
Fortunato, Eleazar, Macarus e Toz Grecus, quem é as vezes chamado aFortunato, Eleazar, Macarus e Toz Grecus, quem é as vezes chamado aFortunato, Eleazar, Macarus e Toz Grecus, quem é as vezes chamado aFortunato, Eleazar, Macarus e Toz Grecus, quem é as vezes chamado aFortunato, Eleazar, Macarus e Toz Grecus, quem é as vezes chamado a
anel quarteto. Destes, existem muitos manuscritos existentes na magia supostamente escrito por Toz Grecus anel quarteto. Destes, existem muitos manuscritos existentes na magia supostamente escrito por Toz Grecus 
(que alguns escritores sugerem pode significar 'o Thoth grega'). Há também registros de um muito (que alguns escritores sugerem pode significar 'o Thoth grega'). Há também registros de um muito 
mais tarde Eleazar usando métodos de seu mestre de lidar com espíritos, e vamos olhar mais longe 
em sua história no seção no Testamento de Salomão.em sua história no seção no Testamento de Salomão.em sua história no seção no Testamento de Salomão.em sua história no seção no Testamento de Salomão.em sua história no seção no Testamento de Salomão.
O Templo de Salomão foi destruído e reconstruído várias vezes, e cada vez que há estavam manifestações O Templo de Salomão foi destruído e reconstruído várias vezes, e cada vez que há estavam manifestações O Templo de Salomão foi destruído e reconstruído várias vezes, e cada vez que há estavam manifestações 
e fenômenos que sugerem que Salomão não tinha utilizado os poderes demoníacos efetivamente para 
construí-lo, mas tinha ligado algumas delas na própria estrutura do próprio templo. Este procedimento 
não era parte de deserção religiosa depois de Salomão aos deuses estrangeiros de suas muitas 
esposas, mas uma parte integrante de seu uso da mágica na construção do templo para o Senhor, 
para que ele se tornou realmente um lugar mágico. Tudo o que resta do Templo agora é uma plataforma para que ele se tornou realmente um lugar mágico. Tudo o que resta do Templo agora é uma plataforma para que ele se tornou realmente um lugar mágico. Tudo o que resta do Templo agora é uma plataforma 
maciça que ocupa uma parte considerável do Leste do Sul canto da cidade velha de Jerusalém, com maciça que ocupa uma parte considerável do Leste do Sul canto da cidade velha de Jerusalém, com maciça que ocupa uma parte considerável do Leste do Sul canto da cidade velha de Jerusalém, com maciça que ocupa uma parte considerável do Leste do Sul canto da cidade velha de Jerusalém, com 
vista sobre o vale do Cedron. A parede ocidental desta plataforma
20
História e Origens
constitui o que os judeus se referem como o Muro das Lamentações, sendo a parede mais 
próxima da plataforma Templo para o bairro judeu de Jerusalém. No topo desta plataforma (que 
agora é considerado parte do bairro muçulmano da cidade) foi construída a Mesquita al-Aksa. 
Também nesta plataforma é o Domo da Rocha, um grande edifício octogonal construída sobre 
uma rocha natural tosco extraordinário e enorme a partir do qual Muhammad deveria ter subido 
ao céu. A ênfase é sobre tosco; tal como rocha natural ainda está ligado directamente com a 
terra, e, consequentemente, é de maior eficácia mágica. Esta rocha pode também feito parte do 
'eira' que o rei Davi adquirido originalmente como o futuro local para o templo mais tarde 
construído por seu filho Salomão. Recentemente, tem havido considerável controvérsia sobre] os 
esforços ewish para investigar os túneis sob esta plataforma enorme, o que, sem dúvida, ainda 
mantêm alguns dos segredos de Salomão, tanto religioso e mágico. estranho fenômeno assistiu à 
demolição e reconstrução do Templo. A primeira vez que o Templo foi destruído foi pelos 
exércitos da Babilônia em 587
BCE. Rei Herodes substituiu-o com um templo maior apenas alguns anos antes da era cristã. Em BCE. Rei Herodes substituiu-o com um templo maior apenas alguns anos antes da era cristã. Em 
70 dC os romanos sob Tito destruiu o Templo completamente, levando muitos do templo de ouro 
sagrado implementa volta a Roma com eles, onde eles eram ou derretidos, ou desapareceram.
UMA terceira e última tentativa de reconstruir o templo tem sido dada muito pouca atenção. UMA terceira e última tentativa de reconstruir o templo tem sido dada muito pouca atenção. 
Realizou-se sob o reinado de Juliano, o último Imperador Romano pagão (reinou 360-363 CE), que 
decretou que todos os templos pagãos deve ser reconstruído, incluindo o grande Templo de Salomão. 
Julian governou após o imperador Constantino fez do cristianismo a religião oficial do Império Romano. 
Julian, muitas vezes chamado de 'o Apóstata' tinha sido criado um cristão, mas descobriu que as 
crenças pagãs de seus antepassados ​​eram mais a seu gosto, e muitomais intelectualmente 
satisfatória do que os dos 'Gallileans', que é como ele se referiu aos cristãos . De muitas maneiras, 
Julian estava fadada ao fracasso, como ele tentou, em apenas três anos para colocar o relógio para 
trás, derrubar o cristianismo e restaurar o culto pagão. Já muitos templos pagãos tinham sido 
destruídos ou convertidos para uso secular. Quando Julian morreu, assim como paganismo, ea maré 
do cristianismo varreu o que restava do Império Romano. Enquanto Roma tinha destruído o Templo de 
Salomão (ou mais precisamente sua segunda encarnação como reconstrução por Herodes) para Julian 
decretou que Roma também teria que pagar para restaurá-lo. Julian ainda se refere a ele como o 'Novodecretou que Roma também teria que pagar para restaurá-lo. Julian ainda se refere a ele como o 'Novo
Templo do Deus Altíssimo'. Ele viu-o como um templo pagão, e um passo importante para isso. O 
trabalho começou em 363 dC com a compensação das fundações existentes na plataforma, e foi 
financiado pelo tesouro imperial como um projeto de alta prioridade.
Por causa da natureza sagrada do site, os rabinos decretou que todos os sachos, pás e cestas devem ser feitas de 
prata e não de ferro, que os romanos
21
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A Goetia do Dr. RuddA Goetia do Dr. Rudd
Devidamente. este estava de acordo com a lei judaica, mas há um eco claro nesta disposição não só Devidamente. este estava de acordo com a lei judaica, mas há um eco claro nesta disposição não só Devidamente. este estava de acordo com a lei judaica, mas há um eco claro nesta disposição não só 
dos religiosos lei, mas também do desgosto de demônios parados religiosos lei, mas também do desgosto de demônios parados religiosos lei, mas também do desgosto de demônios para
ferro. Assim, os romanos eram obrigados a trabalhar sem quaisquer ferramentas de ferro:ferro. Assim, os romanos eram obrigados a trabalhar sem quaisquer ferramentas de ferro:
"Tu deves construir o altar do Senhor teu Deus, um altar de pedras: tu"Tu deves construir o altar do Senhor teu Deus, um altar de pedras: tu"Tu deves construir o altar do Senhor teu Deus, um altar de pedras: tu"Tu deves construir o altar do Senhor teu Deus, um altar de pedras: tu
não levantar qualquer ferro ferramenta em cima eles. Tu deves construir o altar do Senhor teu Deus de [tosco] não levantar qualquer ferro ferramenta em cima eles. Tu deves construir o altar do Senhor teu Deus de [tosco] não levantar qualquer ferro ferramenta em cima eles. Tu deves construir o altar do Senhor teu Deus de [tosco] 
pedras inteiras "1
Durante a construção, houve uma série de acidentes inexplicáveis ​​e bolas misteriosas de fogo foram 
vistas na segunda quinzena de maio 363 CE. Finalmente Comovistas na segunda quinzena de maio 363 CE. Finalmente Comovistas na segunda quinzena de maio 363 CE. Finalmente Como
se até mesmo a Terra se ressentia da invasão, houve um terremoto de substancial
que causou muitas mortes e destruiu grande parte da área circundante, mas curiosamente não a 
plataforma do Monte do Templo em si. 2plataforma do Monte do Templo em si. 2
Os cavaleiros Templários, fundado em 1118 foram dadas dos estábulos de Salomão 'na Os cavaleiros Templários, fundado em 1118 foram dadas dos estábulos de Salomão 'na Os cavaleiros Templários, fundado em 1118 foram dadas dos estábulos de Salomão 'na Os cavaleiros Templários, fundado em 1118 foram dadas dos estábulos de Salomão 'na Os cavaleiros Templários, fundado em 1118 foram dadas dos estábulos de Salomão 'na 
plataforma Temple como sua sede, pelo então rei de Jerusalém. Esta localização é de 
aproximadamente onde a al-Aksa está hoje. Os cavaleiros estavam muito interessados ​​em 
Salomão, e quase certamente escavado sob a plataforma da velha Templo durante os anos em Salomão, e quase certamente escavado sob a plataforma da velha Templo durante os anos em Salomão, e quase certamente escavado sob a plataforma da velha Templo durante os anos em 
que foram baseados lá.
] osephus confirma que havia estruturas arqueadas e cisternas sob a plataforma não apenas rock ] osephus confirma que havia estruturas arqueadas e cisternas sob a plataforma não apenas rock 
preenchimento. O Templars supostamente encontrado algo no
túneis por baixo, o que pode ter se tornado a base para a sua considerável
poder e riqueza rapidamente adquirido.
Não sabemos o que foi descoberto lá, mas tem, por vezes, romanticamente sido afirmado ser a Arca da Aliança, 
escondido lá quando o templo
foi demitido. Este 'instrumento do Senhor' foi herdado por Solomon e certamente parece ter tido 
poderes mágicos muito reais, sendo capaz de matar indiscriminadamente pessoas descuidadas 
ou despreparados, mesmo à distância. Era até perigoso Veja muito de perto a Arca.ou despreparados, mesmo à distância. Era até perigoso Veja muito de perto a Arca.ou despreparados, mesmo à distância. Era até perigoso Veja muito de perto a Arca.
"E ele o Senhor] feriu os homens de Bete-Semes, porque olhou para dentro"E ele o Senhor] feriu os homens de Bete-Semes, porque olhou para dentro"E ele o Senhor] feriu os homens de Bete-Semes, porque olhou para dentro"E ele o Senhor] feriu os homens de Bete-Semes, porque olhou para dentro"E ele o Senhor] feriu os homens de Bete-Semes, porque olhou para dentro"E ele o Senhor] feriu os homens de Bete-Semes, porque olhou para dentro"E ele o Senhor] feriu os homens de Bete-Semes, porque olhou para dentro
a arca do Senhor; feriu do povo cinqüenta mil e setenta homens.”3
Tocar a Arca, mesmo com a melhor das intenções, para firmá-lo ou impedi-lo
de cair, poderia também ser fatal:de cair, poderia também ser fatal:de cair, poderia também ser fatal:
“E quando eles vieram para oor debulha fl de Nacom, Uzá estendeu a mão para
a arca de Deus, e pegou nela; para os bois tropeçaram. E a ira do Senhor se acendeu contra Uzá; e Deus o feriu ali por seu a arca de Deus, e pegou nela; para os bois tropeçaram. E a ira do Senhor se acendeu contra Uzá; e Deus o feriu ali por seu a arca de Deus, e pegou nela; para os bois tropeçaram. E a ira do Senhor se acendeu contra Uzá; e Deus o feriu ali por seu 
erro; e
ー Deuteronômio 27: 5-6. 2 St Cyril do Jerusalém escreveu uma carta sobre estes eventos muito em breve uma fi er elas ocorreram, e uma ー Deuteronômio 27: 5-6. 2 St Cyril do Jerusalém escreveu uma carta sobre estes eventos muito em breve uma fi er elas ocorreram, e uma ー Deuteronômio 27: 5-6. 2 St Cyril do Jerusalém escreveu uma carta sobre estes eventos muito em breve uma fi er elas ocorreram, e uma ー Deuteronômio 27: 5-6. 2 St Cyril do Jerusalém escreveu uma carta sobre estes eventos muito em breve uma fi er elas ocorreram, e uma ー Deuteronômio 27: 5-6. 2 St Cyril do Jerusalém escreveu uma carta sobre estes eventos muito em breve uma fi er elas ocorreram, e uma ー Deuteronômio 27: 5-6. 2 St Cyril do Jerusalém escreveu uma carta sobre estes eventos muito em breve uma fi er elas ocorreram, e uma ー Deuteronômio 27: 5-6. 2 St Cyril do Jerusalém escreveu uma carta sobre estes eventos muito em breve uma fi er elas ocorreram, e uma ー Deuteronômio 27: 5-6. 2 St Cyril do Jerusalém escreveu uma carta sobre estes eventos muito em breve uma fi er elas ocorreram, e uma 
cópia siríaco século 6 desta carta ainda existe, então nós pode ter certeza de que os detalhes não foram muito distorcidos pela ofmyth 
acreção.
3 Em 1 Samuel 6:19. 'Beth-Shemesh', aliás, significa literalmente 'Casa do Sol'3 Em 1 Samuel 6:19. 'Beth-Shemesh', aliás, significa literalmente 'Casa do Sol'3 Em 1 Samuel 6:19. 'Beth-Shemesh', aliás, significa literalmente 'Casa do Sol'3 Em 1 Samuel 6:19. 'Beth-Shemesh', aliás, significa literalmente 'Casa do Sol'3 Em 1 Samuel 6:19. 'Beth-Shemesh', aliás, significa literalmente 'Casa do Sol'3 Em 1 Samuel 6:19. 'Beth-Shemesh', aliás, significa literalmente 'Casa do Sol'
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História e Origens
morreu ali junto à arca de Deus. "1
Isto sugere que o castigo imposto não era uma questão moral, mas algo que era tão objectiva 
quanto o resultado de tocar um cabo de eletricidade ao vivo. Somente os sacerdotes devidamente 
preparados usando as couraças necessárias, ou lamens foram capazes de abordar o Arca, e até preparados usando as couraças necessárias, ou lamens foram capazes de abordar o Arca, e até preparados usando as couraças necessárias, ou lamens foram capazes de abordar o Arca, e até 
mesmo eles iriam ter cuidado para não tocá-lo. As preparações que permitiram aos sacerdotes para 
ir perto da Arca foram muito como as regras de pureza impostas sobre uma karcist antes que ele ir perto da Arca foram muito como as regras de pureza impostas sobre uma karcist antes que ele ir perto da Arca foram muito como as regras de pureza impostas sobre uma karcist antes que ele ir perto da Arca foram muito como as regras de pureza impostas sobre uma karcist antes que ele ir perto da Arca foram muito como as regras de pureza impostas sobre uma karcist antes que ele ir perto da Arca foram muito como as regras de pureza impostas sobre uma karcist antes que ele 
realiza uma operação mágica. Isso não implica qualquer ligação entre a Arca e evocação, 
simplesmente de salientar que a Arca é definitivamente mais um exemplo de uso da tecnologia 
mágico de Salomão, uma tecnologia cujos efeitos foram muito real e muito físico, e não de todo 
imaginária ou airy- fada. Nosso ponto é que havia muito mais para a construção do Templo de 
Salomão do que simplesmente madeira, ouro e alvenaria, e que parte do trabalho mágico feito por 
Salomão, por exemplo em aprisionar demônios lá, ou a construção do Arca, foi bastante físico e Salomão, por exemplo em aprisionar demônios lá, ou a construção do Arca, foi bastante físico e Salomão, por exemplo em aprisionar demônios lá, ou a construção do Arca, foi bastante físico e 
ainda tinha efeito considerável, mesmo séculos mais tarde.
fenômenos estranhos foram novamente experiente em 1536, quando Sultan Suleiman, o fenômenos estranhos foram novamente experiente em 1536, quando Sultan Suleiman, o fenômenos estranhos foram novamente experiente em 1536, quando Sultan Suleiman, o 
encomendadas extensas restaurações magnífica sobre o Monte do Templo. Ele converteu a igreja 
que tinha sido construído sobre o Monte Sião pelos cruzados no al-Aksa, que permanece até hoje. 
Ao construir esta mesquita,Ao construir esta mesquita,
Suleiman magicamente ligada-se com o seu homónimo Rei Salomão, filho de Davi. Nas paredes que ser 
construídas em torno de Jerusalém, ao mesmo tempo são decorações de pedra em forma de dois 
triângulos entrelaçados da Estrela de David, conhecido pelos muçulmanos como Khatam Suleiman e 
pelos judeus como Khatam Shlomopelos judeus como Khatam Shlomo
(Rei Salomão Foca). Sua função era proteger a cidade. Este mesmo símbolo ocorre mais tarde na Goetia (Rei Salomão Foca). Sua função era proteger a cidade. Este mesmo símbolo ocorre mais tarde na Goetia (Rei Salomão Foca). Sua função era proteger a cidade. Este mesmo símbolo ocorre mais tarde na Goetia 
como o hexagrama, uma proteção para ser usado no peito.
Testamento de Salomão
Vamos olhar mais de perto os métodos de Salomão. procedimentos do rei Salomão são mais 
especificamente delineado no terceiro século CE Testamento de Salomão,especificamente delineado no terceiro século CE Testamento de Salomão,
talvez o arquétipo mais antiga e mais grimoire. Estes procedimentos são por vezes falada fórmulas, talvez o arquétipo mais antiga e mais grimoire. Estes procedimentos são por vezes falada fórmulas, talvez o arquétipo mais antiga e mais grimoire. Estes procedimentos são por vezes falada fórmulas, talvez o arquétipo mais antiga e mais grimoire. Estes procedimentos são por vezes falada fórmulas, 
mas mais frequentemente métodos físicos muito específicas, e são esses métodos que têm em 
parte foi perdida ou se torne embaralhada pelo tempo que alcançar os grimoires do décimo terceiro 
ao século XVIII. De modo que no momento em que atingir os manuscritos atuais do Goetia, a 
ênfase está sobre listando os espíritos ao invés de explicar o método, que ocorre apenas em forma 
de nota abreviada no final do livro.
' Vejo 2 Samuel 6: 6-7. o 1981 Indiana Jones incursores fi lm Ofthe Perdido Arca tratado este tema em um ctional fi, mas bem ' Vejo 2 Samuel 6: 6-7. o 1981 Indiana Jones incursores fi lm Ofthe Perdido Arca tratado este tema em um ctional fi, mas bem ' Vejo 2 Samuel 6: 6-7. o 1981 Indiana Jones incursores fi lm Ofthe Perdido Arca tratado este tema em um ctional fi, mas bem ' Vejo 2 Samuel 6: 6-7. o 1981 Indiana Jones incursores fi lm Ofthe Perdido Arca tratado este tema em um ctional fi, mas bem ' Vejo 2 Samuel 6: 6-7. o 1981 Indiana Jones incursores fi lm