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Questão 1/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “E a voz de Deus é a voz dos bispos, dos legítimos representantes de Deus que, em tais circunstâncias, têm o direito de chamar, de ordenar, de determinar o lugar onde deve a Igreja ser servida e assistida pelos ministros que eles para isso prepararam” (p. 547). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Wellington Teodoro. Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro. História Revista, Goiânia, v. 13, n. 2, p. 541-563, jul/dez. 2008. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro”, assinale a alternativa que indica como deveria ser o Brasil verdadeiro na percepção de Dom Sebastião Leme: Nota: 0.0 A Um Brasil católico. Comentário: “Ele entendia que o 'Brasil verdadeiro' era o 'Brasil católico'” (livro-base, p. 547). B Um Brasil progressista. C Um Brasil conservador. D Um Brasil liberal. E Um Brasil pós-moderno. Questão 2/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “Dom Leme acompanhava pelo rádio e com atenção os trabalhos da Constituinte, sobretudo as sessões mais decisivas. Diante de um evento que ele pressentisse como perigoso para o catolicismo, chamava de imediato Amoroso Lima, 'punha-o a par do que se passava e dava-lhe instruções para agir'” (p. 559). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Wellington Teodoro. Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro. História Revista, Goiânia, v. 13, n. 2, p. 541-563, jul/dez. 2008. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro, assinale a alternativa que indica quem foi uma das principais influências de Alceu Amoroso Lima: Nota: 10.0 A Max Weber. B Karl Marx. C Rousseau. D Jacques Maritain. Você acertou! Comentário: “Jacques Maritain foi uma das principais influências recebidas por Alceu” (livro-base, p. 559). E Pierre Bourdieu. Questão 3/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “Nós, bispos da Santa Igreja, temos bem presente a missão que Deus nos confiou, de ordem sobrenatural e de destinação eterna; mas, tendo de agir não junto a puros espíritos, mas a criaturas humanas, de corpo e alma, e lembrados da repercussão, sobre a alma, de tudo o que atinge o corpo, também afirmamos nosso direito e dever de interessar-nos pela situação temporal do povo, sobretudo em área subdesenvolvida como o Nordeste” (p. 125). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Iraneidson Santos. Os bispos nordestinos e a criação da CNBB. Interações – Cultura e Comunidade, Belo Horizonte, v.9 n.15, p.109-143, Jan/Jun 2014. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Os bispos nordestinos e a criação da CNBB, assinale a alternativa que identifica o presidente da república a quem foi proposto a elaboração de um plano econômico para o nordeste, articulado pelo secretário geral da CNBB: Nota: 10.0 A Médici. B Juscelino Kubitschek. Você acertou! Comentário: “Foi aquele grupo episcopal, articulado pelo secretário-geral da CNBB, Dom Hélder Câmara, que propôs ao presidente Juscelino Kubitschek a elaboração de um plano econômico e social para a região Nordeste” (livro-base, p. 125) C Figueiredo. D Sarney. E Costa e Silva. Questão 4/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “A primeira constatação relativa à composição do episcopado nordestino fundador diz respeito a sua origem predominantemente interiorana, já que apenas dois (25%) destes bispos nasceram em capitais” (p. 127). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Iraneidson Santos. Os bispos nordestinos e a criação da CNBB. Interações – Cultura e Comunidade, Belo Horizonte, v.9 n.15, p.109-143, Jan/Jun 2014. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Os bispos nordestinos e a criação da CNBB, assinale a alternativa que identifica um dos aspectos fundamentais na trajetória dos bispos nordestinos fundadores da CNBB: Nota: 0.0 A Solidariedade. B Percepção. C Empatia. D Conversão. Comentário: “1) Formação (sobretudo aquela vivenciada nos Seminários), (2) Conversão (momento crucial na inflexão profética), (3) Pregação (através de seus documentos coletivos e demais escritos) e (4) Ação” (livro-base, p. 127) E Discernimento. Questão 5/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “Através da CNBB, os bispos do Nordeste se tornaram os mais estratégicos e proeminentes, tanto no Rio como nacionalmente, mediante as suas declarações, seus programas e movimentos. (...) A CNBB foi a base da nova abordagem da influência da Igreja, [composta]” (p. 118). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Iraneidson Santos. Os bispos nordestinos e a criação da CNBB. Interações – Cultura e Comunidade, Belo Horizonte, v.9 n.15, p.109-143, Jan/Jun 2014. Tendo em vista o excerto de texto e os conteúdos do texto-base Os bispos nordestinos e a criação da CNBB, assinale a alternativa que identifica corretamente qual foi o resultado do patrocínio de Dom Eugênio Sales para que religiosos e leigos formassem comunidades de oração: Nota: 10.0 A As CEBs. Você acertou! Comentário: “Religiosos e leigos constituíram comunidades de oração, de culto e de vida nos meios populares, naquilo que é tido como um dos embriões das CEBs” (livro-base, p. 120). B A pastoral da criança. C O movimento dos focolares. D O neo-catecumenato. E Os cursilhos de cristandade. Questão 6/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “Trajetória do catolicismo no Brasil na primeira metade do século XX constitui-se num importante ato de reposicionamento dessa tradição diante do Estado e numa significativa chamada de seus fiéis à ordem” (p. 541). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Wellington Teodoro. Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro. História Revista, Goiânia, v. 13, n. 2, p. 541-563, jul/dez. 2008. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro, assinale a alternativa que identifica como se denominava o catolicismo que propunha que o Estado Brasileiro reconhecesse que o Brasil era um país católico e que a Igreja era a máxima expressão desse sentimento: Nota: 0.0 A Catolicismo militante. Comentário: “O interesse de fazer com que o Estado Brasileiro reconhecesse que o Brasil era um país católico e que a Igreja era a máxima expressão desse sentimento foi um dos eixos de proposituras principais desse catolicismo militante” (livro-base, p. 541). B Catolicismo missionário. C Catolicismo integrista. D Catolicismo medieval. E Catolicismo pastoral. Questão 7/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “Alceu assumiu a direção do Centro do Vital após a morte de Jackson de Figueiredo. Segue numa rota conservadora, direitista, no período compreendido entre os anos de 1929 a 1938, uma fase jacksoniana, na qual afirma sofrer a influência do amigo morto” (p. 560). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Wellington Teodoro. Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro. História Revista, Goiânia, v. 13, n. 2, p. 541-563, jul/dez. 2008. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro, assinale a alternativa que indica as orientações seguidas por Alceu Amoroso Lima após romper com o pensamentoconservador: Nota: 10.0 A Orientações do Concílio Vaticano I. B Orientações do Estado Brasileiro. C Orientações da Cúria. D Orientações do partido a que estava filiado. E Orientações do Concílio Vaticano II. Você acertou! Comentário: “Alceu Amoroso Lima saiu do pensamento conservador e direitista, e seguiu as novas orientações do Concílio Vaticano II” (livro-base, p. 561). Questão 8/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “Como argumento para a defesa da possibilidade de diálogo entre o clero e os republicanos, Júlio Maria lembra a distinção feita por Leão XIII entre formas de governo e legislação” (p. 544). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Wellington Teodoro. Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro. História Revista, Goiânia, v. 13, n. 2, p. 541-563, jul/dez. 2008. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro, assinale a alternativa que indica qual atividade do padre Júlio Maria levaria a ser precursora de qual movimento: Nota: 0.0 A CEBs. B Neo-catecumenato. C Focolares. D Ação Católica. Comentário: “Sua atividade pode ser considerada como precursora da Ação católica” (livro-base, p. 544). E Cursilhos de Cristandade. Questão 9/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “Esse modelo autoritário, romanizador e militante de Igreja atravessou as primeiras duas décadas da República numa quase total e mútua indiferença nas relações com o Estado. Não obstante, após a década de 1920, um e outro começaram a compreender que ambos tinham muitas afinidades” (p. 543). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Wellington Teodoro. Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro. História Revista, Goiânia, v. 13, n. 2, p. 541-563, jul/dez. 2008. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro, assinale a alternativa que identifica o primeiro padre a entrar para a congregação do Santíssimo Redentor, insistia na necessidade de a Igreja ocupar-se com as causas do povo e com as questões de ordem econômica, política e social: Nota: 0.0 A Jackson de Figueiredo. B Sebastião Leme. C Júlio Maria. Comentário: “Júlio Maria, primeiro brasileiro a entrar para a congregação do Santíssimo Redentor, insistia na necessidade de a Igreja ocupar-se com as causas do povo e com as questões de ordem econômica, política e social” (livro-base, p. 543). D Alceu Amoroso Lima. E Antônio de Macedo Costa. Questão 10/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “O grande sociólogo alemão observou que os conceitos religiosos novos nunca têm origem nos grandes centros das civilizações e sim nas áreas adjacentes a esses centros e sujeitas a sua influência” (p. 128). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Iraneidson Santos. Os bispos nordestinos e a criação da CNBB. Interações – Cultura e Comunidade, Belo Horizonte, v.9 n.15, p.109-143, Jan/Jun 2014. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Os bispos nordestinos e a criação da CNBB, assinale a alternativa que identifica um dos aspectos fundamentais na trajetória dos bispos nordestinos fundadores da CNBB: Nota: 0.0 A Solidariedade. B Percepção. C Empatia. D Discernimento. E Pregação. Comentário: “1) Formação (sobretudo aquela vivenciada nos Seminários), (2) Conversão (momento crucial na inflexão profética), (3) Pregação (através de seus documentos coletivos e demais escritos) e (4) Ação” (livro-base, p. 127). Questão 1/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “A primeira constatação relativa à composição do episcopado nordestino fundador diz respeito a sua origem predominantemente interiorana, já que apenas dois (25%) destes bispos nasceram em capitais” (p. 127). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Iraneidson Santos. Os bispos nordestinos e a criação da CNBB. Interações – Cultura e Comunidade, Belo Horizonte, v.9 n.15, p.109-143, Jan/Jun 2014. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Os bispos nordestinos e a criação da CNBB, assinale a alternativa que identifica um dos aspectos fundamentais na trajetória dos bispos nordestinos fundadores da CNBB: Nota: 10.0 A Solidariedade. B Percepção. C Empatia. D Conversão. Você acertou! Comentário: “1) Formação (sobretudo aquela vivenciada nos Seminários), (2) Conversão (momento crucial na inflexão profética), (3) Pregação (através de seus documentos coletivos e demais escritos) e (4) Ação” (livro-base, p. 127) E Discernimento. Questão 2/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “Nós, bispos da Santa Igreja, temos bem presente a missão que Deus nos confiou, de ordem sobrenatural e de destinação eterna; mas, tendo de agir não junto a puros espíritos, mas a criaturas humanas, de corpo e alma, e lembrados da repercussão, sobre a alma, de tudo o que atinge o corpo, também afirmamos nosso direito e dever de interessar-nos pela situação temporal do povo, sobretudo em área subdesenvolvida como o Nordeste” (p. 125). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Iraneidson Santos. Os bispos nordestinos e a criação da CNBB. Interações – Cultura e Comunidade, Belo Horizonte, v.9 n.15, p.109-143, Jan/Jun 2014. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Os bispos nordestinos e a criação da CNBB, assinale a alternativa que identifica o presidente da república a quem foi proposto a elaboração de um plano econômico para o nordeste, articulado pelo secretário geral da CNBB: Nota: 10.0 A Médici. B Juscelino Kubitschek. Você acertou! Comentário: “Foi aquele grupo episcopal, articulado pelo secretário-geral da CNBB, Dom Hélder Câmara, que propôs ao presidente Juscelino Kubitschek a elaboração de um plano econômico e social para a região Nordeste” (livro-base, p. 125) C Figueiredo. D Sarney. E Costa e Silva. Questão 3/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “Permearam-se pelo espírito da Quanta Cura, de Pio IX. Eram reformadores, antiliberais e defenderam a liberdade da Igreja Católica num ato antipombalino, diante de um Conselho de Estado galicano” (p. 541). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Wellington Teodoro. Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro. História Revista, Goiânia, v. 13, n. 2, p. 541-563, jul/dez. 2008. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro, assinale a alternativa que identifica uma das características de modelo de Igreja proposto pelos bispos reformadores: Nota: 0.0 A Rigidez canônica. B Inflexibilidade doutrinal. Comentário: “O modelo de Igreja proposto pelos bispos reformadores funda-se numa inflexibilidade doutrinal e na identificação completa da Igreja como sociedade perfeita, de salvação” (livro-base, p. 542). C Missionaridade. D Pastoralidade. E Ação social e transformadora. Questão 4/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “Como argumento para a defesa da possibilidade de diálogo entre o clero e os republicanos, Júlio Maria lembra a distinção feita por Leão XIII entre formas de governo e legislação” (p. 544). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Wellington Teodoro. Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro. História Revista, Goiânia, v. 13, n.2, p. 541-563, jul/dez. 2008. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro, assinale a alternativa que indica qual atividade do padre Júlio Maria levaria a ser precursora de qual movimento: Nota: 10.0 A CEBs. B Neo-catecumenato. C Focolares. D Ação Católica. Você acertou! Comentário: “Sua atividade pode ser considerada como precursora da Ação católica” (livro-base, p. 544). E Cursilhos de Cristandade. Questão 5/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “O Brasil vivia um catolicismo hegemônico, mas sem forma e sem ação, sem uma capacidade de ação política nacional organizada e eficiente. O catolicismo frágil e anêmico dos brasileiros era insuficiente para a tarefa de influir de maneira decisiva nos fundamentos da nação” (p. 548). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Wellington Teodoro. Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro. História Revista, Goiânia, v. 13, n. 2, p. 541-563, jul/dez. 2008. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro, assinale a alternativa que indica a relação da tradição católica medieval quando chegou ao Brasil: Nota: 0.0 A Separou-se do Estado. B Foi domesticada pelo Estado. Comentário: "A tradição católica medieval portuguesa que aportou no Brasil fora domesticada pelo Estado” (livro-base, p. 548). C Foi autônoma. D Foi crítica ao Estado. E Não permitia ingerência alguma em assuntos internos. Questão 6/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “Não falem em nossas vitórias. Não tivemos vitória alguma. Não entramos para ganhar ou perder; entramos para fazer ouvidas as reivindicações da Verdade e da Justiça e não para vencer” (p. 554). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Wellington Teodoro. Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro. História Revista, Goiânia, v. 13, n. 2, p. 541-563, jul/dez. 2008. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro, assinale a alternativa que indica o nome do personagem que ficou conhecido por sua militância reacionária: Nota: 0.0 A Júlio de Maria. B Alceu Amoroso Lima. C Jackson de Figueiredo. Comentário: “Jackson de Figueiredo: militância reacionária” (livro-base, p. 554) D Dom Sebastião Leme. E Antônio de Macedo Costa. Questão 7/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “Esse modelo autoritário, romanizador e militante de Igreja atravessou as primeiras duas décadas da República numa quase total e mútua indiferença nas relações com o Estado. Não obstante, após a década de 1920, um e outro começaram a compreender que ambos tinham muitas afinidades” (p. 543). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Wellington Teodoro. Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro. História Revista, Goiânia, v. 13, n. 2, p. 541-563, jul/dez. 2008. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro, assinale a alternativa que identifica o primeiro padre a entrar para a congregação do Santíssimo Redentor, insistia na necessidade de a Igreja ocupar-se com as causas do povo e com as questões de ordem econômica, política e social: Nota: 10.0 A Jackson de Figueiredo. B Sebastião Leme. C Júlio Maria. Você acertou! Comentário: “Júlio Maria, primeiro brasileiro a entrar para a congregação do Santíssimo Redentor, insistia na necessidade de a Igreja ocupar-se com as causas do povo e com as questões de ordem econômica, política e social” (livro-base, p. 543). D Alceu Amoroso Lima. E Antônio de Macedo Costa. Questão 8/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “O grande sociólogo alemão observou que os conceitos religiosos novos nunca têm origem nos grandes centros das civilizações e sim nas áreas adjacentes a esses centros e sujeitas a sua influência” (p. 128). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Iraneidson Santos. Os bispos nordestinos e a criação da CNBB. Interações – Cultura e Comunidade, Belo Horizonte, v.9 n.15, p.109-143, Jan/Jun 2014. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Os bispos nordestinos e a criação da CNBB, assinale a alternativa que identifica um dos aspectos fundamentais na trajetória dos bispos nordestinos fundadores da CNBB: Nota: 10.0 A Solidariedade. B Percepção. C Empatia. D Discernimento. E Pregação. Você acertou! Comentário: “1) Formação (sobretudo aquela vivenciada nos Seminários), (2) Conversão (momento crucial na inflexão profética), (3) Pregação (através de seus documentos coletivos e demais escritos) e (4) Ação” (livro-base, p. 127). Questão 9/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “Dom Leme acompanhava pelo rádio e com atenção os trabalhos da Constituinte, sobretudo as sessões mais decisivas. Diante de um evento que ele pressentisse como perigoso para o catolicismo, chamava de imediato Amoroso Lima, 'punha-o a par do que se passava e dava-lhe instruções para agir'” (p. 559). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Wellington Teodoro. Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro. História Revista, Goiânia, v. 13, n. 2, p. 541-563, jul/dez. 2008. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro, assinale a alternativa que indica quem foi uma das principais influências de Alceu Amoroso Lima: Nota: 10.0 A Max Weber. B Karl Marx. C Rousseau. D Jacques Maritain. Você acertou! Comentário: “Jacques Maritain foi uma das principais influências recebidas por Alceu” (livro-base, p. 559). E Pierre Bourdieu. Questão 10/10 - História da Igreja no Brasil Leia o excerto abaixo: “Padre Júlio Maria morreu no dia 02 de abril de 1916, mesmo ano da publicação da Pastoral, de dom Sebastião Leme, que veio confirmar em tudo as linhas mestras de onde partia suas críticas acerca do catolicismo brasileiro” (p. 544). Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Wellington Teodoro. Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro. História Revista, Goiânia, v. 13, n. 2, p. 541-563, jul/dez. 2008. Tendo em vista o excerto acima e os conteúdos do texto-base Catolicismo militante na primeira metade do século XX brasileiro, assinale a alternativa que indica quem foi considerado o arquiteto da Igreja Católica na República: Nota: 10.0 A Antônio de Macedo Costa. B Júlio Maria. C Alceu Amoroso Lima. D Jackson de Figueiredo. E Cardeal Dom Sebastião Leme. Você acertou! Comentário: “Cardeal Dom Sebastião Leme: arquiteto da Igreja Católica na República” (livro-base, p. 544).