VARIAS PROVAS ETICA

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1 - Santo Agostinho foi um pensador medieval e personalidade de destaque na filosofia cristã. Como personalidade, ganhou destaque e foi canonizado pela Igreja Cristã medieval. Desenvolveu uma ética específica, baseada nos preceitos dos entendimentos filosóficos da época medieval. Acerca da ética agostiniana, analise as afirmativas a seguir:
I- O principal fundamento da ética agostiniana é o amor, portanto, as ações humanas devem ser realizadas com o objetivo do alcance da eternidade.
II- A ética agostiniana é baseada na vigilância e no controle do arbítrio humano, e esta liberdade de opção é garantida pelas escolhas realizadas coletivamente. 
III- O plano político é importante para Santo Agostinho porque deve ser exercido pelos homens públicos, considerando interesses da coletividade.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e III estão corretas.
 b) As afirmativas I e II estão corretas.
 c) As afirmativas I e III estão corretas.
 d) Somente a afirmativa II está correta.
2. No período medieval, o exercício da política era baseado em preceitos fundamentados na ética cristã. Na modernidade, temos uma mudança de perspectiva analisada pelo filósofo Maquiavel. Sobre Maquiavel, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(F) Para Maquiavel, o poder político e o poder da Igreja devem caminhar juntos, sendo a Bíblia a base da legislação para governar.
(F) Segundo o pensamento maquiavélico, os governantes devem ser virtuosos, mantendo a bondade como fundamento principal para suas ações.
(V) O ser humano, para Maquiavel, é tido como ambicioso e possuidor de outras características ruins, que não o permitem ser virtuoso no ato de governar. 
(V) Maquiavel compreendia a lógica política como distante da lógica da ética, pois ela seria a lógica da força transformada em lógica de poder.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - V.
 b) F - F - V - V.
 c) V - V - F - F
 d) F - V - F - V.
3. A cultura ocidental resultou da articulação entre dois sistemas de pensamento: a cultura grega e a cultura judaico-cristã. Ambas foram fundamentais para a elaboração da ideia de política no período medieval, influenciada, sobretudo, pelo cristianismo. Partindo desse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(V) A teoria política cristã baseia-se na teocracia, ou seja, o poder divino conduzia as leis, uma vez que os hebreus receberam o livro das leis do próprio Deus.
(F) O formato político dos cristãos consolidou-se apenas no Império Romano, pois este foi o único que possuiu o cristianismo como religião oficial.
(V) Uma das influências da política cristã foi o formato pensado por Platão, baseado na ideia de uma comunidade hierárquica governada por filósofos.
(V) A ideia de Direito Natural constituiu uma das bases da política pensada pelo cristianismo, uma vez que a hierarquia social seria definida pela ordem divina.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - V - F.
 b) V - V - F - F.
 c) V - F - V - V.
 d) V - F - F - V.
4. Mesmo não escrevendo nenhuma obra, o filósofo grego chamado Sócrates foi idealizador de teorias sobre o ser humano e a sociedade, que foram registradas por Platão e Aristóteles. Assim, para o filósofo grego Aristóteles, a política é um desdobramento natural da ética. Portanto, deve-se tomar cuidado para não confundir estes conceitos. Assinale a alternativa CORRETA que apresente a síntese do conceito de ética:
 a) A política é composta por partidos políticos e pela sociedade, e ela busca sempre resolver os problemas morais e éticos de um grupo.
 b) A ética possui como preocupação a moral individual e a felicidade individual dos seres humanos.
 c) A ética se preocupa com a felicidade da cidade, ou seja, com a felicidade coletiva e com a moral social.
 d) A política se preocupa com a moral social e, portanto, com a felicidade individual, para que cada um sinta-se realizado.
5. O conceito de instituição social é um tema amplo. Tem muitos significados e sentidos, representando uma variedade de exemplos concretos ou abstratos como família, governos, igrejas, associações, entidades, grupos sociais e classes sociais. É dentro das instituições sociais, como família, sociedade civil e Estado, que a liberdade se realiza eticamente. Acerca da instituição família, analise as afirmativas a seguir:
I- Os direitos e deveres dos pais e filhos não precisam ser discutidos e revistos, afinal a instituição família permanece a mesma desde a modernidade.
II- As discussões sobre dominação e minorias sociais chama a atenção para reflexões dentro do próprio casal, como novas formas de relacionamento.
III- A libertação da mulher se faz pela troca de papéis, aprisionando a liberdade masculina, garantindo a execução da ética atual.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa II está correta.
 b) As afirmativas II e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e II estão corretas.
 d) As afirmativas I e III estão corretas.
6. A ideia de dever, introduzida pelo cristianismo na política, busca garantir segurança para a vontade, dividida sempre entre o bem e o mal. Para garantir o alcance da virtude, os princípios estabelecidos pelo divino devem ser seguidos. Temos assim uma ética coercitiva, determinada por um poder externo. Acerca das soluções para esta coercitividade, classi fique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(V) Rousseau indica que o homem nasce bondoso, pois sua consciência moral e a noção de dever são a manifestação divina no indivíduo. A sociedade corrompe o homem e o dever nos auxilia a retornar à posição inicial, aceitando a imposição externa.
(V) Kant teoriza que, por natureza, o homem é desprovido de bondade, e o dever é que o controla e permite que haja uma ordem social. É assim que o ser egoísta, destrutivo, e que cobiça muitos prazeres é controlado.
(F) A consciência moral e o dever permitem aos humanos conter sua maldade inata e, conforme Rousseau, esta maldade acompanha-os desde o nascimento. O controle moral é exercido pela sociedade, neste caso.
(F) Para Kant, o homem é bom por natureza, ou seja, nasce bondoso. No entanto, à medida que se desenvolve, a sociedade o torna um ser destrutivo, desordenando a sociedade e corrompendo suas virtudes.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - F - F - F.
 b) V - V - F - F.
 c) V - F - V - F.
 d) F - F - V - V.
7. Na história da civilização ocidental, as dimensões da ética podem ser encontradas, tanto na teoria de pensadores como nas constituições ideológicas de movimentos, instituições, entidades e até religiões. Por exemplo, é possível dizer que existe a ética do cristianismo, a ética medieval, entre outros. O cristianismo, assim como o filósofo Aristóteles, ao definir sua ética, também elencou virtudes que devem ser alcançadas por seus seguidores. Acerca destas virtudes, analise as afirmativas a seguir:
I- Os pecados constituem vícios, e a relação entre o homem e o ser divino é que acrescentam as virtudes na ética cristã.
II- Uma das virtudes morais do cristianismo é o trabalho, diferente do ócio, tido como importante na sociedade greco-romana.
III- Os quadros de virtudes desenvolvidos por Aristóteles e pelo cristianismo são iguais, não há diferenças entre os valores que indicam.
IV- O trabalho é uma virtude do homem livre desde a Grécia e Roma antigas. Ele era fundamental para o desenvolvimento da política.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e II estão corretas.
 b) Somente a afirmativa III está correta.
 c) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
 d) As afirmativas II e III estão corretas.
8. O conceito de modernidade foi moldado a partir das revoluções: industrial, cultural e científica. O renascimento cultural do século XIV, a Reforma Protestante, as grandes navegações e o processo de colonização na América, Ásia e África foram contextos históricos que ajudaram a formar o pensamento da modernidade. A modernidadetraz consigo processos de pensar baseados em questionamentos sobre a forma de ser e estar do ser humano no mundo. Partindo deste pressuposto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- A supremacia da técnica.
II- A morte do Homem.
III- A sobrevivência planetária.
(I) A racionalidade técnica domina e relaciona o homem com a técnica, com predomínio da razão instrumental na contemporaneidade.
(III) Precisa ser garantida em virtude de sinais enviados pelo planeta, para que se mantenham as possibilidades de vida nesta esfera.
(II) O homem passa a ser compreendido como condicionado por instituições sociais e estruturas que o moldam, em detrimento de sua consciência de sujeito.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) II - I - III.
 b) I - III - II.
 c) I - II - III.
 d) III - II - I.
9. O sentido inicial do termo ética está ligado ao termo reflexão e questionamento sobre a realidade em que estamos inseridos. A ética nos tempos atuais ou ética contemporânea tem essa característica básica de questionar todas as dimensões da sociedade. Os problemas atuais presentes e comprometedores da civilização em que vivemos sugerem a necessidade de questionamento da forma de ser e estar do ser humano no mundo. Esta é a maneira de pensar da perspectiva ética contemporânea. Partindo deste 
pressuposto, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Crítica à razão.
II- O fim da história.
III- O fim da política.
IV- Efemeridade e liquidez.
(II) A decepção com relação às promessas modernas em torno de ideais societários que garantissem aos seres humanos a felicidade, a segurança, o progresso e o bem-estar.
(I) A racionalização do mundo modificou-se em razão instrumental, diferente da razão, que se destacou com os gregos por estabelecer uma relação objetiva com o mundo.
(III) Foi reduzida apenas a um meio de se garantir as satisfações biológicas dos corpos que compõem o povo, a nação.
(IV) Tudo transcorre num fluxo contínuo e ininterrupto, efêmero e líquido, que escapa às possibilidades da experiência humana com o mundo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) III - IV - II - I.
 b) I - IV - III - II
 c) I - II - III - IV.
 d) II - I - III - IV.
10. Quando utilizarmos o termo política no cotidiano, estamos nos referindo à administração de aspectos de nossa vida particular e coletiva. Entretanto, a dimensão política da sociedade envolve, além de aspectos mais individualizados da pessoa, questões mais amplas de Estado e de Governo. Sobre as características do conceito de política, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A democracia apresenta eleições regulares, no entanto, estas são sempre indiretas, com votos apenas de representantes.
 b) Na democracia, o poder é exercido por um pequeno grupo de forma di reta ou por meio de seus representantes, ou seja, o povo não participa.
 c) O governo é composto por programas e projetos que são propostos pela sociedade, enquanto que o Estado é formado pelas instituições que permitem as ações dos governos.
 d) Os ideólogos da democracia concordam com o governo do povo, desde que os interesses individuais dos governantes sejam mantidos.
O campo da ética e da moral circundam com ênfase temas que têm mais significado e interesse, dependendo de cada época. Em determinadas épocas não foi de interesse social discutir sobre a "liberdade " como em outras. É dentro das instituições sociais, como família, sociedade civil e Estada, que a liberdade se realiza eticamente. Acerca da sociedade civil, analise as afirmativas a seguir : 
 
I- Algumas reformas éticas dize m respeito às regras de conduta que envolve m a aquisição do trabalho e da propriedade. 
II- Clisantes, Platão e Arquimedes foram filósofos que pensaram sobre os motivos pelos quais existe uma sociedade civil organizada. 
III- A vontade política dos governantes deve ser a efetivação de princípios morais e éticos reformados, no que tange às regras de conduta. 
 
A gora, assinale a alternativa C O RR ET A : 
a) As afirmativas II e III estão corretas. 
b) As afirmativas I e III estão corretas. 
c) Somente a afirmativa III está correta. 
d) As afirmativas I e II estão corretas.
A ética na sociedade também pode estar relacionada com a esfera da justiça, na razão de uma entidade jurídica, uma vez que incide na tomada de decisão sobre os valores do bem, mal, belo, feio, correto, incorreto, moral e imoral. São valores determinados a partir de um senso de justiça, afim de beneficiar e assegurara integridade dos membros de algum grupo social. Nesse contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas : 
 
( ) A justiça social apresenta uma relação de obrigações distributivas entre cidadãos e o Estado. 
( ) A justiça legal representa as obrigações das pessoas para com o coletivo político, a exemplos do s impostos. 
( ) Pelo conceito de justiça distributiva são considerados os esforços para diminuir as desigualdades sociais. 
( ) A justiça comutativa significa a representatividade social através de eleições e referendos
A gora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CO R RET A : 
 
a) F - F - V - V. 
b) V - F - V - F. 
c) F - F - F - V. 
d) V - V - V - F
O campo da moral sugere uma multiplicidade de ações, pois esta origina- se nas interações humanas. Podemos afirma r que é através da mora l que os códigos de convivência são estipulados nas relações de trabalho, nas escolas e universidades, nas organizações privadas e pública s. Assim esse campo se constitui como uma multiplicidade de códigos de convivência que sugerem as maneiras como as pessoas deve m se comportar em de terminado s ambientes p ara que ocorra harmonia e bom senso as interações humana s. Do ponto de vista dessas ações humanas e xis te m dois universos que se constroem perante o fim de suas ações :universal e particular. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA : 
a) O universalismo dita as condutas morais positivas, em que existe o consenso para que o bem comum seja preservado. No particularismo, os interesses pessoais ou de um grupo se prevalecem em detrimento do interesse de outros, por isso são práticas negativas. 
b) O campo da mora l, pela sua mutabilidade, se torna um campo vasto e por isso não se aplica as relações humanas. 
c) Não é através da mora l que os códigos de convivência são estipulados. 
d) A mora l, por tanto, está e m toda parte, nas escolas, nas igrejas, nos hospitais, nas organizações privadas e públicas. No entanto, ela só se aplica quando ocorre harmonia nas interações. 
1. Existem várias críticas ao utilitarismo de ato. Uma delas foi citada como fornecendo apoio para o Egoísmo ético, e isso é porque é muito difícil determinar o que resultará e m boas consequência s para os outros. Envolvido na dificuldade de decidir quais serão as consequências de qualquer ação que se está a tomar, soma - se o problema de decidir o que é "bom" e "certo " para os outros. O que pode ser uma boa consequência para você, pode não ser igualmente bom, ou de nenhum modo bom para outro s. E como você poderia saber, a me nos que você possa perguntar às outras pessoa s, o que seria bom para elas? 
Muitas vezes, é claro, não há tempo para perguntar nada a ninguém. Simplesmente devemos agir da melhor maneira possível. Sobre as críticas do utilitarismo do ato, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para falsas: 
 
( ) O utilitarismo do ato fortalece os pressupostos do egoísmo ético na medida em que é muito difícil determinar o que resultará em boas consequências para os outros. 
( ) O utilitarismo do ato se apresenta como uma dura crítica ao egoísmo ético, na medida em que pressupõe a reflexão paciente e detida antecedendo a ação com vistas ao bem de todos os seres humanos. 
( ) Uma das críticas mais contundentes com relação ao utilitarismo do ato res ide no fato de que é muito difícil de terminar o que resultaráem boas consequências para os outros. Diante da dificuldade de decidir quais serão as consequências de qualquer ação que se está a tomar, soma - se o problema de decidir o que é "bom" e "certo " para os outro s. 
 
Assinale a alternativa que a presenta a sequência CO RR ETA: 
 a) F - V - F. 
 b) F - F - F. 
 c) V - V - V. 
 d) V - F - V.
1. Em 1948, após a Segunda Guerra Mundial, parte da sociedade se voltou para a constituição dos Direitos Humanos através de um documento chamado Declaração Universal dos Direitos Humanos, a fim de evitar as barbáries praticadas na história, nas guerras, nos processos de colonização e desenvolvimento político. Nesse sentido, dissertes sobre as questões de justiça social que são veiculadas através dos Direitos Humanos.
Resposta Esperada:
Através dos Direitos Humanos, novas legislações foram criadas, a fim de proporcionar justiça e igualdade social. Entre elas, está o Código Civil brasileiro. O código dos Direitos Humanos prevê desenvolvimento de cidadania, acesso justo às condições de desenvolvimento pessoal e profissional. A ideia dos Direitos Humanos prevê melhores condições de descanso, saúde, educação, moradia, lazer e segurança a todos os cidadãos que fazem parte desta sociedade. Faz parte da concepção dos Direitos Humanos o conceito de Equidade, através dos programas sociais de Estado. A equidade, um conceito que leva em consideração a complexidade da ideia de desigualdade social, representa o acesso igualitário e universal para todos indivíduos, sem distinção de classe, religião ou qualquer outra dimensão.
2. Facilmente ouvimos algum discurso que utilize os termos ética e moral para reclamar dos desmandos da política, da economia ou das injustiças sociais. A ética e a moral são conceitos que têm diferenças e semelhanças que estão ligadas à estruturação, organização e conduta de uma determinada sociedade. Nesse contexto, explique o papel da ética na sociedade.
Resposta Esperada:
A ética pode ser relacionada com o discernimento e com a reflexão sobre a conduta individual ou social. A ética se reflete como um instrumento capaz de questionar problemas sociais a exemplo da corrupção, violência e desigualdades sociais. Também pode ser compreendida como uma ciência que estuda a ação e a conduta humana. E é facilmente confundida com o conceito de moral. A ética não trata apenas de decidir o que é o bem ou mal. Trata da complexidade da condição humana. Quer dizer se orientar para que a condição humana seja promovida através da cultura e dos costumes.
1. A ética é um campo teórico da filosofia. Seu conceito básico está ligado à atitude de reflexão sobre as atitudes e os códigos de conduta mora l. A ética pode se estender ao meio social, religioso, educacional, científico e até a dimensão do trabalho. Nesse contexto, descreva os aspectos relevantes da ética do trabalho. 
Resposta Esperada:
O trabalho na contemporaneidade tem influenciado na formação e concepção de classe social. Colabora para desenvolver hábitos, valores, sentimentos e princípios de relação entre os indivíduos. A necessidade da é tica do trabalho está na condição de novas de mandas sociais emergentes por desenvolvimento, produção e prosperidade. A ética do trabalho torna- se relevante, pois as novas de mandas por riqueza impõem ao ser humano mais dedicação ao trabalho em prejuízo da qualidade de vida e bem- estar. Como o trabalho se tornou condição de a firmação e realização do ser humano, a ética passou a ser necessária para discutir as consequências sociais dessa dimensão do ser humano. Na história moderna e contemporânea, o trabalho é um fato social que define o que é ser humano. Da í a necessidade de reflexão sobre as condições materiais do trabalho, bem como as características das relações que são definidas na esfera do trabalho. A relevância da ética no trabalho também está no pape l de instigar questões como liberdade, igualdade e desenvolvimento humano através da produção de riquezas e transformações sociais e naturais. 
 
2. A ética é um conceito que se transformou ao longo do tempo e das sociedades s. A cada período histórico e diferente, a sociedade adotou uma concepção de ética. Isto fica evidente nas diferenças entre a ética na sociedade cristã e campesina medieval e na sociedade industrial e urbana moderna. Disserte sobre as principais diferenças entre a ética no período da Idade Média e a ética do Período da Idade Moderna. 
Resposta Esperada: 
*Ética na concepção cristã: do mínio do cristianismo na vida das pessoas. O relacionamento estava pautado no comportamento da pessoa com Deus. A pessoa, no entanto, era parte da coletividade cristã, não existia a ideia contemporânea de indivíduo. 
A fé e a caridade eram as virtudes supremas. A pessoa precisa do auxílio divino para praticar o bem. 
 
*Ética na concepção contemporânea: ela pode estar presente na ética de concepção kantiana, marxista ou relativista. Na ética kantiana, o indivíduo está influenciado pela razão humana e pelo espírito capitalista. Para Kant, o homem é, por natureza, egoísta, diferente da ética cristã. Já a ética marxista está fundada na igualdade social. Este pensador lutou contra a sociedade de classes. Na ética relativista, deve - se levar em conta a subjetividade das pessoas. A virtude estaria, então, no respeito e na tolerância às diferenças. 
 
Alguém pode dizer que o termo "moral", às vezes confundido o com termo ético, representa uma realidade em transformação. Ela se concretiza por meio dos costumes e valores de uma determinada sociedade ou grupo. Este contexto descreva as características do conceito de moral.
Resposta Esperada:
Pelo conceito de moral, podemos entender a ideia de costumes estabelecidos em uma determinada sociedade ou grupo. Podem ser práticas sociais estabelecidas e aceitas em alguma sociedade sobre o comportamento humano. O conceito de moral trata de costumes mutáveis que são estabelecidos em determinada cultura. Estes costumes carregam por si valores que norteiam as atitudes e o entendimento sobre o que é certo, errado, bem e mal.
Moral pode ser considerada como um código de conduta estabelecida em algum tempo e em alguma sociedade. O conceito de moral pode ser explicado como um código explícito ou implícito de conduta entre membros de uma sociedade.
2. A Escola de Frankfurt foi um movimento filosófico e sociológico fundado na Alemanha durante o século XX, com o objetivo de discutir as principais problemáticas do século, entre elas a sociedade cultural e industrial. Entre os autores de destaque estão: Adorno, Horkheimer, Marcuse, Habermas, entre outros. Nesse contexto filosófico, consolidaram-se os termos: ?indústria cultural? e ? sociedade do consumo?. Disserte sobre duas características que marcam profundamente a indústria cultural e a sociedade do consumo.
Resposta Esperada:
A sociedade do consumo é baseada no padrão de grande consumo de mercadorias e bens de serviço. A discussão sobre a sustentabilidade é presente nesta fase, pois o modelo de consumo ameaça seriamente o meio-ambiente. 
 A ideologia do consumo é incentivada pela propaganda através dos meios de comunicação, em especial, a TV. 
 O desenvolvimento social e econômico nesta sociedade está baseado na expansão da economia, do consumo, das importações e exportações, na ampliação do acesso aos bens materiais e de serviços. 
 Com a comercialização de mercadorias, está associada a veiculação de marcas, propagandas e etiquetas, que representam uma determinada qualidade e sentidos, como: pertencimento, progresso e status social. 
 A indústria cultural é marcante na sociedade contemporânea em que as mercadorias estão fortemente associadas a suas marcas e sentidos ideológicos. 
 
A sociedade influenciada pela indústria cultural tende a manter e fortalecer as relações do capitalismo e dos modos de produção com base na economia de mercado, funcionando como modo de reprodução da sociedade capitalista.
1 - Um dos principais intelectuais a pensara sociedade ocidental em suas dinâmicas internas, além do seu relacionamento com as demais civilizações do Oriente, foi o sociólogo alemão Max Weber. Foi autor de clássicos
do pensamento sociológico, cujas reflexões contribuíram para o aumento da compreensão científica sobre as relações sociais de poder. Neste sentido, disserte sobre os três tipos ideais de dominação legítima propostos por
Max Weber.
Resposta Esperada:
Resposta Esperada:
Para Weber, três formas de dominação seriam consideradas legítimas pelas comunidades humanas. A dominação
carismática, na qual os indivíduos seguem as capacidades de um líder com talentos especiais. A tradicional, como nas monarquias, em que o poder é legitimado pela noção conservadora de honraria e hereditariedade. E, por fim, a dominação racional-legal, na qual as pessoas obedecem às ordens e preceitos estabelecidos por uma lei votada por representantes da comunidade.
2. Considerado um dos autores clássicos da Sociologia, Karl Marx desenvolveu uma reflexão original sobre a sociedade industrial e em especial sobre o papel do trabalho na estrutura da sociedade capitalista. Embora Marx tenha se ocupado em analisar a estrutura da sociedade capitalista do séc. XIX, sua reflexão continua sendo atual e base para uma parte considerável da produção intelectual contemporânea. A partir desses pressupostos, conceitue o pensamento marxista e relacione suas principais contribuições.
Resposta Esperada:
Resposta Esperada:
- O pensamento marxista foi um conjunto de teorias que teve por objetivo denunciar o sistema capitalista e também compreendê-lo. Além disso, propunha uma ampla transformação política, econômica e social. 
 
- As principiais contribuições de Marx foram: reinterpretação da dialética hegeliana, compreendendo que ela ocorre por meio das ações humanas, especialmente devido à luta de classes, conflito que funciona como o motor da história.
Compreendendo a história a partir das condições materiais das sociedades, desenvolveu a perspectiva chamada
Materialismo histórico. 
 
- A ideia de que as relações humanas são determinadas pelo meio de produção. O desenvolvimento da ideia de mais- valia se origina sobre a observação da apropriação do excedente gerado no processo produtivo, pelos donos dos meios de produção, no caso, os capitalistas. 
 
- O papel do trabalho é alienante e não libertador como propagado pelo ideário liberal
1 - Em 19 48, após a Segunda Guerra Mundial , parte da sociedade se voltou para a constituição dos Direitos Humanos através de um documento chamado Declaração Universal dos Direitos Humanos, afim de evitar as barbáries praticadas na história, nas guerras, nos processos de colonização e desenvolvimento político. Nesse sentido, dissertes sobre as questões de justiça social que são veiculadas através dos Direitos Humanos. 
Resposta Esperada:
Através dos Direitos Humanos, novas legislações foram criadas, a fim de proporcionar justiça e igualdade social. Entre elas, está o Código Civil brasileiro. O código dos Direitos Humanos prevê desenvolvimento de cidadania, acesso justo às condições de desenvolvimento pessoal e profissional. A ideia dos Direitos Humanos prevê melhores condições de descanso, saúde, educação, moradia, lazer e segurança a todos os cidadãos que fazem parte desta sociedade . 
Faz parte da concepção dos Direitos Humanos o conceito de Equidade, através dos programas sociais de Estado. A equidade , um conceito que leva em consideração a complexidade da ideia de desigualdade social , representa o acesso igualitário e universal para todos indivíduos, sem distinção de classe, religião ou qualquer outra dimensão. 
 
 
QUESTÃO: 
Facilmente ouvimos algum discurso que utilize os termos ética e moral para reclamar dos desmandos da política, da economia ou das injustiças sociais. A ética e a moral são conceitos que têm diferenças e semelhanças que estão ligadas à estruturação, organização e conduta de uma determinada sociedade . Nesse contexto, explique o pape l da ética na sociedade . 
Resposta Esperada:
A ética pode ser relacionada com o discernimento e com a reflexão sobre a conduta individual ou social . A ética se reflete como um instrumento capaz de questionar problemas sociais a exemplo da corrupção, violência e desigualdades sociais. Também pode ser compreendida como uma ciência que estuda a ação e a conduta humana. E é facilmente confundida com o conceito de moral. A ética não trata apenas de decidir o que é o bem ou mal . Trata da complexidade da condição humana. Quer dizer se orientar para que a condição humana seja promovida através da cultura e dos costumes
A ideia de ser cidadão tem uma história de desenvolvimento a través dos tempos da civilização. Muito parecido com o conceito contemporâneo, na Grécia antiga, o conceito de cidadania estava ligado à ideia de cidade e de reunião de pessoas para decidir sobre questões comuns de um determinado grupo. Nesse contexto, descreva o
que significa ser cidadão nos tempos atuais. 
Resposta Esperada : 
Ser cidadão é contribuir para uma sociedade mais justa e humana. É compreender a realidade dos direitos e deveres das pessoas. 
Significa ter consciência de que a sociedade pode melhorar e faze r par te dessa construção. É fazer parte do movimento par a um novo cidadão. 
 O conceito atual de cidadão es tá ligado à ide ia de participação social em debates e decisões comuns e não de isolamento. Está ligado aos valores que a sociedade elege como éticos e morais. 
 
O conceito atua l de cidadão evoluiu para um sentido mais abrangente de ser com os termos de : participação, comprometimento com causas humanitárias, a uto no mia, criticidade e direitos humanos. 
 
2. Facilmente ouvimos algum discurso que utilize os termos ética e moral para reclamar dos desmandos da política, da economia ou das injustiças sociais. A ética e a moral são conceitos que têm diferenças e semelhanças que estão ligadas à estruturação, organização e conduta de uma determinada sociedade. Nesse contexto, explique o papel da ética na sociedade. 
Resposta Esperada : 
A ética pode se r relacionada com o discernimento e com a reflexão sobre a conduta individual ou social. A ética se reflete como um instrumento capa z de questionar problema s sociais a exemplo d a corrupção, violência e desigualdades sociais. Também pode ser compreendida como uma ciência que estuda a ação e a conduta humana. E é facilmente confundida com o conceito de mora l. A ética não trata apenas de decidir o que é o bem ou mal. Trata da complexidade da condição humana. Quer dizer se orientar para que a condição humana seja promovida através da cult ura e do s costumes