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Prova Online Disciplina: 100922 - DIREITOS HUMANOS E RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS QUESTÃO 1 As mudanças científicas possibilitadas com a Biotecnologia levaram os profissionais das áreas biológicas e da saúde a pensar sobre seu agir e a buscar balizas éticas para conduzir seus estudos. Desta problematização é que surge um novo campo da Ética, denominado Bioética, que pode ser considerada uma fusão da "Ética com a Ciência da vida, como uma ética da vida, integrando a cultura humanística a técnico-científica das ciências naturais". Assim, indica o conjunto de pesquisas e práticas multidisciplinares, que tem por finalidade a resolução de conflitos éticos provocados pelos avanços biomédicos. [...] Os questionamentos apontados pela Bioética acabaram por basear, também, as discussões jurídicas acerca das tecnocientíficas. Vale dizer, servem de fundamento para a normatização ou juridicização das questões biomédicas. É a partir deste contexto que surge o Biodireito. Deste modo, é corrente o entendimento de que este é a manifestação jurídica da Bioética. Nesta linha de entendimento, pode-se afirmar que o Biodireito tem por objetivo regulamentar as consequências que os avanços técnocientíficos podem ocasionar ao homem e ao meio ambiente." (MYSZCZUK, Ana Paula; MEIRELLES, Jussara Maria Leal de. Bioética, Biodireito e Interpretação (Bio) Constitucional. Disponivel em: <www.publicadireito.com.br/conpedi/manaus/arquivos/anais/brasilia/03_107.pdf>. Acesso em 10 abr. 2016). Pode-se afirmar que: I - a Bioética e o Biodireito são termos sinônimos. II - a Bioética deu origem ao Biodireito. a ) Somente o item I está correto. b ) Os itens I e II estão incorretos. c ) Nenhum item está correto. d ) Somente o item II está correto. e ) Os itens I e II estão corretos. QUESTÃO 2 Quando os portugueses aportaram na África, encontraram povos que escravizavam outros povos vencidos em guerras. Essa escravidão doméstica existia porque a ) um povo queria mostrar sua supremacia sobre o outro. b ) o povo vencedor fazia escambo com os prisioneiros vencidos. c ) um povo precisava utilizar os prisioneiros como mão de obra na agricultura. d ) um povo precisava aumentar seu capital, vendendo escravos para os europeus. http://www.publicadireito.com.br/conpedi/manaus/arquivos/anais/brasilia/03_107.pdf QUESTÃO 3 (Fuvest-2009) O Brasil ainda não conseguiu extinguir o trabalho em condições de escravidão, pois ainda existem muitos trabalhadores nessa situação. Com relação a tal modalidade de exploração do ser humano, analise as afirmações abaixo. I. As relações entre os trabalhadores e seus empregadores marcam-se pela informalidade e pelas crescentes dívidas feitas pelos trabalhadores nos armazéns dos empregadores, aumentando a dependência financeira para com eles. II. Geralmente, os trabalhadores são atraídos de regiões distantes do local de trabalho, com a promessa de bons salários, mas as situações de trabalho envolvem condições insalubres e extenuantes. III. A persistência do trabalho escravo ou semiescravo no Brasil, não obstante a legislação que o proíbe, explica-se pela intensa competitividade do mercado globalizado. Está correto o que se afirma em a ) I, somente. b ) I, II e III. c ) II e III, somente. d ) I e II, somente. e ) II, somente. QUESTÃO 4 Sobre a evolução das lutas dos negros é correto afirmar: a ) Apesar da desigualdade racial, os negros sempre ocuparam muitos espaços nas universidades brasileiras. b ) Até 1951 não existia uma lei de igualdade racial no Brasil que previsse a punição à discriminação racial. c ) Os intelectuais brasileiros modernistas se afastaram dos negros e índios, reforçando os mitos portugueses em sua literatura. d ) O movimento negro jamais foi forte no Brasil e permaneceu desorganizado até 1990. QUESTÃO 5 Sobre a identidade nacional assinale a questão verdadeira. a ) O Nacionalismo e o fascismo não apresentam relações próximas. b ) A Nação não é exclusivista no direito, sendo sempre aberta ao estrangeiro. c ) A Nação precisa de símbolos como a bandeira, o brasão e o hino. d ) O sentimento nacional não foi utilizado para a guerra. QUESTÃO 6 No início do século XX, a República portuguesa sofreu um duro golpe e em 1926 teve início o período que mais tarde será conhecido como a ditadura salazarista. Para as colônias na África, a situação se agravou na década de 1930 após algumas medidas tomadas por Salazar. Que medidas são essas? a ) Guerra Colonial e criação da PVDE. b ) Instituição do trabalho forçado e criação da PVDE. c ) Criação da PVDE e repressão político-ideológica. d ) Repressão político-ideológica e Guerra Colonial. QUESTÃO 7 "O início da era dos direitos é reconhecido com o pós-guerra, já que somente depois da Segunda Guerra Mundial é que esse problema passou da esfera nacional para a internacional, envolvendo - pela primeira vez na história - todos os povos". (BOBBIO, Norberto. Teoria Geral da Política: a filosofia política e as lições dos clássicos. Rio de Janeiro: Elsevier, 2000. p. 49.) Em relação ao sistema internacional de proteção dos direitos humanos, é correto afirmar: a ) Foi a Revolução Francesa de 1789 o marco de internacionalização da proteção dos direitos humanos. b ) foi com a Liga das Nações, em 1919, que se consolidou a proteção internacional dos direitos humanos e se deu início à ONU. c ) A Carta das Nações Unidas de 1945 consolidou o movimento de internacionalização dos direitos humanos, por meio do consenso de Estados que elevaram a promoção desses direitos a propósito e finalidade das Nações Unidas. d ) Foi após a assinatura do Tratado do Atlântico Norte, em 4 de abril de 1949, e da criação da Organização do Tratado do Atlântico Norte (OTAN) que se consolidou a proteção internacional dos direitos humanos. e ) Embora tenha havido um esforço conjunto das nações após a Segunda Guerra Mundial, a criação das Nações Unidas não passou de um fracasso, pois não houve o respeito esperado pelos países à Carta de 1945. QUESTÃO 8 No Quilombo dos Palmares, o mais importante dos quilombos no Brasil, os refugiados sobreviviam a ) da cultura da cana-de-açúcar e do café. b ) cometendo pequenos furtos na região. c ) da extração do ouro. d ) da cultura do milho, da mandioca, do feijão e da bananeira.
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