Apol 1 HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO - ELETIVA IV

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Questão 1/10 - História da Educação
Leia o texto a seguir:
A História da educação possui especificidades que variam de acordo com os contextos históricos.
Fonte: Texto elaborado pelo autor da questão.
De acordo com texto acima e com os conteúdos do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, relacione cada momento histórico às suas características:
1 – Período Medieval
2 – Renascimento
(   ) As escolas elementares tiveram significativa expansão.
(   ) Uma das características mantida pelo método escolástico era a permanência da oralidade e a memorização das obras estudadas.
(  ) A forma dominante de transmissão do conhecimento era a transmissão oral e a educação pautada na formação do homem de fé e nos valores cristãos.
(   ) As propostas pedagógicas das instituições tiveram influência do humanismo.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	1–1–1–2
Comentário: A sequência correta é 1-1-1-2. Período Medieval - "As escolas elementares tiveram significativa expansão. A forma dominante de transmissão do conhecimento era a transmissão oral e a educação pautada na formação do homem de fé e nos valores cristãos. Uma das características mantida pelo método escolástico era de manter a oralidade e a memorização das obras estudadas". Renascimento - "As propostas pedagógicas das instituições tiveram influência do humanismo" (livro-base, p. 53-60).
	
	B
	2–1–1–2
	
	C
	2–2–1–2
	
	D
	1–1–2–2
	
	E
	2–2–1–1
Questão 2/10 - História da Educação
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“Como já afirmamos, a partir do início do século XX, intelectuais franceses como Bloch e Febvre, da chamada Escola dos Annales, estabelecem um diálogo crítico e de oposição a essa concepção, abandonando algumas posições, incorporando outras e, fundamentalmente, transformando a forma de pesquisar e estudar a história. Desde então, as diversas gerações que os sucederam passam a defender uma história de toda a sociedade”. 
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONSECA, Selva Guimaraes. Didática e prática de ensino de história: experiências, reflexões e aprendizados. São Paulo: Papirus, 2003. p. 41. 
Considerando o fragmento acima e o livro-base Constituição histórica da educação no Brasil sobre os pressupostos da “Nova história” ou Escola dos Annales, leia as afirmativas a seguir:
I. Analisar as estruturas, permanências, mudanças e transformações históricas, o que implica diálogo com outras áreas de conhecimento.
II. Ressaltar o tema política e conhecimentos gerais e divulgar os fatos e narrativas dos acontecimentos de forma linear.
III. Articular elementos individuais e coletivos, tendências e acontecimentos para compreender eventos históricos.
IV. Compreender a vida, as experiências e o pensamento de pessoas comuns. 
Estão corretas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III apenas.
	
	B
	I, II e IV apenas.
	
	C
	I, III e IV apenas.
Você acertou!
Estão corretas as afirmativas I, III e IV porque a nova história interessa-se “por toda a atividade humana, daí a expressão história total”; preocupa-se em analisar as estruturas, permanências, mudanças e transformações históricas, por meio de registros, escritos, visuais e orais como fontes. Ela procura articular os elementos individuais e coletivos, tendências e acontecimentos para compreender eventos históricos e compreender a vida, as experiências e o pensamento de pessoas comuns (Livro-base, p. 16 e 17). A afirmativa II está errada porque os pressupostos expostos nela são da história tradicional (paradigma tradicional) (livro-base, p. 16)
	
	D
	I e IV apenas.
	
	E
	II e III apenas.
Questão 3/10 - História da Educação
Leia o seguinte excerto:
“No Brasil, a história da educação está relacionada à das Escolas Normais, sendo introduzida no currículo da Escola Normal do Rio de Janeiro a partir de 1928. [...] A disciplina de História da Educação, desde a sua implantação nos currículos das escolas de formação de professores, passou pela ‘programatização’”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROBALLO, R. O. B. História da educação e a formação de professoras normalistas: as noções de Afrânio Peixoto e de Theodoro Miranda Santos. 2007. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Paraná, Curitiba, 2007.p. 7-8. 
No que diz respeito aos aspectos da origem da história da educação como disciplina no Brasil apresentados no livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, leia as afirmativas a seguir:
I. A história da educação era indiferente para a área pedagógica, pois os livros tinham caráter didático e tradicional.
II. A produção de conhecimento em história da educação foi reconhecida e legitimada devido à expansão dos programas de pós-graduação no Brasil.
III. A história da educação era fundamental para a área pedagógica, por isso seu ensino foi atribuído primeiro aos cursos de Pedagogia, História e Filosofia.
IV. A aproximação dos historiadores ao tema educação, o diálogo e o uso de referenciais teórico-metodológicos são aspectos importantes para a origem da disciplina.
Estão corretas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III apenas.
	
	B
	I, II e IV apenas.
Você acertou!
As afirmativas I, II e IV estão corretas porque os aspectos da origem da história da educação como disciplina no campo da Pedagogia no Brasil enfatizam que a história da educação era indiferente para a área pedagógica, pois os livros tinham caráter didático e tradicional. “De fato, em boa parte [...] dos casos, os livros de história da educação tinham caráter didático, com relatos descritivos e informativos, com uma abordagem próxima a do paradigma tradicional, e eram produzidos em geral por educadores. Porém, essas características não são suficientes para desmerecer o esforço em organizar informações e registros sobre a história da educação, uma vez que ele era comum à época. [...] A produção de conhecimento em história da educação foi reconhecida e legitimada devido à expansão dos programas de pós-graduação no Brasil. A aproximação dos historiadores ao tema educação, o diálogo e o uso de referenciais teórico-metodológico são aspectos importantes para a origem da disciplina” (livro-base, p. 20 e 21). A afirmativa III é falsa pelas razões apontadas acima.
	
	C
	I, III e IV apenas.
	
	D
	I e IV apenas.
	
	E
	II e III apenas.
Questão 4/10 - História da Educação
Leia o texto a seguir:
O estudo da História, historiografia e história da educação, relações e contradições, possibilita perceber as diferenças existentes entre a História Tradicional e a Nova História.
Fonte: Texto elaborado pelo autor da questão.
Sobre as diferenças citada no texto, de acordo com o livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, relacione os itens a seguir às suas respectivas características:
1 – Paradigma Tradicional
2 – Nova História
(  ) Volta-se aos grandes feitos de “grandes homens”, como políticos ou militares.
(  ) Valoriza somente documentos oficiais como fontes válidas para a história.
(  ) Busca compreender a vida, as experiências e o pensamento das pessoas comuns.
(  ) Aceita uma maior variedade de documentos e registros, escritos, visuais e orais, por exemplo como fontes.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1-1-2-2
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 1-1-2-2. Paradigma Tradicional: "Volta-se aos grandes feitos de 'grandes homens', como políticos ou militares. Valoriza somente documentos oficiais como fontes válidas para a história". Nova História: "Busca compreender a vida, as experiências e o pensamento das pessoas comuns. Aceita uma maior variedade de documentos e registros, escritos, visuais e orais, por exemplo como fontes" (livro-base, p. 17).
	
	B
	2-2-1-1
	
	C
	1-2-1-2
	
	D
	2-1-2-1
	
	E
	2-2-1-2
Questão 5/10 - História da Educação
Leia a citação a seguir:
“As novas diretrizes para o ensino de história da década de 1990 trazem na problemática o que ensinar em história, quaissão os temas que devem ser abordados. Desta forma, os PCNs e a LDB nos fazem pensar qual é o verdadeiro papel da escola para a sociedade. É neste ponto que temos grandes debates, pois há uma grande problemática sobre o que é cultura e memória e história de uma nação, e como isso deve ser ensinado”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONSECA, Selva Guimaraes. Didática e prática de ensino de história: experiências, reflexões e aprendizados. São Paulo: Papirus, 2003. p. 29. 
A sociedade, a cultura e o momento histórico que envolvem a ação educativa ainda são muito discutidos e para entendê-los é importante conhecer os fundamentos históricos da educação no Brasil. Nesse contexto, de acordo com o livro-base Constituição histórica da educação no Brasil sobre o modo como a história é construída, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	A história é resultado de uma construção coletiva e individual seguida de transformações ocorridas gradativamente nos diferentes âmbitos em especial no mundo das ideias.
Esta é a resposta correta porque “[...] consideramos que a história é uma  construção coletiva e individual, simultaneamente [...]” seguida de transformações ocorridas gradativamente nos diferentes âmbitos em especial das ideias (livro-base, p. 40).
	
	B
	O papel da história é identificar as mudanças ocorridas nos diferentes tempos e espaços objetiva e exatamente como elas aconteceram.
	
	C
	A história é uma crescente construção de fatos e acontecimentos que foram registrados desconsiderando a totalidade da sociedade.
	
	D
	O arcabouço de registros e documentos coletados historicamente contribui para o objeto central da história: a divulgação nos livros didáticos dos principais acontecimentos e fatos.
	
	E
	A história tem seu papel na sociedade para informar nomes de datas importantes dos fatos históricos ocorridos.
Questão 6/10 - História da Educação
Leia o fragmento de texto:
"O objetivo proclamado da ação dos jesuítas é a conversão do índio à fé católica. Na realidade, o que se fez (faz) é subjugá-lo, e quando resiste, massacrá-lo.”
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010. p. 23.
As ações educativas dos jesuítas surgiram no Brasil a partir da contrarreforma. De acordo com o fragmento e com os conteúdos do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, quais foram as ações e práticas educativas significativas dos jesuítas? Assinale a única alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Recuperação das práticas originais de educação indígena.
	
	B
	Incentivo à educação urbana, fundando escolas nos grandes centros urbanos da colônia.
	
	C
	Criação de casas de be-a-bá, colégios internos, métodos de alfabetização, visando a catequização das crianças indígenas.
Você acertou!
Comentário: "As práticas pedagógicas estavam baseadas na prática das virtudes, observância às leis e formalidade pedagógica. As casas de bê-a-bá e os colégios internos foram as instituições organizadas pelos jesuítas. O aprendizado era voltado para o uso das letras, da catequização das crianças indígenas" (livro-base, p. 64-68).
	
	D
	Montagem no Brasil, por meio do ratioestudiorum, de um modelo de educação a ser exportado pela Europa.
	
	E
	Utilização dos curumins para catequizar os filhos dos europeus na colônia brasileira.
Questão 7/10 - História da Educação
Analise a imagem a seguir:
Após esta avaliação, caso queira ver a imagem em seu contexto integral, ele está disponível em: https://www.google.com.br/search?q=fontes+históricas&espv=2&biw=1366&bih=667&site=webhp&tbm=isch&imgil=Gr3llOmJea9uDM%253A%253BiBmM2QHSb2. Acesso em: 12 jul. 2015.
De acordo com a imagem e com o livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, as iniciativas de ensino, realizadas no final do século XVIII e início do XIX, promoveram debates a respeito das ciências e da razão. Esse progresso em relação à alfabetização no século XIX foi generalizado por dois fatores importantes. Assinale a única alternativa que menciona, corretamente, estes fatores:
Nota: 10.0
	
	A
	Colonização e Urbanização.
	
	B
	Urbanização e Industrialização.
Você acertou!
Comentário: "A Urbanização e a Industrialização são compreendidas em decorrência da Revolução Industrial, que teve a contribuição para a saída da população do campo para a cidade, em parte buscando alfabetização, com a expectativa de alguma mobilidade social decorrente dessa instrução" (livro-base, p. 92).
	
	C
	Capitalização e Urbanização.
	
	D
	Industrialização e Colonização.
	
	E
	Cooperação e Especialização.
Questão 8/10 - História da Educação
Leia a citação a seguir:
“O estudo da história da educação nos permite avaliar como foi entendida e praticada a educação em épocas e sociedades diferentes. Possibilita-nos ainda entender a educação como um processo dinâmico, histórico e por isso mutável”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010 (p. 8)
O estudo da História, historiografia e história da educação: relações e contradições possibilita perceber as diferenças existentes entre a História Tradicional e a Nova História. Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil sobre essas diferenças, relacione as correntes historiográficas abaixo às suas respectivas características:
1 – Paradigma Tradicional
2 – Nova História
(  ) Restrita a questões objetivas, busca responder  por que?, como?, o que levou?, para encontrar “a” resposta correta, pois pressupõe haver uma única resposta correta.
(  ) A história é objetiva, ou seja, o historiador deve apresentar os fatos como eles acontecem.
(  ) Busca articular elementos individuais e coletivos, tendências e acontecimentos para a compreensão do evento.
(  ) Não é possível absoluta objetividade na construção de explicação histórica, tanto por parte dos sujeitos envolvidos no evento quanto por parte do historiador. 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	1 - 1- 2 – 2
Paradigma Tradicional - Restrita a questões objetivas: porque, como, o que levou, buscando “a” resposta correta, e pressupondo que há uma única resposta correta. A história é objetiva, ou seja, o historiador deve apresentar os fatos como eles acontecem. “Como principal transformação nas prioridades e preocupações dos pesquisadores, podemos destacar a compreensão de que não devemos buscar uma verdade, ou ‘a’ verdade em história, como se acreditava antes, considerando que os relatos sobre um evento histórico podem ser distintos e que os historiadores também são condicionados social, cultural e historicamente, ou seja, não há como serem absolutamente objetivos e neutros em suas pesquisas e explicações históricas” (livro-base, p. 17).
Nova História - Busca articular elementos individuais e coletivos, tendências e acontecimentos para a compreensão do evento. Não é possível absoluta objetividade na construção de explicação histórica, tanto por parte dos sujeitos envolvidos no evento quanto do historiador (livro-base, p. 17)
	
	B
	2 – 2 - 1 -1
	
	C
	1 - 2 - 1 -2
	
	D
	2 - 1 – 2 - 1
	
	E
	2 – 2 – 1 - 2
Questão 9/10 - História da Educação
Leia atentamente o fragmento a seguir:
“Essa expressão remete às questões colocadas pelos historiadores ao passado, que, com as novas proposições e pressupostos, têm por base interesses distintos conforme a época, a formação, enfim, a cultura de cada um.”
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GONÇALVES, Nadia Gaiofatto. Constituição histórica da educação no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2012.  p. 22.
Considerando os conteúdos sobre a Escola dos Annales disponíveis no livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a que se refere o fragmento acima:
Nota: 10.0
	
	A
	História-oral.
	
	B
	História-problema.
Você acertou!
Comentário:Esta é a alternativa correta, uma vez que: “Considerando o breve panorama que traçamos no tópico anterior, a escola dos annales - em especial com Marc Bloch e Lucien Febvre - marcou o início da chamada história-problema. Essa expressão remete às questões colocadas pelos historiadores ao passado, que, com as novas proposições e pressupostos, têm por base interesses distintos conforme a época, a formação, enfim, a cultura de cada um” (Livro-base, p. 22).
	
	C
	História-Cultural.
	
	D
	História da Educação.
	
	E
	História das Populações.
Questão 10/10 - História da Educação
Leia o seguinte fragmento de texto:
“O processo de educação na Idade Média era de total responsabilidade da Igreja. As escolas funcionavam anexas às catedrais ou às escolas monásticas, muitas funcionavam nos mosteiros. A Igreja foi um instrumento essencial no processo da educação na Idade Média, a grande disseminadora do conhecimento”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <AGUIAR, Lilian Maria Martins de. "Educação na Idade Média"; Brasil Escola. <http://brasilescola.uol.com.br/historiag/educacao-na-idade-media.htm>. Acesso em 06 de marco de 2018 >. Acesso em 12 de jul. 2015. 
Considerando o fragmento acima e os conteúdos d livro-base Constituição histórica da educação no Brasil sobre a educação na Idade Média, leia as afirmativas a seguir:
I. A educação na Idade Média estava pautada na formação do homem de fé.
II. Todas as universidades foram criadas desconsiderando a autorização da Igreja Católica.
III. A memorização e a oralidade foram os elementos principais das escolas que aceitavam o método escolástico.
IV. Os livros, referências e obras da cultura greco-romana foram controlados por muito tempo pela Igreja Católica. 
Estão corretas as afirmativas:
Nota: 0.0
	
	A
	I, III e IV apenas.
As afirmativas I, III e IV estão corretas porque a educação na Idade Média estava pautada na formação do homem de fé. A memorização e a oralidade foram os elementos principais das escolas que aceitavam o método escolástico. Os livros, referências e obras da cultura greco-romana foram controlados por muito tempo pela Igreja Católica. “Caracterizando muito brevemente a Idade Média, houve grande poder e influência da Igreja Católica nos aspectos religioso, político, intelectual e educacional. Essa situação, porém, teve variações desde o início do período medieval, no século V, com a desagregação do Império Romano e as invasões, passando pela constituição, pelo auge e pela decadência do feudalismo e pelo reaparecimento das cidades e do comércio, bem como pela criação de universidades. No final da Idade Média ocorreu um processo de secularização da sociedade e do poder político, ou seja, de gradativo distanciamento desses âmbitos em relação à religião, o que contribuiu para questionamentos e mudanças também no aspecto educacional.
No período medieval, a ênfase educativa dada pela Igreja foi à formação do homem de fé nos valores cristãos, ação caracterizada pela patrística e pela escolástica”.  (livro-base, p. 52-58)
	
	B
	I, II e IV apenas.
	
	C
	II, III e IV apenas.
	
	D
	I e IV apenas.
	
	E
	I e II apenas.
Questão 3/10 - História da Educação
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Nos últimos dois séculos, a escola pública tem dado um contributo fundamental para a construção do projeto de Estado-nação e para a reprodução da identidade nacional. [...] A intervenção do Estado teve assim papel importante e decisivo na gênese e desenvolvimento da escola pública de massas, e esta não deixou de ter também reflexos importantes na própria consolidação do Estado”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AFONSO, Almerindo Janela; RAMOS, Emílio Lucio-Villegas. Estado-nação, educação e cidadanias em transição. Revista Portuguesa de Educação, Braga, v. 20, n. 1, p. 77-98, jan. 2007, p. 80-81.
O surgimento dos Estados-nação, a partir do século XVIII, impactou a escolarização e a educação. Considerando o fragmento e os conteúdos do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil sobre a relação entre Estado-Nação e educação, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	os Estados-nação investiram em educação e para isso se aliaram à Igreja Católica, apostando em uma educação religiosa.
	
	B
	dada a maior atuação na instrução elementar pelos Estados a partir do século XVIII considerou-se desnecessário investir em infraestrutura ou em um novo sistema educacional.
	
	C
	com a formação dos Estados-nação, a responsabilidade do Estado pela instrução elementar aumentou gradativamente, ligando a educação à manutenção da ordem e à identidade nacional.
Você acertou!
“A proposição era diferente para a educação escolarizada, em especial quando associada ao panorama político da época a constituição dos Estados-nação exigia a criação de uma identidade nacional [...]. A instrução pública ‘representará então a parte essencial da ação persuasiva e preventiva do Estado’ (Petitat, 1994, p. 143), ou seja, como instituição fundamental para a manutenção da ordem. [...] Os objetivos e o panorama que mencionamos contribuíram para uma gradativa atuação dos estados na educação, assumindo responsabilidades quanto à instrução elementar universal gratuita, leiga e obrigatória. Se ocorreu a expansão do número de vagas a uma população até então excluída, também houve a manutenção da distância social, por meio da própria escola” (livro-base, p. 71-72).
	
	D
	a formação nacionalista era integrante da educação proposta pelos Estados-nação, aliada sempre ao pensamento religioso.
	
	E
	o investimento estatal na instrução elementar expandiu o número de vagas para a população e gerou o fim do distanciamento social, pois as classes sociais tiveram acesso aos mesmos níveis de ensino.
Questão 4/10 - História da Educação
Leia o trecho de texto a seguir:
“No Brasil os Jesuítas se dedicaram a duas tarefas principais: a pregação da fé católica e o trabalho educativo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010. p. 33.
Segundo os conteúdos do livro-base Constituição histórica da educação brasileira sobre as ações dos Jesuítas, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Desde o século XVI, havia muitas casas de bê-á-bá e colégios jesuítas pelo Brasil, que se tornaram ainda mais numerosos nos séculos seguintes.
	
	B
	Para a catequização dos índios, os Jesuítas buscaram sistematizar a língua tupi e utilizaram práticas como a dança e a música.
Comentário: Esta alternativa está correta, pois: para a catequização dos índios, os Jesuítas buscaram sistematizar a língua tupi e utilizaram práticas como a dança e a música: “[...] eles desenvolveram uma ação educativa que não dissociava o aprendizado das letras, da catequização, nesse momento mais voltado para as crianças indígenas. Algumas formas de catequese utilizadas pelos jesuítas eram pregações coletivas; rituais de batismo e comunhão; e procissões. Além disso, havia 'a música, o canto, a dança e a arte dramática'[...]” (livro-base, p. 66). "No século XVI, havia muitas casas de bê-á-bá e poucos colégios, que se tornaram mais numerosos nos séculos seguintes. Nas ações jesuíticas, a educação é necessariamente articulada à religião e à moral, desde os discursos até os conteúdos disciplinares. Havia precariedade e dificuldade de recursos para o ensino jesuítico. Portugal não implementou o ensino público nos moldes de Portugal depois da expulsão dos Jesuítas" (livro-base, p. 61-68).
	
	C
	Nas ações jesuíticas, a educação é separada da religião e da moral, desde os discursos até os conteúdos disciplinares.
	
	D
	Logo após a expulsão dos Jesuítas, Portugal implantou o sistema público de ensino no Brasil nos moldes do que era feito na metrópole.
	
	E
	Por serem financiados pela Igreja Católica, os jesuítas tiveram grande disposição de recursos e estrutura para o ensino e catequização.
Questão 5/10 - História da Educação
Leia o fragmento detexto:
“[...] o panorama educacional no século XIX e início do XX, no qual houve mudanças importantes, tanto no âmbito político — o país passou de colônia (sede do Reino) a Império e deste a República — quanto nos aspectos econômico e social.”
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GONÇALVES, Nadia Gaiofatto. Constituição histórica da educação no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2012.  p. 117. 
De acordo a citação acima e com os demais conteúdos do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, analise a alternativa que descreve, corretamente, o processo em que a educação brasileira passou nas décadas finais do século XIX:
Nota: 10.0
	
	A
	A educação era considerada homogênea, e a escola era considerada uma instituição seletiva.
	
	B
	A educação informal passou a ser mais valorizada que o saber técnico, ou especialista.
	
	C
	Houve uma intensa discussão intelectual sobre a educação, que, apesar de heterogênea, considerava a escola como instituição fundamental.
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, uma vez que houve “uma intensa discussão intelectual sobre a educação, que, apesar de heterogênea, considerava a escola como instituição fundamental” (livro-base, p. 117).
	
	D
	Os debates sobre educação tinham forte apego as discussões sobre rompimento com o capitalismo.
	
	E
	Um modelo de educação que valorizava o estilo de vida das comunidades tradicionais brasileiras passou a ser pautado na agenda educacional.
Questão 7/10 - História da Educação
Leia o fragmento de texto:
"O objetivo proclamado da ação dos jesuítas é a conversão do índio à fé católica. Na realidade, o que se fez (faz) é subjugá-lo, e quando resiste, massacrá-lo.”
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PILETTI, Nelson. História da Educação no Brasil. São Paulo: Ática, 2010. p. 23.
As ações educativas dos jesuítas surgiram no Brasil a partir da contrarreforma. De acordo com o fragmento e com os conteúdos do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, quais foram as ações e práticas educativas significativas dos jesuítas? Assinale a única alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Recuperação das práticas originais de educação indígena.
	
	B
	Incentivo à educação urbana, fundando escolas nos grandes centros urbanos da colônia.
	
	C
	Criação de casas de be-a-bá, colégios internos, métodos de alfabetização, visando a catequização das crianças indígenas.
Você acertou!
Comentário: "As práticas pedagógicas estavam baseadas na prática das virtudes, observância às leis e formalidade pedagógica. As casas de bê-a-bá e os colégios internos foram as instituições organizadas pelos jesuítas. O aprendizado era voltado para o uso das letras, da catequização das crianças indígenas" (livro-base, p. 64-68).
	
	D
	Montagem no Brasil, por meio do ratioestudiorum, de um modelo de educação a ser exportado pela Europa.
	
	E
	Utilização dos curumins para catequizar os filhos dos europeus na colônia brasileira.
Questão 8/10 - História da Educação
Leia a citação:
“A partir do século XVI, a direção do ensino público português desloca-se da Universidade de Coimbra para a Companhia de Jesus, que se responsabiliza pelo controle do ensino público em Portugal e, posteriormente, no Brasil. Praticamente, foram dois séculos de domínio do método educacional jesuítico, que termina no século XVIII, com a Reforma de Pombal, quando o ensino passa a ser responsabilidade da Coroa Portuguesa”. 
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MACIEL, Lizete Shizue Bomura; SHIGUNOV NETO, Alexandre. A educação brasileira no período pombalino: uma análise histórica das reformas pombalinas do ensino. Educação e Pesquisa, São Paulo, v. 32, n. 3, p. 465-476, dez. 2006, p. 469.
De acordo com o livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, a reforma educacional pombalina foi um importante marco na história da educação brasileira. Sobre esse tema, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	o marquês de Pombal se inspirou no positivismo para empregar suas reformas educacionais, por isso extinguiu as aulas régias do território português.
	
	B
	a educação no período pombalino manteve uma continuidade com o ensino proposto pelos jesuítas, pois aliaram o Estado à Companhia de Jesus.
	
	C
	a modernização educacional de Pombal foi facilmente instituída, pois havia abundância de recursos humanos e materiais, o que se comprovava pelo alto número de professores.
	
	D
	influenciada pelo Iluminismo, a reforma pombalina na Educação buscou a modernização; estabeleceu o sistema de aulas régias e visava que os súditos legitimassem as leis e costumes do Estado.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque “As reformas pombalinas no âmbito educacional foram grandemente orientadas pelo pensamento iluminista e por proposições correntes na Europa, que entendiam como função da educação ‘preparar súditos capazes de identificar e reconhecer como legítimos as leis e os costumes do Estado’ (Boto, 2005, p. 162) [...] Muitas foram as dificuldades enfrentadas para essa modernização, em especial a falta de recursos humanos e materiais. [...]. Podemos destacar nessas orientações o estabelecimento do sistema de aulas régias, ofertadas pelo Estado e que correspondiam a estudos avulsos ou disciplinas isoladas, ministradas pelo professor nomeado pelo rei” (livro-base, p. 75-76).
	
	E
	A implantação das novas diretrizes pombalinas para a educação encontrou mais aderência na colônia brasileira, pois a população ficou satisfeita com a expulsão dos jesuítas, já que estranhavam seus métodos.
Questão 9/10 - História da Educação
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Para Burke (1992), os historiadores da contemporaneidade encontram diversas e distintas maneiras de contemplar as novas proposições. Ele apresenta seis pontos que permitem visualizar pressupostos da história conhecida como tradicional, em contraposição aos da nova proposta”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GONÇALVES, Nadia Gaiofatto. Constituição histórica da educação no Brasil. Curitiba: Intersaberes, 2012.  p. 16.
Considerando a citação acima e o livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, assinale a alternativa que indica corretamente os pressupostos da “Nova história”:
Nota: 0.0
	
	A
	Ressaltar a política e conhecimentos gerais, e divulgar os fatos e narrativas dos acontecimentos de forma linear.
	
	B
	Articular elementos individuais e coletivos, tendências e acontecimentos para compreender eventos históricos é uma prática abandonada pelos annales.
	
	C
	Analisar as estruturas, permanências, mudanças e transformações históricas, o que implica diálogo com outras áreas de conhecimento.
Comentário: Esta alternativa está correta, uma vez que a nova história se interessa por toda a atividade humana, preocupa-se em analisar “as estruturas, permanências, mudanças e transformações históricas, o que implica diálogo com outras áreas de conhecimento” (livro-base, p. 16).
	
	D
	Compreender a vida, as experiências e o pensamento de grandes líderes políticos.
	
	E
	A busca pelas fontes oficiais como o único meio possível de interpretar o passado.
Questão 10/10 - História da Educação
Leia a citação a seguir:
“O Ratio Studiorum ou Plano de Estudos – o método pedagógico dos jesuítas, publicado em 1599 – foi sistematizado a partir das experiências pedagógicas que tiveram início no Colégio de Messina, primeiro colégio aberto na Sicília, em 1548”.
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONSECA, Sônia M. A hegemonia jesuítica (1549-1759). Faculdade de Educação – Unicamp, Campinas. <Http://www.histedbr.fe.unicamp.br/navegando/periodo_jesuitico_intro.html>. Acesso em 28 de jul. 2016. 
A educação proposta pela Companhia de Jesus tinha como método pedagógico o Ratio Studiorum. Considerando a citação e o conteúdo do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil sobre a educação jesuíticano Brasil, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	a educação jesuítica no Brasil teve maior proeminência no período Colonial, mas sempre teve que lutar contra a Coroa Portuguesa para conseguir instituir seus colégios e seminários nesse contexto.
	
	B
	os princípios do Ratio Studiorum guiavam as práticas educativas dos colégios e seminários jesuítas, nos quais se buscava uma formação virtuosa com base na religião.
Você acertou!
“Mais sistematizados com o Ratio Studiorum, o número de colégios aumentou e seminários específicos para a carreira eclesiástica foram criados. [...] Embora relacionados à Igreja e à Companhia de Jesus, perpassavam e eram legitimados pela sociedade portuguesa e orientavam para a formação de bons costumes e da fé católica [...]. Tais princípios permeavam a organização e as práticas educativas nos colégios e seminários dos jesuítas, destacando primeiramente a ‘glória de Deus, em função do que aparelha toda a instituição: organização, regimento, disciplinas, práticas, valores etc. (Paiva, 2005, p. 85). Buscavam a formação virtuosa com base na religião, o que orientava quaisquer ações e normas ali estabelecidas (livro-base, p. 67-68).
	
	C
	O Ratio Studiorium era o principal método da educação proposto pelos jesuítas e era voltado para o ensino das letras, desconsiderando os preceitos religiosos da Companhia de Jesus.
	
	D
	os jesuítas, ao propor e utilizar o Ratio Studiorium, defendiam uma educação laica e baseada na ausência de hierarquia, pois entendiam a educação como horizontal.
	
	E
	as práticas educativas oriundas do Ratio Studiorium enfatizavam uma educação difusa, oriunda das comunidades tribais e se distanciavam de obrigações religiosas.
Questão 9/10 - História da Educação
Leia o fragmento de texto: 
“O processo de educação na Idade Média era de total responsabilidade da Igreja. As escolas funcionavam anexas às catedrais ou às escolas monásticas, muitas funcionavam nos mosteiros.”
Após a avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.brasilescola.com/historiag/educacao-na-idade-media.htm>. Acesso em: 12 set. 2015.
Sobre a educação na Idade Média, de acordo com o fragmento e com os conteúdos do livro-base Constituição histórica da educação no Brasil, assinale a única afirmativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	As universidades foram criadas como instituições autônomas em relação à Igreja.
	
	B
	A educação na idade média era delegada a ministérios específicos dos estados-nação.
	
	C
	Profundamente intelectuais e liberais, os educadores da idade média pregavam a liberdade religiosa e a convivência entre todas as crenças.
	
	D
	A educação na Idade Média está profundamente articulada à atuação da Igreja. Fé, Igreja e educação eram elementos indissociáveis.
Comentário: "A Igreja Católica controlava o acesso a referenciais e obras da cultura greco-romana. A memorização e a oralidade eram importantes elementos do método escolástico. A educação na idade média é indissociável da formação do homem de fé" (livro-base, p. 52-61).
	
	E
	Os jesuítas levaram para a Europa sua experiência com educação na América Portuguesa, instituindo princípios iluministas na educação pública.