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Avaliação Formativa I Etica uninta - Ética I

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uninta). Ele é um instantâneo da página com a aparência que ela tinha em 29 nov. 2020 02:53:23 GMT. A página atual (https://www.passeidireto.com/arquivo/60268130/avaliacao-formativa-i-
etica-uninta) pode ter sido alterada nesse meio tempo. Saiba mais. (http://support.google.com/websearch/bin/answer.py?hl=pt-BR&p=cached&answer=1687222)
Versão completa Versão somente texto (http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:LO_6hCJDnIYJ:https://www.passeidireto.com/arquivo/60268130/avaliacao-formativa-i-etica-un
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Avaliação Formativa I Etica uninta
Disciplina
Ética I (/disciplina/Etica-i) 11.230 materiais • 56.667 seguidores
6 pág.
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Millena Fischer Eccel
(/perfil/44510532)
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PRÉ-VISUALIZAÇÃO 2 PÁGINAS
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21/01/2019 Avaliação Formativa I 
http://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=319484&cmid=369916 1/6 
Questão Questão 11 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
\uf115 \uf105 Disciplinas \uf105 62_ADMI_1_2 [46162] \uf105 Avaliações \uf105 Avaliação Formativa I 
Iniciado emIniciado em segunda, 21 jan 2019, 12:11 
EstadoEstado Finalizada 
Concluída emConcluída em segunda, 21 jan 2019, 13:12 
Tempo empregadoTempo empregado 1 hora 1 minuto 
AvaliarAvaliar 7,007,00 de um máximo de 10,00(7070%) 
A ideia de indivíduos acorrentados no fundo de uma caverna contemplando 
sombras desde a infância acreditando que aquela realidade seria a verdadeira 
anuncia um estado de ignorância. Para reverter este estado, era necessário se 
livrar desta condição e entender que a verdade se situa fora desta caverna. A 
caverna representa a realidade material e sensível da qual nos fornece 
impressões, imagens e sensações que constituímos como verdades. Por isso, 
Platão deduz que para conhecer a verdade de forma clara e distinta é 
necessário libertar-se das aparências do mundo sensível. 
Segundo esta teoria, libertar-se da caverna implica em: 
I) Conhecer o mundo supra-sensível para se relacionar com o sensível. 
II) Reconhecer a realidade sensível como verdade pura. 
III) Reconhecer que o homem é incapaz de compreender a verdade. 
IV) Compreender que o homem sempre viveu de ilusões. 
V) Entender que a realidade é composta de duas instancias. 
Estão certos apenas os itens 
Escolha uma: 
A. II, III e IV. 
B. I, IV e V. 
C. III, IV e V 
D. I, II e V. 
E. I, II e III. 
MILLENA FISCHER ECCEL \uf1071 
\uf106 
21/01/2019 Avaliação Formativa I 
http://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=319484&cmid=369916 2/6 
Questão Questão 22 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Questão Questão 33 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
A partir da realidade apresentada no mito da caverna de Platão, visualizamos a 
estrutura essencial de seu pensamento. Essa estrutura apresenta a realidade a 
partir de dois mundos: o mundo sensível - este mundo que percebemos pelos 
sentidos - e o mundo supra-sensível - que não esta acessível a nossa percepção. 
Por esta razão, o que pensamos ser real e verdadeiro é somente uma sombra 
ou uma copia da verdade que se encontra no mundo supra-sensível. Por isso, 
quando o indivíduo se liberta da caverna sente a necessidade de esclarecer aos
demais visando libertá-los da ilusão. 
Portanto, em que sentido o mito da caverna se relaciona com a ética 
Escolha uma: 
A. No sentido de ser a ética uma re\u�fdexão que busca a clareza dos objetos. 
B. No sentido da re\u�fdexão ética se assemelhar aos homens da caverna. 
C. No sentido de ser a ética uma re\u�fdexão para fundamentar as aparências. 
D. No sentido do homem ético está preso ao mundo inteligível. 
E. No sentido do homem ético ser capaz de compreender somente a 
realidade das coisas sensíveis. 
Vamos analisar as palavras de Adolfo Sánchez Vázquez sobre o sentido e 
signi\u�fdcado da ética. Diz ele: 
A ética é "teoria, investigação ou explicação de um tipo de experiência humana 
ou forma de comportamento humano, o da moral, considerando, porém na sua 
totalidade, diversidade e variedade. 
A partir de tal enunciado entendemos que a ética privilegia a experiência 
pessoal do indivíduo, sua autonomia e sua liberdade. Desta forma, podemos 
dizer que: 
Escolha uma: 
A. A moral deve estar acima da experiência humana e sua vivencia histórica. 
B. A re\u�fdexão ética busca compreender as experiências coletivas deixando a 
experiência pessoal para o campo da moral. 
C. A moral é superior a ética e conduz melhor os indivíduos para a dimensão 
de verdade. 
D. Ao se constituir como ciência do ato moral a ética se torna menos 
importante que a moral. 
E. A ética sendo uma investigação da moral contribui para que o homem 
possa desconstruir as verdades alicerçadas na tradição. 
\uf106 
21/01/2019 Avaliação Formativa I 
http://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=319484&cmid=369916 3/6 
Questão Questão 44 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Questão Questão 55 
Correto 
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Atingiu 1,00 de 1,00 
Avalie o seguinte enunciado: 
Agostinho dá ênfase à graça como única alternativa para a saída do estado de 
pecado para redenção do próprio homem. A escolha do mal é um ato 
essencialmente humano devido a sua natureza corrompida pelo pecado 
original, mas a saída de tal estado, a salvação, só seria efetivada com a ação 
divina. 
A partir de tal enunciado, qual a questão correta: 
Escolha uma: 
A. o pecado original em nada tem haver com as ações humanas. ; 
B. A graça é um bem divino dado ao homem para sair do estado de pecado, 
pois o mal não surge da vontade humana. 
C. O homem escolhe a ação injusta por ter nascido predestinado. 
D. Para Agostinho a graça é dada ao homem pela bondade divina 
independendo de seus méritos. 
E. O homem decide pelo mal porque é determinado por Deus a seguir tal 
trajeto. 
Weber analisa as formulações teóricas do sistema capitalista buscando 
compreender sua dimensão essencial. Essa analise revela um sentido religioso 
no capitalismo moderno que atribui elementos signi\u�fdcantes para pensar a 
organização social burocrática. Desta forma, sua re\u�fdexão nos auxilia a pensar 
as motivações das ações humanas possibilitando uma re\u�fdexão ética perante a 
complexa sociedade moderna e os processos técnicos das ações humanas. 
Assim sendo, analise as questões. 
a)A origem do capitalismo moderno se fundamenta numa vivência de base 
protestante que visava o acumulo das riquezas. v 
b) O capitalismo na perspectiva de Weber está dissociado da ideologia 
protestante. f 
c) O acumulo se torna ético, pois representa bênçãos divinas. v 
d) A visão religiosa de\u�fdniria o sentido para a ação ética. v 
e) A visão protestante reformulou as bases do trabalho dando um signi\u�fdcado 
religioso. v 
Assinale a seqüência correta. 
Escolha uma: 
A. V.V.F.F.F 
B. V.F.V.V.F 
C. V.F.F.F.V 
D. F.F.F.V.V 
E. V.F.V.V.V 
\uf106 
21/01/2019 Avaliação Formativa I 
http://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=319484&cmid=369916 4/6 
Questão Questão 66 
Incorreto 
Atingiu 0,00 de 1,00 
Questão Questão 77 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
A partir da leitura e da re\u�fdexão do mito da caverna de Platão, assinale 
verdadeiro ou falso sobre a pretensão \u�fdlosó\u�fdca deste mito. 
a) Descrever como era a origem da vida social; 
b) Demonstrar que a realidade não é ilusória; 
c) Usar o mito para demonstrar o papel da razão no processo de conhecimento 
da verdade; 
e) Demonstrar que no mudo supra-sensível se encontra a verdade do mundo 
sensível. 
f) Demonstrar a função do sábio, isto é, aquele que encontra a verdade. 
Analisando as questões, qual sequência seria correta: 
Escolha uma: 
A. V.V.V.V.V 
B. V.F.V.F.V 
C. F.F.F.V.F. 
D. F.F.V.V.V 
E. F.F.F.V.V 
Observe a tira: 
Tendo em vista a ideia da de\u�fdnição de valores morais, a fala do Manolito retrata 
Escolha uma: 
A. Um cenário de crescimento re\u�fdexivo e moral. 
B. Uma a\u�fdrmação dos verdadeiros valores. 
C. Uma transformação positiva da sociedade. 
D. Uma nova signi\u�fdcação de valores. 
E. Um avanço no campo ético e moral. 
\uf106 
21/01/2019 Avaliação Formativa I 
http://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=319484&cmid=369916 5/6 
Questão Questão 88 
Correto 
Atingiu 1,00 de 1,00 
Questão Questão 99 
Incorreto 
Atingiu 0,00 de 1,00 
Analise a seguinte re\u�fdexão de Agostinho: 
En\u�fdm, se quisesses atribuir o pecado ao Criador, desculparias o pecador, que 
nada teria cumprido fora dos desígnios de seu Criador. E então, poderias 
desculpá-lo com justiça, pois não haveria pecado algum. Logo, se não houver 
pecado, nada mais existe que possas atribuir à responsabilidade do Criador 
(AGOSTINHO, 1995, p.203). Com essa re\u�fdexão, Agostinho entende que ao atribuir 
a Deus o pecado o homem estaria isento de culpa, pois só teria feito aquilo que 
estava determinado desde a origem
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